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藺德剛著 著

圖書標籤:

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齣版社： 北方文藝齣版社

ISBN：9787531724636

商品編碼：29541091381

包裝：平裝

齣版時間：2010-04-01

基本信息

書名：成人之美

定價：24.00元

作者：藺德剛著

齣版社：北方文藝齣版社

齣版日期：2010-04-01

ISBN：9787531724636

字數：

頁碼：

版次：5

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.259kg

編輯推薦

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一間鬥室、一張桌子、我開情趣店的那些日子，一颱電腦、一部電話、一輛自行車，一年輕輕鬆鬆賺60萬元。網店是這樣煉成的。中國會副理事長馬曉年推薦，北京林業大學人文學院性與性彆研究所，所長、性社會學博士方剛作序推薦。 23傢時尚雜誌“性愛版”編輯同時推薦的**本書！

內容提要

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因為行業的特殊性，所以很多成為朋友的人會和我傾訴自己的婚姻和自己的性.他們的故事讓我感慨。婚姻中的性.在部分人的世界裏，充滿瞭令人驚詫的虛僞。
如果隻能用一個詞來描述國人的性心態，我會用“性自卑”這個詞。是迴避.而不是麵對，是隱晦，而不是坦蕩，是國人對待性的普遍態度。
當我們如此避諱一個東西的時候，其實隱藏的心理是自卑。
自己一直堅守著一條底綫一中立。就是隻是在網上的朋友，*不成為現實中的朋友，彆人願意說的，自己願意聽.不說的.絕不去問。
因為畢竟是個敏感的行業，大傢希望的是傾訴，或者谘詢。而不是接觸。

目錄

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作者介紹

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藺德剛，筆名拎菜刀。畢業於南開大學物理係。 現任中國會常務理事、中國性教育專業委員會委員、中國情趣用品零售連鎖企業北京春水堂商業連鎖有限公司總經理、情趣用品網站首席執行官。 秉承“情趣百變，真愛永恒”的顧客理念，在被視為灰色的情趣用品産業

文摘

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序言

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《光影交織的時代：二十世紀西方藝術的流變與思辨》 一、 引言：現代性的迴響與藝術的覺醒 本書旨在深入剖析二十世紀西方藝術史波瀾壯闊的發展脈絡。這是一個充滿劇變、衝突與思想解放的世紀，兩次世界大戰的陰影、工業化的飛速推進、科學認知的顛覆（如相對論和量子力學），以及社會結構的深刻轉型，共同構築瞭理解這一時期藝術的核心背景。藝術不再滿足於對既有現實的模仿或美化，它成為對“現代性”本身進行批判、質疑與重構的有力工具。從印象派對瞬間光影的捕捉，到立體主義對多維視角的解構，再到抽象錶現主義對內在精神的狂熱宣泄，藝術的疆域被空前地拓寬。 我們將著重探討藝術如何迴應技術革新帶來的視覺衝擊，以及哲學思潮（如尼采的虛無主義、鬍塞爾的現象學）如何滲透到創作的肌理之中。本書力求超越簡單的流派介紹，而聚焦於觀念的迭代與藝術本體論的探討。 二、 早期現代主義的奠基與革命（1900-1930）：告彆再現 二十世紀初，藝術界經曆瞭一場靜默的“哥白尼式革命”。印象派的餘暉尚未散盡，野獸派以其大膽、非自然的色彩錶達瞭對主觀情感的極端推崇。然而，真正顛覆傳統透視法的，是畢加索和布拉剋開創的立體主義。 立體主義不僅僅是一種風格，它是一種認知方法。通過對物體進行幾何化的分解、重組和多重視角的疊加，它揭示瞭我們對現實的理解是如何依賴於時間性的感知而非單一的瞬間。我們不再是從一個固定的點觀看世界，而是被邀請進入一個多重交織的知覺迷宮。 緊隨其後的是對理性秩序的全麵反叛。未來主義贊美機械的力量、速度和暴力，試圖將運動的軌跡納入靜止的畫麵；而錶現主義（以德國的“橋社”和“藍騎士”為代錶）則將焦慮、恐懼和壓抑的時代情緒投射到畫布上，色彩和綫條成為情感的直接通道，而非描繪工具。 在俄羅斯，至上主義（馬列維奇的《黑方塊》）和構成主義則將藝術推嚮瞭純粹的幾何抽象，他們認為藝術應該服務於社會理想，探索最純粹、最普遍的視覺形式。這些早期的探索，為後來的純粹抽象藝術鋪平瞭道路，確立瞭“藝術可以不描繪任何外在事物”的觀念。 三、 達達與超現實主義：潛意識的入侵與荒誕的邏輯 第一次世界大戰的殘酷性，使許多藝術傢對西方文明的理性基礎徹底幻滅。達達主義作為對理性邏輯的絕望迴應，以其反藝術、反邏輯、反審美的姿態登場。杜尚的現成品（Readymades）挑戰瞭“藝術品”的定義——難道任何被藝術傢選中的物品都可以是藝術嗎？這引發瞭關於作者性、原創性和藝術機構權力的深刻反思。 達達的混亂與反叛，在超現實主義那裏找到瞭更具建設性的齣口。在弗洛伊德精神分析理論的啓發下，布勒東及其追隨者緻力於探索潛意識、夢境和非理性。他們使用“自動寫作”和“客觀的偶然性”等手法，將意想不到的意象並置，創造齣既令人不安又充滿誘惑力的“超現實”景觀。薩爾瓦多·達利精確的幻覺式寫實手法，以及馬格利特對符號和語言的戲仿，共同構建瞭一個挑戰日常經驗的視覺世界。 四、 戰後格局的重塑：從歐洲中心到紐約的轉移（1940-1960） 二戰後，藝術的重心從巴黎轉移到瞭紐約。歐洲的頹敗與美國的經濟繁榮，為新的藝術範式提供瞭土壤。 抽象錶現主義成為美國第一個具有全球影響力的運動。它體現瞭一種宏大的、近乎宗教式的個人精神探索。行動繪畫（Action Painting），以傑剋遜·波洛剋的滴灑和潑濺為代錶，強調創作過程本身，畫布成為瞭藝術傢身體活動和精神狀態的記錄。它不再是關於“畫什麼”，而是關於“如何畫”和“在此刻發生什麼”。與之相對，馬剋·羅斯科的色域繪畫則追求沉浸式的、冥想式的體驗，通過大麵積、邊緣模糊的色塊，試圖引導觀者進入崇高的情感境界。 抽象錶現主義的成功，也催生瞭對其“過度主觀化”的反動。 五、 從精英到大眾的迴歸與批判（1960年代至今）：符號與消費的時代 1960年代，藝術界開始對抽象錶現主義的內省式英雄主義感到厭倦，目光重新投嚮瞭外部世界——大眾文化和商業符號。 波普藝術（Pop Art）以安迪·沃霍爾和李奇登斯坦為代錶，大膽地擁抱瞭消費主義的圖像：可口可樂瓶、瑪麗蓮·夢露的肖像、連環畫的網點。他們通過絲網印刷等機械復製手段，消解瞭藝術的“光環”和作者的“靈光”，使藝術品與商品之間的界限變得模糊不清。這既是對大眾文化的采樣，也是對其空心化的嘲諷。 在對藝術本體的進一步追問中，極簡主義（Minimalism）登場。唐納德·賈德等藝術傢拒絕任何關於隱喻、象徵或個人情感的暗示。他們創作的物體（Objects）強調其材料性、空間關係以及與觀者所在環境的直接互動。藝術迴歸到“它本身”——即材料、形式和空間，一切多餘的敘事都被剝離。 隨後興起的觀念藝術（Conceptual Art）將焦點徹底從“作品的物質形態”轉移到“作品的理念”上。約瑟夫·科蘇斯的名言“觀念就是機器”，宣告瞭思想在藝術生産中的至高地位。此時，文本、文件、指令成為藝術的主要載體，這極大地拓展瞭藝術的邊界，使其能夠更直接地介入社會和政治議題。 六、 當代視角的延展：媒介的融閤與身份的重構 進入後現代語境，藝術對宏大敘事的懷疑達到瞭頂峰。藝術傢們開始大規模使用影像、裝置和行為藝術等非傳統媒介。 大地藝術（Land Art）將創作場所轉移到廣袤的自然之中，挑戰瞭美術館的封閉性；行為藝術（Performance Art）則利用藝術傢自身的身體作為媒介，探討瞭身體政治、性彆議題和在場性。 本書的最後一部分將分析當代藝術如何在全球化背景下，處理多元文化、後殖民主義的反思，以及數字技術對視覺經驗的重塑。藝術不再是單一綫性的發展，而是在不同媒介、不同地域之間，進行著復雜的對話與解構。 結語：未完成的現代性 二十世紀的藝術史，是一部關於“解放”的曆史——解放色彩、解放形式、解放材料、解放觀念。它教導我們，觀看世界的方式本身就是一種選擇和建構。通過迴顧這場光影交織、觀念碰撞的旅程，我們得以更好地審視我們自身所處的這個不斷變化、充滿未決問題的時代。本書希望為讀者提供一把理解這百年藝術劇變的思想鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

“成人之美”這個書名，初次映入眼簾，便勾起瞭我莫名的好奇。它讓我想起小時候看過的那些關於成長的故事，那些隨著歲月沉澱而愈發醇厚的韻味。最近生活節奏太快，很多時候感覺自己像一顆被吹得團團轉的蒲公英，找不到落腳點，更彆提什麼“美”瞭。我期待這本書能給我一種沉靜下來的力量，讓我重新審視自己，發現那些被忽略的美好。也許是關於如何與人相處，如何處理生活中的矛盾，又或者是如何在紛繁的世界裏找到內心的平靜。我希望它能像一位經驗豐富的朋友，娓娓道來，用細膩的筆觸觸動我內心最柔軟的地方，讓我明白，成熟並非意味著失去青春的熱情，而是在經曆風雨後，更懂得如何欣賞生活中的點滴，如何與自己和解，如何去愛。它可能包含著對人生智慧的探討，對情感的深刻理解，以及對個體價值的肯定。我迫不及待地想知道，作者是如何定義“成人之美”的，又會為我揭示怎樣的人生畫捲。

評分☆☆☆☆☆

“成人之美”這個名字，給我一種歲月靜好、溫潤如玉的感覺。我最近因為工作上的壓力，總是覺得心浮氣躁，晚上也睡不好，白天精神總是提不起勁。我希望這本書能像一杯溫水，滋潤我疲憊的心靈，給我帶來片刻的安寜。我設想書中可能會有一些關於如何管理情緒、如何放鬆身心的建議，甚至是關於如何培養一些興趣愛好，讓生活變得更加豐富多彩。我渴望從中學習到如何不被生活的瑣碎消磨，如何在忙碌中找到屬於自己的節奏，如何讓自己的內心變得更加強大和獨立。我希望它能教會我如何去愛自己，如何去珍惜眼前的一切，如何在平淡的生活中發現那些不經意的驚喜。也許裏麵會穿插一些富有哲理的小故事，或者是一些優美的詩歌散文，能夠讓我沉浸其中，暫時忘卻現實的煩惱，找到內心的歸屬感。

評分☆☆☆☆☆

“成人之美”，這個書名總讓我想起那些經曆過風雨，卻依然保持著優雅和從容的人。我最近在思考如何讓自己變得更成熟，更懂得如何去包容和理解他人。我希望這本書能夠提供一些關於人際交往的智慧，關於如何建立更深層次的連接，以及如何化解衝突，促進和諧。我設想書中可能會有一些關於情商的探討，關於如何識彆和管理自己的情緒，以及如何更好地理解他人的需求。我渴望從中學習到，真正的“美”並非外錶的光鮮，而是內心深處的底蘊和修為。我希望它能教會我如何去傾聽，如何去給予，如何在付齣中找到快樂，如何成為一個更有智慧、更有溫度的人。這本書或許會像一麵鏡子，讓我照見自己的不足，也讓我看到通往更美好自我的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題《成人之美》，讓我聯想到一些關於自我超越和心智成熟的哲學思考。我一直對那些能夠引導人深入理解自身，並幫助人獲得內在成長的內容很感興趣。最近，我正在經曆一個職業生涯的瓶頸期，感覺自己像是被睏在一個看不見的牢籠裏，無論怎麼努力都無法突破。我希望這本書能提供一些啓發，讓我看到新的可能性，或者至少能幫我調整心態，以更積極的態度去麵對挑戰。我設想這本書可能會包含一些心理學上的洞察，關於如何識彆和剋服內心的障礙，如何建立更健康的人際關係，以及如何在壓力下保持積極樂觀。也許書中會有一些具體的案例分析，或者是作者自身的經曆分享，讓我覺得這些道理並非空談，而是切實可行。我非常期待能夠在這本書中找到屬於我自己的“成人之美”，一種不被外部環境所左右，而是源自內心深處的強大和從容。

評分☆☆☆☆☆

《成人之美》這個書名，讓我立刻聯想到那些經過時間洗禮而愈發珍貴的品質。最近我感覺自己有點停滯不前，無論是個人成長還是生活狀態，似乎都缺少瞭一些火花。我渴望通過閱讀這本書，能夠找到一些新的視角，或者一些能夠激發我潛能的思考方式。我猜想這本書的內容可能涉及如何培養堅韌不拔的毅力，如何麵對失敗並從中學習，以及如何在復雜的人際關係中保持真誠和智慧。我希望它能提供一些實用的方法，幫助我突破自我設限，去探索那些我從未觸及過的領域。我期待能夠從中獲得一種內在的驅動力，讓我不再被動地接受生活，而是主動地去創造屬於自己的精彩。這本書或許會像一位智者，循循善誘，點醒我那些尚未發掘的潛能，讓我看到“成人之美”的不同麵嚮。