中国家长怎么这么难:解惑中国家长的教育困境

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何文 著
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店铺: 世纪摆渡人专营店
出版社: 湖南少年儿童出版社
ISBN:9787535863133
商品编码:29471494109
包装:平装
出版时间:2011-09-01

具体描述

基本信息

书名:中国家长怎么这么难:解惑中国家长的教育困境

定价:24.80元

作者:何文

出版社:湖南少年儿童出版社

出版日期:2011-09-01

ISBN:9787535863133

字数:

页码:210

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


了解了中国教育的结症,读懂了孩子的心灵,你就是一个教育家!
每一位成功爸爸的教子指南!
每一位的育儿宝典!
《中国家长怎么这么难:解惑中国家长的教育困境》是一位教育家多年从事教育研究的深刻体会!
《中国家长怎么这么难:解惑中国家长的教育困境》的作者是何文。

内容提要


针对目前的教育现状和社会现实,《中国家长怎么这么难:解惑中国家长的教育困境》根据笔者的亲身经历,同时结合一些典型案例,对家长在家庭教育、孩子择校、补课、上培训班以及如何处理好与学校和老师的关系等方面遇到的难题进行了剖析,并提出了一些建议。

目录


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作者介绍


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文摘


说到教育,必须谈谈中国的教育史。
原始社会,“燧人之世,天下多水,故教民以渔”,“宓羲氏之世,天下多兽,故教民以猎”。不难发现,教育是根据现实需要而变化的,而且是大众化的,因为教民育人是维持整个部落发展、关乎族群生死存亡的大事。
到了奴隶社会,夏、商和西周开始推行奴隶贵族政治,垄断了文化教育。“学在府尹”,其教育对象只限于贵族子弟。“礼不下庶人”,此时的教育出现了等级分化,奴隶几乎是接触不到文化教育的。
春秋战国时期,诸侯争霸,社会处于大动荡、大变革时期,传统贵族秩序被打乱,官学教育体制也随之被打破,学术逐渐扩散到民间。于是,一个特殊群体——士人群体,应运而生。由于思想和教育活动是维护统治的基础,为求生存和扩张,各国统治者极力网罗和重用这些贤士。于是私学兴起,养士盛行,儒、墨、道、法等诸子百家站在不同的立场,各抒己见,相互辩驳,相互争鸣,同时又相互吸收、补充,使得这一时期的教育思想呈现出的广度和深度,极大地促进了思想文化的发展,并终在中国历史上形成了“百家争鸣”的文化盛况。
秦始皇统一六国后,极力推崇法家思想,他以暴力实现统一,以法为宗,以吏为师,焚书坑儒,结果激化了社会矛盾,终导致秦朝灭亡。刘邦建立大汉后,吸取了秦朝灭亡的教训,开始推行道家“无为而治”的思想,这在程度上恢复了社会经济和民间文化的自由发展。然而这种“无为”不利于维持封建统治。到汉武帝时期,采纳了董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。“独尊儒术”这一政策的确立,不仅促进了汉代教育的大发展,而且对整个中国封建社会的教育都产生了重大而深远的影响,甚至影响到了中国的现代教育。
到了魏晋南北朝时期,由于战乱频繁、社会动荡等原因,官学时兴时废。而此时社会上佛、道、玄学盛行,儒学反而不受重视。在国家选拔人才方面,逐渐演变成贵族化制度,以至于形成“上品无寒门,下品无世族”的权力格局。
由于贵族化权力制度无法调和社会矛盾,隋唐统治者推行分科考试选拔人才,随后,这一制度逐渐成为定制,宋、元、明、清,历代沿用。这种以考试来选拔人才的科举制度,在中国历史上推行长达1300年之久,甚至于至今仍然如此。这也是中国教育存在问题的根源之一。
到了明清时期,程朱理学居于主导地位。但是,由于这一思想僵化、空洞,遭到王阳明为首的“心学”学派的反对。王阳明提出“心即理”,提倡“知行合一”和“致良知”的教育,他的这一教育思想,体现了儒家的实习实行精神,具有经世致用的倾向和人本主义色彩。后来王夫之、颜元等人又倡导“实学”、“实用”的教育理念,对理学教育和八股取士发起了更加猛烈的进攻。然而这种刚刚出现的“资本主义自由萌芽”的思想,被西方列强的枪炮和扼杀在了摇篮中。
五四运动的爆发,成为中国教育的分水岭。西方的民主、人权、科学和自由被强行嫁接到中国的教育体制上。国民党实行三民主义资产阶级教育,虽然在程度上统一了全社会的思想,表面上实现了国家的统一。然而,由于日本的入侵,加之国共两党的不和,教育再次陷入困惑迷茫之中。
国共“分手”后,党的早期教育是按马列主义的方式进行的,但终还是失败了。遵义会议后,党重新确立了中国的教育方式:中国党将教育作为革命斗争的武器,在进行土地改革的同时,积极开展工农革命教育,以新民主主义文化教育方针为指导,紧密为革命战争和根据地建设服务,面向工农大众,走群众办学路线,建立起一个由干部教育、群众教育和儿童教育构成的全新的教育体制,在办学和管理形式、学制和课程设置以及教学内容和方法上都有了众多创新和改革。这种“全民革命教育”在支援民主革命取得全国胜利方面,具有不可磨灭的贡献。 新中国成立后,当我们直接沿用革命时期的教育形式时才发现,社会主义要建立在半封建半资本主义统治遗留下的经济基础上是根本不可能的,而那时我党对于社会主义经济基础是什么也没有明确的概念。面对生存和发展问题,我们的执政党人认识到:中国的思想文化必须进行一场大变革。然而,让人意想不到的是,原本一场“思想文化”的革命却演化为一场政治运动,中国文化几乎在这场运动中被“革了命”。
1985年,《中央关于教育体制改革的决定》明确提出了普及九年义务教育的任务。1986年,《中华人民共和国义务教育法》颁布施行。1992年党的作出决策:到本世纪末基本普及九年义务教育,基本扫除青壮年文盲。“两基”作为当代教育发展的“重中之重”,成了我国教育发展的又一个重要指导思想。
……

序言


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迷途与远航:当代家庭教育的深层困境与突围之路 这是一本关于中国家长们在激流涌动的时代洪流中,如何挣扎、迷惘,又如何寻找出路的思考录。 它并非直接剖析某一本具体书籍的内容,而是触及了中国当代家庭教育普遍存在的、深层次的困境,并尝试描绘出一条条可能的突围之路。它关注的是每一位为人父母者内心深处的焦虑、挣扎与不甘,以及那些关于爱、成长与未来的真实叩问。 目录式导读: 第一章:无声的战场——“鸡娃”逻辑的形成与裂变 “赢在起跑线”的魔咒: 审视“提前培养”、“超前学习”等观念如何悄然渗透,成为家长群体中的普遍焦虑。分析其背后深层的社会经济压力、教育资源不均以及对“成功”单一化定义的烘托。 焦虑的代际传递: 探讨父母辈的成长经历、经历过的社会变迁如何影响他们对子女教育的认知,以及“不能让孩子输在XX”的心理根源。 “鸡娃”的具象化: 细致描绘家长们为了“鸡娃”所付出的巨大努力:从早教班、兴趣班的辗转,到课后辅导、刷题竞赛的疲惫。呈现这种付出背后的情感与经济双重压力。 沉默的代价: 聚焦“鸡娃”过程中,孩子个体需求、兴趣、身心健康被忽视的现象。探讨高压教育模式对孩子想象力、创造力、自主性发展的潜在扼杀。 第二章:分数之外的天空——被稀释的童年与破碎的亲子关系 童年的“微缩”与“压缩”: 剖析在应试教育的指挥棒下,儿童本应拥有的玩耍、探索、自由发展的空间是如何被不断挤压。探讨“游戏化学习”背后的无奈与局限。 亲子关系的“功利化”: 分析当亲子互动更多地围绕学习成绩、升学规划展开时,情感连接的深度和广度是如何被削弱的。探讨“陪伴”的真正含义,以及如何摆脱“陪伴即监督”的误区。 沟通的“鸿沟”: 审视家长与孩子之间在价值观、兴趣、生活方式上的差异如何逐渐拉大。探讨有效的沟通技巧,以及如何理解和接纳“数字原生代”的思维模式。 “隔代抚养”的隐忧: 关注祖辈在育儿过程中扮演的角色,以及由此可能带来的教育理念冲突、溺爱与过度干预等问题。 第三章:价值的重塑——教育的本质与“成功”的多重定义 重新审视“成功”: 挑战社会对“成功”的单一、功利性定义,探讨个体价值、幸福感、社会贡献等多元化的成功维度。呼吁家长们为孩子构建更广阔的人生视野。 教育的初心与使命: 回归教育的本质,思考教育不仅仅是为了知识的传授,更是为了人格的塑造、品格的培养、社会责任感的养成。 “精神富养”的探索: 强调人文素养、艺术熏陶、批判性思维、情商培养的重要性。探讨如何通过潜移默化的方式,为孩子构建坚实的内在世界。 “慢教育”的可能性: 提倡尊重个体发展规律,允许孩子犯错、试错,给予其足够的耐心与时间去成长。反思过度追求“效率”的教育模式。 第四章:家长自身的修行——从“焦虑者”到“同行者”的蜕变 自我觉察与反思: 鼓励家长们审视自身的成长经历、内在需求,以及这些如何投射到育儿行为上。认识到“原生家庭”对自身教育观的影响。 情绪的疏导与管理: 探讨家长如何处理育儿过程中的焦虑、挫败、失落等负面情绪,避免情绪失控对孩子造成伤害。学习自我关怀的重要性。 学习与成长: 倡导家长成为终身学习者,主动了解新的教育理念、心理学知识,与时俱进。分享家长间的互助与学习社群的价值。 “放手”的智慧: 探讨如何适时放手,给予孩子独立自主的空间。培养孩子的责任感、解决问题的能力,以及面对挑战的勇气。 第五章:破茧成蝶——家庭教育的实践路径与未来展望 基于爱的连接: 强调家庭关系是教育的基石,回归家庭成员间的温情与支持。建立安全、信任的亲子关系。 差异化的教育策略: 认识到每个孩子都是独一无二的,鼓励家长根据孩子的特质、兴趣和潜力,制定个性化的教育方案。 与学校的有效联动: 探讨家长如何与学校建立良性沟通,形成家校合作的合力。理解教师的专业性,避免将所有教育责任推给学校。 拥抱不确定性: 在快速变化的社会环境中,培养孩子的适应能力、创新能力和终身学习能力,为他们迎接未来的不确定性做好准备。 “做自己”的勇气: 鼓励家长在教育的道路上,找回自我,关注自身的幸福感,成为更好的自己,才能引导孩子走向更健康、更丰盈的人生。 本书的价值在于: 它并非提供一套现成的“育儿秘籍”,而是试图与每一位中国家长进行一次深入的、真诚的对话。它剥离了虚浮的教育技巧,直面那些隐藏在“望子成龙、望女成凤”背后,令人疲惫、困惑的真实困境。它鼓励家长们从“焦虑的执行者”转变为“智慧的同行者”,从“为了孩子而牺牲自我”转变为“与孩子共同成长”。 它邀请读者思考: 我们为什么如此焦虑? 我们所追求的“成功”到底是什么? 在教育孩子的同时,我们是否也正在“教育”自己? 如何才能在应试教育的框架下,为孩子保留一片属于他们的、自由呼吸的天空? 这是一本写给所有在教育路上不断探索、不断跌倒又不断站起的中国家长的书。它希望能够点燃一丝微光,照亮前行之路,让我们不再感到孤单,不再迷失方向,而是充满勇气和智慧,去迎接属于我们和孩子的,更加美好的未来。

用户评价

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这本书最让我感到震撼的地方,在于它对“教育公平”这个词汇的重新定义。我们常常把“公平”简单等同于“资源分配的均等”,但作者提醒我们,在分配本身就不均等的前提下,对所有人都要求用同一种标准去竞争,这本身就是一种结构性的不公。这本书没有浪费笔墨去抱怨,而是非常冷静地分析了这种“相对剥夺感”是如何一步步侵蚀家庭关系的。我特别关注到其中关于“期望值的管理”这一部分的论述,它探讨了父母对孩子的期望,如何从最初的“健康快乐”逐渐异化成对“社会地位”的投射。我常常在想,我到底是在为孩子铺路,还是在为我自己的“人生投资”负责?这本书没有直接回答,但它提供的分析框架,让我有能力自己去梳理出答案。它像一个陪审团的首席法官,用清晰的逻辑,对我们这个时代的教育困境做出了一个全面的判词,这个判词沉重但真实,值得所有身处其中的人细细品读。

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说实话,这本书的叙事节奏有一种独特的、慢火炖汤的味道。它不是那种读起来让人肾上腺素飙升的“爆款”教育书,反而更像是一篇篇精心打磨的社会观察报告,带着一种学术的严谨性和人文的关怀。我本来以为会看到很多具体的案例分享,比如“我的孩子如何通过XXX方法考上了重点初中”,但这本书的格局明显要大得多。它聚焦于宏观的社会结构变迁,比如户籍制度、教育资源的区域不平衡,以及这种不平衡如何渗透到每一个家庭的餐桌对话中。我印象最深的是其中一章对于“精英教育的内卷化”的论述,作者没有用太多的专业术语,而是通过讲述一些普通家庭为了一个“好位子”所付出的时间、金钱乃至情感成本,构建了一个令人唏嘘的图景。读到那里,我停下来,看着窗外,感觉自己过去几年为了“不落后”而做的所有努力,似乎都找到了一个结构性的出口,虽然这个出口本身是堵塞的,但至少我不再责怪自己不够努力。

评分

这本书的封面设计真是直击人心,那种带着点疲惫又充满期盼的眼神,一下子就把我拉进了那个每天都在“战斗”的教育战场。我是一个身处一二线城市,孩子刚上小学的母亲,我几乎是带着一种朝圣的心态去翻开这本书的。我期待看到一些关于“我们是不是都疯了”的集体反思,或者至少是一些可以让我喘口气的角落。然而,读完之后,我感觉这本书更像是一面冷峻的镜子,它没有提供速效药方,而是非常细致地剖析了我们这个群体焦虑的根源。它没有简单地指责“都是社会逼的”,而是深入挖掘了传统文化中的“望子成龙”情结与现代社会资源稀缺性之间的化学反应。我尤其欣赏作者在描述那些深夜辅导作业的场景时所用的那种克制而精准的笔触,仿佛能闻到空气中弥漫的咖啡因和心酸味。它让我意识到,很多时候,我们不是在教育孩子,而是在进行一场针对自身价值和未来安全感的军备竞赛。这本书的价值不在于提供“怎么做”,而在于提供“为什么会这样”,这种深层次的洞察,远比那些花里胡哨的育儿技巧更持久地影响我的思考。

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这本书的文风非常沉稳,几乎没有煽情的部分,但这反而让它更有力量。它像一个经验丰富的老中医,把脉准确,但开的药方却需要食客自己去熬煮。我特别喜欢它对“中国式父母”身份认同的解构。很多时候,我们被社会定义成了“家长”,而不是“个人”。这本书小心翼翼地撕开了这层标签,探讨了在传统孝道和现代个体主义之间挣扎的父母们内心的分裂状态。它没有给我们提供一个“逃离”的选项,因为现实不允许,但它提供了一种“和解”的可能性——和解于自己的局限性,和解于外部环境的残酷。我感觉作者对父母群体的理解是带着深刻同理心的,他理解那种“明明知道不该这样,但身不由己”的困境。这种不带批判的叙述,反而让我更有勇气去面对自己教育理念中的那些自相矛盾之处,不再急于去追求一个虚无缥缈的“完美父母”形象。

评分

阅读体验上,这本书的结构安排非常巧妙,它并非线性叙事,而是围绕几个核心的教育场景进行螺旋上升的探讨。比如,它会先从“兴趣班的选择”入手,看似是小事,但层层深入,最终导向的是社会阶层固化的宏大主题。我个人认为,这本书的最大突破在于,它把个体的情绪痛苦,成功地嵌入到了历史和社会的大背景下进行考察。我过去读的很多教育书籍,大多停留在心理学层面,教你如何更好地沟通,如何管理情绪,但这本书更像是拔高了一个维度,让我们看到,我们的情绪痛苦,其实是结构性矛盾在个体身上的投射。这对于我这种习惯于内耗的读者来说,是一种极大的释放——我开始明白,我的焦虑不是我一个人的“病”,而是一个时代病症的一部分。这种被理解的感觉,比任何具体的教育技巧都更让人感到安慰和震撼。

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