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內容介紹
　　《論隱秘的上帝》是庫薩的尼古拉重要的四篇論文的結集，被公認是“否定神學”的珍貴文獻。庫薩依循否定的方式去論述“隱秘的上帝”：上帝“既非被稱道，也非不被稱道”、“既不是無，不是不存在，也不是既存在又不存在”；上帝也“不是真理”。“否定神學”的宗旨決不是消*的否定，而是要通過否定去肯定上帝的1些“真相”。這1點在庫薩的論文中錶現得尤為突齣。從庫薩的否定性論述中，時時透露齣“隱蔽的上帝”的1些肯定的信息。這些信息包括：上帝“是*的純粹的永恒的不可言說的真自身”；上帝“是對這甚麼也不是的東西的完善性的比喻”；“上帝與1切事物的關係，就像視覺與可見事物的關係1樣”；“上帝在我們的*域裏就像視覺在顔色的*域裏”。

目錄
論隱秘的上帝 1位異教徒與1位基督徒的對話 論尋覓上帝 論與上帝的父子關係 論上帝的觀看 1、何以現象的完善化是從完善的上帝那裏得以實現的 二、*對的視覺包容瞭1切方式 三、關於上帝所說的1切事實上都沒有區彆 四、何以上帝的觀看被稱作神意、神恩和永恒的生命 五、何以觀看就是品嘗、尋覓、仁慈和創作 六、論麵容的觀看 七、觀看麵容的成果如何，怎樣獲得這種成果 八、何以上帝的觀看就是愛、就是造就、就是閱讀、就是在自身之中包含1切 九、何以普遍的東西同時就是個彆的東西，通嚮上帝的觀看之道路是怎樣的

論隱秘的上帝
1位異教徒與1位基督徒的對話
論尋覓上帝
論與上帝的父子關係
論上帝的觀看
1、何以現象的完善化是從完善的上帝那裏得以實現的
二、*對的視覺包容瞭1切方式
三、關於上帝所說的1切事實上都沒有區彆
四、何以上帝的觀看被稱作神意、神恩和永恒的生命
五、何以觀看就是品嘗、尋覓、仁慈和創作
六、論麵容的觀看
七、觀看麵容的成果如何，怎樣獲得這種成果
八、何以上帝的觀看就是愛、就是造就、就是閱讀、就是在自身之中包含1切
九、何以普遍的東西同時就是個彆的東西，通嚮上帝的觀看之道路是怎樣的
十、何以人們是在對立麵1緻的彼岸觀看上帝的，何以觀看就是存在
十1、何以在上帝那裏qiax後相繼顯得沒有qiax後相繼
十二、不可見者在哪裏被觀看，不被創造者又在哪裏被創造
十三、何以上帝被看作是*對的無限
十四、何以上帝沒有歧異地包容著1切事物
十五、何以現實的無限就是統1，在其中影像就是真理
十六、何以如果上帝不是無限的，他就不能是追求的目的
十七、何以上帝隻能被以完善的方式看作是三位1體的
十八、何以如果上帝不是三重的，幸福就不存在
shijiu、何以耶穌既是與上帝的統1又是人
二十、何以耶穌被理解為神的本性與人的本性之結閤
二十1、何以沒有耶穌，幸福就不可能
二十二、耶穌是如何觀看和創作的
二十三、何以死去的耶穌依然與生命結閤在1起
二十四、何以耶穌就是生命的道
二十五、何以耶穌就是圓滿

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