中国传统民俗文化 中国古代文人 陈娇

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陈娇 著
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店铺: 读者科技图书专营店
出版社: 中国商业出版社
ISBN:9787504485076
商品编码:29736200001
包装:平装
出版时间:2015-08-01

具体描述

基本信息

书名:中国传统民俗文化 中国古代文人

定价:25.00元

作者:陈娇

出版社:中国商业出版社

出版日期:2015-08-01

ISBN:9787504485076

字数:

页码:184

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


五千年历史长河,数不尽文人传奇。在芸芸众生中,这些文人以飞扬的文采、远大的抱负、不羁的性情脱颖而出,被一代一代的后人铭记。他们留下的,是一段段文坛佳话歌,是一串串政治不幸,是一个个历史传奇。陈娇编著的《中国古代文人》透过他们的命运,解读中国历史的脉络,在历史的坐标中,捕捉中国文人的定位。

目录


作者介绍


文摘


序言



《中国传统民俗文化:古代文人的雅趣与情怀》 在中国悠久的历史长河中,传统民俗文化犹如一颗璀璨的明珠,折射出中华民族独特的精神风貌与生活智慧。而古代文人,作为文化传承与创新的重要载体,他们的生活点滴、精神世界,以及与民俗文化的交织,共同构筑了中国古代社会丰富而多彩的图景。本书《中国传统民俗文化:古代文人的雅趣与情怀》便试图从一个独特的视角,深入探究古代文人与他们所处时代民俗文化的互动关系,展现文人如何在日常生活的烟火气中汲取灵感,又如何以自身的文化素养,反哺并丰富了民俗的内涵。 第一章:寻常巷陌里的风雅——文人的日常生活与民俗 古代文人的生活并非总是“高高在上”,更多时候,他们是生活在寻常巷陌之中,与市井百姓一同呼吸,一同感受节令的更迭,一同参与节日的庆典。本章将重点描绘文人如何在日常起居中融入民俗的痕迹。 居所的哲学与风水: 文人的居所,不仅仅是遮风挡雨的场所,更是其精神寄托与文化品味的体现。从选址的“枕山临河”,到庭院的“曲径通幽”,再到室内陈设的“案牍勤于,笔墨不离”,都蕴含着古人对自然和谐、天人合一的追求,这与中国传统的风水民俗息息相关。例如,对“明堂”的重视,对“朱雀”、“玄武”的方位考究,都反映了文人对居住环境与自然力量相互作用的认知。室内则会摆设象征吉祥的器物,如“福”字、“寿”字挂件,或是花鸟虫鱼的画作,这些都承载着对美好生活的朴素愿望,是民俗情感的直接体现。 衣食住行的风俗画卷: 文人的衣着,虽追求“高士之风”,却也遵循着时代的服饰礼仪与审美。汉服的演变,从飘逸的曲裾到端庄的直裾,无不体现着社会风尚与礼制的影响。饮食方面,文人并非只追求山珍海味,更看重“不时不食”的古训,以及食材的天然与烹饪的巧思。一席家常便饭,也可能包含着时令蔬菜的烹饪智慧,或是利用特定的调味品来祈求健康与平安。出行,更是文人游历山水、体悟人生的重要方式。乘船、骑马、步行,不同出行方式下所见的风土人情,所遇的民间故事,都成为他们创作的素材。例如,在旅途中,文人常会驻足当地的集市,观察商贩的吆喝,品尝街头的特色小吃,与当地人交流,这些都是最生动的民俗体验。 雅玩与节庆的浸润: 文人的“雅玩”如琴棋书画、诗酒茶花,本身就与许多民俗活动紧密相连。抚琴,或许是为了在月下寄情;弈棋,常常伴随着对弈者的智谋与情趣;品茶,则是一种对生活品质的追求,也与茶道、茶俗文化密不可分。更重要的是,文人积极参与并引领着各种节庆活动。春节的团圆,元宵的灯会,端午的龙舟,中秋的赏月,重阳的登高,这些重要的传统节日,不仅是家庭团聚、感恩祈福的时刻,也是文人抒发情怀、寄托理想的舞台。他们会创作节日诗篇,参与文人雅集,将节日的文化内涵推向更高层次。 第二章:笔尖上的烟火气——文人创作中的民俗元素 文人是中国古代社会的一大特色,他们的创作是了解那个时代社会风貌、文化习俗最直接的窗口。本章将聚焦于文人的文学作品、艺术创作,揭示民俗文化是如何渗透其中,并被赋予新的生命力。 诗词歌赋中的乡愁与风俗: 中国古典诗词,是古代文人情感的抒发,也是民俗风情的生动记录。从田园诗描绘的农耕生活,到边塞诗反映的军旅风情,再到咏物诗寄托的寓意,处处可见民俗的影子。例如,杜甫笔下的《秋兴八首》,不仅描绘了战乱年代的社会动荡,也穿插了对当时节庆风俗的追忆,字里行间流露出对家国安宁的渴望。李白的《将进酒》,虽豪迈奔放,却也提及了“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”的宴饮场景,这是古代民间的一种饮酒习俗。王维的田园诗,更是将山水之美与农家生活融为一体,如《山居秋暝》中描绘的“雨中山果熟,晚色满林丘”,便是对秋收时节田园风光的真实写照。 散文笔记里的世情百态: 文人的散文和笔记,以其更贴近现实的笔触,记录了更广泛的民俗事项。从饮食起居,到婚丧嫁娶,再到祭祀祈福,都可能成为他们笔下的素材。袁枚的《随园食单》,便是集历代美食与烹饪技艺于一体的民俗大典;蒲松龄的《聊斋志异》,虽然是志怪小说,却也深刻反映了当时社会的民情风俗、民间信仰以及人们对命运的无奈与反抗。宋代的笔记小说,更是如《东京梦华录》、《梦粱录》等,详细记载了城市的生活习俗、节日庆典、娱乐活动,为后人研究宋代民俗提供了宝贵的资料。 书画艺术中的意象与象征: 中国传统书画,不仅是线条与色彩的艺术,更是意象与象征的载体。文人在绘画中,常常寄托对美好事物的向往,这些美好事物本身就承载着丰富的民俗寓意。例如,蝙蝠象征“福”,鱼象征“年年有余”,梅兰竹菊象征“君子之风”,这些吉祥图案的运用,正是民俗观念在艺术上的体现。文人笔下的山水,也常常融入对自然神灵的敬畏,对山川的崇拜,这些都源于中国传统的万物有灵的信仰。即使是看似写意的山水画,也可能是在描绘某一处因神话传说而闻名,或是因当地习俗而特别的景致。 第三章:文人的精神寄托与民俗的内在联系 民俗文化并非仅仅是外在的仪式与习俗,它更深层地关乎人们的精神世界、价值观念以及对生命意义的探索。本章将探讨古代文人如何在民俗文化中寻找精神寄托,以及民俗文化如何影响文人的思想情怀。 宗教信仰与哲学观念的交融: 中国传统文化深受儒、释、道三家思想的影响,而这些思想也深刻地融入了民俗文化之中。文人作为文化的精英,他们对这些思想的理解与运用,也体现在他们对民俗的参与与解读上。例如,儒家强调的“孝道”、“礼仪”,在家族祭祀、尊老敬贤等民俗活动中得到体现;佛教的“因果报应”、“轮回转世”观念,影响了人们对生死、命运的看法,也体现在一些民间传说与习俗中;道家的“道法自然”、“长生不老”的追求,则体现在一些养生之道、神仙传说以及民间方术之中。文人通过自己的创作,常常对这些宗教哲学与民俗进行阐释与升华。 对“天人合一”的追求: “天人合一”是中国传统哲学的重要思想,强调人与自然、人与社会的和谐统一。文人对自然的亲近,对山水的赞美,对时令节气的遵循,都体现了这种“天人合一”的观念。他们认为,顺应自然规律,才能达到内心的平和与精神的升华。而许多民俗活动,如春耕、秋收,以及各种祭祀自然的仪式,也都是对这种“天人合一”思想的实践与体现。文人通过观察与体验,将这种朴素的哲学观念融入其艺术创作,使得作品更具深邃的意境。 寄情山水与乡愁情结: 许多文人在仕途失意或厌倦官场之时,便选择归隐山林,寄情于山水之间。这种对自然的依恋,并非简单的逃避,而是一种对纯净心灵的追寻,对朴素生活的热爱。而他们笔下的山水,往往也融入了故乡的记忆,对家乡风物的眷恋,这便是“乡愁”情结。乡愁,是民俗文化中最具感染力的情感之一,它连接着文人的过去与现在,也体现了他们对根源的认同。通过对故乡风物、节日习俗的描绘,文人不仅抒发了个人情感,也唤起了读者心中共有的乡土情结,将地域性的民俗转化为具有普遍意义的文化体验。 “雅”与“俗”的辩证统一: 在中国传统文化中,“雅”与“俗”常常被并列提及,但并非简单的对立。文人追求“雅”,是对文化品位、精神境界的提升,但这种“雅”并非脱离俗世,而是常常从俗世中汲取养分,并以自己的方式加以提炼与升华。例如,文人创作的诗词,虽然语言精炼,意境深远,但其创作灵感可能来源于市井的歌谣,百姓的劳作,节日的喧闹。反之,一些看似“俗”的民间故事、歌谣,经过文人的加工与传播,也可能被赋予更深厚的文化内涵,成为流传千古的经典。这种“雅”与“俗”的相互渗透、相互影响,正是中国传统民俗文化最具生命力的体现。 结语: 《中国传统民俗文化:古代文人的雅趣与情怀》一书,力图通过对古代文人生涯、创作与民俗文化的深入剖析,展现中国传统民俗文化在历史长河中的演变与传承,以及文人在其中所扮演的重要角色。这不仅仅是对历史的回顾,更是对中华民族独特文化基因的探索与解读。本书希望能够引发读者对传统文化更深层次的思考,感受其中蕴含的智慧与情感,并从中汲取力量,在现代社会中更好地传承与发扬中华优秀传统文化。

用户评价

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这本书,我读完后,脑海中翻涌的不是那些熟悉的传说故事,也不是历史人物的生平,而是一种久违的、沉静的东方韵味。作者似乎并没有直接陈列出“中国传统民俗文化”的条目,而是通过一种更细腻、更具象的方式,将我们带入一个充满诗意的世界。我仿佛置身于古老的水乡,看着烟雨朦胧中石桥上的斑驳痕迹,听着吴侬软语在小巷中回荡,感受着那些祖辈世代相传的节气变化,它们如何影响着人们的生活起居,如何渗透到饮食、服饰、甚至每一个细微的劳作习惯中。那种感觉,不是知识的灌输,而是一种情感的共鸣。书中对四季的描绘,春耕夏耘秋收冬藏,不仅仅是农事的记述,更是一种人生哲学的体现,顺应自然,安然处之。那些关于节日庆典的片段,没有冗长的历史考据,而是捕捉了其中的欢声笑语,邻里间的互助,以及对美好未来的期盼。我尤其喜欢作者对器物之美的阐述,一张古朴的木桌,一把紫砂的茶壶,它们不仅仅是摆设,更承载了主人的品味和生活态度,仿佛能听到它们在时光中低语,诉说着主人的故事。这本书就像一位温柔的引路人,引领我穿越尘嚣,去触摸那些被遗忘的、朴素而美好的文化肌理,让人在阅读中,不自觉地就放慢了脚步,开始审视自己的生活,思考人与自然、人与人之间的关系,是一种心灵的洗涤和滋养。

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这本书,它像是一面精巧的棱镜,将“陈娇”这个名字折射出无数细微的光彩。我原本以为,这可能只是一本关于某个历史人物的传记,但阅读之后才发现,它远远不止于此。作者并没有直接讲述陈娇的生平事迹,而是通过大量间接的、充满画面感的细节,勾勒出一个鲜活的人物形象,以及她所处的那个时代的生活图景。我能感受到,陈娇并非仅仅是一个名字,她更代表着那个时代一种特定的女性群体,她们的命运、她们的生活、她们的情感,都被细致地描绘出来。书中关于服饰、妆容的描写,不仅精美,更透露出那个时代的审美风尚和阶级差异。关于饮宴、游乐的场景,则展现了当时社会的繁华与闲适,以及其中暗含的社会关系和人情往来。我尤其惊叹于作者对细节的把握,一段描写,可能只是关于一个物件的摆放,一句对话的语调,却能瞬间将读者拉入那个特定的时空,仿佛亲眼所见,亲耳所闻。那些关于女性的情感挣扎、对命运的无奈,以及在有限的社会空间里对自我价值的追寻,都通过一个个生动的故事片段展现出来。这本书并非简单地歌颂或批判,它更多的是一种客观的、充满同情心的呈现,让读者能够站在历史的角度,去理解那个时代的人物和她们的选择。它让我看到了,一个名字背后,是一个鲜活的个体,一段被时光尘封的故事,以及一个时代的缩影。

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这本书,它就像是一扇通往古代文人心灵深处的窗口,透过它,我看到了那些曾经被光环笼罩的名字,褪去历史的滤镜后,鲜活而真实的一面。作者并没有按照固定的历史脉络,或者文学流派来梳理“中国古代文人”的群像,而是选择了一种更具个体性和情境化的方式,让我们得以窥见他们生命中的那些细微之处,那些不为人知的瞬间。我看到了,那些叱咤风云的政治家,在退隐之后,如何挥毫泼墨,寄情山水;我看到了,那些怀才不遇的士子,如何在贫困潦倒中,依然保持着对生活的热爱和对艺术的追求。书中对他们日常生活细节的描绘,尤其令人印象深刻。那些关于他们如何品茗论道,如何赏月赋诗,如何与三五知己畅谈,甚至是如何处理一些琐碎的家务事,都展现了他们人性化的一面。这些细节,将他们从历史的符号还原为鲜活的个体,让我们得以触摸到他们的喜怒哀乐,他们的理想与失落。我尤其欣赏作者对文人精神气质的捕捉,那种超然物外的洒脱,那种对美的极致追求,那种对自由精神的向往,这些都通过一个个生动的故事和片段,得以淋漓尽致地展现。读这本书,就像是在与一群穿越时空的灵魂进行一次深入的交流,他们分享着自己的生命感悟,也传递着一种独特的人格魅力,让人在掩卷之余,不禁对这些古代的文人雅士,有了更深刻的理解和更由衷的敬意。

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读罢此书,我仿佛经历了一场别开生面的“寻踪之旅”,并非寻访名胜古迹,而是潜入古人生活的肌理之中。作者并没有以宏大的叙事框架,或者枯燥的史料堆砌来呈现“中国传统民俗文化”,而是将我们置于一个个生活化的场景,细致入微地展现其流淌的韵味。例如,书中对“节气”的描绘,不是生硬地列出日期和习俗,而是通过农人的耕作、孩童的嬉戏、家常的饭菜,将每一个节气的到来,化为一种生命律动,一种自然的馈赠,一种人与自然的和谐共生。我能感受到,那些流传千年的习俗,并非简单的仪式,而是根植于生活,是与自然对话、与天地沟通的智慧。再比如,关于“祭祀”的描写,作者并未停留在宗教的层面,而是着重描绘了人们在祭祀中所寄托的情感——对祖先的敬畏,对丰收的祈愿,对家族延续的期盼。这些情感,跨越了时间和空间,让今日的读者也能体会到那份庄重与温情。书中所呈现的,更像是一种“活着的文化”,它存在于每一个碗筷的碰撞声中,存在于每一次邻里间的问候里,存在于代代相传的故事里。它让我们看到了,文化并非高高在上,而是渗透在生活的点滴之中,是构成我们民族精神的根基。这种潜移默化的叙事方式,比任何说教都更能打动人心,让人在不知不觉中,重新认识并珍视那些看似平凡却意义非凡的传统。

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拿到这本书,我本以为会是一本晦涩难懂的学术专著,没想到它却以一种非常个人化、甚至有些跳跃性的方式,展现了“中国古代文人”的另一番图景。作者并没有按照时间顺序,或者按照名气大小来罗列这些人物,而是将他们置于一个个充满生活气息的场景中。我看到那些曾经只存在于史书和诗词中的名字,在作者笔下活了起来,他们不是高高在上的圣贤,而是有血有肉、有情有欲的凡人。那些关于他们隐居山林、与世无争的描写,背后却是对世事洞明的淡然;那些关于他们流连烟花巷柳、吟诗作对的桥段,折射出的是对美的极致追求和对当下生活的珍惜。书中对他们艺术创作背后的心路历程的描绘,尤其引人入胜。比如,某位书法家在创作一件作品时,是如何与内心的波澜搏斗,又是如何将情感倾注于笔墨之间;某位画家又是如何从一草一木中汲取灵感,将自然之美升华为艺术的意境。我印象最深刻的是,作者似乎着重于展现文人内心世界的复杂性,他们既有超凡脱俗的一面,也有普通人的七情六欲。这种多层次的刻画,让这些古代文人显得更加真实可信,也更能引发我们现代人的共鸣。读这本书,就像是与一群有趣的灵魂在跨越时空的对话,他们分享着自己的喜怒哀乐,也传递着对生活、对艺术、对生命的深刻理解,让人在掩卷之余,不禁对这些曾经的“风流人物”有了更立体、更深刻的认识。

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