书. 礼记训纂(全2册 十三经清人注疏) 书籍图书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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【清】朱彬 撰，饶钦农 点校 著

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店铺： 沐雨经霜图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101010244

商品编码：29764790989

包装：平装-胶订

出版时间：2017-06-01

基本信息

书名：礼记训纂(全2册 十三经清人注疏)

：98.00元

作者：【清】朱彬 撰,饶钦农 点校

出版社：中华书局

出版日期：2017-06-01

ISBN：9787101010244

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：128开

商品重量：0.863kg

编辑

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内容提要

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《礼记》是一部秦汉之际儒家著作的汇编，共49篇。《礼记训纂》对全书进行了深入、精到的研究，在继承郑注孔疏的基础上，广泛地吸取了多家研究成果，在训诂上尤其有所创新。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《礼记》：文明的源泉，智慧的传承 《礼记》，一部在中国文化史上占据着举足轻重地位的经典，如同一座巍峨的知识宝库，承载着先秦时期至汉代的思想精华，凝聚了中华民族早期社会礼仪、政治制度、伦理道德、教育思想等多方面的智慧结晶。它并非仅仅是一本枯燥的史料汇编，而是一部生动鲜活的文化画卷，一幅描绘古代中国社会生活与精神面貌的宏伟图景。 缘起与结构：编纂的智慧，体系的构建 《礼记》的成书，历经数代人的努力与积淀。其前身可追溯至孔子及其弟子们对周礼的整理与阐述。在秦火焚书的浩劫之后，汉代的学者们，如戴德、戴圣叔侄，在搜集、整理、编纂《礼记》的过程中，发挥了至关重要的作用。他们将散佚的文献重新汇集，加以系统性的梳理和注释，最终形成了我们今天所见的《礼记》。 《礼记》全书共四十九篇，内容庞杂，涉及广泛。其结构并非机械的分类，而是以“礼”为核心，围绕这一概念展开。从最基础的个人修养，到家庭伦理，再到国家政治，乃至于祭祀、丧葬等具体礼仪，《礼记》都进行了深入的探讨。这种结构反映了中国古代“由内而外”、“修身齐家治国平天下”的思维模式，强调个体道德的完善是社会和谐的基石。 核心思想：礼乐并施，道德为本 《礼记》最核心的思想，便是“礼”。这里的“礼”，并非狭隘的繁文缛节，而是涵盖了社会行为规范、伦理道德准则、政治制度原则等一系列的社会运行法则。孔子曾言：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 这句话点明了“礼”的本质在于“仁”，即人内心的仁爱与道德情操。没有仁爱作为基础的礼，将沦为空洞的形式。 《礼记》深入阐述了“礼”在维系社会秩序、调整人际关系、规范人伦道德方面的作用。它强调了“敬”的重要性，认为尊敬他人，尊敬长辈，尊敬天地，是“礼”的根本。同时，《礼记》也注重“乐”的教化功能。“乐”在古代与“礼”并称，两者相辅相成。“礼”是行为的规范，“乐”是情感的陶冶。好的音乐能够和谐人的心灵，使人情感充沛而又不逾矩，达到“乐而不淫，哀而不伤”的境界。礼乐并施，旨在培养君子，塑造和谐有序的社会。 重要篇章：思想的精华，智慧的闪光 《礼记》中的每一篇都蕴含着深刻的智慧，其中一些篇章更是成为千古传诵的名篇： 《大学》：提出了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的著名论断。它系统阐述了个人修养的途径，即从格物、致知、诚意、正心、修身，到齐家、治国、平天下，层层递进，强调了通过内省和实践来达到道德完善。其“三纲八目”的论述，至今仍是中国传统伦理思想的重要组成部分。 《中庸》：阐述了“中庸”之道，即不偏不倚，恰到好处的哲学思想。“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。” “中庸”之道强调的是一种动态的平衡，一种审时度势、因势利导的智慧，是处理人与事、内外环境关系的金钥匙。 《礼运》：描绘了“大道之行”的理想社会图景，即“天下为公”。在这样的社会里，讲信修睦，鳏寡孤独皆有所养，物尽其用，力有所施，事有所待。这代表了中国古代朴素的共产主义思想，也反映了人们对美好社会的向往。 《学记》：是中国古代重要的教育论著。它提出了“独学而无友，则孤陋而寡闻”、“教学相长”、“记问之学，则不足以为师”等诸多教育理念，深刻揭示了学习的规律和教育的本质，对于今天的教育实践仍具有重要的借鉴意义。 《檀弓》：以生动的对话形式，记录了孔子及其弟子在丧葬、祭祀等方面的言行，生动地展现了古代的丧葬礼仪和人们的情感表达。它不仅仅是礼仪的记录，更是对生命、情感和道德的深刻思考。 价值与意义：穿越时空的智慧，烛照古今的明灯 《礼记》的价值，远不止于史料的价值。它所蕴含的思想，对中华文明的形成和发展产生了深远的影响，塑造了中华民族的精神特质。 伦理道德的基石：《礼记》所阐述的孝悌、忠信、仁义、礼智等道德观念，构成了中国传统伦理道德体系的核心，影响了中国人的价值取向和行为准则。 政治制度的参照：《礼记》中的政治思想，如“德治”、“礼治”、“分封制”、“宗法制”等，为历代王朝的政治实践提供了重要的参考，对中国古代政治制度的演变产生了深远影响。 教育思想的源泉：《礼记》中的教育思想，强调教育的社会功能、教学方法、师生关系等，为中国古代教育的发展奠定了基础，至今仍是教育研究的重要课题。 文化传承的载体：《礼记》不仅记录了古代的礼仪制度，更传承了古代的哲学思想、人生智慧和价值观念，成为中华文化的重要组成部分，是理解中国古代社会和文化不可或缺的钥匙。 结语： 《礼记》是一部博大精深的经典，它以“礼”为纲，贯穿始终，将个体修养、家庭和睦、社会秩序、国家治理等方方面面融为一体。它所揭示的关于道德、人生、社会、政治的智慧，穿越千年，依然闪耀着思想的光芒。阅读《礼记》，不仅是回顾历史，更是与先贤对话，汲取跨越时空的智慧，理解中华文明的根脉，获得启迪与滋养。它如同一盏明灯，照亮我们前行的道路，指引我们成为更有德行、更有智慧的人，为构建和谐美好的社会贡献力量。

评分☆☆☆☆☆

这本关于唐诗意境的赏析集，绝对是近年来同类出版物中的一股清流。它没有陷入对格律、用典的繁琐考证，而是另辟蹊径，专注于捕捉诗歌中那种难以言喻的“气韵”和“情绪”。作者的文字如同诗歌本身一样富有画面感和节奏感，他能够将李白诗中的狂放不羁、杜甫诗中的沉郁顿挫，以及王维诗中的禅意空灵，用现代的语言精准地描摹出来。阅读这本书就像是进行了一场由一位高雅的向导带领的艺术漫步。我尤其喜欢其中对“边塞诗”和“山水田园诗”中色彩和声音的细腻捕捉。不过，作为一个偏爱细节的读者，我发现作者在选择例诗时，似乎更倾向于那些广为人知的“名篇”，而略微忽略了一些风格独特、但流传度稍逊的“遗珠”。许多中小唐代诗人写出的那些极具个人色彩的佳作，在这本书中未能得到充分的展示。期待未来能有续集，深入挖掘那些“隐士之音”，让唐诗的全貌更加丰满立体。

评分☆☆☆☆☆

我最近在研究古代军事思想，入手了这本汇编了不同朝代兵书的选集。这本书的体例编排得很有意思，它没有按照时间顺序，而是根据“阵法”、“用兵”、“奇谋”等主题进行分类，这种横向的比较研究方式，确实有助于读者迅速抓住各个流派的核心差异。比如，将孙武的“形名相生”与曹操的“因敌变化”放在一起对比，能清晰地看出从保守防御到灵活机动的思想演变。这本书的文字校对做得相当不错，古代军事文献中常见的讹误和脱漏，在这本书里得到了较好的修正，使得阅读过程顺畅不少。然而，作为一个希望深入研究的军事爱好者，我发现这本书在“实战案例的分析”上略显单薄。兵书理论固然重要，但缺乏具体的历史战例来印证和阐释这些理论是如何在战场上发挥作用的，读起来总觉得有些空中楼阁。比如，对于某些著名的战役，如果能配上简化的战局图，并标注出书中提及的阵法是如何应用的，那该书的教学意义将大大提升，让理论不再是抽象的符号。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本关于宋代园林艺术的画册，简直是一场视觉的盛宴。它不仅仅是简单地罗列了苏州园林、杭州西湖的经典景观照片，更难得的是，它深入剖析了“咫尺之内再造乾坤”的造园哲学。作者似乎走遍了江南的每一个角落，用细腻的笔触描述了假山叠石的层次感、水池布局的流动性，以及亭台楼阁在四季光影中的变化。特别是那些关于“借景”和“框景”的讲解，让我这个非专业人士也大致领会了古人如何将自然之美巧妙地纳入有限的空间。让我比较遗憾的是，虽然图片质量很高，但对于一些重要的古籍文献中的平面图和手稿的引用略显不足。园林设计是科学与艺术的结合，单纯的现代摄影虽然美观，但缺少了古代匠人布局时的思考路径和结构逻辑的展现。如果能增加一些关键节点的结构剖面图，或者引用更多古代的营造法式，这本书的学术价值和参考性会更上一层楼。但即便如此，它依旧是我案头必备的灵感来源。

评分☆☆☆☆☆

这本《汉书》的选本，真是让人又爱又恨。爱的是它保留了司马迁史笔的精髓，那些栩栩如生的人物刻画，比如霍去病那般少年英雄的意气风发，晁错那般才华横溢却命运多舛的悲剧色彩，读来让人热血沸腾，仿佛穿越回那个金戈铁马的时代。然而，恨的是，编选者似乎太过侧重于“帝王将相”的宏大叙事，对于当时社会生活的细微描摹，以及普通百姓的喜怒哀乐，着墨不多。我总觉得，一部历史的厚重，不仅在于江山的更迭，更在于那些烟火人间的点滴积累。每次读到那些冗长的朝堂议事和冗杂的册封诏书时，我都会忍不住想快进。当然，我也理解，作为一部史书，它的首要任务是记录正统的“大历史”。但作为一名沉浸式的读者，我渴望的是更全面的视角，那种能让我感受到历史的温度，而不是仅仅停留在庙堂之上的冰冷叙事。这本书的注释做得还算扎实，但有些地方的解读略显刻板，缺乏对历史语境下人物复杂心理的深度挖掘，总感觉隔了一层纱。

评分☆☆☆☆☆

我最近读了一本关于魏晋风度的文集，感触颇深。这本书收录的主要是当时名士的言论、书信和一些游记片段，它展现了一种在乱世中，知识分子寻求精神自由和个体价值的独特方式。那些关于竹林七贤的放诞不羁，王羲之书法中的超然物外，以及玄学讨论中对宇宙本源的探寻，都让人领略到中国文化中那股清奇绝俗的气韵。这本书的排版和用纸都非常考究，看得出出版方对古典文献的尊重。不过，对于初次接触魏晋时期的读者来说，可能会感到有些门槛。因为很多典故和人物关系需要一定的背景知识才能理解其深意。特别是对一些道家思想的引用，如果缺乏基础的哲学训练，读起来容易感到云里雾里，抓不住核心。我建议，如果能附上一份简明的时代背景导读，或者对核心的哲学概念做一些提要性的解释，对于提升阅读体验会大有裨益。总体来说，它是一本适合静心品读、需要反复咀嚼的佳作，但不适合快餐式的阅读习惯。