太极内功心法全书(上卷)

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钱惕明 编
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店铺: 木垛图书旗舰店
出版社: 人民体育
ISBN:9787500934158
商品编码:29314823544
开本:32
出版时间:2008-08-01

具体描述

基本信息

  • 商品名称:太极内功心法全书(上卷)
  • 作者:钱惕明
  • 定价:35
  • 出版社:人民体育
  • ISBN号:9787500934158

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2008-08-01
  • 印刷时间:2018-01-01
  • 版次:1
  • 印次:9
  • 开本:32开
  • 包装:平装
  • 页数:410
  • 字数:335千字

内容提要

为了全面、求新、详细地写内功心法,也为了便 于学术性探索,钱惕明著的《太极内功心法全书》在 写作体例及写作方法上作了革新。写作体例从两方面 着手创新。一是在纵的方面,设置哲源篇、心法篇、 松静篇、行气篇、内劲篇、套路篇及源流篇等篇章。
    一是从横的方面,设章列节横向展开,并对每一拳式 进行剖析,分置“拳招释义”“行功口诀”“动作分 解”“呼吸行气”“内功心法”“实用举例”等栏目 。这种纵横交错、篇目别致的结构,便于***,多 角度,多侧面地阐述太极拳内功心法。
     《太极内功心法全书(上卷)》为该书的上卷部分 。
    

作者简介

钱惕明,虽年届87岁高龄,依然日日练功,深修太极拳:动时,身手敏捷;缓时,轻柔飘逸,浑身充满英姿勃发、青春不老之气息。而且,他耳聪目明,头脑清晰,文思不枯,笔耕不止,常有著述。这足以表明他已深得太极拳不老春心法的奥秘,成为修研太极拳长寿的典范。 他是武当丹派十二代传人、武当内丹太极拳***、现为**武术八段的钱惕明先生;他又任武当山武当拳法研究会顾问,是常州市武术协会主要创建人、终身名誉**,****武术教练员、**太极拳养生大家。 钱老1929年7月生,江苏无锡市堰桥镇人,**离休干部。早在1952年已列武当丹派门墙,在常州入室武当丹派十代宗师、雅号“剑仙”的李景林首席大弟子杨奎山(林甫)门下,得师真传,擅武当行剑、太极拳、太极阴符棍、太极内丹功、太极青春功以及形意、八卦诸艺,并早获殊荣。1984年获江苏省老拳师献艺大会**奖。

目录

第一篇 哲源篇
引言
第一章 太极学说概述
第一节 太极的来历
第二节 太极是宇宙生成的本原
第三节 太极是元气
第四节 无极而太极
第五节 心为太极
第六节 太和之气
第七节 太极是理
第八节 人人物物一太极
第九节 太极,一也
第二章 太极图与太极拳
第一节 伏羲氏有否绘制太极图
第二节 先民太极图(原始太极图)
第三节 刘牧太极图
第四节 周敦颐太极图
第五节 空心圆形太极图
第六节 六经太极图
第七节 天地自然之图(古太极图前身)
第八节 古太极图——太极拳的心法指南
第九节 来氏太极图
第十节 循环太极图
第三章 太极拳起源的催生剂
第一节 周子一图一说在哲学上的新贡献
第二节 周子一图一说是三教合流的成果
第三节 周子一图一说是太极拳的催生剂
第四章 学拳与学哲学
第二篇 心法篇
心法总论(代引言)
第一章 练拳之道,当先治心
第一节 知理知性思想正
第二节 知势明志顺势上
第三节 知节 律己的纪律
第四节 养技自爱又爱人
第二章 《周易》是太极心法的源头及主宰
第一节 从太极歌说起
第二节 《周易》是中华文化的*高元典
第三节 百姓日用而不知
第四节 拳道从易道来
第五节 未有神仙不读书
第三章 在明明德是太极心法的目的
第一节 “不老春”新解
第二节 完善人生
第三篇 松静篇
第四篇 身法篇
第五篇 内气篇
第六篇 内劲篇


太极内功心法全书(上卷) 引言 气,是中国传统文化中一个极为重要的概念,它被认为是构成宇宙万物的基本物质和能量。在武术、医学、哲学等诸多领域,“气”的修炼都扮演着至关重要的角色。其中,太极内功心法,作为中华传统内家拳法的精髓,更是将气的运用推向了极致。它不仅是一种强身健体的技艺,更是一种深刻的养生之道,一种体悟生命、洞悉自然的哲学。 《太极内功心法全书(上卷)》并非一本速成的秘籍,它承载的是数千年来无数先贤的智慧结晶,是他们对人体生命运动规律的深刻洞察,是对宇宙天地自然法则的潜心体悟。本书所要阐述的,并非简单的招式套路,而是贯穿于整个太极修炼体系的内在运行机制——内功。内功,顾名思义,是内在的功夫,是对于精、气、神三者的高度统一与升华。它要求习者从身体的微观层面出发,通过特定的呼吸、意念和形体运动,逐渐打通经络,调和气血,增强脏腑功能,最终达到身心和谐,精力充沛的理想境界。 本书的上卷,旨在为广大爱好者打下坚实的基础。我们将从最根本的层面开始,引导读者深入理解内功修炼的原理,掌握基本的导引方法,并通过循序渐进的练习,逐步培养对体内气的感知能力,以及引导气在体内运行的能力。这不是一蹴而就的过程,需要耐心、毅力,以及对自身身体的细致观察和体悟。 第一篇:太极内功之基石——身心观照与气的初步认识 在正式进入具体的功法练习之前,我们必须建立起一套正确的身心观照方法。许多人在练习内功时,容易陷入机械模仿的误区,忽略了自身内在的感受。内功的精髓在于“内”,即对内在状态的觉察与调整。 身心合一的觉察: 我们首先要学会区分身体的表层感受与深层感受。表层感受如肌肉的酸胀、关节的僵硬,而深层感受则涉及到脏腑的波动、气血的运行。通过静坐、冥想等方式,引导注意力由外向内,细致地感知身体的每一个部位,体会肌肉的放松,骨骼的舒展,以及内在气息的流动。这种觉察能力是后续一切内功练习的基础。 “意”的引导作用: 在太极内功中,“意”是至关重要的引导力量。它并非凭空想象,而是基于对身体感受的理解,以及对气机运行规律的认知。我们练习的“意念”是具体而微的,例如,在特定动作中,想象气息如同流水般在身体内流动,或者意念引导身体的某个部位放松、伸展。这种“以意导气”的训练,能够帮助我们更有效地调动和运用体内的能量。 “气”的初探: 什么是“气”?这可能是许多初学者最困惑的问题。本书将从多个角度阐释“气”的概念。它既是生命活动的物质基础,也是一种能量的体现。在内功练习中,我们通过特定的呼吸方法,结合肢体动作,来激发和培养“气”。初学者不必强求立即感受到“气感”,而是要通过持续的练习,逐渐培养对身体内部微妙变化的敏感度。我们可以从最简单的腹式呼吸入手,体会气息进出胸腹时的变化,感受胸腹腔的起伏,以及随之而来的身体放松。 放松与沉静: 身体的僵硬和精神的浮躁是内功修炼的巨大阻碍。因此,上卷将着重强调“放松”与“沉静”的重要性。身体的放松并非肌肉的松懈,而是要达到一种“松而不懈,紧而不僵”的自然状态。精神的沉静,则是将纷乱的思绪收敛,专注于当下的身体感受和呼吸。通过静态的放松练习,以及动态动作中的松沉,逐步化解身体的紧张,为气的运行扫清障碍。 第二篇:气沉丹田——内功修炼的核心枢纽 “气沉丹田”是太极内功修炼中一个至关重要的环节。丹田,通常指位于小腹的特定区域,是人体能量汇聚和储存的中心。将气沉于丹田,能够有效地稳定精神,增强脏腑功能,并为全身气血的充盈打下基础。 丹田的位置与感知: 本篇将详细介绍丹田的具体位置,以及如何通过感知来找到它。这并非是解剖学上的一个点,而是一个更具能量学意义的区域。通过腹式呼吸的练习,我们将引导气息自然地向下沉降,感受小腹的充盈与饱满,体会一股温热、沉实的力量在丹田汇聚。 腹式呼吸的精进: 在初步掌握了腹式呼吸的基础上,本篇将深入讲解更高级的腹式呼吸技巧。这包括吸气时如何将空气充分引入丹田,呼气时如何做到气息的缓慢、匀细,以及在呼吸过程中如何配合意念,引导气息在丹田区域形成一种“内旋”或“内敛”的感觉。我们还将探讨顺腹式呼吸与逆腹式呼吸在不同情境下的运用。 松腰坐胯的配合: 气沉丹田与腰胯的松沉紧密相连。腰部是气血运行的关键枢纽,而胯部的松沉则为丹田提供了稳固的基础。本篇将指导读者如何通过特定的练习,使腰部达到“松如转轴”的状态,胯部做到“开圆如弓”的开合。腰胯的松沉,能够有效地引导腹部的气息下沉,避免气浮于胸。 虚实相生的妙用: 在气沉丹田的练习中,“虚实”的运用至关重要。丹田的“实”并非僵硬的鼓胀,而是充实、饱满,同时保持内在的松活。而身体的其他部位,如胸、背、四肢,则应保持“虚”,即无滞碍、无对抗,能够顺应气的运行。这种虚实相生的状态,能够使气的运行更加顺畅,增强身体的整体协调性。 第三篇:经络导引——生命能量的通道 中医认为,人体内存在纵横交错的经络系统,它们是气血运行的通道,是连接脏腑与体表的重要媒介。内功修炼的重要目标之一,就是打通经络,使气血畅通无阻,从而达到治病强身的目的。 十二正经与奇经八脉的初步认知: 本篇将为读者简要介绍人体主要的十二正经(如肺经、大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包经、三焦经、胆经、肝经)以及奇经八脉(如任脉、督脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉)的基本走向和它们在身体中的作用。这并非要求读者成为中医专家,而是要建立起对经络系统的一个初步概念。 基础导引法的练习: 基于对经络的初步了解,本篇将介绍一些基础的导引方法。这些方法通常结合了缓慢的肢体动作、特定的呼吸和意念引导。例如,通过特定方向的手臂伸展,配合呼吸,引导气息在某条经络上运行;或者通过身体的屈伸、扭转,刺激特定穴位,促进气血流通。 “走督脉,过任脉”的初探: 督脉与任脉是人体最重要的两条经脉,分别位于身体的后侧和前侧,被称为“阴阳之海”。“走督脉,过任脉”是内功修炼中一个重要的功法阶段,它旨在建立起身体前后的能量循环。本篇将介绍如何通过站桩、特定的呼吸配合,以及意念的引导,初步体会气息沿督脉上行,再沿任脉下行的感觉。这需要循序渐进,切忌急躁。 “通则不痛”的原理: 本篇将从内功的角度解释“通则不痛,痛则不通”的道理。当气血在经络中受阻时,就会出现身体的僵硬、疼痛等不适。内功的练习,正是通过疏通经络,使气血运行顺畅,从而达到缓解疼痛,增强身体活力的目的。 第四篇:形意相随——动作与内气的融合 太极拳的动作是内功的外在表现。形体动作的每一个细微变化,都蕴含着深厚的内功原理。形与意的结合,是太极内功修炼的又一重要方面。 “以形导气,以气运身”: 本篇将阐释如何通过身体的姿势和动作,来引导体内气的运行。例如,在某个动作中,身体的某个关节的打开,能够促使气流向该区域汇聚;肢体的伸展,可以带动全身的气流流动。反之,当体内气感增强时,身体的动作会更加协调、有力。 “顶、匾、拔、松”的运用: 在太极动作的演练中,存在着一些看似矛盾的术语,如“顶”与“松”,“拔”与“开”。本篇将从内功的角度,对这些概念进行深入的解读。例如,“顶”并非指肌肉的僵硬对抗,而是指一种内在的张力,一种向上拔伸的意念;“松”则是化解这种张力,使身体达到自然的舒展。 慢练的奥秘: 慢练是太极内功修炼的关键方法之一。缓慢的动作能够让我们有充足的时间去感知身体的细微变化,去体会气的运行轨迹,去调整意念。本篇将指导读者如何进行慢练,如何在缓慢的动作中保持身体的松沉,如何在每一个转换之间体会气的流动。 动作中的呼吸配合: 每一势动作都应与呼吸紧密配合,形成“呼吸吐纳,起伏自然”的境界。例如,吸气时身体向上拔伸,呼气时身体下沉,或者吸气时气息汇聚于丹田,呼气时气息由丹田向四肢散发。本篇将指导读者如何将呼吸融入到每一个动作中,使动作与气息成为一体。 结语 《太极内功心法全书(上卷)》的编写,旨在为渴望深入了解太极内功的爱好者提供一条清晰的入门路径。本书所包含的原理与方法,需要读者在实践中反复体会,在练习中不断领悟。内功的修炼并非一蹴而就,它是一个漫长而充实的旅程。愿本书能成为您在这条探索生命奥秘的道路上,一份有益的指引。请记住,最宝贵的财富,始终蕴藏在您自身的身心之中。

用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种古朴典雅的风格,光是拿在手里把玩,就仿佛能感受到一股沉淀已久的气息。封面烫金的字体在柔和的光线下泛着低调却不失庄重的光泽,配上那种略带粗粝感的纸张纹理,让人立刻联想到那些深藏于古籍善本之中的秘籍。我特地找了个安静的午后,在书房里泡上一壶浓茶,慢慢翻阅。书中的排版布局也颇为讲究,字里行间留白的恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又营造出一种清晰、不拥挤的视觉感受。特别是那些配图,虽然是传统的木刻线条风格,但其对人体经络和穴位的描摹,精确得令人赞叹,看得出作者或编者在资料的搜集和整理上花费了巨大的心血。我常常在想,单凭这份对外在形式的尊重与考究,这本书就已经超越了一般的武学手册,更像是一件值得收藏的工艺品。它成功地将“内功心法”这种抽象的修炼理念,通过触手可及的物质载体,进行了高水平的艺术化表达,让人在捧读之初就对其中蕴含的深厚学问充满了敬畏与期待。

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坦白说,我是一个对传统武学理论持审慎态度的读者,很多流派的功法总有些地方显得过于玄乎,难以落地。然而,这本书在阐述与“气”相关的概念时,却展现出了一种惊人的务实态度。它没有过多地渲染气感如何神奇,反而着重于如何通过身体的姿态、呼吸的节奏来“模拟”或“诱导”出某种特定的生理状态。书中详细记载了大量的辅助练习,比如特定的静坐姿势对脊柱的微调要求,乃至对特定肌肉群的放松程度的量化描述。我尝试了几种文中提到的基础导引法,发现它们更像是精妙的“身体工程学”应用。例如,关于“尾闾微收”的描述,它不是叫你僵硬地收紧,而是通过调整腹部与腰椎的协同关系,达到一种自然而然的力学平衡点,从而使得气机更容易在“小周天”中流畅运行。这种注重可操作性和可重复性的指导,让人感觉自己手中的不是一套虚无缥缈的心法,而是一份经过无数次验证的、关于人体潜能开发的实操手册。

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在阅读过程中,我被作者对“持恒”这一主题的深刻理解所触动。书中关于修炼进度的描述非常现实,它明确指出了不同阶段可能出现的“瓶颈期”,以及如何应对那种看似毫无进展、甚至倒退的挫败感。与一些鼓励速成的书籍不同,这本书花了相当大的篇幅来探讨“心性”与“毅力”对内功修炼的决定性作用。其中有段话让我印象特别深刻,它将长期的内功修炼比喻为“滴水穿石”,强调的不是力量的爆发,而是时间积累带来的质变。它不仅教你如何练功,更是在教你如何“面对修炼本身”。这种对心理建设的重视,使得整本书的厚度远超于单纯的招式指导。读完之后,我获得的不仅仅是知识,更像是一种面对长期挑战时的心态调整工具,它让我对未来漫长的修炼之路,有了一种更为沉稳、不急躁的预期。

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初翻阅时,我对其语言风格的克制与精准性感到非常意外。这并非那种充满夸张辞藻或故弄玄虚的江湖传说,而是采用了极其严谨、近乎于学术论文般的叙事口吻来阐述复杂的功法原理。它似乎遵循着一种内在的逻辑体系,从最基础的“调息”入手,逐步深入到“行气”、“固本”,每一步的过渡都显得顺理成章,毫无跳跃感。比如,书中对“意守丹田”的描述,并非简单地让你去想一个位置,而是细致地分析了在不同呼吸阶段,丹田区域肌肉群的细微变化,以及如何通过调动意识来影响这些生理反应。这种层次分明的讲解方式,极大地降低了初学者的入门门槛,让人感觉理论上的晦涩感被一层层剥开,露出了清晰的实践路径。读到某些关于内视和气感捕捉的段落,我甚至需要停下来,反复揣摩那些看似简洁却内含深意的句子,体会那种“只可意会不可言传”的玄妙,感觉作者是在用一种近乎于科学的、可验证的方式来描述一种非常主观的修炼体验。

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这本书的卷首或卷末往往会附带一些关于古代养生理论的引述或注释,这部分内容虽然不直接涉及核心功法,但其价值同样不容忽视。它提供了一个宏大的文化和历史背景,让读者明白这套心法并非孤立存在,而是深深植根于中国传统医学和哲学体系之中。例如,书中引用了《黄帝内经》中关于阴阳平衡的论述来解释内功中的“动静相宜”;又或者用道家关于“精气神”三宝的理论来结构化地划分修炼的不同层面。这种跨学科的参照,极大地丰富了对功法的理解层次,让人明白内功并非一套孤立的健身术,而是一种追求生命整体和谐的系统工程。通过这些旁征博引,作者成功地将一套看似深奥的武学理论,提升到了关乎生命哲学的层面,使得每一次翻阅都像是在进行一次涉及身心健康与宇宙观的深度对话。

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