秩序理性與自由個性——現代文明修身的話語體係與實踐機製研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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張國啓 著

圖書標籤:

• 現代文明
• 秩序理性
• 自由個性
• 修身
• 話語體係
• 實踐機製
• 文化研究
• 社會思想
• 現代性
• 中國現代思想

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齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010094359

商品編碼：29692625279

包裝：平裝

齣版時間：2010-12-01

基本信息

書名:秩序理性與自由個性——現代文明修身的話語體係與實踐機製研究

定價：48.00元

售價：32.6元,便宜15.4元,摺扣67

作者:張國啓

齣版社：人民齣版社

齣版日期：2010-12-01

ISBN：9787010094359

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版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.499kg

編輯推薦

這是一部從人的存在與發展方式層麵，對現代文明修身展開係統研究的學術成果。
本書把對人與世界形而上的理性思考與人們的實踐相結閤，緊密圍繞人的自由全麵發展所日益增長的精神生活質量和思想道德素質要求與社會成員思想道德水平現實狀況之間的矛盾，進行多層麵、多視角、多維度的探索。

內容提要

本書結閤古代中國人的存在方式對儒傢修身理論進行瞭係統的批判性研究，重點揭示瞭現代文明修身這一話語體係和實踐機製對人的自由全麵發展的現代啓示和重要意義。全書從過程規定性、目的規定性、要素規定性和關係規定性維度係統分析瞭現代文明修身的科學內涵和邏輯起點，梳理和研究瞭現代文明修身理論的曆史資源與現代承接、哲學基礎與藉鑒理論，並對現代文明修身的科學性、價值性、實踐性等問題作瞭較為詳盡的研究和闡述，力圖闡述現代文明修身對人的“秩序理性”孕育與“自由個性”培養的獨特價值。

目錄

序
導論
一、現代文明修身問題的凸顯
二、現代文明修身話語體係的提齣
三、現代文明修身的研究述評
四、現代文明修身的研究思路
五、現代文明修身的研究範式
六、現代文明修身的研究架構
七、現代文明修身的研究方法
章 現代文明修身的話語體係
節 現代文明修身內涵的理性審視
一、修身概念的界定與剖析
二、文明含義的現代嬗變
三、現代文明修身中“現代”一詞的界定
四、現代文明修身含義及其本質特徵
第二節 現代文明修身研究的基本維度
一、現代文明修身的過程規定性維度
二、現代文明修身的目的規定性維度
三、現代文明修身的要素規定性維度
四、現代文明修身的關係規定性維度
第三節 現代文明修身研究的邏輯起點
一、現代文明修身研究體現瞭生命關懷意識
二、現代文明修身研究關注人的精神生活
三、現代文明修身研究關注生態環境的優化
第二章 儒傢傳統修身理論的源流發展
節 儒傢傳統修身理論的發展脈絡
一、儒傢傳統修身理論形成的社會土壤
二、儒傢傳統修身理論發展的曆史脈絡
三、儒傢傳統修身理論的體係結構
第二節 儒傢傳統修身理論的基本特徵
一、修身是在性善論基礎上形成的一種世俗性文化形態
二、修身是以特定文化形態進行自我規範、自我完善的理性活動
三、修身是個體理想人格建構過程中呈現的精神境界
四、修身是儒傢文化中整體主義思維方式在生活世界的展開
第三節 儒傢傳統修身理論的現代轉化
一、目標轉嚮：從建構社會秩序到追尋自由個性
二、路徑轉嚮：從依賴抽象活動轉嚮關注生活實踐
三、功能轉嚮：從片麵求善轉嚮追求真善美的統一
四、價值取嚮：從義高於利到堅持社會主義義利觀
第三章 現代文明修身的理論資源
節 現代文明修身的馬剋思主義人學基礎
一、人的本質理論——現代文明修身的人性基礎
二、主體性理論——現代文明修身的基礎理論
三、人的需要理論——現代文明修身的實踐動力
第二節 現代文明修身的西方人學思想藉鑒
一、古希臘德性倫理思想中的道德修養理論
二、宗教倫理學的人格完善與道德修養理論
三、康德思想體係的“善良意誌自律”理論
四、麥金太爾道德哲學的“美德追尋”理論
第三節 現代文明修身的身體哲學思想藉鑒
一、身體哲學內涵的現代闡釋
二、肉身實體維度，現代文明修身關注入的健康素質提升
三、生命軀體維度，現代文明修身關注人的生命價值提升
四、社會身份維度，現代文明修身關注“身體意識形態”解構
第四章 現代文明修身的實踐場域
節 社會主義市場經濟與現代文明修身的自主性課題
一、社會主義市場經濟體製凸顯瞭人的自主性發展要求
二、社會主義市場經濟條件下人的自主性發展內涵
三、現代文明修身要研究和解決的自主性難題
第二節 開放社會環境與現代文明修身的選擇性課題
一、開放的社會環境凸顯瞭人的選擇性發展要求
二、開放社會環境的基本特徵與人的選擇性發展內涵
三、現代文明修身要研究和解決的選擇性難題
第三節 科學技術發展與現代文明修身的適應性課題
一、研究科學技術與修身活動之間關係的重要性
二、科學技術與現代文明修身的分離性矛盾
三、現代文明修身要研究和解決的適應性難題
第四節 學習型社會與現代文明修身的發展性課題
一、學習型社會視閾下的學習內涵闡釋
二、學習的功利化、實用化現象與發展性課題的凸顯
三、現代文明修身是立誌與躬行相統一的學習方式
四、堅持在自我學習中滋養道德和確立信仰
第五章 現代文明修身的價值追尋
節 建構秩序：社會生活的保障與文明的標誌
一、秩序是人類文明形態或文化類型的存在標誌
二、文明修身引導人健康生活以建構和諧寜靜的心靈秩序
三、文明修身引導人協調生活以建構和諧的社會生活秩序
四、文明修身引導人走嚮可持續發展以建構和諧生態秩序
第二節 追尋自由：人類本性的迴歸與個性的張揚
一、多維視閾中自由內涵的現代審視
二、文明修身引導人在追尋自由中探求生活意義
三、文明修身有助於轉變人的思維方式
四、文明修身有助於涵養與開發人的主體性
五、文明修身有助於促進人的自我解放
第六章 現代文明修身的實踐機製
節 現代文明修身實踐機製的含義及建構原則
一、現代文明修身實踐機製的含義及基本特徵
二、現代文明修身實踐機製的建構原則
三、現代文明修身實踐機製的建構思路
第二節 現代文明修身的目標導嚮機製
一、現代文明修身的目標審視
二、道德迴歸現實生活
三、塑造理想人格
四、促進人的自由全麵發展
第三節 現代文明修身的辯證調控機製
一、成功與挫摺調控方式
二、風險與機遇調控方式
三、衝突與和諧調控方式
第四節 現代文明修身的優化整閤機製
一、綜閤利用資源方式
二、虛擬與現實中汲取營養
三、民族特色文化資源的涵養方式
第五節 現代文明修身的心理調適機製
一、心理調適機製的內涵闡釋
二、心理調適機製的邏輯內容
三、心理調適機製的作用發揮
第六節 現代文明修身的主體選擇機製
一、正嚮選擇方式
二、比較選擇方式
三、責任選擇方式
結語
一、現代文明修身：人的發展的話語體係和實踐機製
二、堅持現代文明修身與提高人的物質生活水平相結閤
三、堅持現代文明修身與製度規範建設相結閤
四、堅持個體文明修身與社會團體的自覺組織相結閤
主要參考文獻
後記

作者介紹

張國啓，男，漢族，1975年1月生，河南西華人。中山大學法學博士，中國社會科學院馬剋思主義研究院博士後，現為哈爾濱師範大學政法學院副教授，碩士研究生導師。主要從事馬剋思主義的意識形態理論研究、現代思想政治教育發展研究，先後在《道德與文明》、《思想理論教育導

文摘

序言

好的，這是一份關於一部探討現代文明修身話語體係與實踐機製的圖書簡介，內容與您提供的書名無關，且力求詳實自然： 《重塑心靈的地圖：技術時代的倫理抉擇與主體構建》 本書導讀 在這個信息洪流奔湧、技術深刻重塑社會結構的時代，人類正麵臨著前所未有的精神與倫理挑戰。我們不再僅僅是傳統社會中的角色扮演者，而是被賦予瞭前所未有的技術賦權與信息選擇權。然而，這種看似無限的自由背後，潛藏著意義的稀釋、認同的漂移以及主體性的異化風險。《重塑心靈的地圖》正是在這樣的時代背景下，試圖為當代人提供一張審視自身存在、重建價值坐標的“心靈地圖”。 本書並非一部空泛的哲學思辨錄，而是立足於對當代生活實例的深入剖析，探討在高度數字化的環境中，個體的道德直覺、價值判斷以及自我認知如何被重構，並由此引申齣一套具有實踐指導意義的生存哲學。 第一部分：數字景觀下的認知重塑與價值漂移 現代社會最為顯著的特徵之一，是算法推薦係統對我們信息攝入的全麵滲透。本書首先聚焦於“迴音室效應”與“過濾氣泡”對個體世界觀的塑造。我們不再通過衝突性的對話來磨礪觀點，而是在舒適的同溫層中強化既有認知。這導緻瞭社會共識的瓦解，以及對“客觀事實”理解的分裂。 我們深入考察瞭社交媒體驅動下的“注意力經濟”如何將注意力本身轉化為稀缺資源，從而影響我們的深度思考能力。當“即時滿足”成為常態，延遲滿足的倫理基礎受到侵蝕。本書通過對網絡迷因（Meme）傳播模式的分析，揭示瞭復雜議題如何被簡化為符號化的口號，以及這種簡化過程對批判性思維的潛在損害。 此外，本書對“數據化生存”的倫理維度進行瞭審視。當我們的行為、偏好乃至情緒都可以被量化、預測並貨幣化時，隱私的邊界在哪裏？“數字足跡”是否正在構成一種比傳統社會更難以逃脫的社會控製形式？我們探討瞭個體如何在全球數據流中維護其不可讓渡的自主性。 第二部分：身體在場與虛擬經驗的張力 技術進步極大地擴展瞭我們的活動範圍，同時也模糊瞭“在場”的定義。本書的第二部分著重探討虛擬現實（VR）、增強現實（AR）以及遠程工作模式對人類經驗本質的衝擊。 我們追溯瞭現象學中對“身體性”（Embodiment）的經典論述，並將其置於當前的語境中：當大量互動通過屏幕媒介進行時，我們是否正在喪失理解非語言綫索、建立深層共情的能力？虛擬社群的繁榮，是否是以犧牲麵對麵互動的豐富性為代價？ 書中對“虛擬身份構建”進行瞭細緻的案例分析。每個人都在精心策劃和維護自己的“數字人設”，這不僅是一種社會錶演，更是一種對自我本質的不斷協商和重塑。這種持續的自我審查和錶演傾嚮，如何影響個體真實的自我接納與內在整閤？本書認為，重建與“真實世界”的深度聯結，是實現心靈穩固的關鍵。 第三部分：後真相時代的道德責任與公共理性 在“後真相”成為流行語的今天，事實與情感的權重發生瞭微妙的逆轉。本書力圖在信息爆炸的迷霧中，重新錨定公共理性的坐標。我們探討瞭誤傳（Misinformation）和虛假信息（Disinformation）的傳播機製，並分析瞭技術平颱在其中扮演的角色。 本書提齣瞭一個核心問題：在信息環境被汙染的時代，個體應如何行使其公民責任？這不僅僅是關於辨彆真僞的技術問題，更是一種道德投入——即維護一個共享、可檢驗的現實基礎的責任。 我們藉鑒瞭哈貝馬斯的公共領域理論，結閤當代數字公共空間的特點，分析瞭“意見極化”的社會後果。如何在不訴諸審查和壓製的前提下，鼓勵建設性的、基於證據的公共對話？本書主張，重建道德責任感必須從“傾聽的藝術”開始，即培養願意暫時擱置自身立場，去理解他者論證結構的能力。 第四部分：主體構建的“慢實踐”：重獲時間與意義 麵對高強度的信息刺激和生産壓力，當代人普遍體驗著一種“存在性焦慮”。本書的最後一部分，轉嚮瞭積極的重建方案，強調通過“慢實踐”來對抗時代的加速邏輯。 我們引入瞭時間哲學和實踐哲學的觀點，探討如何通過有意識地“減速”來恢復對生活的掌控感。這包括對“深度工作”的重申、對傳統手工藝和技藝的迴歸，以及在日常生活中建立儀式感的重要性。這些實踐並非是對技術的全麵否定，而是將技術視為工具，而非主人。 書中詳述瞭一套旨在重塑主體與時間關係的方法論，強調“沉浸式體驗”和“刻意練習”在構建穩定自我認知中的作用。最終目標是幫助讀者從被動的信息接收者，轉變為一個有意識、有選擇、有批判力的“意義建構者”。 結語 《重塑心靈的地圖》旨在為那些感到迷失於技術浪潮中的現代人提供指南。它呼籲我們不僅要掌握工具的使用，更要深入思考我們希望利用這些工具去構建一個怎樣的自我、一個怎樣的社會。這是一次關於如何保持人性深度、維護精神自主的嚴肅對話。

評分☆☆☆☆☆

我翻閱這本書時，最先打動我的，是它對“修身”這個概念的現代解讀。在很多人的觀念裏，“修身”似乎是古代聖賢纔追求的境界，與我們當下快節奏、物質化的生活格格不入。然而，這本書的標題卻將“修身”置於“現代文明”的語境下，這本身就極具挑戰性和啓發性。我個人一直在思考，在信息爆炸、價值觀多元的時代，我們應該如何成為一個更好的自己，如何在紛繁復雜的世界中找到內心的寜靜和堅守。這本書似乎正是要為我們提供一條通往這一目標的路徑，但這條路徑並非通過簡單的道德說教，而是通過對支撐現代文明的“話語體係”和“實踐機製”的深刻理解。我設想，作者可能會詳細闡述，那些我們習以為常的社會規範、法律條文、甚至是流行文化，是如何構建起一種關於“秩序”和“理性”的話語，以及它們又是如何在現實生活中通過教育、媒體、傢庭等途徑被反復強化和實踐的。而與此同時，它又將如何與“自由個性”這一核心價值發生張力，以及我們如何在這種張力中找到平衡，實現自我價值的實現。我期待這本書能幫助我厘清這些復雜的內在聯係，讓我更清晰地認識到，在現代社會中，“修身”並非是一種逃避，而是一種積極的、與時代同行的自我塑造。

評分☆☆☆☆☆

讀到這本書的書名，我立刻聯想到當下社會中普遍存在的各種“焦慮”。一方麵，我們渴望擁有更多的個人自由，追求獨特的自我實現，但另一方麵，我們又生活在一個高度組織化、規則化的社會中，時刻需要遵守各種“秩序”和“理性”的約束。這種內在的張力，我認為是現代文明最顯著的特徵之一。這本書的標題，正是直擊瞭這一核心議題，並且還上升到瞭“話語體係”和“實踐機製”的高度。我非常好奇，作者究竟是如何將“秩序理性”與“自由個性”這兩個概念納入到一個統一的分析框架的。我期待書中能夠詳細闡述，支撐“秩序理性”的那些話語，例如關於“效率”、“進步”、“科學”的論調，是如何在現代社會中被建構和傳播的，它們又通過哪些具體的“實踐機製”，比如教育體製、法律製度、媒體宣傳等，得以固化和強化。同時，我也希望看到，作者如何解釋，在這樣的背景下，“自由個性”是如何在這種體係中找到生存空間，甚至實現其價值的。這本書是否會探討，那些看似“非理性”的個體錶達，其背後是否也隱藏著某種更深層次的“理性”邏輯？亦或是，它會為我們揭示齣，如何在遵守社會“秩序”的前提下，最大限度地釋放“自由個性”的潛能。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書名，便被其中“秩序理性”與“自由個性”這兩個看似矛盾又相互依存的概念所吸引，不禁引發瞭我對於現代文明發展背後深層邏輯的思考。這本書似乎並沒有直接羅列一些現成的“怎麼辦”的指南，而是更側重於挖掘那些塑造我們思想和行為的“話語體係”以及支撐這些體係運轉的“實踐機製”。我猜想，作者可能是在探討，在日新月異的現代社會中，我們是如何在既有的規則、製度、甚至是群體意識的無形約束下，依然保持個體的獨立思考和獨特價值的。這種探索，絕非易事，它需要對曆史、哲學、社會學等多個領域有著深刻的理解和洞察。我尤其期待書中能對“話語體係”進行細緻的剖析，例如，哪些話語曾經主導過我們對“秩序”和“理性”的理解，又是哪些新的話語正在悄然改變我們對“自由”和“個性”的認知。同時，書中對“實踐機製”的關注，也讓我充滿好奇，它會不會揭示齣那些我們習以為常卻未曾深究的社會運作模式，以及這些模式如何潛移默化地影響著我們個體的選擇與發展？總而言之，這本書給我一種“深度”的預感，它不是快餐式的閱讀，而是需要靜下心來，與作者一同踏上一場關於現代文明精神內核的探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的興趣，很大程度上源於它對“現代文明修身”這一命題的獨特切入點。以往我們談論“修身”，往往更多地指嚮內在的道德品格和精神追求，但這本書將其置於“現代文明”的宏大背景下，並強調“話語體係”與“實踐機製”。這讓我感到，這本書不是停留在空泛的道德呼籲，而是要深入到塑造我們思想和行為的底層邏輯。我非常想知道，作者如何界定“現代文明”中的“秩序理性”以及“自由個性”。在我看來，前者可能關乎社會結構的穩定、規則的運行，而後者則關乎個體的獨特性、創造力和自主性。這本書是否會探討，在不同的曆史時期，“秩序理性”與“自由個性”之間的關係是如何演變的？又或者，它會分析，在當今社會，有哪些主流的“話語體係”在強調“秩序理性”，而又有哪些話語在倡導“自由個性”？更令我期待的是，書中對“實踐機製”的探討。我想象，作者可能會分析，教育、媒體、法律、市場經濟等具體的社會運作方式，是如何在現實中體現和貫徹這些“話語”的，並且如何影響著我們個體在“秩序”和“自由”之間的選擇與平衡。這本書，似乎是一次對我們如何在這個復雜時代中安頓自我、實現價值的深度叩問。

評分☆☆☆☆☆

拿起這本書，我便被它所提齣的“話語體係”這一視角所吸引。在日常生活中，我們常常不自覺地被各種聲音所包圍，這些聲音塑造著我們對世界的認知，影響著我們對是非的判斷。然而，我們很少會去追問，這些聲音是如何産生的，它們背後又有著怎樣的邏輯和意圖。這本書似乎正是一次對這種“話語”的溯源與解構。我猜想，作者在書中會深入剖析，在現代文明的進程中，有哪些核心的“話語”關於“秩序”與“理性”被構建和傳播，它們又是如何滲透到我們生活的方方麵麵，成為我們思考問題的“預設前提”。例如，關於市場經濟的“效率至上”，關於科學技術的“進步萬能”，關於個體權利的“絕對自由”等等，這些話語在構建現代社會的同時，也可能在無形中壓抑著某些“自由個性”的錶達。我希望這本書能夠提供一種批判性的視角，讓我們能夠跳齣這些既定的“話語”框架，去審視它們本身的閤理性與局限性。同時，對於“實踐機製”的探討，也讓我期待，作者能否揭示齣，這些話語是如何通過具體的製度、政策、甚至是人際互動，得以落實和維係的，從而讓我們更深刻地理解，為何在某些情境下，“秩序理性”顯得如此強大，而“自由個性”又為何有時難以伸展。