曾子 子思子 译注 (春秋)曾子,(战国)孔伋,杨秀礼注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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春秋曾子，战国孔伋，杨秀礼注 著

图书标签:

• 曾子
• 子思子
• 春秋
• 孔伋
• 杨秀礼
• 儒家经典
• 先秦
• 注译
• 思想
• 哲学

店铺： 读者科技图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550239159

商品编码：29725502524

包装：平装-胶订

出版时间：2015-09-01

基本信息

书名：曾子 子思子 译注

定价：42.00元

作者：(春秋)曾子,(战国)孔伋,杨秀礼注

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2015-09-01

ISBN：9787550239159

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《曾子》为曾子及其弟子所作，《曾子子思子译注》自秦代以来已亡佚，但《曾子》中的著作言论散见于《说苑》《列子传》等书中，后人对它们加以整理、校刊；我们今天读到的《曾子》虽然不是《曾子》的本来面目，但它的体制完备，形式和内容上都是成系统的，我们至少可以窥见原《曾子》的精华部分。《曾子》抓住了儒学的中心内容，对早期儒家中关于政治伦理的内容加以深化，适应了封建宗法社会的需要，作了系统论证。《子思子》为子思及其门徒所作。其书自秦代以来已亡佚了，但相关篇章散见于《阙里志》《韩非子》《吕氏春秋》等典籍中。现今流传的《子思子》有南宋汪和清代黄以周的两种重辑本，汪重辑本因入选四库全书而影响较大。由春秋时期曾子和战国时期孔伋合著、杨秀礼译注的《曾子子思子译注》为儒家学派承上启下的经典之作，继承并发扬孔子之思想精髓及个人修身养性的重要读本。

目录

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前言
曾子
内篇
仲尼闲居
明明德第二
外篇
养老第三
周礼第四
有子问第五
丧服第六
晋楚第九
守业第十
三省第十一
忠恕第十二
子思子
内篇
天命
鸢鱼第二
诚明第三
外篇
无忧第四
胡母豹第五
丧服第六
鲁缪公第七
任贤第八
过齐第九

作者介绍

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文摘

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序言

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《儒林钩沉：先秦儒学之源流与传承》 在中国漫长的思想史长河中，春秋战国时期无疑是最为波澜壮阔的篇章之一。这是一个思想自由、百家争鸣的时代，也是一个奠定中华文化基石的伟大时代。在这其中，儒家学说以其深刻的智慧和博大的胸怀，逐渐发展成为影响中国社会两千多年的主流思想。而儒家思想的早期发展，离不开两位承上启下的重要人物——曾子和他的后学、孔子的孙子孔伋（字子思）。 本书《儒林钩沉：先秦儒学之源流与传承》并非直接呈现某一本具体的古籍文本，而是致力于深入挖掘和梳理先秦儒学，特别是以曾子与子思为代表的早期儒家思想的渊源、发展脉络及其对后世的深远影响。本书旨在勾勒出一条从孔子思想的初步继承到儒学体系初步形成的清晰轨迹，让读者能够更加系统地理解儒家思想的早期面貌及其核心要义。 第一部分：孔子之道的远播与早期阐释 在探寻曾子与子思的思想之前，我们必须首先回溯到儒家思想的奠基者——孔子。孔子周游列国，传播其“仁”、“礼”、“恕”、“忠”、“孝”等核心观念，为后世构建了一个完整的道德伦理体系。然而，孔子思想的传播并非一蹴而就，它需要有弟子们的继承、阐释和发展。 本书将首先概述孔子思想的主要内容，包括其对社会秩序、个人修养、政治理想等方面的深刻见解。我们将探讨孔子如何将“仁”作为其思想的核心，如何强调“礼”在维系社会和谐中的作用，以及他关于“君子”品格的塑造等。理解孔子的思想，是理解其后学的基础，也是理解本书核心内容的起点。 随后，本书将重点介绍孔子晚年弟子对他的思想进行初步整理和阐释的努力。虽然直接证据可能有限，但可以合理推断，在孔子去世后，其弟子们必然会以不同的方式来纪念和传承他的教诲。这个时期，思想的传播更多地依赖于口传和弟子间的相互学习，而为后来的文字记录奠定了基础。 第二部分：曾子——“至孝”的实践者与“慎思”的倡导者 曾子（名参），是孔子晚年极为重要的弟子之一。他以其对孔子思想的深刻理解和忠实实践而著称。在孔子思想的传承过程中，曾子扮演了至关重要的角色，他不仅继承了孔子的核心思想，更在某些方面进行了独特的阐发和发展，为后来的儒家学派注入了新的活力。 本书将深入剖析曾子思想的核心。他最突出的贡献之一，是对“孝”的深刻阐释。“孝”在曾子那里，不再仅仅是简单的顺从，而是包含着对父母的敬爱、对祖先的追念，以及将这种孝道推及到整个社会，实现“爱人”的更高境界。我们将详细探讨曾子提出的“孝经”思想，分析其如何将个人修身与家国天下紧密联系起来。 除了“孝”，曾子在个人品德修养方面也提出了诸多宝贵的见解。他强调“吾日三省吾身”，即每日反省自身，检查是否有不忠、不信、传习不力的地方。这种“慎思”的精神，成为儒家学子自我反省和不断完善的重要途径。本书将细致解读曾子关于“忠”、“信”、“仁”等概念的理解，以及他如何通过一系列的道德实践来达到君子之境。 此外，曾子在学问传承方面也做出了杰出贡献。他收徒传道，将孔子的思想传递给下一代，其中就包括了孔子的孙子孔伋。可以说，曾子是连接孔子与孔伋之间思想传承的重要桥梁。本书将考察曾子在教育上的理念和方法，以及他如何培养弟子，使其成为儒家思想的合格继承者。 第三部分：孔伋（子思）——“中庸”的开创者与儒学体系的奠基 孔伋，字子思，是孔子的孙子，也是曾子重要的学生之一。他继承了曾子的思想，并在此基础上进行了更为系统和深入的阐发，尤其在“中庸”思想的开创上，对儒家学说的发展产生了划时代的意义。子思被认为是继孔孟之后的又一位儒学大家，他的思想构成了儒学发展史上的一个重要里程碑。 本书将集中笔墨探讨子思的“中庸”思想。“中庸”并非平庸、折中，而是指一种不偏不倚、恰到好处的境界。子思认为，“中”是事物存在的基础，“庸”是事物适宜的常道。他通过对“诚”的深刻理解，进一步阐述了“中庸”的实现途径。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”这句话揭示了“诚”的本体性和实践性，是连接天人、实现个体道德完善与社会和谐的关键。 子思的思想，将儒家学说从一种注重个人品德修养的学说，提升到一个更加宏观和形而上的哲学高度。他探讨了“性”与“天命”的关系，将儒家思想与宇宙论和本体论相结合。本书将详细分析子思关于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的论述，揭示其如何将儒家道德伦理与宇宙运行规律相统一。 子思的思想，为后来的孟子和荀子奠定了基础。孟子深受子思影响，发展了“性善论”；荀子则从不同角度对儒家思想进行诠释。子思的著作，如《中庸》，成为儒家“四书”之一，其思想的深度和广度，足以证明其在儒学史上的重要地位。本书将考察子思在儒学体系化方面的贡献，分析他如何将孔子和曾子的思想融会贯通，并在此基础上构建起更为完善的儒家哲学框架。 第四部分：先秦儒学的传承与早期发展 在深入探讨了曾子和子思各自的思想后，本书还将着重考察他们之间以及与孔子思想之间的传承关系。我们将分析曾子如何成为孔子思想的忠实继承者，又是如何将这种思想传递给子思。同时，也要深入理解子思作为曾子学生，是如何在继承的基础上，进一步创新和发展，最终确立了“中庸”等核心思想，从而将儒学推向了一个新的高度。 本书还将探讨先秦时期儒学发展的整体态势。在百家争鸣的环境下，儒家学说如何与其他思想流派进行对话和竞争？曾子和子思的思想，在当时是如何被接受和传播的？他们对后世的儒家学派，如孟子、荀子，以及后来的道家、法家等，产生了哪些直接或间接的影响？ 我们还将审视早期儒家文本的形成过程。虽然曾子和子思的著作在流传过程中可能经历了诸多演变，但他们的思想核心，通过弟子们的记录和整理，逐渐形成了我们今天所能窥见的早期儒家文献的雏形。本书将对这些早期文献的特点和价值进行探讨。 结论：先秦儒学的奠基与永恒价值 《儒林钩沉：先秦儒学之源流与传承》旨在通过对曾子和子思思想的深入解析，展现先秦儒学早期发展的辉煌成就。曾子以其对“孝”的实践和“慎思”的精神，为儒家道德伦理的践行奠定了坚实基础；子思则以其对“中庸”的开创性阐释，将儒家思想提升到形而上的哲学高度，并为儒学体系的形成奠定了基石。 本书所呈现的，并非冰冷的学术考证，而是对中国古代伟大思想家智慧的敬仰和挖掘。通过追溯曾子与子思的思想渊源，我们不仅能更好地理解儒家思想的起源和早期发展，更能体会到其中蕴含的、跨越时空的永恒价值。这些价值，包括对个人修养的极致追求，对家庭伦理的深刻体认，对社会和谐的殷切期盼，以及对宇宙真理的不断探索。 本书的写作，力求做到深入浅出，引人入胜。我们希望通过严谨的学术探究，结合生动的语言表述，让广大读者能够穿越时空的阻隔，与先秦儒学的巨匠们进行一次深刻的思想对话，从而获得启迪，认识到中华传统文化中最为宝贵的部分。本书所希望传达的，是对智慧的尊重，对文化的传承，以及对中华民族精神内核的深刻理解。

评分☆☆☆☆☆

这本关于曾子和子思子的书，实在让人有些摸不着头脑，尤其是对于初涉儒学经典的读者来说，简直是一场智力上的攀登。我原以为能从中找到一些清晰的脉络，了解这两位先贤思想的交织与碰撞，但读完之后，感觉自己像是在一个巨大的迷宫里转了一圈，虽然看到了不少精美的壁画（也就是那些注释），但整体的结构和走向依然有些模糊。首先，译注的形式本身就带来了一种疏离感，原文的古朴和注释的现代语言之间存在着一道无形的鸿沟，有时候注释过于详尽，反而遮蔽了原文的意境，让人很难体会到孔孟之间思想传承的微妙之处。比如对某些特定历史背景下用词的考据，虽然严谨，但对于理解核心伦理观的构建似乎帮助不大。我更希望看到的是一种更具对话性的解读，而不是简单的“是这样，就是那样”的陈述。这本书更像是一份极其详尽的学术参考资料，而非一本能引导人入心的入门读物，读完后感觉像是完成了一项艰巨的任务，而不是获得了一次精神上的滋养。

评分☆☆☆☆☆

我是在寻找一种能够将曾子“慎独”的内省精神与子思子“中庸之道”的实践智慧融会贯通的读物时，偶然接触到这本译注本的。然而，阅读体验远非我所期待的那样流畅和启发性。它更像是一份分成了两部分的“档案”，曾子的部分和子思子的部分被生硬地并置在一起，中间缺乏一种有机的联系或阐释者精心设计的过渡，使得读者很难自行构建起一条完整的思想演变路径。这种编排方式，让我想起过去在图书馆翻阅的那些古籍影印本，虽然内容珍贵，但缺乏现代编辑对读者的关怀。注释的风格也显得有些保守，很多地方似乎只是对字面意思的解释，对于如何将这些两千多年前的教诲应用到现代社会的高度复杂的人际关系和道德困境中，几乎没有提供任何有价值的思考支点。我希望看到的是能激发思考的“火花”，而不是仅仅被动地接受信息。

评分☆☆☆☆☆

作为一个业余历史爱好者，我对先秦思想的兴趣主要集中在它如何塑造了中国人的集体人格上。因此，我特别关注曾子和子思子作为孔子弟子中承上启下的关键人物，他们的思想如何承接和发展了孔子的学说。这本书的结构，让我感到稍稍有些失望，因为它更像是一个对文本进行的“解剖”，而不是一次“重构”。注释者似乎过于专注于文本的准确性和考据的严谨性，却忽略了思想的“生命力”。我翻阅时，时常需要暂停下来，自行去脑补这两位圣贤对话的情景，以及他们所处的时代背景下的紧迫感。如果译注者能在关键的伦理概念上，加入一些更具时代穿透力的论述，哪怕只是作为一种引导性的旁白，这本书的价值都会大大提升。目前的版本，读起来像是听一位极其博学但略显刻板的学者在宣读一份详尽的报告，缺乏激情和感染力。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的装帧和排版初看起来是相当正式和严肃的，符合其内容的重要性。但是，阅读过程中的体验却充满了技术性的挑战。译注的转换有时过于机械化，使得原本在古文中那种微妙的情感起伏和语气的转折完全丧失了。尤其是在处理一些涉及礼仪规范和德行修养的段落时，译文显得干瘪无味，就像是把一幅色彩斑斓的油画用黑白打印机复印了一遍。我尝试带着一种虔诚的心态去阅读，希望能够感受到古人的谆谆教诲，但最终更多感受到的是阅读的“阻力”。这份阻力来自于注释中时不时冒出的专业术语和晦涩的解释，它们并没有起到“开山引路”的作用，反而像是给本已崎岖的小路又增添了许多尖锐的石块。我更期待的是一种能让人自然而然地进入情境的翻译。

评分☆☆☆☆☆

对于深度研究者来说，这本书也许能提供必要的文本基础，但对于我这种希望通过阅读经典来滋养日常精神世界的普通读者而言，它显得过于“高冷”了。整本书的基调是研究性的、抽离的，缺乏一种将曾子和子思子的智慧“激活”的努力。我常常在想，他们教导的“仁”与“义”，在千年之后，究竟意味着什么？书中的注释虽然标注了出处，但往往止步于“这是某个学者的观点”，而没有进一步探讨这种观点在当代语境下的有效性或局限性。阅读结束后，我感觉自己拥有了一份准确的文本副本，但关于如何将这份文本内化为指导自己行为准则的“钥匙”，依然需要我在别处寻找。这就像是拿到了一张精密的地图，但地图上缺少了指向“宝藏”的明确路标。