俄罗斯圣彼得堡藏石头记 宣纸线装5函35册 四色影印 在国外发现的一部早期抄本可货到付款

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店铺: 泛海图书专营店
出版社: 国家图书馆出版社
ISBN:9787501348862
商品编码:29730610091

具体描述


  商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称:   《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》 (原本仿真影印 真实再现藏本原貌 宣纸线装)
ISBN:   9787501348862
出 版 社:   国家图书馆出版社
定    价:   9800 元
作    者:   

  其他参考信息(以实物为准)
  装帧:宣纸线装   开本:16开开   语种:中文
  出版时间:2012-11-01   版次:1   页数:5函35册
  印刷时间:2012-11-01   印次:1   字数:

  主编推荐

※ 此本原藏前苏联列宁格勒,故学者在介绍这个抄本时简称“列藏本”。清道光十二年(1832)由库尔良采夫带回俄国。现藏俄罗斯圣彼得堡东方文献学研究所,故又称“俄藏本”、“彼本”。

※ 此本现存一至七十九回(内缺第五、六两回,第七十九回实已包含其他抄本第八十回的内容),分装 5 函 35 册。内衬用乾隆御制诗四、五两集的部分散页,直接翻面对折,中缝粘合,据御制诗五集的出版时间(乾隆六十年)推测,重新装裱的时间约在清嘉道间(道光十二年之前)。

※ 迄今为止在国外发现的*一部《红楼梦》早期抄本,其完整性及可信度不亚于庚辰本,有极高的研究价值。

※ 为了此次影印出版,收藏单位特对原书进行了重新扫描,文字清晰,细节逼真,完整反映了该书面貌,是目前*好的四色影印本。


  内容简介

《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》,原藏前苏联列宁格勒,故学者在介绍这个抄本时简称“列藏本”。清道光十二年(1832)由库尔良采夫带回俄国。现藏俄罗斯圣彼得堡东方文献学研究所,故又称“俄藏本”、“彼本”。此本现存一至七十九回(内缺第五、六两回,第七十九回实已包含其他抄本第八十回的内容),分装 5 函 35 册。内衬用乾隆御制诗四、五两集的部分散页,直接翻面对折,中缝粘合,据御制诗五集的出版时间(乾隆六十年)推测,重新装裱的时间约在清嘉道间(道光十二年之前)。

2012年12月,中苏两国专家(中方专家周汝昌、冯其庸、李侃)对此本进行了联合鉴定,给予较高评价。嗣后,依照中苏联合出版协议,经中国艺术研究院红楼梦研究所和原苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所编订,该抄本于1986年4月由中华书局精、平装影印出版,并于1987年1月出版少量线装本。

这是迄今为止在国外发现的*一部《红楼梦》早期抄本,全书有批语九十余条,其完整性及可信度不亚于庚辰本,有极高的研究价值。

为了此次影印出版,收藏单位特对原书进行了重新扫描,文字清晰,细节逼真,完整反映了该书面貌,是目前zui好的四色影印本。


  目 录

第 一 回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

第 二 回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

第 三 回 托内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女

第 四 回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案

第 五 回 (散佚)

第 六 回 (散佚)

第 七 回 尤氏女独请王熙凤 贾宝玉初会秦鲸卿

第 八 回 薛宝钗小宴梨香院 贾宝玉呈醉绛云轩

第 九 回 恋风流情友入学堂 起嫌疑顽童闹家塾

第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源

第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心

第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴

第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府

第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王

第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵

第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路

第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵

第十八回 (无回目)

第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香

第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音

第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏

第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语

第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心

第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思

第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙敝双真

第二十六回 蘅芜院设言传密语 潇湘馆春困发幽情

第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红

第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串

第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情

第三十回 宝钗借扇机带双敲 椿灵划蔷痴及局外

第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星

第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏

第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞

第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥

第三十五回 白玉钏尝莲叶羹 黄金莺俏结梅花络

第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院

第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题

第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹韵

第三十九回 村姥姥是信口开河 痴情子偏寻根究底

第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令

第四十一回 贾宝玉茶品栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院

第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香

第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情皆撮土为香

第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆

第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词

第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

第四十七回 呆霸王调情遭毒打 冷郎君惧祸走他

第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗

第四十九回 白雪红梅园林佳景 割腥啖膻闺阁野趣

第五十回 芦雪庭争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜

第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药

第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘

第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴

第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣

第五十五回 辱女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心

第五十六回 敏探春兴利除宿弊 识宝钗小惠全大体

第五十七回 慧紫鹃情辞试莽玉 慈姨妈爱语慰痴颦

第五十八回 杏子阴假凤泣虚凤 茜纱窗真情揆痴理

第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符

第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引出茯苓霜

第六十一回 投鼠忌器宝玉瞒脏 判冤决狱平儿行权

第六十二回 憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙

第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理丧

第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙珮

第六十五回 膏梁子惧内偷娶妾 淫奔女改行自择夫

第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门

第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童

第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐闹翻宁国府

第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝

第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词

第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯

第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成

第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤

第七十四回 惑奸谗抄检大观园 避嫌隙杜绝宁国府

第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶

第七十六回 凸碧堂品笛感凄情 凹晶馆联诗悲寂寞

第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月

第七十八回 老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔

第七十九回 薛父龙悔娶河东吼 贾迎春误嫁中山狼

第八十回 懦迎春肠回九曲 姣香菱病入膏肓


  前言

迄今为止在国外发现的*一部《红楼梦》早期抄本 有极高的研究价值

俄罗斯圣彼得堡藏石头记

(以“俄罗斯圣彼得堡东方文献学研究所藏原本”为底本影印)

原大仿真四色影印,特制手工徽宣线装,完美再现原书风貌, 5函35册




《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》:一窥百年风华的珍稀版本 引言 在中国古典文学的璀璨星河中,《红楼梦》无疑是最为耀眼的一颗巨星。这部以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧为主线,描绘出贾、史、王、薛四大家族的兴衰史,展现了封建社会末期的世态炎凉、人情冷暖的宏篇巨著,不仅是中国文学史上的巅峰之作,更是世界文学宝库中不可多得的瑰宝。千百年来,无数读者沉醉于其精妙的笔法、深刻的思想、丰满的人物,其研究和版本考辨更成为红学界的一大重要课题。 在浩如烟海的《红楼梦》版本中,一个具有特殊意义的发现,便是被誉为“俄藏本”的《石头记》——亦即《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》。此版本并非如我们常见的白纸印刷书籍,而是以古老的宣纸线装,珍藏于俄罗斯圣彼得堡的东方文献研究所。其独特性在于,它是一部在国外被发现的早期抄本,并且采用四色影印的形式得以重现,为我们提供了一个极其宝贵的研究视角,也为热爱《红楼梦》的读者带来了一场穿越时空的文化盛宴。 版本溯源与重要性 《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》的出现,宛如在红学研究的版图上,投下了一颗璀璨的陨石。长期以来,国内外红学研究者对于《红楼梦》的早期版本,尤其是曹雪芹未完稿的脂砚斋评点本,一直孜孜不倦地搜寻和考证。这些早期抄本,往往承载着最接近曹雪芹原貌的文字信息,也蕴藏着脂砚斋等早期读者的批语,这些批语不仅是解读文本的钥匙,更是窥探作者创作意图、思想情感的窗口。 “俄藏本”的发现,其重要性体现在以下几个方面: 早期抄本的价值: 作为一部在国外被发现的早期抄本,《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》很可能在流传过程中,比国内一些更为后期的抄本,保留了更多的原始信息。它是否是所谓的“脂本”体系中的一员?其评点是否能与国内已知的脂本相互印证,甚至揭示新的评点者或评点内容?这些都是红学界最为关注的问题。 海外流传的见证: 此版本能够在俄罗斯被发现和珍藏,本身就证明了《红楼梦》在中国古代就已经拥有了广泛的国际影响力,甚至远播至遥远的东方国度。其流传的轨迹,本身就构成了一段跨文化的传播史,值得我们深入探究。 版本校勘的依据: 每一部《红楼梦》的版本,都可能存在文字上的差异、缺失或增补。《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》作为一部独立的早期抄本,为现代《红楼梦》版本的校勘工作提供了新的参照系。通过与已知的各种版本进行比对,可以更准确地还原曹雪芹的原著面貌,厘清历代传抄中出现的讹误。 文化交流的象征: 此书以宣纸线装、五函三十五册的精美形式呈现,且为四色影印,足见其研究和整理的严谨与隆重。它不仅是一部文学作品,更是中俄文化交流史上的一个独特注脚,体现了不同文化对中华经典名著的珍视与传承。 装帧与呈现:宣纸线装,五函三十五册,四色影印 《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》的呈现方式,本身就蕴含着深厚的文化底蕴和对原著的尊重。 宣纸线装: 宣纸是中国传统的名贵纸张,以其质地洁白、韧性强、墨色浓淡适宜、不易虫蛀而闻名。用宣纸抄写或印刷古籍,是古代文人墨客的雅好,也是对书籍珍视的表现。线装则是中国古代书籍的一种传统装订方式,将一叠叠写好的书页,在书脊处用线缝合,再粘上纸面,形成古朴典雅的书册。这种装帧方式,不仅具有很高的历史价值,也赋予了书籍一种独特的韵味和仪式感。 五函三十五册: “函”是中国古代存放书籍的容器,多为木质或纸板制成,用于保护书籍。五函的包装,表明此书卷帙浩繁,内容丰富。而三十五册的数量,则是一个相对完整的、可以独立进行阅读和研究的单元。这种分册装订,也便于读者在阅读过程中进行查阅和整理。 四色影印: 四色影印是一种高品质的复制技术,能够最大限度地还原原作的色彩、纹理和细节。这意味着,我们通过影印本,能够清晰地看到原抄本的墨色深浅、纸张的质感、甚至可能存在的批注、圈点等痕迹。这对于研究者来说,无疑是极其宝贵的细节信息,有助于他们进行精细的比对和考证。对于普通读者而言,四色影印也能带来更为真实的阅读体验,仿佛亲手翻阅一部百年古籍。 研究价值与阅读体验 《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》的价值,并不仅仅在于其“版本”二字,更在于它为我们提供了一个参与红学研究、感受古典文学魅力的独特契机。 对红学研究者的价值: 对于致力于《红楼梦》版本考证、脂批研究的学者来说,此书无疑是一笔宝贵的财富。他们可以通过对影印本的细致观察,与已有的研究成果进行比对,发现新的线索,提出新的见解。例如,可以比对“俄藏本”的文字与己卯本、庚辰本、程乙本等主流版本之间的差异;分析其脂批的风格、内容、与已知脂批的关联;甚至尝试推断其抄写的时间、地点以及流传的路径。 对普通读者的价值: 即使不是专业的红学研究者,普通读者也能从《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》中获得独特的阅读体验。 感受原初的笔墨风韵: 告别了现代印刷体,《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》以四色影印的形式,让我们得以近距离接触到原抄本的墨迹。每一笔、每一画,都仿佛带着穿越时空的温度,让我们得以想象抄写者当时的场景,感受古人对文学的热爱与敬畏。 体验古籍的阅读仪式: 宣纸线装的装帧,本身就带来了一种独特的阅读仪式感。翻阅时,纸张的摩挲声、书页的展开,都与现代书籍截然不同,仿佛将我们带回了那个充满书卷气的时代。 激发对《红楼梦》更深层次的理解: 通过接触一个更为原始的版本,读者或许能对《红楼梦》的人物、情节、语言有更直观、更深刻的理解。一些在现代版本中看似理所当然的文字,在原抄本中或许有着别样的韵味。 结语 《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》的问世,不仅丰富了《红楼梦》的版本研究,也为我们提供了一个以独特视角品读这部不朽经典的难得机会。它是一部承载着历史信息的古籍,是中俄文化交流的见证,更是《红楼梦》研究领域中一颗闪耀的新星。 当我们翻开这五函三十五册的宣纸线装本,感受着四色影印带来的真实细节,我们仿佛能听到来自百年前的回响,与那个时代的人们进行一场跨越时空的对话。这部《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》,不仅是一部书,更是一段历史,一份珍宝,一份值得我们细细品味、深入研究的文化遗产。它静静地躺在那里,等待着有心人去发掘,去解读,去传承,继续书写《红楼梦》在中国乃至世界文学史上的辉煌篇章。

用户评价

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说实话,刚开始我还有些疑虑,毕竟“海外发现的早期抄本”这样的字眼听起来有些虚无缥缈。但当书一到手,所有的疑虑都烟消云散了。这套书的气场太强了。它的气息与我们习惯的出版物截然不同,散发着一种未经雕琢的原始美感。四色印刷的处理达到了极高的水准,它没有试图将古老的墨迹“现代化”,而是精准地捕捉了古代书写工具与纸张相互作用后留下的微妙肌理。每一页纸张的边角,那种微微的卷曲和不平整,都被保留了下来,这对于研究古代文献流传过程的人来说,简直是无价的资料。这绝非是一般意义上的“影印本”,它更像是一个精心策展的文物展览。

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这套书光是拿到手,那份沉甸甸的质感就让人心头一震。尤其是那宣纸的触感,细腻而温润,仿佛能透过指尖感受到岁月的痕迹。线装的装帧更是透着一股古典的韵味,一函函整齐地码放着,每一册都像是一个等待被开启的宝藏。光是翻开扉页,那四色影印的精妙,色彩的过渡自然得让人几乎要怀疑这是否就是原件的重现。对于我们这些痴迷于古籍的爱好者来说,能拥有一套如此考究的版本,简直是三生有幸。这种对原貌的尊重和细致的复制,不仅仅是印刷的技术展示,更像是一种对匠人精神的传承。看着那些繁复的花纹和细小的笔触被清晰地保留下来,心中涌起一股难以言喻的敬意。

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我尝试着在不同的光线下观察这套书。在柔和的台灯光下,宣纸呈现出一种近乎玉石般的光泽,线装的每一针一线都清晰可见,工整得令人赞叹。而在自然日光下,纸张的年代感便凸显出来,那些墨色的深浅变化,显示出抄写者当时运笔的力度和情绪波动,仿佛能让人感受到那个时代文人的心境。这套书的装帧方式,也极大地增强了阅读的仪式感。翻开其中一册,那种带着微弱古旧气味的空气扑面而来,让人肃然起敬。这是一种沉浸式的体验,让你暂时忘却身处现代的纷扰,完全沉浸在文本与载体所共同构筑的历史场景之中。

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拿到这套书后,我花了整整一个下午的时间,只是对着其中几册细细摩挲。影印的质量高得有些出乎意料,即便是最细微的墨痕、纸张上的自然泛黄,都得到了极为忠实的还原。这不仅仅是“看”书,更像是在进行一场跨越时空的对话。不同于市面上那些光鲜亮丽的现代装帧,这套书的“旧”是那么的真切、那么的有历史的厚重感。我尤其喜欢线装书那种微微松动的书脊,翻页时不必用力按压,自然而然地展开,仿佛书页本身就在邀请你进入它的世界。这种阅读体验是独一无二的,让人不自觉地放慢速度,去品味每一个字、每一条线所承载的重量。

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从收藏价值的角度来看,这套书的意义非凡。它不仅仅是文学的载体,更是一件工艺美术品。宣纸的质地经得起时间的考验,即使是频繁翻阅,也丝毫没有出现脆弱或易损的迹象,这足以证明所用材料的上乘。线装的固定方式牢固而优雅,确保了即使是这么厚的册数,也能保持整体的结构稳定。而且,这种影印的精细程度,使得即便是对古代文字不甚熟悉的读者,也能通过视觉上的质感,感受到这部作品的非凡地位。可以说,这是一次对古代文献保护与呈现的完美结合,无论你是纯粹的阅读者还是严肃的收藏家,它都能给你带来极大的满足感。

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