法国理论(第六卷)(同济 欧洲文化丛书) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陆兴华 张永胜 著

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• 同济大学出版社
• 欧洲文化丛书
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• 思想史

店铺： 墨林阁图书专营店

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100123372

商品编码：29349405128

包装：平装-胶订

出版时间：2016-07-01

基本信息

书名：法国理论(第六卷)(同济 欧洲文化丛书)

定价：42.00元

作者：陆兴华 张永胜

出版社：商务印书馆

出版日期：2016-07-01

ISBN：9787100123372

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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导语_点评_推荐词

内容提要

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本书主要收录了本丛书编委会所翻译、撰写的有关法国思想理论的文章。特设有科耶夫专题、情境主义专题、专论等栏目，收录了科耶夫《为什么具体？》、巴塔耶《致黑格尔的阐释者X的信》等文章，旨在展示当前的法国思想研究，推进我国对法国思想与文化的深入理解。先前以《法兰西思想评论》为题，于同济大学出版社出版了五卷，获得广泛好评。

丛书简介：

同济·欧洲文化丛书是由同济大学欧洲思想文化研究院主编，致力于欧洲哲学文化研究的一套丛书，其内容涉及德国哲学、法国哲学、欧洲诗学（文艺）、欧洲基督教哲学等多个领域。无论在历史上还是在当今世界，欧洲思想都有着特别重要的地位和价值，本丛书愿以同舟共济的精神，推进我国的欧洲文化研究事业。

目录

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目录：

科耶夫专题

智慧者的不满 张尧均

从寻求“承认”到成为“” 张生

自然与历史：哲学视域的古今变迁 张尧均

波德里亚专题

波德里亚：建筑美学关键词 万书元

波德里亚论美国的现代性 刘日明

笛卡尔专题

承认感觉：重新理解《哲学沉思集》中的感觉 李琍

“实在的区分”：笛卡尔的心物区分学说辨析 施璇

专论

物质化了的哲学空间与哲学剧场——福柯眼里的马克思 尚杰

巴迪欧《主体理论》中的主体理论 蓝江

德波评传 陆兴华

谁之启蒙，何种理性？ ——基于康德和福柯对启蒙的再反思 张尧均 拉康的享乐观 黄作

从精神分析到易经？ 居飞

艺术

论朗西埃的电影政治 陆兴华

“今晚有音乐会。” 姜宇辉

影响

法国哲学的中国视角 冯 俊

青年论坛

民主的风尚：关于《论美国的民主》中“民情”的讨论 樊熙奇

圣性、禁忌与牺牲

——试论阿甘本Homo Sacer概念的神学面向及其生命政治 朱麟钦

编后记

作者介绍

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陆兴华，1964年3月生，浙江绍兴人，同济大学人文学院教授。著有《哲学当务之急——当代法国思想六论》《当代艺术做什么》《艺术—政治的未来——雅克·朗西埃美学思想研究》等，译有阿佩尔《哲学的改造》（合译）、埃利亚斯《个体的社会》、《雅克·朗西埃中国演讲录》等。

张永胜，笔名张生，1969年9月生，河南焦作人，同济大学人文学院教授。著有长篇小说《白云千里万里》《十年灯》《忽快忽慢的旅程》等，短篇小说集《乘灰狗旅行》等，专著《时代的万华镜：从<现代>看20世纪30年代中国文学的现代性》，译有 href='#'>丹尼·卡瓦拉罗《文化理论关键词》（合译）、朱迪斯·巴特勒《权力的精神生活》，波德利亚《美国》、黄哲伦《蝴蝶君》等。现主要从事法国理论，文化研究与文学创作。

文摘

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序言

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法国理论（第六卷） 内容梗概： 《法国理论（第六卷）》作为“同济·欧洲文化丛书”的重要组成部分，旨在深入剖析二十世纪下半叶以来在法国思想界涌现的，对哲学、文学、社会学、历史学、心理学乃至艺术等多个领域产生深远影响的“法国理论”。本卷并非简单罗列理论家及其代表作，而是致力于梳理其思想发展的内在逻辑、学术谱系以及跨学科的对话与碰撞，勾勒出这一思想浪潮的核心议题、关键概念和方法论创新，并探讨其在全球范围内的传播与变异。 本书将聚焦于那些奠定法国理论基础的关键人物及其核心思想。我们会回顾结构主义思潮的兴起，探讨索绪尔的语言学理论如何为理解社会文化现象提供了新的框架。在此基础上，我们会深入分析列维-施特劳斯如何运用结构主义方法研究神话、亲属关系和社会结构，以及巴特如何将结构主义的分析范式引申至文学批评和符号学研究，解析日常文化中的意义生产机制。 然而，法国理论的演进并非止步于结构主义。本书将重点阐述后结构主义思潮的崛起及其对结构主义的批判与超越。我们将详细解读福柯关于权力、知识、话语和规训的革命性论述，揭示其如何挑战了启蒙理性与主体性的传统观念，并开辟了对历史、机构和身份认同的新视角。德里达的解构主义将作为另一重要篇章，深入探讨其对西方形而上学传统、二元对立思维的颠覆性批判，以及其如何通过对文本的细读和语词的延异，暴露意义的不稳定性与权力运作的隐秘性。 此外，本书还将对拉康的精神分析理论及其在哲学和文化研究中的影响进行梳理。我们将解析其对弗洛伊德理论的重读，特别是其关于“主体”、“他者”、“象征秩序”和“想象界”、“象征界”、“实在界”等核心概念的阐释，及其如何深刻影响了对主体性、欲望和语言的理解。 本书并非孤立地呈现这些理论家的思想，而是着力于展现法国理论内部的动态对话和争议。我们将考察结构主义与后结构主义之间的张力，例如对主体性、真理和历史的理解差异。我们还将探讨德勒兹和加塔利等思想家如何超越传统的哲学范式，提出“生成”、“块茎”、“精神分裂分析”等创新概念，挑战二元结构和主体中心主义，开辟了新的思想空间。 除了核心的哲学与社会理论家，本书还将触及法国理论对文学批评、历史学、美学等领域的影响。我们将分析法国理论家如何重塑了对文学作品的解读方式，例如通过关注文本的叙事结构、符号系统或话语实践。在历史学领域，我们将探讨福柯等人的“谱系学”方法如何挑战宏大叙事，关注权力关系在历史形成中的作用。在美学领域，我们将考察法国理论如何分析艺术作品中的感知、主体与客体、观看与被观看的关系，以及其对当代艺术实践的启示。 《法国理论（第六卷）》还将关注法国理论在传播过程中的本土化与变异。我们将探讨其如何被不同国家和文化背景的学者所接受、理解和改造，以及其如何与当地的学术传统发生碰撞与融合。这种跨文化的研究视角，有助于我们更全面地认识法国理论的全球意义及其持续的生命力。 本书的另一重要贡献在于，它将尝试揭示法国理论背后更深层的思想资源与社会语境。我们将追溯其与马克思主义、现象学、存在主义等思潮的关联，理解其思想的继承与创新。同时，我们也将分析二十世纪法国社会政治的变革，例如五月风暴等事件，如何在很大程度上催生了法国理论的反思与批判精神，使其成为对现代性进行深刻反思的重要思想力量。 在论述方法上，本书力求严谨而不失生动。我们不会仅仅停留在理论概念的解释，而是会尝试运用生动的案例，例如分析具体的文学作品、电影、社会事件或历史现象，来阐释抽象的理论概念，使其更易于理解和把握。同时，本书也将引导读者思考法国理论的核心问题——例如主体性是如何被建构的？权力是如何运作的？语言是如何塑造我们的认知？——以及这些问题在当代社会中的现实意义。 《法国理论（第六卷）》不仅仅是一部关于理论的介绍，更是一次思想的探索之旅。它鼓励读者跳出固有的思维模式，以一种批判性的眼光审视我们所处的现实世界，理解现代性文化中的复杂性和矛盾性，并为我们参与当下的思想对话与社会实践提供理论的滋养与启示。本书旨在成为一部既具学术深度，又富启发性的著作，为所有对二十世纪法国思想浪潮感兴趣的读者提供一份详尽而深入的阅读指南。 目录（示例，具体内容以实际出版为准）： 第一部分：结构主义的奠基与扩展 第一章：索绪尔的语言学遗产与符号学转向 语言符号的二元性：能指与所指 语言的共时性与历时性 语言的任意性与线性 语言与社会交际 第二章：列维-施特劳斯的结构人类学 神话的结构分析 亲属关系的结构 人类思维的普遍结构 文化符号的二元对立 第三章：罗兰·巴特的符号学实践 从“文学的科学”到“文本” 神话学：日常文化中的意义构建 符号的编码与解码 作者已死与文本的开放性 第二部分：后结构主义的批判与创新 第四章：米歇尔·福柯的权力、知识与话语 规训与惩罚：监狱的诞生 精神病史：非理性主体的建构 性史：权力的操演 考古学与谱系学方法 知识的权力性 第五章：雅克·德里达的解构主义 痕迹、延异与“延异”（différance） 解构的策略与方法 解构形而上学：逻各斯中心主义的颠覆 文本的开放性与“无处不在”的文本 第六章：德勒兹与加塔利的“生成”哲学 千高原与块茎 欲望的机器 脱域与再域 精神分裂分析作为一种哲学实践 构成性的主体 第三部分：精神分析、文学与历史的交汇 第七章：雅克·拉康的精神分析理论 弗洛伊德的重读：象征、想象与实在 语言与“大他者” 欲望的结构 镜像阶段与主体的构成 第八章：法国理论与文学批评 叙事学与结构主义批评 后结构主义视野下的文本分析 后殖民主义视角下的文学解读 第九章：历史书写的新维度 谱系学的反思：微观历史与权力运作 历史作为话语的建构 对宏大叙事的质疑 第四部分：法国理论的传播与影响 第十章：法国理论的跨文化对话 在英美世界的接受与改造 在亚洲地区的传播与本土化 与其他思想流派的对话 第十一章：法国理论与当代社会现实 对身份认同、性别与族裔的再思考 媒介、技术与权力的新关系 批判理论在当代的意义 结语：法国理论的遗产与未来 通过对以上内容的细致解读与梳理，《法国理论（第六卷）》将为读者提供一个理解这一重要思想遗产的全面视角，并启发我们以更深入、更具批判性的方式参与到当下的思想与文化讨论中。

评分☆☆☆☆☆

这本《法国理论》第六卷，收到的时候包装非常严实，看得出出版社很用心。打开后，首先映入眼帘的是厚实的书脊和烫金的书名，很有分量感，让人觉得这是一本值得细细品读的著作。我一直对法国的哲学和思想史抱有浓厚的兴趣，尤其是在后结构主义浪潮之后，法国理论更是像一个巨大的思想宝库，吸引着无数求知者去探索。虽然我还没有正式开始阅读，但仅仅是翻阅目录和前言，就已经能感受到其中蕴含的深度和广度。目录中出现的那些耳熟能详又常常让人望而生畏的名字，如福柯、德里达、拉康，还有一些我相对陌生的思想家，都预示着这将是一次充满挑战又极具启发性的阅读之旅。我特别期待能通过这本书，系统地梳理法国理论在特定时期（虽然我还不清楚是哪个具体时期，但从“第六卷”这个序号推测，应该是某个阶段的深化或延续）的发展脉络，了解不同学派之间的思想碰撞与融合，以及这些理论如何深刻地影响了文学、艺术、社会学、政治学等多个领域。这本书的出版，无疑为国内的学术界和对法国文化感兴趣的读者提供了一个宝贵的学习资源。我非常好奇，究竟是哪些关键的论点和思想在此卷中被重点探讨，它们又将如何为我们理解当下复杂的世界提供新的视角。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《法国理论》（第六卷）之后，我迫不及待地翻开，想一探究竟。书的纸张质量很好，触感温润，印刷清晰，排版也十分合理，读起来很舒服。我一直认为，理解一个国家或一个时代的思想，是深入了解其文化根源的关键。法国，尤其是其在20世纪下半叶蓬勃发展的哲学思潮，无疑是世界思想史上浓墨重彩的一笔。我希望通过这本书，能够更深入地理解法国理论的演变过程，特别是那些在后结构主义之后，又发展出了怎样新的分支和面向。书中的章节标题，虽然没有具体内容，但已经足够引发我的联想。比如，看到一些涉及“主体性”、“权力”、“话语”、“解构”等关键词的章节，我脑海中立刻浮现出那些伟大的思想家们，他们如何挑战传统的二元对立，如何揭示潜藏在社会结构中的权力运作，以及如何通过语言和符号来重塑我们对现实的认知。我对这本书的期待，不仅仅是学习书本上的知识，更希望它能激发我独立思考的能力，让我能够带着批判性的眼光去审视各种理论，并将其运用到自己的学习和生活中。这本书就像是一把钥匙，我期待它能为我打开一扇通往更深层次思想世界的大门。

评分☆☆☆☆☆

当我收到这本《法国理论》（第六卷）时，首先感受到的是它的厚重感，不仅仅是物理上的重量，更是内容上的分量。我一直对法国的知识分子传统非常着迷，从启蒙时代的百科全书派，到存在主义的蓬勃发展，再到后来的结构主义和后结构主义，法国思想界总能不断地涌现出令人耳目一新的理论和视角。这本书的出现，让我有机会在既有的知识基础上，进一步探索法国理论的最新发展或某个特定领域的深入研究。虽然我还没有开始阅读正文，但从书的整体设计和定位来看（“同济·欧洲文化丛书”），这很可能是一套体系完整、学术性强的系列丛书。我特别好奇，这一卷会聚焦于哪些具体的理论家、思想流派，或者探讨哪些核心议题。是否会涉及对某些经典理论的再解读？或是介绍一些新兴的、尚未被广泛认识的理论家？对我而言，理解这些复杂的理论，不仅仅是为了掌握知识，更是为了学习一种看待世界、分析问题的方法。我期待这本书能够帮助我理清思路，建立起对法国理论更系统、更深刻的认识，或许还能为我自己的研究提供一些重要的启发和思路。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计相当考究，简约而不失品位，透露着一种严谨的学术气息。我一直以来都对法国的思辨传统情有独钟，那些充满挑战性和颠覆性的理论，总能在我心中激起层层涟漪。尤其是从萨特、加缪的存在主义，到拉康、阿尔都塞的结构主义，再到福柯、德里达的后结构主义，法国理论仿佛一直在不断地自我超越，挑战着既有的认知框架。我一直想更深入地了解，在这些里程碑式的思想运动之后，法国理论是如何继续发展和演变的。这本书以“第六卷”的姿态出现，让我充满了好奇：它会是关于某个特定时期、某个特定领域，还是某个特定思想家的深入探讨？我希望能在这本书中找到对一些关键概念更细致的阐释，比如，如何理解后结构主义之后，新的权力分析、主体性建构，或者文化阐释等理论是如何发展的。我期待这本书能够为我提供一个清晰的脉络，帮助我更好地理解那些看似晦涩难懂的理论背后的逻辑和意义，并从中汲取思想的养分，拓宽我的学术视野。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《法国理论》（第六卷），感觉非常踏实。作为“同济·欧洲文化丛书”的一部分，它本身就承载着一种文化传递和学术积累的使命。我一直认为，法国的哲学思想，无论是在其历史发展中，还是在对当下世界的影响力上，都占据着举足轻重的地位。从现象学到结构主义，再到后结构主义，每一个浪潮都深刻地改变了人们的思考方式。我希望通过阅读这本书，能够系统地了解法国理论在某个特定阶段的发展情况。可能是对某个核心思想的深化，也可能是对不同理论学派的比较研究。我特别关注的是，这些理论是如何回应当时社会、政治、文化背景的变化，以及它们是如何影响了全球的知识界。这本书的出现，对我来说，不仅仅是一次阅读体验，更是一次与伟大思想对话的机会。我期待它能够为我揭示法国理论的精髓，帮助我理解那些复杂的概念，并最终能够将这些深刻的思想转化为我自己理解世界、分析问题的工具。