湘鄂渝民族旅游区文化变迁研究(1980-2010) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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段超崔榕李然 编

图书标签:

• 湘鄂渝
• 民族旅游
• 文化变迁
• 旅游地理
• 民俗学
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• 社会学
• 历史地理
• 旅游文化
• 中国边疆

店铺： 土星图书专营店

出版社： 科学

ISBN：9787030567970

商品编码：29740380433

开本：16

出版时间：2018-03-01

基本信息

• 商品名称：湘鄂渝民族旅游区文化变迁研究(1980-2010)
• 作者：段超//崔榕//李然
• 定价：108
• 出版社：科学
• ISBN号：9787030567970

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2018-03-01
• 印刷时间：2018-03-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：297
• 字数：393千字

编辑推荐语

段超、崔榕、李然等著的《湘鄂渝民族旅游区文化变迁研究(1980-2010)》的研究区域选择在湘鄂渝民族地区。该地区位于我国中部，改革开放以来，旅游业发展十分迅速，形成了张家界、凤凰古城等**外**的旅游区。旅游业的发展，对该地区社会文化发展产生了重要影响。 本书主要阐述了旅游引发的民族传统文化消解与变异、民族传统文化复兴、民族文化的现代性文化建构、民族意识及族群关系变化等内容，这些研究为深化旅游民族学研究，促进民族文化传承，以及民族旅游区的社会转型与发展提供参考。

内容提要

改革开放以来，湘鄂渝民族地区旅游业发展迅速 ，涌现出湘西张家界、凤凰古城、永顺芙蓉镇及湖北 利川腾龙洞、重庆酉阳龚滩古镇等**外知名旅游区 。旅游业的发展对旅游区社会文化产生了重要影响， 主要表现为：旅游区民族传统文化消解、变异与复兴 并存；旅游区现代性文化因素不断增多；旅游催生坐 拥旅游资源的特殊群体；旅游区形成“有”旅游资源 和“无”旅游资源两个族群；旅游区本地族群与外来 族群形成并存共生模式；旅游区民众的文化自觉意识 不断增强，重视挖掘、保护和利用民族传统文化等。
     段超、崔榕、李然等著的《湘鄂渝民族旅游区文 化变迁研究(1980-2010)》对民族旅游区文化变迁的 研究，对于深化旅游民族学研究有较高学术价值；对 于传承、创新和发展少数民族传统文化，促进民族地 区全面建成小康社会有积极意义；对于从事旅游人类 学、民族学研究的学者和从事旅游区工作的人员有参 考价值。
    

目录

前言
第一章 旅游业发展概貌
第一节 湘鄂渝民族地区概貌
第二节 旅游资源
第三节 旅游业发展简况
第四节 主要旅游区概貌
第二章 旅游区变迁概貌
第一节 芙蓉镇文化变迁
第二节 高云村文化变迁
第三节 德夯苗寨文化变迁
第四节 勾良苗寨社会文化变迁
第五节 罗坪村文化变迁
第六节 龚滩镇社会文化变迁
第三章 民族传统文化消解与变异
第一节 游客文化示范与民族文化变异
第二节 文化的商品化对民族文化的冲击
第三节 旅游文化与民族文化消解变异
第四节 不同类型民族旅游区文化消解与变异的差异性
第四章 民族传统文化复兴
第一节 文化复兴概貌
第二节 民族传统文化复兴方式
第五章 现代性文化因素的增长
第一节 理性化日渐凸现
第二节 世俗化生活的发展
第三节 文化主体意识的张扬
第四节 不同民族旅游区的文化现代性
第六章 域外文化传播与吸收
第一节 张家界旅游区的韩国游客
第二节 韩国文化在张家界的传播
第三节 张家界旅游区对韩国文化的接受
第四节 张家界接受韩国文化的特点及局限
第七章 族群内部关系变迁
第一节 武落钟离山村民旅游利益分享与族群关系变化
第二节 武落钟离山村民与毗邻村民关系探究
第三节 高云村未参与旅游者的态度
第八章 族际关系变迁
第一节 两种不同类型的旅游区
第二节 旅游区的本地族群与外来族群
第三节 “内马”眼中的“外马”
第四节 “外马”眼中的“内马”
第五节 外马对旅游区文化的适应
第六节 “外马”和“内马”的交流
第九章 民族意识变迁
第一节 武落钟离山村民土家族认同意识变迁
第二节 德夯苗寨村民的文化自觉及民族分界意识
结语

湘鄂渝民族旅游区文化变迁研究 (1980-2010) 一部关于中国西南地区民族文化转型与旅游开发的深度考察 本书以湘鄂渝（湖南、湖北、重庆）交界区域内的少数民族聚居地为研究对象，聚焦于1980年至2010年这三十年间，该地区民族文化所经历的深刻变迁。这段时期是中国社会经济发生巨变的时代，改革开放的春风吹拂了神州大地，也以前所未有的力量重塑了偏远地区的传统社会结构与文化肌理。本书并非简单罗列历史事件，而是深入探究这一时期内，在国家政策引导、市场经济冲击、外来文化渗透以及旅游开发需求等多重因素交织影响下，湘鄂渝民族地区传统文化如何在传承与创新、保守与开放之间寻求平衡，以及由此引发的复杂性与多元性。 研究背景与理论视角： 1980年代初，中国开始实行改革开放政策，农村联产承包责任制极大地解放了生产力，也为农村社会带来了新的活力。与此同时，中国政府开始重新审视和重视少数民族地区的经济社会发展与文化保护。进入2000年后，随着中国经济的腾飞，旅游业作为一种新兴的经济增长点，被广泛应用于少数民族地区的开发建设中。湘鄂渝地区，作为中国西南地区的一个缩影，拥有丰富的少数民族资源，如土家族、苗族、侗族、壮族等，他们的传统习俗、语言文字、宗教信仰、艺术形式以及生活方式，在现代化浪潮的冲击下，面临着前所未有的挑战与机遇。 本书的研究，正是建立在对这一历史背景的深刻认识之上。在理论视角上，研究借鉴了文化变迁理论、文化适应理论、文化产业理论、地方性知识理论以及叙事学等多元学术范式。文化变迁理论帮助我们理解社会变迁中文化元素如何被创造、传播、接受或抵制；文化适应理论则关注文化在与外来文化互动中产生的调适机制；文化产业理论引导我们审视旅游开发如何将民族文化转化为可交易的商品，以及这种转化过程对文化本身的意义；地方性知识理论强调了地域文化独特性及其在面对宏大叙事时的抵抗与创新；叙事学则让我们关注不同群体如何讲述自身文化变迁的故事，以及这些叙事如何影响着文化的认知与认同。 核心研究内容与发现： 本书的论述围绕以下几个核心维度展开，力求勾勒出湘鄂渝民族地区文化变迁的全貌： 传统生活方式的现代化转型： 研究考察了传统农耕文明向现代工业与服务业经济的过渡。农民的生产工具、耕作模式、家庭结构、居住环境等都发生了显著变化。例如，传统的茅草房逐渐被砖瓦房甚至楼房取代，家庭规模小型化，青壮年劳动力大量外出务工，留守老人和儿童成为新的社会现象。这些物质层面的变化，直接影响了传统的社区关系、邻里互助模式以及节庆习俗的组织方式。传统的手工艺，如纺织、刺绣、雕刻等，在机械化生产和市场需求的双重压力下，有的濒临失传，有的则被赋予了新的商业价值，成为旅游纪念品。 语言与认同的变迁： 在现代化进程中，强势语言（如普通话）的推广，对少数民族语言的生存造成了巨大压力。本书深入分析了这一时期少数民族语言的使用频率、传播范围以及在家庭、学校、公共场合的地位变化。同时，研究也关注到，在旅游开发的需求下，一些少数民族语言的保护和传承被提上了日程，例如通过编写地方教材、举办语言培训班等。语言的变迁，不仅关乎沟通工具的改变，更深刻地影响着少数民族的文化认同和民族归属感。当年轻一代越来越多地使用通用语言，而对母语感到陌生时，民族文化的根基便可能动摇。 宗教信仰与习俗的演变： 少数民族地区往往拥有独特的宗教信仰体系和丰富的民俗活动。改革开放后，随着社会开放度的提高，一些沉寂的宗教活动得以复苏，同时也面临着新的挑战。研究考察了传统宗教场所（如寺庙、祭坛）的修复与重建，宗教仪式（如祭祀、节日庆典）的参与方式和意义变化。外来宗教的传入，以及世俗化思潮的影响，都对传统信仰产生了冲击。与此同时，旅游开发也使得一些原本仅限于社区内部的宗教习俗，被包装成具有观赏性的文化表演，这既带来了经济收入，也引发了关于文化“异化”和“商品化”的讨论。 艺术形式的创新与商品化： 湘鄂渝地区的少数民族拥有丰富多彩的艺术表现形式，如歌舞、音乐、绘画、服饰、节日庆典等。本书着重分析了这些艺术形式在1980-2010年间的变迁。一方面，传统艺术在传承过程中，面临着技艺失传、内容单一化的风险。另一方面，旅游开发为这些艺术形式提供了新的展示平台和商业机会。研究考察了传统民族歌舞如何被改编以适应旅游演出需求，民族服饰如何被设计成时尚化的纪念品，以及民族音乐如何被融入现代商业空间。这种艺术形式的创新与商品化，在一定程度上促进了民族文化的传播和保护，但也可能导致艺术的“表演化”和“表演性”，使其脱离原有的文化语境。 旅游开发的双重效应： 旅游业的兴起，是本书关注的核心驱动力之一。研究深入分析了旅游开发对湘鄂渝民族文化带来的双重效应。正面效应包括：为当地居民带来经济收入，提高生活水平；促进基础设施建设；提升民族文化的知名度，激发当地居民的文化自豪感和保护意识；为传统技艺和文化表演提供新的生存空间。负面效应则体现在：过度商业化导致文化的原真性流失，例如为了迎合游客需求而进行的“表演式”文化展示；传统社会结构的冲击，例如因旅游业而引发的贫富差距扩大，以及外来消费文化对当地居民价值观念的影响；环境的压力，例如旅游旺季对当地生态和资源的过度消耗。本书详细探讨了这些复杂而相互关联的效应，并试图分析地方政府、社区居民、游客以及文化研究者在其中扮演的角色。 地方性知识与全球化叙事的博弈： 面对全球化浪潮和主流文化的影响，湘鄂渝地区的少数民族并非被动接受者。本书关注了当地居民如何利用自身的地方性知识，在文化变迁中寻求主动权。这包括对传统知识体系（如农耕技术、医药知识、生态观念）的重新认知与活化；在旅游开发中，如何协商和定义自身的文化形象，抵抗外部强加的刻板印象；以及如何通过口述历史、民间故事等方式，重新讲述和诠释自身文化的价值与意义。这种地方性知识与全球化叙事的博弈，是理解当代文化变迁的关键。 研究方法与特色： 本书的研究方法主要采用质性研究与量化研究相结合的方式。深入的田野调查、半结构化访谈、参与式观察、档案资料分析、图像与影像资料解读等，是主要的质性研究手段。同时，对相关统计数据、政策文件进行量化分析，为研究提供宏观背景和支撑。 本书的特色在于： 1. 地域聚焦与深度挖掘： 并非泛泛而谈，而是将研究聚焦于湘鄂渝这一特定的地理区域，通过深入细致的田野考察，展现了该地区民族文化的独特性与复杂性。 2. 时段界定与历史纵深： 明确了1980-2010年这一关键性的历史时期，能够清晰地梳理出改革开放以来，民族文化变迁的轨迹与动力。 3. 问题导向与批判性视角： 并非简单呈现文化现象，而是聚焦于文化变迁带来的内在张力、矛盾与挑战，特别是旅游开发带来的双重效应，具有深刻的批判性反思。 4. 跨学科整合与理论创新： 融合了人类学、社会学、文化研究、旅游学、历史学等多个学科的理论视角与研究方法，力求提供更全面、更深刻的解读。 5. 关注主体性与地方性知识： 强调少数民族作为文化变迁的主体，其能动性、适应性与创造性，以及地方性知识在文化传承与创新中的作用。 本书的意义与价值： 《湘鄂渝民族旅游区文化变迁研究 (1980-2010)》的出版，对于理解中国少数民族地区在现代化进程中的文化转型，具有重要的理论与实践意义。 理论价值： 本书为文化变迁研究提供了鲜活的案例，丰富了文化适应、文化产业化、地方性知识等理论的实证基础，有助于深化对中国式现代化语境下文化变迁规律的认识。 实践价值： 对于当地政府和相关部门而言，本书的研究成果能够为制定更科学、更可持续的民族文化保护与旅游发展政策提供参考，避免“过度开发”或“文化失忆”的陷阱。 社会价值： 对于普通读者而言，本书提供了一个深入了解中国少数民族地区真实生活与文化状态的窗口，有助于增进不同文化群体之间的理解与认同，构建和谐的民族关系。 总之，本书以其严谨的学术态度、深入的田野调查、多元的理论视角以及对复杂文化现象的精细梳理，为我们理解1980-2010年间湘鄂渝民族旅游区文化变迁提供了一个全面而深刻的视角。它不仅是一部学术专著，更是一份关于文化生命力与时代变迁的珍贵记录。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的学术严谨性令人敬佩，但同时，它的引文和注释系统也给我带来了一点小小的挑战。我习惯于在阅读时频繁地跳转到脚注或尾注去核对原始出处，以确保对信息来源的全面掌握。这本书的注释量非常庞大，几乎每一页都有密集的标注，这固然体现了作者扎实的文献功底和一丝不苟的研究态度，但对于追求一气呵成的流畅阅读体验的我来说，偶尔会打断阅读的节奏。这更像是一本供研究人员精读、反复参阅的工具书，而非那种可以轻松消遣的读物。当然，对于真正想深挖每一个论点源头的学者而言，这种详尽的标注无疑是巨大的福音，它为后续的研究提供了坚实可靠的基石，体现了作者对学术规范的极致尊重。

评分☆☆☆☆☆

我得说，作者在行文逻辑上的组织能力简直是教科书级别的示范。阅读过程中，我几乎没有遇到任何思维上的卡顿或者逻辑上的跳跃，整个论述过程如行云流水，层层递进。从宏观的背景铺陈到具体的案例分析，再到最终的理论总结，每一步都像是精心计算过一般，严丝合缝。特别是那些复杂的概念和理论，作者总能找到最恰当的比喻或者最清晰的结构来解释，让一个非专业背景的读者也能轻松跟上思路。这种清晰的脉络感，极大地降低了理解门槛，让我能更深入地沉浸到阅读的内容中去享受思想的碰撞，而不是被晦涩的表达方式所困扰。这种写作功底，在我读过的同类书籍中，绝对是名列前茅的，它展现了作者对知识体系的深刻理解和高超的驾驭能力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是视觉上的享受，那封面色彩的搭配，那种深沉中又不失活力的感觉，一下子就抓住了我的眼球。我本来就是个对书籍外观很挑剔的人，总觉得一本好书首先得有副“好皮囊”。这本书的纸张质感也非常棒，拿在手里沉甸甸的，翻页的时候那种沙沙的触感，让人感觉这不是一本简单的学术著作，而是一件值得收藏的艺术品。尤其是书脊的设计，线条流畅，字体选择也很有品位，让人忍不住想把它放在书架最显眼的位置。内页的排版也处理得非常用心，字号大小适中，行距也恰到好处，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。对于那些在乎阅读体验的读者来说，这本书无疑提供了一种高品质的享受。它让我体会到，在如今这个数字阅读盛行的时代，实体书依然有着它不可替代的魅力，而这本书正是这种魅力的绝佳体现。每次看到它摆在那里，都仿佛能闻到一股淡淡的油墨香，让人心神宁静。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体氛围非常沉静、内敛，散发出一种学者特有的克制美学。它没有追求轰动性的结论或耸人听闻的论断，而是选择了一种近乎冷静的、历史学家的视角来审视过去。通篇阅读下来，我感受到的是一种深刻的、慢节奏的思考过程，作者并不急于给出“标准答案”，而是更注重呈现复杂性、多面性和内在的矛盾性。这种处理方式非常高级，它要求读者也必须放慢自己的脚步，与作者一同沉淀下来，去品味历史的厚重感。它不像市场上很多快餐式的理论读物，读完后激情退却就只剩空洞，而是像一坛老酒，初尝平淡，回味悠长，每一次重读都能从中提取出新的思考维度，让人回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的启发，在于它对“变迁”这一核心议题的细致入微的观察。我原本以为这会是一部相对宏观、偏向于宏大叙事的作品，但实际阅读后发现，它更像是一台显微镜，聚焦在那些微妙的、甚至不易察觉的文化细节上。作者似乎有一种魔力，能从寻常百姓的生活轨迹中，捕捉到时代洪流留下的最细微的印记。我尤其欣赏作者在描述那些具体场景时所采用的生动笔触，仿佛能透过文字看到那些尘封的往事，感受到人物的喜怒哀乐。这种将冰冷的学术分析与鲜活的人文关怀完美融合的叙事风格，非常打动人。它让我意识到，所谓“文化变迁”，绝不是纸面上的抽象概念，而是无数个体生命经验的累积与碰撞，这种体悟是极其宝贵的。