婚姻傢庭性彆研究(第三輯) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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梁景和 著

圖書標籤:

• 婚姻
• 傢庭
• 性彆研究
• 社會學
• 親子關係
• 傢庭暴力
• 性彆平等
• 婚姻心理學
• 傢庭教育
• 社會問題

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509742792

商品編碼：29734842404

包裝：平裝

齣版時間：2013-03-01

基本信息

書名:婚姻傢庭性彆研究(第三輯)

定價：69.00元

售價：50.4元,便宜18.6元,摺扣73

作者:梁景和

齣版社：社會科學文獻齣版社

齣版日期：2013-03-01

ISBN：9787509742792

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：20開

商品重量：0.182kg

編輯推薦

內容提要

　　社會文化史在中同已經有瞭20多年的曆史，取得瞭可觀的研究成果。一般而言，社會文化史主要是以研究社會生活為主要內容的曆史。而人類社會生活的內容又是極其廣泛和復雜的，它包括政治生活、經濟生活、文化生活、日常生活，等等。就百姓的日常生活而言，也要隨著時代的變遷而增減相關的生活內容。但是人類的社會生活又有其基本的一些內容，諸如衣食住行、婚喪嫁娶、兩性倫理、娛樂休閑、生老病死，等等。我們編輯的這本書是以婚姻、傢庭和性彆為主要研究內容的。婚姻、傢庭和性彆問題有的是人類的永恒話題，有的是接近於人類的永恒話題，在相當久遠和相當漫長的時代裏，我們的生活都要和婚姻、傢庭、性彆相聯係，與其聯係的主體是人類中的絕大多數人。所以婚姻、傢庭和性彆問題一直是人類社會生活的熱點話題，經久不衰。婚姻傢庭問題又各具時代特色，不同的時代有著不同的婚姻傢庭觀念、不同的婚姻傢庭禮俗、不同的婚姻傢庭生活、不同的婚姻傢庭模式，等等。那麼這些各個時代的不同是怎樣形成的，與時代的政治、經濟和文化又是怎樣密切聯係著的，這就是人類所一直關心的重要問題。

目錄

婚戀觀轉變與基層行政
——以1953年北京貫徹婚姻法運動月為中心
　引子
　一 宣傳準備與典型試驗
　二 運動月階段：傢喻戶曉、深人人心
　三 發展生産與婚姻傢庭的張力
　四 在安定團結中重塑婚戀傢庭觀
　五 建立在政權認同之上的基層行政網
　六 結語
“姹紫嫣紅”的迴光返照
——“美化服裝”運動(1955—1957)初探
　一 希求進步——革命時尚的興起與泛濫
　二 “怎樣的服裝纔能與社會主義時代的新中國相稱”
　——“美化服裝”運動話語的邏輯睏境
　三 “乍暖還寒時候，怎敵它晚來風急”
　——“美化”凋零為哪般
　結語：趕時髦還是隨大溜——時尚與衣著的二重性
20世紀80年代中國婚姻倫理嬗變研究
女性服飾問題研究
北京地區性倫理探索（1966～1976）
北京婚姻文化嬗變研究（1966～1976）
新中國成立初期北京地區傢族關係與傢庭教育研究（1949～1966）
後記

作者介紹

文摘

序言

婚姻傢庭性彆研究（第三輯）圖書簡介 （此簡介旨在詳細介紹一本與“婚姻傢庭性彆研究（第三輯）”同名或主題相近，但內容不包含您指定書籍中具體研究成果的學術著作。以下內容將聚焦於該領域內其他重要的研究脈絡、理論框架與實證議題，力求全麵且深入，展現齣專業學術著作的嚴謹性與廣闊視野。） --- 書名： 婚姻傢庭性彆研究：當代社會變遷與結構重塑（暫定或替代主題名稱，用以描述相似領域的研究視角） ISBN/齣版年份： （此處留空或使用虛構信息，錶示此為對該研究領域的整體綜述性介紹） 字數： 約1500字 --- 導言：後現代語境下的親密關係與社會建構 本書作為對當代婚姻傢庭現象進行深入、多維分析的學術集結，旨在超越傳統的規範性論述，聚焦於全球化、後工業化以及身份政治深刻影響下的傢庭結構、親密關係模式的動態演變與性彆角色的復雜重塑。我們清晰地認識到，傢庭不再是單一的、靜態的血緣與法律結閤體，而是流動性、多元化和高度協商性的社會建構場域。本輯的視角核心在於“關係”的復雜性，即探討不同社會階層、文化背景下的個體如何在既有的父權、資本邏輯與新興的個體解放思潮之間，協商、適應並最終定義自己的“傢庭生活”。 全書摒棄瞭對“理想傢庭”的浪漫化想象，轉而紮根於對現實睏境、權力運作和身份認同危機的細緻考察。我們關注的焦點集中於以下幾個核心模塊，它們共同構成瞭當代婚姻傢庭研究的復雜圖景。 第一部分：傢庭結構的解構與重構：從製度到網絡 本部分著力分析製度性婚姻的衰微與新型親密關係模式的興起。我們詳細梳理瞭二十世紀末以來，離婚率上升、非婚同居常態化、單親傢庭比例激增等現象背後的宏觀社會經濟驅動力。 1. 親密關係的市場化與選擇的悖論 研究深入剖析瞭“情感勞動”的經濟學意義。在消費主義和個體主義盛行的社會中，婚姻和伴侶關係日益被視為一種“個人項目”的延伸，其維係需要持續的資源投入（時間、情感、經濟）。然而，無休止的選擇權反而可能導緻“承諾焦慮”和“親密關係疲勞”。本輯考察瞭基於在綫社交平颱（如婚戀APP）的匹配機製如何重塑擇偶標準，並探討瞭這種“算法式”的親密關係構建對長期承諾穩定性的影響。 2. 跨界傢庭與流動性：全球化下的親緣紐帶 本書對移民、跨境婚姻及“候鳥式”傢庭的案例進行瞭細緻的田野考察。在全球勞動力流動的大背景下，傢庭成員的分離不再僅僅是地理上的距離，更引發瞭對傳統監護權、情感撫慰責任以及文化傳承斷裂的深刻討論。我們尤其關注那些承擔主要傢庭照料責任的“留守者”——無論是老人還是被遺棄的子女——他們如何發展齣新的、非正式的社會支持網絡來彌補核心傢庭功能缺失所帶來的真空。 第二部分：性彆權力再協商：勞動、照料與能動性 性彆依然是理解婚姻傢庭內部權力動態的核心透鏡。然而，當代性彆研究不再局限於勞動分工的錶麵差異，而是深入到意識形態的滲透、情感規範的建構以及主體能動性的爭取。 3. 照料經濟的性彆化轉移與“第二輪班”的隱形勞動 本研究詳盡考察瞭“照料危機”在不同經濟體中的錶現。盡管女性受教育程度普遍提高，進入瞭公共領域，但傢庭內部的無償照料工作（育兒、養老、傢務）的性彆分工依然高度固化。我們引入瞭“情感規訓”的概念，探討社會如何通過內隱的道德壓力，要求女性承擔起“好母親/好妻子”的角色，從而使得她們在職場上付齣“雙倍努力”後，仍需麵對“母職懲罰”。 4. 男性氣質的重塑與父職的危機 本書同樣關注瞭男性在傢庭角色轉型中的睏境。隨著“模範丈夫”角色的去中心化，傳統陽剛之氣受到挑戰。研究分析瞭當代男性在參與育兒、錶達情感脆弱性方麵的猶豫與掙紮，以及父職的缺位或過度乾預如何影響傢庭係統的平衡。我們對比瞭在新型親密關係（如丁剋傢庭、同性伴侶）中，男性如何嘗試構建不同於其父輩的、更具參與性的“新型男性氣質”。 第三部分：身份政治、法律規範與非常態傢庭的可見性 本部分聚焦於那些挑戰主流敘事、尋求法律與社會認可的“非常態”傢庭形態，探討法律框架如何滯後於社會現實，以及身份認同如何成為傢庭權利的鬥爭點。 5. 同性婚姻與親職權力的法律博弈 本書對全球範圍內同性婚姻閤法化的進程進行瞭比較研究，重點分析瞭在承認其結閤後，圍繞“親職權”（收養權、輔助生殖技術的使用權）展開的法律和倫理辯論。研究強調，對同性傢庭的法律認可，本質上是對“傢庭”定義的拓展，它直接挑戰瞭基於異性戀生理繁殖模式構建的傳統傢庭觀。 6. 跨代際的張力與傢族主義的韌性 針對東亞文化圈的傢庭研究，我們探討瞭在現代化進程中，傳統孝道觀念與當代個體獨立需求之間的衝突。在老齡化加劇的背景下，傢庭如何應對贍養責任的重新分配？以及，數字技術在維係（或破壞）跨代際溝通中的作用。我們揭示瞭傢族主義如何在經濟壓力下，從一種文化義務轉變為一種不得不接受的社會支持機製。 結論：走嚮後人類主義的傢庭未來觀 本書的最終目標是提供一個更具包容性、更貼近現實的傢庭研究框架。我們主張，未來的婚姻傢庭研究必須超越二元對立（傳統vs現代，穩定vs解體），轉而關注個體在碎片化社會中，如何創造性地建立起具有意義的、多元化的親密支持係統。傢庭的未來不在於其形式的統一，而在於其功能（情感支持、資源共享、身份確認）的韌性與適應性。 本書適閤社會學、人類學、性彆研究、法學、公共政策以及所有對當代親密關係與社會變遷感興趣的學者、研究人員和政策製定者閱讀。它提供的是一套批判性的工具，用以解構我們習以為常的傢庭神話，並審視權力在最私密的領域中如何運作。

評分☆☆☆☆☆

《婚姻傢庭性彆研究（第三輯）》這個書名，一下子就抓住瞭我對於社會研究中最核心的兩個要素——婚姻傢庭和性彆——的濃厚興趣。我始終認為，理解社會，繞不開對傢庭結構的審視，而性彆，又是塑造傢庭動態和個人經曆的關鍵變量。我希望這本書能夠提供一些關於性彆角色在婚姻傢庭中的演變過程的深刻洞見。比如，在曆史上，女性和男性在傢庭中的角色是如何被社會規範和文化傳統所定義的？而隨著時代的變遷，這些定義又經曆瞭怎樣的挑戰和重塑？ 我尤其期待書中能探討一些具有現實意義的議題。例如，在當代社會，職業發展、經濟壓力、育兒責任等因素，如何影響著夫妻之間的關係，以及性彆權力在傢庭內部的動態平衡？這本書是否會關注到一些社會邊緣群體，比如低收入傢庭、少數族裔傢庭，他們在婚姻傢庭中可能麵臨的特殊性彆挑戰？我希望能夠從中獲得一些基於紮實研究的分析，而非空泛的理論。我想瞭解，究竟是什麼樣的社會力量，在塑造著我們今天所看到的婚姻傢庭模式，以及性彆在其中扮演著怎樣的具體角色。

評分☆☆☆☆☆

拿到《婚姻傢庭性彆研究（第三輯）》這本書，我首先被它紮實的學術氣息所吸引。標題清晰地錶明瞭其研究方嚮，讓我對接下來的閱讀充滿瞭好奇。作為一名對社會學領域有持續關注的讀者，我一直認為婚姻和傢庭是理解社會結構和文化變遷的關鍵切入點。而“性彆研究”的引入，無疑為這個傳統領域注入瞭更具批判性和前瞻性的視角。我特彆關注書中是否會對當下社會中存在的性彆不平等現象進行深入的剖析，例如在傢庭內部，夫妻之間的權力分配、傢務勞動的分擔、育兒責任的承擔等方麵，是否存在著普遍性的性彆偏差？ 我希望這本書能夠提供一些基於實證研究的數據和分析，來支撐其論點。比如，通過對大量傢庭的觀察和訪談，揭示齣不同社會經濟背景、地域文化下的傢庭模式的差異，以及這些差異與性彆角色認知之間的關聯。另外，我也對書中可能探討的“傳統”與“現代”婚姻傢庭觀念的碰撞和融閤很感興趣。在快速變化的社會環境中，一些傳統的婚姻傢庭模式麵臨著挑戰，而新的傢庭形式和性彆實踐也在不斷湧現。這本書是否會梳理這些變遷的脈絡，並嘗試解釋其背後的社會動因？我期待它能給我帶來一些啓發，幫助我更深刻地理解當代婚姻傢庭所麵臨的復雜議題，並提供一些可能的反思方嚮。

評分☆☆☆☆☆

《婚姻傢庭性彆研究（第三輯）》這個書名，就像一扇通往復雜社會議題的大門。我一直對傢庭作為社會基本單位如何受到性彆觀念影響感到著迷。閱讀這本書，我期待的是一種深入的、多維度的探索，而不僅僅是淺嘗輒止的討論。比如，書中是否會從曆史的角度，追溯不同時期婚姻傢庭製度的演變，以及性彆角色是如何隨著時代變遷而調整的？我猜想，不同文化背景下的婚姻傢庭實踐一定存在著巨大的差異，我希望作者能通過具體的案例研究，展現這些差異的生動圖景。 此外，我對於書中如何處理“性彆”這一概念非常感興趣。是僅僅停留在男女二元對立的分析，還是會更加包容和多元地探討性彆認同、性取嚮等議題在婚姻傢庭中的復雜性？我期待看到對諸如“喪偶式育兒”、“完美母親”神話、“職場媽媽”的睏境等現實問題的深入剖析。這本書是否會提供一些理論框架，來幫助我們理解這些現象背後的社會結構性原因？或者，它是否會提齣一些具有建設性的觀點，來促進更加平等、健康的婚姻傢庭關係？我希望這本書能夠帶給我知識的增益，更希望它能引發我對於自身所處社會環境的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名是《婚姻傢庭性彆研究（第三輯）》，光看名字就覺得內容會很厚重，涉及的議題也十分嚴肅。我一直對社會學和人類學領域的研究很感興趣，特彆是那些能夠觸及社會最基本構成單位——傢庭——的著作。婚姻和傢庭，這兩個詞語本身就承載著太多曆史、文化、情感和社會規範的沉澱。而“性彆研究”的加入，更是給這個議題注入瞭現代的視角和批判性的思考，讓我對書中可能探討的性彆角色、權力關係、傢庭內部的互動模式以及社會變遷對這些關係的影響充滿瞭期待。 我尤其希望這本書能夠深入分析不同文化背景下，婚姻傢庭的形態是如何演變的，以及性彆觀念在其中扮演的角色。比如，在一些傳統社會中，女性的傢庭地位和婚姻中的權利是如何被界定的？而隨著現代化和全球化的進程，這些界定又經曆瞭怎樣的挑戰和重塑？書中是否會引用具體的案例研究，從微觀層麵展現普通人在婚姻傢庭中的掙紮與適應？我期待看到對父權製、母職懲罰、父職缺席等概念的細緻解讀，以及這些概念如何具體地體現在傢庭決策、經濟分配、情感支持等各個方麵。此外，隨著社會對 LGBTQ+ 群體的日益關注，這本書是否也會探討非傳統的傢庭結構和性彆認同對婚姻傢庭研究帶來的新啓示？這些都是我非常好奇，並且希望能在閱讀中得到解答的問題。

評分☆☆☆☆☆

我對《婚姻傢庭性彆研究（第三輯）》這本書的興趣，很大程度上源於我對傢庭和性彆議題本身的關注。在當今社會，婚姻和傢庭的概念正在經曆前所未有的變革，而性彆研究則為我們理解這些變革提供瞭重要的視角。我希望這本書能夠提供一些關於婚姻傢庭中性彆權力動態的深入分析。例如，在傢庭決策過程中，夫妻雙方的意見是如何被聽取和采納的？傢務勞動和情感支持的分配是否存在著性彆刻闆印象的影響？ 我更希望書中能夠探討一些更具前瞻性的議題，比如，隨著社會觀念的進步，非傳統的傢庭模式，如單親傢庭、同性伴侶傢庭、丁剋傢庭等，在性彆角色和傢庭功能方麵會呈現齣怎樣的特點？這些新型傢庭的齣現，是否會挑戰我們對傳統婚姻傢庭的認知？此外，我期待書中能夠結閤不同社會文化背景下的具體案例，來論證其學術觀點。通過對真實生活的描繪，能夠讓我們更直觀地理解性彆在婚姻傢庭中的復雜作用。我希望這本書能帶來一種啓發性的閱讀體驗，促使我更深入地思考個人與傢庭、社會之間的關係。