口苹果的滋味 女王C-cup（易无忧） 9787807697787 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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女王C-cup（易无忧） 著

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店铺： 书逸天下图书专营店

出版社： 北京时代华文书局

ISBN：9787807697787

商品编码：29574978248

包装：平装

出版时间：2015-07-01

基本信息

书名：口苹果的滋味

定价：36.0元

作者：女王C-cup（易无忧）

出版社：北京时代华文书局

出版日期：2015-07-01

ISBN：9787807697787

字数：288000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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女王C-cup作品《**口苹果的滋味》，与你科学而诗意地谈谈性与爱！

李银河作序，@顾中一，@马徐骏，@成都下水道，@英语口语控推荐。

一女王“真爱粉”、“负心粉”欲眼望穿，暖心支持。

让女性真正成为独立、自主、多识、达观的自己；让男人更懂女人。让男人与女人一起创造更科学的两。

赠送女王手写情话明信片（实体印刷版）、“他趣”十元抵扣券。

内容提要

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“如果我是一只天上的飞鸟，我就不会在意地上青蛙的目光。也许我对女性的要求高了一些。要求她们独立、自主、多识、达观，我要求她们不论学业还是事业都多一些坚持，我要求她们学会为自己的人生而努力，我要求她们成为她们自己。”——女王C-cup

饮食男女，人之大欲。在食不厌精脍不厌细的当下，我们关于男女的观念却太糙了，不够科学，也不够诗意。何谓爱？何谓性？传统很开放吗？现代很保守吗？男可不必百口莫辩 女人也实在无需楚楚可怜，自人类燃起把篝火的洪荒时代，男人与女人的爱恨情仇就开始了，我们走出伊甸园，路过男耕女织的田园，穿过机器大工业浪潮，一路跌跌撞撞，终于来到21世纪四个现代化的今天，但是，我们的男女关系现代化了吗？

请不要惊，这本书无关历史宏观叙事，也不是佶屈聱牙的学术著作，它是一本关于男人女人，关于性与爱，关于柏拉图和杜蕾斯的书，当然，也关于看这本书的你。

本书由我国知名家李银河作序，她在结尾这样写道：“中国人一向笃信：饮食男女，人之大欲存焉。解决了饮食问题又满足了性的欲求的中国人将是快乐的人，将享有快乐的高质量的生活。中国人将摈弃百余年来那一副病弱痛苦的形象，以健康而快乐的形象呈现在世界面前。”

当你拿着女王C-cup的这本《口苹果的滋味》，不论阴天晴天，不论得意失意，愿你都能感受到生命初开的滋味。正如王小波先生所说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”

目录

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作者介绍

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女王C-cup（易无忧），一个被头疼折磨的女性主义者。性科普作者、两性专栏作者，新浪微博、果壳网知名作家。科学而诗意地，谈谈性与爱。

文摘

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从1840 年以来，古老的中国积贫积弱，在各个方面都落后于西方，以一副贫困病弱、痛苦不堪的形象呈现在这个世界上。在我们这样一个有着五千年悠久丰富的历史文化的文明古国中，人们竟然生活得如此痛苦、如此贫困、如此的不快乐。人生只有短短的几十年，而人们却因为生在这个国度而过着痛苦的生活，这多么令人痛心。在一个温饱未得解决的贫困社会，性是品，性的要求不会提出，人们也不会注意到自己是否拥有了性的快乐。这就是改革开放前的30 年间性的问题从来没有进入过人们的视野的原因。

有一件事曾给我很大触动。那是在改革开放之初，有一位普通的中国学者得到了一次去美国访问的机会，他的行程安排在美国东部，但是由于来自的人们当中盛传位于美国西部的赌城拉斯维加斯有好的表演，他竟然在自己微薄的收入中拿出不成比例的一大笔钱，千里迢迢地跑去看了一场表演。这个事例表明，在我们的社会中性被压抑到什么样的程度，以致人们会认为做这样荒唐的事情是值得的。从这个事例我痛感中国人活得有多么可怜、多么压抑，人生这么一点可怜的欲望竟要到地球的另一边、付出那么大的代价来实现（幸亏他是一位访问学者，如果是干部，他还要为此付出挨批评、受处罚的代价）。人活到这一步，是不是有些可怜？

值得庆幸的是：事情正在起变化。20 世纪80 年代和90 年代这20 年是中国历史上社会变革大快的20 年。根据一位美国学者的统计：英国几乎用尽了整个19 世纪使其人均国民收入增长了2.5 倍；在1870 年至1930年间，美国花去了60 年时间使其人均国民收入增长了3.5 倍；日本在1950年到1975 年这25 年间使其人均国民收入增长了6 倍；而中国人均国民收入的增长是快的：从1979 年开始的30 多年间增长了十几倍。这30 年，我们的社会在从解决温饱到富裕起来的道路上迅疾地跑过了其他国家走了几百年的路。这30 年不仅是中国历史上发展快的30 年，或许也是全人类和全世界有史以来一个大国发展变化快的30 年。

如此之大的物质生活水平的改变，不可能不影响到人们观念的变迁。过去由于温饱和安全这些低层次的需求长期不得解决而被视为品的性需求，如今不可避免地进入了社会的视野。中国人在性的各个领域中的需求就是在这个大背景下被提上议事日程的，快乐对于普通的中国人将不再仅仅是一个品，而是一个可望又可即的目标。福柯曾经认为，政权的更迭不是革命，而普通国民卡路里摄入量的提高倒有可能算是真正的革命性变革。套用他的思想，我们可不可以认为：普通中国人生活快乐程度的提高与许多所谓“大事件”相比，要更加重要，更富于革命性？

中国人一向笃信：饮食男女，人之大欲存焉。解决了饮食问题又满足了性的欲求的中国人将是快乐的人，将享有快乐的高质量的生活。中国人将摈弃百余年来那一副病弱痛苦的形象，以健康而快乐的形象呈现在世界面前。

谨以此文作《口苹果的滋味》序。

李银河
2015年3月3日

性爱会让人上瘾吗？这个不成立的担忧由来已久，我们的执世理念是如此的质朴，以至于任何快乐看起来都容易让人堕落。如果你冲着片名去看《女性瘾者》这部电影，你可能会失望。你以为会有无数个性爱镜头等着你，但终收获的却是沉重的哲思。 影片开头，受伤的Joe被一个单身老头救回家中，两人自然而然开始聊天，Joe向老头讲述了自己执迷于性的半生，她找陌生人、和闺蜜到火车上寻找快餐性爱、她每天分小时不停和各种男人约炮……

以及后来也许是命运的恻隐之心，终于她还是遇上了自己的真爱，却在和他厮守的时候，发现自己失去了性快感。至此影片完结了上部。这可能是一个绝妙的讽刺。而这个讽刺的关键词：真爱、性，又是如此真实地戳中了我们的软肋，叫我们坐立不安。

长期以来，情感专家都试图告诉你，我们探讨性，其实是探讨两，不论是因爱而性，还是因性而爱，总之爱与性是绑在一起的。但时下的约炮文化似乎打了这个观点的脸：人们确定要不要和对方上床，根本不需要到爱情这么高深复杂的地步，性，就是性。

性之美好，在于它太诱人，哪怕没有爱情的参与，高潮也丝毫不掺水。性之可怕，在于它不可控，仿佛一辆无人驾驶的车，没有人知道它的方向是什么，终点在哪里。

性的背后，可能是爱，所以才有因爱而性，所以才越做越爱，越爱越做，将灵魂与肉体不断搅拌、融合，两人分饮咽下，终于你中有我，我中有你，从而亲密又安全。
性的背后，可能是性，所以才有从一张床流连到另一张床，所以才有约炮文化，人们坦然面对欲望，自己的身体自己做主，不给性赋予太多含义，性与爱，拎得清清楚楚。
性的背后，可能什么也没有。人们假装世间万物都有意义，也假装自己执着于意义，到头来才发现，自己跟从的只是无所适从的欲望。

它不知去往何方，不知如何消解，它张着一张巨大的口，逼着人满足它，无所适从的人们只好拿性来填满它。可它从来没有消解下去，于是人们只好一直拿性去填补。影片中沉迷于性的Joe，性并不是她快乐的体验，她快乐的那部分体验，是挣脱束缚，她要的不是性，是超脱庸常的生活。所以她的每一次性，不是为快感，是为挑战。她不是想这样做，而是她要这样做：她要和不同的男人上床，她要对每一个男人一视同仁的无情，她要用性来做对抗生活的武器。

对心灵脆弱的人们而言，这部电影或许传达了一种恶意：我们本来以为人能控制自己的性，我们本来以为欲望由自己决定。看起来，我们想错了。我们与自己的欲望，有时候是鱼肉与砧板的关系。当鱼肉放在砧板上，思考出路已经太晚 ；当欲望炙烫着你的身心，你很难不被欲望左右。

我们都知道不能放纵欲望，欲望一旦被放纵，就会噬尽你的激情与想象。然而我们也无法压抑欲望，因为欲望如同真爱，越是求而不得，越是辗转反侧。我们仿佛陷入困境，而这困境来自不可控的未知。我们不能因噎废食，也不敢孤注一掷。那就这样吧，保持谨慎自省，然后，向前方勇敢走过去。

序言

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尘封的记忆：一窥十九世纪末英国乡村生活画卷 作者：[此处留空，可根据具体情况填入一个富有时代感的化名，例如：艾莉丝·梅特兰德] 出版社：[此处留空，可根据具体情况填入一个具有年代感的虚构出版社名称，例如：高地之光出版社] 页码：[此处留空，作为虚构书籍的参考] --- 导言：迷雾中的低语 本书并非一部宏大的历史编年史，亦非缠绵悱恻的爱情小说。它是一部以细腻入微的笔触，精心描摹了维多利亚时代晚期，英格兰西南部一个名为“布莱克伍德”的偏远乡村，自一八八五年至一八九五年间，普通民众日常生活的侧影集。作者以一位长期居于此地的观察者视角，试图捕捉那些在宏大叙事中被遗忘的、转瞬即逝的细微情感与坚韧生命力。 布莱克伍德，一个被连绵起伏的丘陵环绕、被浓密的橡树林和常年湿润的苔藓覆盖的小小聚落。在这里，时间流逝的速度似乎被当地古老的石墙和永不停歇的羊群节奏所驯服。电报尚未完全普及，蒸汽的轰鸣声依旧罕见，生活依然紧密地系于土地的耕耘与季节的更迭。 第一部分：土地与血脉的羁绊——布莱克伍德的四季 本书的第一部分，着重描绘了土地对于布莱克伍德居民的重要性。农业，作为支撑这个社区的唯一支柱，其运作方式几乎未曾改变。我们跟随老农夫托马斯·格里菲斯，从初春的犁地，到夏末的收割，细致观察英国传统的三圃制和当地特有的轮作方式。 格里菲斯一家，世代居住于此，他们与土地的关系，与其说是雇佣与被雇佣，不如说是一种近乎神圣的契约。书中详尽记录了春日播种时，村民们集体劳作的场景——那是一种源自古老习俗的互助，而非资本驱动的协作。雨水丰歉，直接决定了过冬的存亡，这种深刻的危机感，塑造了当地人内敛而又坚韧的性格。 春日祭祀与迷信： 详细描述了每年三月，村民们为祈求丰收而举行的“新土之礼”。这并非官方教会认可的仪式，而是融合了凯尔特遗风和异教色彩的民间信仰。例如，他们会在第一犁时，将一小块未经烘烤的面包和一把盐投入翻开的泥土中，以示对土地神灵的敬畏。 夏日的劳作之歌： 聚焦于大麦收割的黄金时期。在酷暑之下，收割机的轰鸣（那是少数富裕地主才拥有的新式机械）与传统镰刀的挥舞形成鲜明对比。书中记录了工头如何根据天气变化，临时调整工时，以及女性如何在田间进行最后的整理工作。 第二部分：阶层的界限与无形的藩篱 布莱克伍德并非铁板一块，十九世纪末英国社会结构性的不平等，在这里被清晰地投射出来。社区被无形的界限分割成“庄园主”与“佃农”两个主要群体。 霍华德庄园的侧影： 庄园主霍华德家族，居住在俯瞰整个村庄的巨大石砌宅邸中。作者并未将他们描绘成刻板的恶霸，而是深入探讨了他们的“责任”与“疏离”。庄园主夫人伊莎贝拉，试图以一种慈善家的姿态介入底层生活，例如组织“缝纫互助会”，但她的善意，往往因为不了解实际的贫困程度和地方习俗，而显得笨拙甚至引发反感。书中对比了庄园晚宴的奢华（仅通过仆人间的私下谈论体现）与佃农的晚餐（通常只有黑麦面包和少许腌肉）。 教区的冲突与调解： 教区牧师的角色至关重要。他既是精神的指引者，也是社会矛盾的调解人。记录了一场关于一块公共牧场的归属权引发的争执，展现了法律、传统和道德在社区中的拉锯战。 第三部分：家庭的堡垒与隐秘的哀愁 在那个通讯缓慢、疾病肆虐的年代，家庭是唯一的避难所。本书的第三部分，通过聚焦几个典型的家庭案例，展现了维多利亚时代乡村女性所承受的无形压力。 玛莎的抉择： 描绘了一位年轻寡妇玛莎的故事。她的丈夫在一场意外中丧生后，她必须在守寡独力抚养三个孩子与接受远方表兄的“提议”（实为变相的包办婚姻）之间做出选择。书中细致地剖析了那个时代对女性“贞洁”与“经济依赖”的矛盾要求。 学徒的梦想与幻灭： 记录了少年詹姆斯，一个极具天赋的铁匠学徒，他梦想着离开乡村，到曼彻斯特的工业区谋生。然而，他的梦想与他年迈的师父（视他为自己的继承人）产生了剧烈冲突。詹姆斯最终的选择——留下，并娶了邻村的姑娘——象征着乡村对个体雄心壮志的温柔回收。 病痛与信仰的考验： 详细描述了当地常见的天花和肺结核的威胁。书中并未回避死亡，而是描绘了简朴而庄重的葬礼仪式，以及村民们在面对无法抗拒的自然力量时，信仰如何成为他们唯一的慰藉。 第四部分：边缘人物的低语 任何封闭的社区都存在边缘人物，他们往往是社会规则的观察者或挑战者。 流浪的吟游诗人： 一位自称来自爱尔兰的流浪汉，每年秋天都会路过布莱克伍德，他带来的远方故事和歌谣，是当地人获取外界信息的主要途径。他的出现总是伴随着不安，因为他象征着打破秩序的力量。 沼泽边的隐士： 关于“疯癫的艾格尼丝”的传说，她独自住在沼泽边缘的茅草屋里。村民们既害怕她，又相信她拥有预知灾祸的能力。书中还原了最后一次，一位孩子在迷路时，被她指引回家的场景，揭示了“怪异”外表下可能隐藏的人性温暖。 结语：时光的沉淀 一八九五年，随着铁路的延伸，布莱克伍德的宁静开始受到侵蚀。年轻一代开始向外张望，传统的生活方式正面临着不可逆转的改变。本书以一块被遗忘在教堂角落的、刻有古老家族徽章的石板的发现作结，这块石板本身，就如同布莱克伍德的命运：古老、坚固，但终将被新的时代所覆盖，留下沉默而深刻的印记。 全书旨在提供一个活生生的、多维度的历史横截面，让读者得以沉浸于十九世纪末英国乡村那份特有的、缓慢而沉重的生命气息之中。

评分☆☆☆☆☆

《口苹果的滋味 女王C-cup（易无忧）》，这个书名本身就充满了戏剧张力，像是好几部风格迥异的小说的名字被巧妙地嫁接在了一起。首先，“口苹果的滋味”——这四个字，瞬间就勾起了我对于青春期朦胧情感的集体回忆。那是一种复杂而微妙的滋味，既有初次尝试的酸涩和好奇，又有回味无穷的甜蜜和悸动。它很容易让人联想到禁果、诱惑，以及那些难以言说的成长经历。它不仅仅是味觉上的体验，更是一种心理上的探索，对未知的好奇，对身体和情感的初步认知。而紧随其后的“女王C-cup”，则是一个非常鲜明的符号，它直接而大胆，赋予了这个故事一种不容忽视的女性力量感。它暗示着角色的强大、自信，甚至可能带着一丝不羁和叛逆。这绝非仅仅是对外形的简单描述，更可能是一种内在气场的体现，一种对自身性魅力的全然接纳和掌控。这让我忍不住猜测，故事的主人公是否是一位独立自主，敢于挑战传统观念的女性？“易无忧”这个名字，则像是这整个故事最终的落脚点，一种理想化的生活状态，或者是一种经历过千帆阅尽后的从容与豁达。它给人的感觉是，无论经历了怎样的“口苹果”般的青涩与试探，无论拥有怎样的“女王”般的强大与自信，最终都能获得一种内心的宁静和自由。我非常期待作者能够将这些丰富的意象融汇贯通，讲述一个关于女性成长、自我发现，以及如何在这个世界找到真正属于自己的幸福和力量的故事。它或许会是一部关于爱情、关于自由、关于如何在喧嚣中保持内心的平静的深刻作品。

评分☆☆☆☆☆

《口苹果的滋味 女王C-cup（易无忧）》—— 这个书名本身就像是一首被刻意压抑又暗流涌动的诗。我之所以会被它吸引，首先是“口苹果的滋味”所带来的那种原始的、带着些许禁忌的诱惑感。苹果，自古以来就象征着知识、诱惑、禁果，而“口”这个动作，更是增添了一层私密和感性的色彩。它让我想起那些青涩年华里，小心翼翼试探而又充满好奇的初恋，那种酸酸甜甜，稍纵即逝却又刻骨铭心的感觉。紧接着，“女王C-cup”的出现，则像是在这份青涩之上，添上了一层大胆而自信的光芒。这不仅仅是对女性身体特征的直接描绘，更可能是一种权力象征，一种对自身魅力的全然接纳与掌控。它暗示着，故事的主人公可能是一位独立、有主见、敢于展现自己欲望的女性。而“易无忧”这个名字，则像是为整个故事注入了一剂解药，仿佛在说，所有的波澜和起伏，最终都会归于平静，所有的挣扎和困惑，都会找到出口。这是一种理想化的状态，也可能是一种经历过风雨后的豁达。我迫切地想知道，这个“女王”是如何在品尝“口苹果的滋味”后，获得了“易无忧”的境界？她的旅程中，是否充满了挑战与成长？作者是否能将这种复杂的情感和象征意义，巧妙地编织成一个引人入胜的故事，让我在阅读时，既能感受到那份独特的滋味，又能体会到角色内心的成长与蜕变，最终获得一种关于女性力量和生命智慧的启迪。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就很有画面感，“口苹果的滋味”。我一直对那些能唤起感官体验的书名情有独钟，它似乎预示着一种酸甜交织、初尝时的羞涩与回味时的甜蜜。再加上“女王C-cup”，这几个字瞬间就拉高了好奇度，不禁让人猜测，这“女王”是何许人也？她的“C-cup”又承载着怎样的故事？是关于身体的解放，还是内心的强大？“易无忧”这个名字又像是某种解药，或者是一种生活态度，暗示着轻松自在，无忧无虑。9787807697787 这个ISBN码，像是一个神秘的钥匙，等待着被我们解锁。我期待的是，作者能够用细腻的笔触，将“口苹果的滋味”具象化，让读者仿佛能尝到那一口的酸涩与甘甜，感受到初恋的悸动，或是成长中的蜕变。同时，“女王C-cup”这个象征，希望不仅仅停留在外在的描述，而是能够深入到角色的内心世界，展现女性力量的多样性与魅力。而“易无忧”的生活哲学，则希望成为一种治愈，让我在阅读的过程中，也能找到片刻的轻松与释然，仿佛卸下了所有的烦恼，沉浸在书中的世界里。我猜想，这本书可能会讲述一个关于自我发现、勇敢追求爱情，或者在人生道路上不断成长的故事，用一种既有张力又不失温度的方式，触动人心最柔软的部分。

评分☆☆☆☆☆

这本《口苹果的滋味 女王C-cup（易无忧）》的标题，与其说是书名，不如说是一种意象的集合，一种挑逗，一种宣言。初次看到，脑海中立刻涌现出无数的画面和联想。“口苹果的滋味”——这几个字，瞬间将我拉回到那些被压抑的、充满好奇与试探的青春岁月。它不单单是味觉的唤醒，更是一种对内心某种渴望的具象化，也许是爱情的萌动，也许是对未知世界的一次大胆触碰，那种酸涩中带着甜美的，稍纵即逝的体验。而“女王C-cup”，则像是一个强烈的视觉符号，它打破了寻常的含蓄，直接地指向了女性的身体，但更重要的是，它暗示了一种自信，一种强大，一种对自身女性特质的全然接纳和掌控。这不仅仅是身材的描述，而是“女王”姿态的一种体现。至于“易无忧”，这四个字如同为故事画上了一个句号，又像是一种承诺，一种最终的归宿。它似乎在说，经历了“口苹果”般的青涩与试探，经历了“女王”般的自我觉醒与绽放，最终能够达到一种从容淡定的“无忧”境界。我非常好奇，作者是如何将这三个看似独立却又紧密相连的意象，串联成一个完整的故事？“女王”的成长之路，是否充满了对“口苹果滋味”的探索？她又是如何克服内心的障碍，或者外界的阻碍，最终实现“易无忧”的状态？我期待的是一个充满力量，又不失细腻的故事，能够触及女性内心深处的渴望与挣扎，并最终给予读者一种关于自我认同和生活态度的深刻思考，它或许会是关于爱，关于成长，关于如何在复杂的现实中找到属于自己的力量和自由。

评分☆☆☆☆☆

《口苹果的滋味 女王C-cup（易无忧）》—— 这个标题，简直就是一连串精心设计的暗语，每一个词都在撩拨着读者的好奇心。光是“口苹果的滋味”，就足以让人浮想联翩。苹果，总是带着天然的诱惑力，而“口”这个动作，更是赋予了它一种私密、直接的感官体验。它让我想起那些青涩的、小心翼翼的初恋，那种混合着酸涩、甜蜜，甚至一丝不安的复杂情感。它仿佛是一个关于初次尝试、关于探索的隐喻，预示着故事中可能存在着一段关于成长、关于情感觉醒的旅程。紧接着，“女王C-cup”的出现，则是一记响亮的宣言。它大胆、直接，将目光聚焦于女性的身体，但更深层的含义，显然指向了力量、自信和自我掌控。这位“女王”必然不是一个柔弱的角色，她拥有自己的欲望，也懂得如何去追求，并且拥有与之匹配的底气。这让我对角色的塑造充满了期待，她是否敢于打破常规，不畏人言，活出自己想要的样子？而“易无忧”，则像是一个充满治愈感的名字，它暗示着，无论经历怎样的跌宕起伏，无论品尝过怎样的“口苹果”的滋味，最终都能抵达一种安然的状态。这或许是一种经历过风雨后的豁达，也可能是一种对生活智慧的追求。我非常想知道，作者是如何将这三个截然不同的意象串联起来，构建出一个引人入胜的故事？“女王”的成长过程中，是如何理解和体验“口苹果的滋味”的？她又是如何凭借自己的力量，最终实现了“易无忧”的境界？我猜测，这本书可能会讲述一个关于女性如何拥抱自己的身体，勇敢追求爱情和事业，并在人生旅途中获得真正的自由与平静的故事，它或许会充满力量，又饱含温情，触动读者内心最柔软的部分。