9787200072822 拜占廷文明 北京出版社 赵彦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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赵彦 著

图书标签:

• 拜占廷
• 历史
• 文明
• 赵彦
• 北京出版社
• 中世纪
• 文化
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• 宗教
• 考古学

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出版社： 北京出版社

ISBN：9787200072822

商品编码：29350307025

包装：平装

出版时间：2008-08-01

基本信息

书名：拜占廷文明

定价：23.90元

作者：赵彦

出版社：北京出版社

出版日期：2008-08-01

ISBN：9787200072822

字数：

页码：282

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.440kg

编辑推荐

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历史：一个个阴谋浇灌的艳丽之花，在中世纪的暗夜里绽放。
军事：它是天堂，又是；它惯于钉伐，又在杀伐中耗尽残生。
宗教：这里有尊贵的上帝，但没有尊贵的教皇，因为皇帝不允许。
文化：希腊之诗、罗马之法、东方之梦，三者合一称为“拜占廷”。
艺术：如圣母泪水中的一缕清香，七分升入天堂，三分留在人间。
建筑：轻轻走进去，看永不褪色的画儿，听天堂的钟声。
遗产：高峻雄伟的穹顶，气势恢弘的壁画，诉说着帝国昔日的辉煌。

内容提要

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在历史上，拜占廷是一个十分强大的王朝，它具备完整、严密的行政管理制度和非常先进的科学技术。它长期统治着整个地中海地区，并拥有精锐的军团。拜占廷王朝不仅保持了原本属于古罗马帝国的领土，还进一步囊括了中东和希腊地区。当欧洲的其他国家还在慢慢地从黑暗时代复苏之时，拜占廷王朝已经开始传承着由罗马帝国延续下来的、非常先进的文明。
《拜占廷文明》一书选取独特的视角，用精炼的文字对拜占廷文明进行了详尽的介绍。本书囊括了军事、政治、文化、宗教信仰等诸多方面的内容，分为上、下两篇。上篇以时间为主线，从君士坦丁堡诞生写到其沦陷，其中穿插了诸多重大战役，章节环环相扣，内容跌宕起伏。下篇遴取了拜占廷国家的文化、教育、宗教信仰等方面的精华部分，从另一方面诠释了拜占廷文明的辉煌与宝贵。

目录

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作者介绍

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文摘

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上篇 千年帝国
千秋功业的奠基——君士坦丁时代
从“拜占廷”到“新罗马”——君士坦丁堡的诞生
公元324年，君士坦丁一世打败了他的后一个强大对手李锡尼，从“共帝”的身份中解脱出来，成为罗马帝国的皇帝。不久，君士坦丁发布了迁都的决定。尽管皇帝本人早已厌倦了喧闹的罗马都城，并对东方的生活表现出了更大的热情，但他的迁都计划却并非出于一己私愿。
曾经气吞山河的罗马帝国在3世纪爆发了一场大危机，结果是奴隶制面临全面崩溃，象征着共和制传统和辉煌的罗马古都逐渐丧失了往日的魅力。随着危机的发生和意大利城的衰落，那些军人出身的皇帝们常常愿意避开这个古典味过浓的城市，选择在东方的行宫中长期居住。这种倾向在恺撒统治时期已经十分明显，3世纪危机过后变得更为突出。
戴克里先皇帝统治时期，由于帝国西部的动荡和东部的相对安定，都城东迁的计划被列入了日程表。戴克里先还在博斯普鲁斯海峡东岸的尼克米底亚建立了行宮，并长期定居于此。但是，戴克里先未及实施迁都的计划便去世了。继位的君士坦丁统一帝国后不久，便开始将迁都的计划付诸实施。
君士坦丁将他的新都圈定在东地中海和近东地区．这一地区土壤肥沃，气候温润，适于开展农耕活动，很早便形成了人口稠密的农业区。各农业区以自给自足的农业经济为主，多种经济成分长期并存，从未像帝国西部那样建立起发达而单一的奴隶制。因此，当帝国因瘟疫和奴隶制危机而遭到严重破坏时，东部能迅速地恢复元气，而西部却从此一蹶不振。
……

序言

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上篇 千年帝国
千秋功业的奠基一君士坦丁时代
从“拜占廷”到“新罗马”——君士坦丁堡的诞生
迁都的计划
“新罗马”
首都的屏障
向罗马致敬
从“异端”到国教——基督徒的自由
《米兰敕令》
皇帝信仰之谜
从公仆到者——皇帝的权力
复兴罗马帝国之梦——查士丁尼时代
红脸膛的农家少年——查士丁尼
年轻的侍从官
“重建过去的一切”
赛车场上空的风暴——尼卡起义
“尼卡！尼卡！”
皇后的箴言
梦断西地中海——收复失地的战争
金戈铁马
昙花一现的辉煌
“拜占廷化”的道路——伊拉克略王朝，
梦醒后的迷茫——一段艰难岁月
帝国强盛之本——军区制
巨大的军事要塞
“以田代饷”
棋逢对手的决斗——拜占廷一波斯战争
咄咄逼人的波斯
“拜占廷的汉尼拔”
“希腊火”初露锋芒——拜占廷一阿拉伯战争
“沙漠之子”的崛起
“希腊火”初露锋芒
“被割掉鼻子者”——查士丁尼二世
割鼻之辱
复仇的疯子
恺撒与上帝之争——破坏偶像时代
重燃的边境烽火——再战阿拉伯
“救火者”
君士坦丁堡会战
反攻阿拉伯
是谁在亵渎上帝——破坏偶像运动
“破坏偶像者”
教俗权利之争
修道士的厄运
崇拜偶像的女皇——伊琳妮
太后的梦想
母子相残
流放荒岛
“东正教的胜利”——恢复偶像崇拜
黄金时代的笔与剑——马其顿王朝
阴谋与雄才的结合——瓦西里一世
马其顿养马人
一步登天
盛世的
拜占廷的骄子——各具魅力的皇帝们
“智者”利奥
大学者皇帝
阿拉伯人的克星
巴尔干半岛的硝烟——拜占廷一保加利亚战争
为战争而生的皇帝——瓦西里二世
军事天才
“保加利亚屠夫”
小农保护人
“佐伊之夫”的统治——马其顿王朝的衰败
“东遮西挡'的乱世一科穆宁王朝
一个解不开的死结——军区制的破产
走马灯式轮换的皇帝们——动荡的政局
突厥人的阶下囚——罗曼努斯四世
塞尔柱突厥人
曼西克特之战
克勒芒小镇的呐喊——十字军兴起
皇帝的求援信
教皇的煽动演说
“十字对新月”
十字军的参与者
愚昧与残忍交织——前三次十字军东征
“穷人十字军”
血洗圣城
萨拉丁的反击
的盟友——拜占廷与十字军的恩怨
貌合神离
矛盾的升级
十字军的铁骑——拉丁帝国
扯下“圣战”的遮羞布——第四次十字军运动
引狼入室
教皇与商人
拜占廷“精神”之死——君士坦丁堡失陷
十万金马克
洗劫君士坦丁堡
补叙：十字军的终命运
废墟上的小朝廷——拉丁帝国
分享战利品的盛宴
先天不足盼帝国
尼西亚的曙光——复国的大业
尼西亚帝国
“鸡蛋皇冠”
重返旧都
苟延残喘的二等小国——帕列奥列格王朝
被抵押的皇冠——末代王朝的艰难统治
反复辟斗争
十字军的后遗症
一贫如洗的国库
皇室内讧
反对贵族的运动——萨洛尼卡人民起义
养虎为患——奥斯曼土耳其的崛起
得救的希望——向西方求援的活动
亲西方的皇帝们
深深的失望
后一道耀眼的光辉——文化救亡运动
后的时刻——拜占廷的灭亡
拜占廷末代皇帝——君士坦丁十一世
拜占廷的终结者——二世
“吸血者”
图谋占领君士坦丁堡
后的抵抗——君士坦丁堡防御战
初的围城战
偷渡黄金角海湾
抵抗到了尽头
拜占廷“肉体”之死——君士坦丁堡沦陷
后一次弥撒
千年帝国的覆灭

下篇 文明纵览
纯正而保守的信仰——宗教生活
沐浴在上帝的光辉里——基督教
完善的神学体系
基督打败众神
东西方教会
“拉丁十字”与“希腊十字”——东西教派的分裂
教皇与皇帝的对决
“佛提乌分裂”
1054年大分裂
“佛罗伦萨合一”
东方的“正教会”——东正教
东西方教会的差异
主要信条
几大圣事
你死我活的搏杀——军事生活
从未熄灭的战火——军事形势
自由与荣誉的捍卫者——帝国军队
边防军与军
海军
全民皆兵
运筹于帷幄之中——战略思想
《战略》与《战术》
以人为本
攻与守的平衡
生死存亡的考验——军事技术
兵种及战术
常用兵器
“希腊火”
名将中的名将——贝利撒留
健全的社会规范——法律
皇帝与上帝的意志——拜占廷法律
西方法律之母一查士丁尼的《民法大全》
罗马法之集大成者
立法精神
局限性与进步性
“人道主义”的法典——利奥三世的《法律选编》
“古法的净化”——马其顿王朝立法
后一部法学名著——《六书》
智慧树上的硕果——文化名人与名著
文学史的开创者——尤西比乌斯
“两面史家”——普罗柯比
传奇一生
三部名著
左右逢源的文坛巨匠——普塞罗斯
学界泰斗
政坛不倒翁
救亡文学的先驱——布雷米狄斯
非传统的杰作——民间叙事诗与杂记
叙事诗代表作：《混血卫士传奇》
杂记代表作：《哥斯马斯旅行记》
与信仰交糅的真理——科学技术
备受青睐的星图——实用主义天文学
托勒密的信徒
“总体占星术”
“上帝的时间表”——历法
“异教”历法
基督教历法
妙手回春的技艺——医学
播洒知识的雨露——教育
文化大国的根基——重视教育的传统
穷尽世间知识——世俗教育
“百科式基础教育”
“高级学问”
君士坦丁堡大学
专门的人才
在上帝面前的学习——教会教育
历史的纪念碑——建筑
十字与穹项——建筑特色
十字式平面
独特的穹顶
想象力的翅膀——建筑装饰
大理石与镶嵌画
拜占廷式柱头
不朽的传世佳构——经典建筑
圣索菲亚大教堂
圣马可教堂
“拜占廷之风”——俄罗斯建筑
信仰与美的博弈——艺术
拜占廷的“国粹”——镶嵌画
永不褪色的画
能工巧匠的活儿
写实与抽象的艺术
“得意而忘形”的艺术——绘画
绘画特色
多彩的壁画
圣像画
抄本插图
不简单的小玩意儿——微型工艺
鬼斧神工
“提花”巧手
的享受
天堂人间同欢乐——音乐和舞蹈
献给上帝的音乐
世俗的狂欢
赠予世界的厚札——拜占廷的遗产
累积千年的宝藏一文艺复兴的助推器
传递古典文化的火炬
文艺复兴中的“拜占廷人”
来自拜占廷的“天书”
新的文字和信仰——斯拉夫民族的启蒙者
斯拉夫民族
君士坦丁兄弟传教
“大公”的洗礼
“第三罗马”
丝路两端的连线——拜占廷与中国
千里之外的“拂菻”——我国古籍中的拜占廷
《通典》中的记载
《旧唐书》中的记载
横跨帕米尔的旅行——两国间的交往
互通有无——蚕种与玻璃
“来自天国的织物”
“蚕种西传”的传说
“玻璃东传”及莫他交流

东方与西方的交融：拜占廷帝国的光辉遗产 在世界文明的长河中，拜占庭帝国犹如一颗璀璨的明珠，在东方与西方文明的交汇点上熠熠生辉。它不仅是古罗马帝国的延续，更是希腊罗马文化与东方神秘主义深度融合的产物，孕育了独树一帜的艺术、建筑、法律、哲学以及宗教思想，深刻影响了欧洲乃至世界文明的进程。本书将带领读者穿越千年，深入探寻这个伟大帝国的辉煌历程，揭示其独特的文化魅力及其不朽的遗产。 一、 帝国肇始与地理奇迹 拜占庭帝国的历史可以追溯到公元330年，君士坦丁大帝将罗马帝国的首都迁至古希腊殖民地拜占庭，并将其命名为君士坦丁堡。这一战略性的地理位置，扼守欧亚大陆的十字路口，控制着黑海通往地中海的重要航道，为帝国的繁荣奠定了坚实的基础。君士坦丁堡，这座“黄金之角”上的城市，凭借其坚固的城墙、繁荣的港口和便捷的交通，迅速发展成为当时世界上最宏伟、最繁华的国际都市之一。它不仅是帝国的政治、经济、文化中心，更是东西方商贸往来的重要枢纽，来自东方香料、丝绸、珍宝，以及西方金属、毛皮、奴隶，在此交汇流通，铸就了帝国经济的繁荣。 拜占庭帝国地理位置的独特性，决定了其文化发展的双重性。它继承了古罗马的法律、行政和军事制度，又吸收了希腊的哲学、文学和科学传统。同时，它紧邻波斯、阿拉伯等东方文明，在长期的互动与冲突中，也汲取了东方文化的养分，形成了独特的“拜占庭风格”。这种融合并非简单的堆砌，而是经过消化吸收，最终形成了独具特色、自成一体的文明体系。 二、 帝国的黄金时代与辉煌成就 在长达千年的历史中，拜占庭帝国经历了多次兴衰起伏，但其文明的光芒却从未熄灭。尤其是在查士丁尼一世（527-565年）统治时期，帝国迎来了第一个黄金时代。查士丁尼以其雄才大略，不仅恢复了罗马帝国在西方失落的领土，重振了帝国军威，更在文化和法律领域留下了不朽的功绩。 1. 法律的丰碑：《查士丁尼法典》 查士丁尼最伟大的成就之一便是编纂了《查士丁尼法典》（Corpus Juris Civilis）。这部法典汇集了罗马法数百年来的精华，对罗马法进行了系统的整理、修订和补充，成为了近代欧洲大陆法系的基础，其影响深远至今。它不仅规范了帝国的社会秩序，也为后世的立法者提供了宝贵的借鉴。法典的条文清晰严谨，逻辑严密，体现了罗马人对秩序和正义的追求。它涵盖了民法、刑法、行政法、教会法等多个领域，对财产、契约、婚姻、继承等都进行了详细的规定。这部法典的颁布，标志着罗马法发展到了一个巅峰，也为后世法律体系的构建提供了坚实的理论基础。 2. 建筑的奇迹：圣索菲亚大教堂 在建筑领域，拜占庭人也展现了非凡的创造力。圣索菲亚大教堂（Hagia Sophia）便是其中的杰出代表。这座宏伟的建筑，以其巨大的穹顶、精美的马赛克壁画和独特的拜占庭风格，成为了世界建筑史上的瑰宝。它不仅是拜占庭帝国的宗教中心，也是帝国工程技术和艺术成就的集中体现。教堂内部光线透过精美的彩色玻璃窗，洒在金色的马赛克上，营造出一种神圣而庄严的氛围。巨大的穹顶仿佛将天空引入了殿堂，其结构设计在当时堪称奇迹。圣索菲亚大教堂不仅是宗教场所，更是集建筑、雕塑、绘画于一体的艺术殿堂，其设计理念和技术创新对后世的建筑产生了深远的影响。 3. 艺术的璀璨：马赛克与圣像画 拜占庭的艺术以其独特的风格闻名于世。色彩鲜艳、金碧辉煌的马赛克壁画，以及描绘宗教人物、充满神秘主义色彩的圣像画，是拜占庭艺术的标志。这些艺术作品不仅具有极高的审美价值，更承载着深厚的宗教信仰和文化内涵，成为研究拜占庭社会生活和宗教思想的重要文献。拜占庭的马赛克艺术，以其精湛的工艺和鲜明的色彩，表现了宗教故事和帝王形象，营造出一种崇高而神圣的氛围。圣像画则以其程式化的构图和庄严的表情，传递着深邃的宗教情感，成为东正教信仰的重要载体。 三、 宗教与文化：东正教的摇篮 拜占庭帝国最显著的特征之一是其与东正教（Orthodox Christianity）的紧密联系。东正教在拜占庭帝国的发展过程中扮演了至关重要的角色，它不仅是帝国的国教，更是凝聚帝国社会、影响人们思想和生活方式的核心力量。君士坦丁堡宗主教的地位仅次于皇帝，宗教与世俗权力紧密结合，共同构建了拜占庭社会的精神体系。 东正教独特的教义、仪式和神学思想，在拜占庭帝国得以形成和发展。其强调神秘主义、禁欲主义以及对神圣传统的尊重，深刻影响了拜占庭人的精神世界。拜占庭的修道院成为传播宗教思想和保存文化典籍的重要场所，大量的宗教著作、神学论著在此诞生，为东正教的传播奠定了理论基础。 四、 东西方文化的桥梁与知识的守护者 拜占庭帝国地处东西方文明的交汇处，它在抵御来自东方和北方的游牧民族入侵的同时，也扮演了东西方文化交流的桥梁角色。帝国保存了大量古希腊罗马的文献典籍，将其翻译、研究并加以发展，使得古典文化的火种得以延续，并在中世纪的欧洲传播开来。 拜占庭的学者们致力于研究古典哲学、文学、历史和科学，并将其融入到自身的文化体系之中。他们不仅是知识的继承者，更是知识的创新者。在欧洲经历“黑暗时代”时，拜占庭帝国成为了保存和传承古希腊罗马文明的灯塔。当西欧逐渐摆脱蒙昧，走向文艺复兴时，拜占庭的学者和文化遗产又成为了欧洲复兴的重要推力。 五、 帝国的衰落与不朽的遗产 尽管辉煌，拜占庭帝国终究未能摆脱历史的规律。长期的内战、外敌的侵扰、经济的衰退，以及最终在1453年被奥斯曼土耳其人攻陷，标志着这个古老帝国的终结。然而，拜占庭文明的生命力并未就此终结。 拜占庭文明的遗产，体现在东欧各国，尤其是俄罗斯的东正教文化、艺术和建筑中。俄国沙皇的“第三罗马”观念，正是对拜占庭文明的继承和发展。同时，拜占庭的艺术风格、建筑技术和法律思想，也对后来的意大利文艺复兴产生了深远的影响。 拜占庭帝国，这个连接古代与现代、东方与西方的伟大文明，以其独特的魅力和深远的影响，为人类文明史书写了浓墨重彩的一页。它向我们展示了多元文化的融合与发展之道，证明了在历史的长河中，文明的传承与创新是永恒的主题。通过深入了解拜占庭帝国，我们不仅能够更好地理解世界文明的多样性，更能从中汲取智慧，启迪未来。

评分☆☆☆☆☆

最近读了一些关于古老文明的书籍，尤其是那些曾经辉煌一时却又逐渐消逝的帝国，总能让人产生无限的遐想。拜占廷，这个名字本身就带着一种神秘而庄重的色彩，它连接着东方与西方的文明，是罗马帝国辉煌的延续，也是欧洲中世纪历史的重要篇章。我一直在寻找一本能深入剖析拜占廷文明的书，了解它的政治制度、宗教信仰、艺术成就以及它如何在中世纪的欧洲扮演着举足轻重的角色。想象一下，君士坦丁堡的宏伟宫殿，圣索菲亚大教堂的穹顶，那金碧辉煌的马赛克壁画，以及在战火纷飞中坚守了千年的帝国，这些画面在我脑海中不断浮现。我希望这本书能够带领我穿越时空，亲身感受那个时代的气息，理解拜占廷文明的独特性，以及它对后世欧洲，乃至世界文明产生的深远影响。仅仅是名字，就足以勾起我浓厚的兴趣，我相信这本书一定能满足我对这段历史的好奇心。

评分☆☆☆☆☆

读历史书的时候，我最看重的是作者的叙事方式和对细节的把握。一个好的历史学家，不仅要对史料了如指掌，更要能够将那些冰冷的事实，转化为生动的故事，让我们仿佛置身其中。拜占廷文明，经历了漫长的历史时期，其间发生了无数次的战争、政治斗争、宗教辩论，以及文化的交流融合。我期待这本书能够以一种引人入胜的方式，将这些复杂的历史脉络梳理清楚，让我们能够清晰地理解拜占廷帝国的兴衰起伏，以及它在不同时期所面临的挑战和机遇。我尤其对拜占廷的法律体系和行政管理很感兴趣，这个帝国是如何在强敌环伺的情况下，维持长久的统治，这其中一定有其独特的智慧和制度设计。同时，宗教在拜占廷扮演的角色也是不可忽视的，东正教的形成与发展，以及它对社会生活的影响，都是我想要深入了解的部分。

评分☆☆☆☆☆

对于历史书籍，我还有一个偏好，那就是希望它能提供一些独特的视角，而不仅仅是陈述性的叙述。我喜欢那些能够引发思考，让我们从不同的角度去理解历史的书。拜占廷文明，常常被忽视，因为它不像西罗马帝国那样在西方历史中有如此显赫的地位，也不像东方的大唐那样具有开放包容的形象。但恰恰是这种“夹缝中生存”的独特性，让它显得尤为珍贵。我希望这本书能够挖掘出拜占廷文明的那些不为人知的故事，揭示它在文化、艺术、科学等方面的独特贡献，以及它如何巧妙地吸收和融合东西方的文化元素，创造出属于自己的辉煌。我特别好奇，在那么漫长的历史长河中，拜占廷是如何保持其文化认同的，又是如何与周围的文明进行互动和竞争的。

评分☆☆☆☆☆

购买一本关于历史的书，我最看重的是其学术严谨性和内容的深度。我希望这本书不仅仅是简单的历史普及读物，而是能够有扎实的学术基础，引用可靠的史料，并有深入的分析和论证。拜占廷文明，其历史跨度长，涉及的领域广，要做到这一点并不容易。我期待这本书能够展现作者在这一领域的深厚学识，用严谨的学术态度，带领我们走进一个真实而立体的拜占廷世界。我希望能了解到关于拜占廷的社会结构、经济状况、军事力量，以及它在丝绸之路上的贸易地位等等。当然，我也希望这本书的语言不会过于晦涩，能够让非专业读者也能轻松理解，但同时又不失学术的深度和专业性，达到一种恰到好处的平衡。

评分☆☆☆☆☆

在选择一本关于拜占廷文明的书籍时，我更关注作者是否能够描绘出一个鲜活的时代图景，而不是枯燥的年代记。我希望通过阅读，能够感受到那个时代人们的生活，他们的思想，他们的情感，他们的艺术创作。拜占廷，作为一个横跨欧亚大陆的帝国，其文化必然是多元而复杂的。我期待这本书能够展现出拜占廷文明的丰富性，比如它精美的艺术品，那些充满宗教色彩和世俗情趣的描绘，还有它的文学作品，以及哲学思想的演变。我想了解，在那个时代，人们是如何看待世界，他们相信什么，又追求什么。一个伟大的文明，不仅仅是政治和军事上的成就，更在于它留给人类的精神财富，而这恰恰是我最希望在这本书中寻找到的。