为了全面、求新、详细地写内功心法,也为了便 于学术性探索,钱惕明著的《太极内功心法全书》在 写作体例及写作方法上作了革新。写作体例从两方面 着手创新。一是在纵的方面,设置哲源篇、心法篇、 松静篇、行气篇、内劲篇、套路篇及源流篇等篇章。
一是从横的方面,设章列节横向展开,并对每一拳式 进行剖析,分置“拳招释义”“行功口诀”“动作分 解”“呼吸行气”“内功心法”“实用举例”等栏目 。这种纵横交错、篇目别致的结构,便于***,多 角度,多侧面地阐述太极拳内功心法。
《太极内功心法全书(上卷)》为该书的上卷部分 。
钱惕明,虽年届87岁高龄,依然日日练功,深修太极拳:动时,身手敏捷;缓时,轻柔飘逸,浑身充满英姿勃发、青春不老之气息。而且,他耳聪目明,头脑清晰,文思不枯,笔耕不止,常有著述。这足以表明他已深得太极拳不老春心法的奥秘,成为修研太极拳长寿的典范。 他是武当丹派十二代传人、武当内丹太极拳***、现为**武术八段的钱惕明先生;他又任武当山武当拳法研究会顾问,是常州市武术协会主要创建人、终身名誉**,****武术教练员、**太极拳养生大家。 钱老1929年7月生,江苏无锡市堰桥镇人,**离休干部。早在1952年已列武当丹派门墙,在常州入室武当丹派十代宗师、雅号“剑仙”的李景林首席大弟子杨奎山(林甫)门下,得师真传,擅武当行剑、太极拳、太极阴符棍、太极内丹功、太极青春功以及形意、八卦诸艺,并早获殊荣。1984年获江苏省老拳师献艺大会**奖。
第一篇 哲源篇
引言
第一章 太极学说概述
第一节 太极的来历
第二节 太极是宇宙生成的本原
第三节 太极是元气
第四节 无极而太极
第五节 心为太极
第六节 太和之气
第七节 太极是理
第八节 人人物物一太极
第九节 太极,一也
第二章 太极图与太极拳
第一节 伏羲氏有否绘制太极图
第二节 先民太极图(原始太极图)
第三节 刘牧太极图
第四节 周敦颐太极图
第五节 空心圆形太极图
第六节 六经太极图
第七节 天地自然之图(古太极图前身)
第八节 古太极图——太极拳的心法指南
第九节 来氏太极图
第十节 循环太极图
第三章 太极拳起源的催生剂
第一节 周子一图一说在哲学上的新贡献
第二节 周子一图一说是三教合流的成果
第三节 周子一图一说是太极拳的催生剂
第四章 学拳与学哲学
第二篇 心法篇
心法总论(代引言)
第一章 练拳之道,当先治心
第一节 知理知性思想正
第二节 知势明志顺势上
第三节 知节 律己的纪律
第四节 养技自爱又爱人
第二章 《周易》是太极心法的源头及主宰
第一节 从太极歌说起
第二节 《周易》是中华文化的*高元典
第三节 百姓日用而不知
第四节 拳道从易道来
第五节 未有神仙不读书
第三章 在明明德是太极心法的目的
第一节 “不老春”新解
第二节 完善人生
第三篇 松静篇
第四篇 身法篇
第五篇 内气篇
第六篇 内劲篇
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种古朴典雅的风格,光是拿在手里把玩,就仿佛能感受到一股沉淀已久的气息。封面烫金的字体在柔和的光线下泛着低调却不失庄重的光泽,配上那种略带粗粝感的纸张纹理,让人立刻联想到那些深藏于古籍善本之中的秘籍。我特地找了个安静的午后,在书房里泡上一壶浓茶,慢慢翻阅。书中的排版布局也颇为讲究,字里行间留白的恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又营造出一种清晰、不拥挤的视觉感受。特别是那些配图,虽然是传统的木刻线条风格,但其对人体经络和穴位的描摹,精确得令人赞叹,看得出作者或编者在资料的搜集和整理上花费了巨大的心血。我常常在想,单凭这份对外在形式的尊重与考究,这本书就已经超越了一般的武学手册,更像是一件值得收藏的工艺品。它成功地将“内功心法”这种抽象的修炼理念,通过触手可及的物质载体,进行了高水平的艺术化表达,让人在捧读之初就对其中蕴含的深厚学问充满了敬畏与期待。
评分坦白说,我是一个对传统武学理论持审慎态度的读者,很多流派的功法总有些地方显得过于玄乎,难以落地。然而,这本书在阐述与“气”相关的概念时,却展现出了一种惊人的务实态度。它没有过多地渲染气感如何神奇,反而着重于如何通过身体的姿态、呼吸的节奏来“模拟”或“诱导”出某种特定的生理状态。书中详细记载了大量的辅助练习,比如特定的静坐姿势对脊柱的微调要求,乃至对特定肌肉群的放松程度的量化描述。我尝试了几种文中提到的基础导引法,发现它们更像是精妙的“身体工程学”应用。例如,关于“尾闾微收”的描述,它不是叫你僵硬地收紧,而是通过调整腹部与腰椎的协同关系,达到一种自然而然的力学平衡点,从而使得气机更容易在“小周天”中流畅运行。这种注重可操作性和可重复性的指导,让人感觉自己手中的不是一套虚无缥缈的心法,而是一份经过无数次验证的、关于人体潜能开发的实操手册。
评分在阅读过程中,我被作者对“持恒”这一主题的深刻理解所触动。书中关于修炼进度的描述非常现实,它明确指出了不同阶段可能出现的“瓶颈期”,以及如何应对那种看似毫无进展、甚至倒退的挫败感。与一些鼓励速成的书籍不同,这本书花了相当大的篇幅来探讨“心性”与“毅力”对内功修炼的决定性作用。其中有段话让我印象特别深刻,它将长期的内功修炼比喻为“滴水穿石”,强调的不是力量的爆发,而是时间积累带来的质变。它不仅教你如何练功,更是在教你如何“面对修炼本身”。这种对心理建设的重视,使得整本书的厚度远超于单纯的招式指导。读完之后,我获得的不仅仅是知识,更像是一种面对长期挑战时的心态调整工具,它让我对未来漫长的修炼之路,有了一种更为沉稳、不急躁的预期。
评分初翻阅时,我对其语言风格的克制与精准性感到非常意外。这并非那种充满夸张辞藻或故弄玄虚的江湖传说,而是采用了极其严谨、近乎于学术论文般的叙事口吻来阐述复杂的功法原理。它似乎遵循着一种内在的逻辑体系,从最基础的“调息”入手,逐步深入到“行气”、“固本”,每一步的过渡都显得顺理成章,毫无跳跃感。比如,书中对“意守丹田”的描述,并非简单地让你去想一个位置,而是细致地分析了在不同呼吸阶段,丹田区域肌肉群的细微变化,以及如何通过调动意识来影响这些生理反应。这种层次分明的讲解方式,极大地降低了初学者的入门门槛,让人感觉理论上的晦涩感被一层层剥开,露出了清晰的实践路径。读到某些关于内视和气感捕捉的段落,我甚至需要停下来,反复揣摩那些看似简洁却内含深意的句子,体会那种“只可意会不可言传”的玄妙,感觉作者是在用一种近乎于科学的、可验证的方式来描述一种非常主观的修炼体验。
评分这本书的卷首或卷末往往会附带一些关于古代养生理论的引述或注释,这部分内容虽然不直接涉及核心功法,但其价值同样不容忽视。它提供了一个宏大的文化和历史背景,让读者明白这套心法并非孤立存在,而是深深植根于中国传统医学和哲学体系之中。例如,书中引用了《黄帝内经》中关于阴阳平衡的论述来解释内功中的“动静相宜”;又或者用道家关于“精气神”三宝的理论来结构化地划分修炼的不同层面。这种跨学科的参照,极大地丰富了对功法的理解层次,让人明白内功并非一套孤立的健身术,而是一种追求生命整体和谐的系统工程。通过这些旁征博引,作者成功地将一套看似深奥的武学理论,提升到了关乎生命哲学的层面,使得每一次翻阅都像是在进行一次涉及身心健康与宇宙观的深度对话。
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