湘鄂渝民族旅游区文化变迁研究(1980-2010) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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段超崔榕李然 编

图书标签:

• 湘鄂渝
• 民族旅游
• 文化变迁
• 旅游地理
• 民俗学
• 区域研究
• 社会学
• 历史地理
• 旅游文化
• 中国边疆

店铺： 木垛图书旗舰店

出版社： 科学

ISBN：9787030567970

商品编码：29740370462

开本：16

出版时间：2018-03-01

基本信息

• 商品名称：湘鄂渝民族旅游区文化变迁研究(1980-2010)
• 作者：段超//崔榕//李然
• 定价：108
• 出版社：科学
• ISBN号：9787030567970

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2018-03-01
• 印刷时间：2018-03-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：297
• 字数：393千字

编辑推荐语

段超、崔榕、李然等著的《湘鄂渝民族旅游区文化变迁研究(1980-2010)》的研究区域选择在湘鄂渝民族地区。该地区位于我国中部，改革开放以来，旅游业发展十分迅速，形成了张家界、凤凰古城等**外**的旅游区。旅游业的发展，对该地区社会文化发展产生了重要影响。 本书主要阐述了旅游引发的民族传统文化消解与变异、民族传统文化复兴、民族文化的现代性文化建构、民族意识及族群关系变化等内容，这些研究为深化旅游民族学研究，促进民族文化传承，以及民族旅游区的社会转型与发展提供参考。

内容提要

改革开放以来，湘鄂渝民族地区旅游业发展迅速 ，涌现出湘西张家界、凤凰古城、永顺芙蓉镇及湖北 利川腾龙洞、重庆酉阳龚滩古镇等**外知名旅游区 。旅游业的发展对旅游区社会文化产生了重要影响， 主要表现为：旅游区民族传统文化消解、变异与复兴 并存；旅游区现代性文化因素不断增多；旅游催生坐 拥旅游资源的特殊群体；旅游区形成“有”旅游资源 和“无”旅游资源两个族群；旅游区本地族群与外来 族群形成并存共生模式；旅游区民众的文化自觉意识 不断增强，重视挖掘、保护和利用民族传统文化等。
     段超、崔榕、李然等著的《湘鄂渝民族旅游区文 化变迁研究(1980-2010)》对民族旅游区文化变迁的 研究，对于深化旅游民族学研究有较高学术价值；对 于传承、创新和发展少数民族传统文化，促进民族地 区全面建成小康社会有积极意义；对于从事旅游人类 学、民族学研究的学者和从事旅游区工作的人员有参 考价值。
    

目录

前言
第一章 旅游业发展概貌
第一节 湘鄂渝民族地区概貌
第二节 旅游资源
第三节 旅游业发展简况
第四节 主要旅游区概貌
第二章 旅游区变迁概貌
第一节 芙蓉镇文化变迁
第二节 高云村文化变迁
第三节 德夯苗寨文化变迁
第四节 勾良苗寨社会文化变迁
第五节 罗坪村文化变迁
第六节 龚滩镇社会文化变迁
第三章 民族传统文化消解与变异
第一节 游客文化示范与民族文化变异
第二节 文化的商品化对民族文化的冲击
第三节 旅游文化与民族文化消解变异
第四节 不同类型民族旅游区文化消解与变异的差异性
第四章 民族传统文化复兴
第一节 文化复兴概貌
第二节 民族传统文化复兴方式
第五章 现代性文化因素的增长
第一节 理性化日渐凸现
第二节 世俗化生活的发展
第三节 文化主体意识的张扬
第四节 不同民族旅游区的文化现代性
第六章 域外文化传播与吸收
第一节 张家界旅游区的韩国游客
第二节 韩国文化在张家界的传播
第三节 张家界旅游区对韩国文化的接受
第四节 张家界接受韩国文化的特点及局限
第七章 族群内部关系变迁
第一节 武落钟离山村民旅游利益分享与族群关系变化
第二节 武落钟离山村民与毗邻村民关系探究
第三节 高云村未参与旅游者的态度
第八章 族际关系变迁
第一节 两种不同类型的旅游区
第二节 旅游区的本地族群与外来族群
第三节 “内马”眼中的“外马”
第四节 “外马”眼中的“内马”
第五节 外马对旅游区文化的适应
第六节 “外马”和“内马”的交流
第九章 民族意识变迁
第一节 武落钟离山村民土家族认同意识变迁
第二节 德夯苗寨村民的文化自觉及民族分界意识
结语

湘鄂渝民族旅游区文化变迁研究 (1980-2010) 内容简介 本书是一部深入剖析改革开放三十年来，中国湘鄂渝（湖南、湖北、重庆）地区各民族文化在旅游业发展浪潮中的演变与重塑的学术专著。本书以历史学、社会学、人类学、文化地理学等多学科视角，聚焦湘鄂渝地区丰富的民族构成及其独特的人文景观，重点考察了1980年至2010年这一关键历史时期，旅游业的兴起如何深刻影响了当地各民族的传统文化、社会结构、经济模式以及身份认同。 研究背景与意义 改革开放以来，中国经济社会发生了翻天覆地的变化，旅游业作为一项新兴的、具有强大带动力的产业，以前所未有的速度扩张，并成为许多地区重要的经济支柱。湘鄂渝地区，地处中国中部，拥有丰富多样的自然风光和历史文化遗产，更重要的是，这里是中国南方少数民族，如苗族、土家族、侗族、瑶族等的重要聚居地。这些民族不仅拥有悠久的历史和独特的文化传统，其民族聚居区往往与壮丽的山川、秀美的风景融为一体，天然具备了发展民族旅游的优越条件。 然而，旅游业的发展并非总是积极的文化传承，它也可能带来文化同质化、传统生活方式的商业化、甚至文化符号的误读和滥用。如何在发展经济、增加人民收入的同时，保护和传承宝贵的民族文化，实现文化的可持续发展，是摆在湘鄂渝地区各级政府、学术界以及当地居民面前的重要课题。 本书的研究正是在此背景下展开。选取1980-2010年这段时间，是因为它完整地涵盖了中国改革开放的初期探索、市场经济的快速发展以及旅游业从萌芽到蓬勃壮大的全过程。这一时期，不仅有国家层面的政策导向，也有地方实践的探索与创新，更有社会大众参与旅游活动的热潮，为研究文化变迁提供了丰富的史料和鲜活的案例。通过对这一时期文化变迁的梳理和分析，本书旨在揭示旅游业发展对民族文化产生的多重影响，探究文化传承与创新的内在逻辑，为当下及未来中国民族地区旅游业的可持续发展提供深刻的理论借鉴和实践启示。 研究内容与章节设计 本书以宏观的历史脉络为线，微观的文化细节为点，展开多层次、多维度的研究。全书分为十二章，结构紧凑，逻辑清晰。 第一章：引言 本章首先界定研究对象——湘鄂渝民族旅游区，明确其地理范围、民族构成及文化特色。接着，阐述研究的时代背景（改革开放）、研究的理论视角（如文化变迁理论、旅游人类学、身份认同理论等），以及研究的方法论（文献研究、田野调查、访谈、案例分析等）。最后，提出本书的研究目标、主要问题和预期贡献。 第二章：湘鄂渝民族旅游区的历史与文化概览 本章对湘鄂渝地区主要的世居少数民族（如苗族、土家族、侗族、瑶族等）的历史渊源、社会结构、宗教信仰、民俗风情、艺术形式（音乐、舞蹈、服饰、建筑等）以及传统生计模式进行梳理。在此基础上，描绘出1980年前该地区在旅游业尚未兴起时的文化原生态面貌，为后续的变迁研究奠定基础。 第三章：改革开放初期（1980s）民族旅游的萌芽与初步影响 本章重点考察改革开放初期，国家政策对边疆少数民族地区经济发展的松动和引导。分析了早期旅游开发的特点，如以自然风光为吸引，初步的对外开放，以及对少数民族文化进行的初步的“包装”和展示。探讨了这一时期旅游业对当地居民生活方式、经济收入以及民族文化认同产生的初步而有限的影响。 第四章：市场经济深化与民族旅游的快速发展（1990s） 本章深入分析1990年代中国市场经济体制的确立和旅游业的迅猛发展。聚焦湘鄂渝地区如何抓住机遇，大力发展民族旅游，涌现出一批具有代表性的旅游景点和旅游产品。详细考察了旅游开发模式（如景区化、民俗村建设、节庆活动等）的变化，以及这些模式对当地民族文化（如服饰、歌舞、手工艺品、饮食等）商业化、表演化带来的影响。同时，探讨了旅游收入对居民生活改善、社会阶层分化以及传统家庭结构的影响。 第五章：民族文化资本的形成与运作 本章从文化经济学的角度，分析民族文化如何被转化为旅游资本。考察了旅游市场对少数民族文化元素的选择、提炼、加工和传播过程。讨论了“文化表演”、“民俗体验”等旅游产品如何构建了游客眼中的“民族形象”，以及这种形象塑造过程中可能出现的失真、简化和刻板化问题。分析了当地居民如何参与到文化资本的生产和运作中，以及由此带来的新的经济机会和文化适应。 第六章：旅游对传统社会结构与社区组织的影响 本章关注旅游业对湘鄂渝地区传统社会结构和社区组织带来的冲击。分析了旅游开发如何改变了原有的土地利用模式、资源分配方式以及权力关系。探讨了社区内部不同群体（如老年人、年轻人、男性、女性）在旅游发展中的不同角色、利益诉求和文化体验，以及由此产生的代际差异、性别权力动态和社会关系的变化。 第七章：身份认同的重塑与协商：旅游的视角 本章将重点放在身份认同的变迁。分析在旅游的语境下，少数民族成员如何重新认识和定义自己的民族身份。考察了“被观看”和“自我呈现”之间的张力，以及旅游活动如何在一定程度上促成了民族自豪感的增强，但也可能引发身份的混淆和焦虑。探讨了游客的凝视如何影响当地居民的自我认知，以及当地居民如何通过各种方式（如参与表演、保留传统习俗等）进行身份的协商和表达。 第八章：文化遗产保护与旅游开发的矛盾与共生 本章探讨了在旅游开发过程中，民族文化遗产保护所面临的挑战。分析了经济利益与文化保护之间的冲突，以及在现实操作中，如何权衡和处理这些矛盾。考察了政府、企业、社区和非政府组织在文化遗产保护中的作用，以及一些成功的保护与可持续旅游发展的案例。 第九章：乡土空间与文化景观的变异 本章从文化地理学的视角，分析旅游开发对湘鄂渝地区乡土空间和文化景观的改造。考察了传统村落、民居、农田、自然景观等如何因旅游需求而发生变化，如商业街区的形成、民宿的出现、旅游标识的设置、自然环境的商业化开发等。分析这些变异如何重塑了当地居民的日常生活空间和文化体验。 第十章：旅游业发展中的文化冲突与融合 本章聚焦于旅游活动中可能发生的各种文化冲突，包括不同民族内部的冲突、民族与汉族之间的冲突，以及当地文化与外来文化的冲突。同时，也探讨了旅游业在促进不同文化之间的了解、交流与融合方面所起到的积极作用。分析了文化适应、文化同化、文化混杂等现象在湘鄂渝地区民族旅游区内的表现。 第十一章：2000年后旅游业发展的新趋势与文化应对 本章重点关注2000年至2010年期间，中国旅游业发展的新特点，如大众旅游时代的来临、高铁网络的扩张、互联网的普及以及旅游消费的升级。分析这些新趋势如何进一步深化对湘鄂渝地区民族文化的影响。考察了旅游业在应对全球化和现代化进程中，民族文化如何寻找新的生存空间和发展模式。 第十二章：结论与政策建议 本书的最后一章，将前文的研究进行总结，提炼出湘鄂渝民族旅游区在1980-2010年间文化变迁的核心特征和规律。在此基础上，针对当前民族地区旅游业发展中存在的现实问题，提出具有针对性和操作性的政策建议，旨在促进民族文化的可持续发展，实现经济效益、社会效益和文化效益的协调统一，为未来中国的民族旅游发展提供理论指导和实践参考。 本书特色 本书最大的特色在于其 宏观的历史视角与微观的文化细节相结合，理论分析与田野实践相结合，以及多学科的交叉融合。作者通过深入的田野调查和访谈，获取了大量鲜活的一手资料，并运用扎实的理论功底，对这些资料进行了深入的解读和分析。本书不仅展现了湘鄂渝地区民族文化的丰富性和多样性，更深刻揭示了在现代文明进程中，这些珍贵的文化如何在旅游业的驱动下经历转型、重塑，以及如何在商业化浪潮中寻求传承与创新。 本书对于研究中国民族地区的文化变迁、旅游发展与文化保护、身份认同的构建等问题具有重要的学术价值。同时，对于致力于民族文化研究的学者、旅游业的开发者、以及关注中国文化发展方向的读者，本书都将提供深刻的洞见和启迪。它提醒我们在追求经济发展的同时，不应忽视那些构成我们国家文化肌理的宝贵财富，并为如何在现代化进程中实现文化的“活态传承”提供了有益的思考。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书最引人入胜的一点，是它对“文化”定义边界的不断拓宽。作者似乎并不满足于仅仅考察那些可见的、物质性的文化符号，而是深入到了社区内部的价值观念、身份认同乃至代际之间的文化传递差异。比如，书中对比了老一辈与新一代居民对“家乡”这一概念的理解差异，这种细微的心理变迁被作者描绘得栩栩如生。它使用的理论框架非常扎实，但又没有被生硬的术语所束缚，而是灵活地嵌入到对具体历史事件的解读之中。读完某个章节，我甚至会产生一种强烈的冲动，想要亲自去那些地方走一走，亲身感受一下那种历经风雨后的文化底色。它成功地将严肃的人类学视角与引人入胜的历史故事熔铸一炉，使得即便是对学术不甚了解的读者，也能从中获得极大的阅读乐趣和思想启发。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术贡献在于它提供了一个极为坚实的比较基础。湘鄂渝，这三个省份的交界地带，本身就充满了复杂性，它汇集了多种少数民族与汉族文化的互动史。作者没有回避这种复杂性，反而将其作为研究的核心驱动力。我注意到书中对某一特定族群在特定历史时期，如何通过文化符号的“挪用”与“重构”来争取政治或经济资源的长篇论述，那段文字的分析层次之多，简直令人叹为观止。它揭示了文化变迁并非是线性的、被动的接受过程，而是一个充满博弈与能动性的动态过程。整本书行文流畅，图表和引用的文献都非常考究，显示出作者在跨学科研究方法上的深厚功力，这对于我理解其他类似区域的文化研究，无疑具有极高的借鉴价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极为精妙，它不像有些同类研究那样平铺直叙，而是采用了多线并进的方式，让读者能够从不同的侧面去感受文化的脉动。我特别喜欢其中对于“非物质文化遗产”在市场化冲击下的论述，作者没有采取简单的肯定或否定态度，而是深入探讨了传统在现代性面前的“重塑”与“失落”之间的微妙平衡。阅读过程中，我常常会停下来，对照着自己对那个时期社会记忆的碎片，去比对书中的论证。这种互动感是非常难得的。尤其是关于特定节庆习俗在旅游开发浪潮中的异化过程的分析，笔触之细腻，逻辑之严密，足以展现作者深厚的田野调查功底。它提供了一个观察中国快速现代化进程中，地方文化韧性的绝佳窗口，让人在思考“发展”的同时，不得不反思“保留”的真正含义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计给我留下了非常深刻的印象，那种带着历史沉淀感的色调和字体选择，仿佛一下子把我拉回了那个变革的时代。装帧的质感也相当不错，拿到手上就知道是经过精心打磨的作品。我尤其欣赏作者在引言中展现出的那种严谨的学术态度，他清晰地勾勒出了研究的范围和核心问题，这对于一个初次接触这个领域的外行人来说，无疑是一盏明灯。我原以为这是一本枯燥的学术专著，但读了几页后发现，作者巧妙地将宏大的时代背景与微观的个案分析结合起来，使得文字充满了张力。从书名来看，它聚焦于湘鄂渝地区这样一个多元文化交融的特殊地带，我非常好奇作者是如何梳理出那三十年间，在社会转型大潮下，当地民族文化所经历的复杂、甚至是矛盾的演变轨迹。那种对地方史的深挖和对文化现象的敏锐捕捉，让我对后续内容的展开充满了期待，这本书显然不仅仅是对历史资料的简单罗列，而是一次对特定地域文化生命力的深刻探问。

评分☆☆☆☆☆

从一个普通读者的角度来看，这本书最大的魅力在于它的“在地性”表达。作者似乎并没有站在高高在上的学者的位置进行评判，而是用一种近乎亲历者的视角，去描绘那个特定时空下的生活质感。特别是关于农村社会结构在改革开放初期的松动，以及随之而来的传统权威的瓦解，那种带着乡愁意味的描述，非常触动人心。它让我反思，我们当下所珍视的许多“现代”习俗，其根源究竟藏在哪里。这本书的价值不仅在于记录了那段逝去的时光，更在于它为我们理解当代中国文化景观的形成，提供了一个不可或缺的参照系。它成功地将区域性的民族文化变迁史，提升到了关乎国家现代化进程中文化认同构建的宏大议题，读完之后，思绪久久不能平静，感觉自己对“文化”的理解被极大地拓宽了。