预定 正版 《叔本华的眼泪》 欧文.亚隆著 港台原版 繁体 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 拓特图书专营店

出版社： 拓特出版社

ISBN：9789867574503

商品编码：29079020279

正文语种：繁体中文

叔本華的眼淚

• 作者： 
• 原文作者： 
• 譯者： 
• 出版社：
• 出版日期：2005/09/14
• 語言：繁體中文
• ISBN：9867574508
• 叢書系列：
• 規格：平裝 / 416頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
• 出版地：台灣

  內容簡介

  當罹患癌症，只剩一年可活的心理治療師朱利斯，見到多年沒聯絡的老病人菲利普時，心裡大吃一驚。二十三年前，菲利普有嚴重的性上癮症，每天沉溺於獵豔行動，直到嘔吐為止。而今，菲利普依然傲慢冷酷、目中無人，卻取得「哲學諮商師」執照，全心推崇叔本華的悲觀主義，認為它可以解答一切困惑。

  朱利斯不喜歡菲利普，卻答應要督導他，條件是他必須先參與團體治療。這個團體裡，有遇見婚姻難題的小兒科醫師、哀嘆年華老去的美麗女律師、成天跟人打架的水電工、對前夫和情人滿懷憤恨的文學教授、無法表達情緒的經理人、缺乏自信的圖書館員……。當疏離冷漠的菲利普走進團體治療室，兩眼瞪著天花板，不與人目光接觸，口中卻不斷冒出犀利而絕望的哲學經典，他的加入，宛若一顆特殊的石子，在團體裡激盪出一陣陣不斷擴大的漣漪，伴隨著朱利斯走完人生*後的旅程……。

  《叔本華的眼淚》是歐文．亞隆*新的小說作品，在虛構的情節之外，巧妙地將存在主義哲學家叔本華的一生和標準的團體治療過程交錯編織；一虛一實，相互呼應，一個關於生命、存在和死亡的動人故事，於焉展開。

  作者簡介

  歐文．亞隆（Irvin D. Yalom）
  1931年6月13日生於美國華盛頓特區。父母是俄羅斯人，*一次大戰後移民美國。

  亞隆是美國當代精神醫學大師級人物，也是造詣*深的心理治療思想家。早年師承新佛洛伊德學派大師蘇利文（Harry S. Sullivan），將以人際關係為基礎的心理治療理論發揚光大，成為美國團體治療的當代權威。他並將存在主義心理學融入心理治療之中。曾任教於美國史丹佛大學，目前是該校榮譽退職教授，仍在加州派洛艾圖與舊金山執業。亞隆出版數本心理治療的經典作品，受到極大的重視，包括：《生命的禮物》、《日漸親近》（心靈工坊）、《存在心理治療》（張老師文化）、《團體心理治療的理論與實務》（桂冠）。

  除了學術上的成就，亞隆也是傑出的小說家，他*為人知的作品有：《愛情劊子手》、《診療椅上的謊言》、《當尼采哭泣》。《叔本華的眼淚》是他的*新力作，甫一出版即深深震撼歐美知識份子的心靈。

  譯者簡介

  易之新
  開業醫師、文字工作者。譯有《疾病的希望》、《生命的禮物》、《超越自我之道》、《心理學家的面相術》、《超凡之夢》、《關係花園》（心靈工坊），《存在心理治療》、《聖徒與瘋子》、《刺蝟的愛情》、《美聲男子》（張老師文化），《夜，驟然而降──了解自殺》（天下文化）等書。

尘封的史册：一部关于十九世纪欧洲知识分子心灵图景的深度考察 本书旨在剥开历史的厚重帷幕，深入探究十九世纪中叶至末期，欧洲大陆上那些在思想与情感的夹缝中挣扎的知识精英阶层。 这并非一部宏大的政治史或科技发展史，而是一部聚焦于“灵魂的地理学”的著作。它试图通过对当时涌现的大量私人信件、未发表的手稿、日记碎片以及罕见的学术往来记录进行细致入微的解读，重构一个在启蒙理性主义光芒褪去后，面对存在困境、精神危机以及社会剧变时的欧洲知识图景。 本书的叙事线索围绕几个核心的哲学、艺术与科学领域的关键人物展开，但焦点始终锁定在他们个体经验的复杂性与内在的矛盾性上。我们关注的不仅仅是他们提出了何种理论，更重要的是，这些理论是如何在其个人的生存经验、社会地位的变迁以及错综复杂的人际关系中被孕育、被扭曲，最终以何种形式投射到他们的作品和生活中。 第一部分：理性的黄昏与存在的焦虑 十九世纪中叶，欧洲社会经历着前所未有的技术飞跃和帝国扩张，然而，这种外在的宏大叙事之下，潜藏着深刻的内在断裂。启蒙运动建立的“可知世界”的信念正在瓦解。达尔文的理论动摇了人类在宇宙中的特殊地位，现代科学对物质世界的精确测量似乎将精神世界压缩成无意义的副产品。 第一章：宏大叙事的消退 详细梳理了此时期知识分子群体对“进步”概念的集体幻灭过程。我们分析了路德维希·费尔巴哈晚期思想中对宗教情感的保留，以及青年黑格尔派在政治激进主义受挫后转向内在精神探索的路径。此处特别关注了那些试图在科学与人文学科之间建立新桥梁的尝试，例如在生物学和心理学边缘地带出现的早期经验主义探索，它们如何反过来加剧了传统形而上学领域的空虚感。 第二章：社会景观中的异化 本部分将目光投向城市化和工业化对知识分子阶层生活状态的影响。许多原本依附于贵族赞助或传统大学体制的学者和作家，发现自己突然被抛入竞争激烈、日益“市场化”的文化领域。我们检视了特定时期（如1848年革命前后的动荡）中，知识分子从公共领域的积极参与者转变为隐退的观察者或讽刺家的心理机制。书信往来揭示了这种身份重塑带来的经济压力与自我价值感的冲突。例如，对某位知名小说家早期通信的分析显示，他如何痛苦地平衡商业出版的需求与他自诩的“非功利性”艺术追求。 第二部分：内在的疆域与孤独的对话 本书的第二个核心部分，聚焦于面对外部世界的结构性失序，知识分子如何转向内在的自我探索，以及这种探索如何催生了对人类经验的全新理解。 第三章：对意志与冲动的早期考察 我们深入考察了在主流哲学界尚未完全接受弗洛伊德理论之前，一批思想家和艺术家是如何通过文学和非正式的心理观察，触及到潜意识、非理性驱动力和生命意志的边缘。这包括对某些德国浪漫主义后期遗风的继承者，他们如何在对“梦境”和“病态”的迷恋中，试图构建一套替代性的“心灵地图”。我们详尽比对了不同文化圈（如维也纳、巴黎与柏林）对“神经症”的初步分类与处理方式，它们如何反映出特定社会对个体“失范”的恐惧与好奇。 第四章：美学作为抵抗的形式 面对僵化的社会规范和学院派的教条，艺术成为了知识分子表达深刻不满和探寻真实性的重要场所。本部分分析了自然主义在文学中的兴起，如何并非仅仅是对现实的简单模仿，而是一种对被压抑的、丑陋的、被社会排斥的真实人性的无情揭露。通过分析某位著名诗人的后期作品草稿，我们可以看到他如何不断地自我修正，力图在严苛的格律中，塞入无法被现有语言承载的痛苦体验。我们探讨了“美”的定义在此时期所经历的剧烈动摇，以及“丑”和“病态”如何被重新纳入审美考察的范畴。 第三部分：跨界的误读与遗产的重量 本书最后一部分考察了知识分子的思想在代际之间、地域之间的传播与变形，以及他们身后留下的复杂遗产。 第五章：思想的流亡与边缘化 许多重要的思想火花是在非主流的沙龙、咖啡馆或私人聚会中诞生的，它们并未立即进入主流学术殿堂。本章追溯了某些激进的社会理论或心理学猜想，是如何在特定历史转折点上（如政治迫害或资金中断）被迫流向他国，并在新的文化土壤中发生“异化”或“强化”的。我们对比了同一份手稿在被翻译成不同语言后的关键术语选择差异，这些细微的选择如何影响了其在彼岸的接受度与影响力。 第六章：后世的重构与误读 知识分子的“形象”往往是在其去世后才被后继者建构起来的。本书最后审视了十九世纪末的几位关键人物，是如何在二十世纪初被不同意识形态阵营（无论是保守的、自由的还是革命的）进行选择性采纳和挪用的。我们考察了某些学者死后对其作品的“删节本”是如何流传的，以及这种人为的“净化”过程，如何掩盖了他们思想中那些最富争议性、最人性化的部分——那些关于恐惧、怀疑与未被解答的生存困境的真实记录。 本书的价值，在于它拒绝将这些思想巨匠视为不朽的雕像，而是将其还原为生活在特定时空下的、有血有肉、充满矛盾的个体。通过这些详尽的文献考据，我们得以窥见，在那个光怪陆离的世纪末，人类精神是如何努力去界定和承载自身重量的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳中带着一丝典雅的气质，初拿到手里就能感受到它份量所在。纸张的选择非常考究，触感细腻而厚实，即便是长时间翻阅也不会觉得累手。印刷的字体大小和行距也拿捏得恰到好处，在暖黄色的灯光下阅读，眼睛丝毫没有感到压力，反而有一种沐浴在知识海洋中的舒适感。尤其要提的是，边角的处理非常精细，看得出装帧师傅的用心，这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。作为一名资深的阅读爱好者，我深知一本好书的物理形态对阅读体验的重要性，而这本《预定 正版 《叔本华的眼泪》 欧文.亚隆著 港台原版 繁体》在这一点上，完全超出了我的预期。那种翻阅港台原版书籍特有的油墨香气，混合着微微泛黄的纸张特有的味道，构筑了一种专属的、沉浸式的阅读氛围，让人仿佛穿越时空，正襟危坐于某个古老的书房之中，准备与智者对话。这种对细节的极致追求，无疑提升了整体的阅读价值，让人更愿意将它摆在书架最显眼的位置，时不时地去抚摸和品味。

评分☆☆☆☆☆

我向来对那些能够深刻触及人性底层困境的作品抱有极高的热情，而这部作品的叙事节奏，简直像是一场精心编排的心理剧。它并非那种快节奏、充满戏剧性冲突的小说，而是更倾向于一种缓慢、内省的推进方式，如同剥洋葱一般，一层层地揭开人物内心深处的迷惘与挣扎。作者的笔触极其细腻，对于人物心理活动的捕捉精准到令人心惊，你会发现自己不自觉地代入其中，开始反思自己过去那些未曾解决的情结。这种叙事策略的妙处在于，它迫使读者放慢脚步，去真正“感受”故事，而不是简单地“阅读”故事。它不像某些畅销书那样急于给出答案或廉价的慰藉，而是愿意陪伴读者一起迷失在哲学的迷宫里，去直面那些我们通常会选择逃避的“大问题”。每一次阅读，都像是一次深度的自我对话，每次合上书本，都有种心神俱疲却又醍醐灌顶的感觉，这种体验是极其难得的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，我必须用“典雅却不失穿透力”来形容。虽然是繁体字和港台的用词习惯，初看时可能需要一点点适应，但一旦沉浸进去，那种文字的韵律美感便会完全展现出来。它没有过多使用晦涩难懂的术语，即便是探讨一些严肃的哲学议题，也总是能找到一种充满诗意且易于理解的表达方式。作者似乎有一种魔力，能将最抽象的概念，通过生动的比喻或恰到好处的故事片段，具象化地呈现在读者面前。特别是一些长句的构造，其结构严谨而富有层次感，读起来有一种古典美学的回响，让人不由自主地想大声朗读出来，去体会文字在口腔中碰撞的感觉。这与现今很多追求简洁、碎片化表达的文本形成了鲜明的对比，它坚持了深度交流的价值，让“阅读”这件事本身，成了一种审美的享受。

评分☆☆☆☆☆

更令我赞叹的是作者对知识体系的整合能力。阅读过程中能明显感觉到，他似乎信手拈来，便能将心理学、存在主义哲学以及文学史上的诸多经典思想熔铸一炉，形成自己独特的洞见。这种跨学科的融会贯通，使得作品的厚度远超一般的通俗读物。它不是简单地引用前人的观点，而是基于这些深厚的学养，去构建一个属于自己的、逻辑自洽的世界观。这对于那些渴望在阅读中获得系统性知识建构的读者来说，无疑是一份厚礼。每当一个复杂的论点被提出时，作者总会适当地给出历史背景或对照的观点，帮助我们建立一个更广阔的参照系，避免陷入单一视角的局限性。它像是一个引路人，在你困惑时，不是直接把你拉出来，而是递给你一张藏宝图，让你自己去探索通往理解的路径。

评分☆☆☆☆☆

从阅读的持久影响来看，这本书的价值是毋庸置疑的。它不是那种读完就忘的“快餐文学”，而更像是一剂慢性的“思想催化剂”。很多书读完后，生活似乎没有发生太大变化，但这本书读完后，我发现自己看世界的角度出现了一些微妙但根本性的转变。对日常生活中那些细小的烦恼和冲突，我的反应变得更加从容和超脱。它并没有提供虚假的希望，而是教会我们如何更坦诚、更有勇气地与生活的局限性共处。这种潜移默化的影响，才是真正伟大的作品所具备的特质——它改变了你的内在操作系统，让你在面对未来的不确定性时，多了一份坚实的内在支撑。这本书的价值，体现在它在后续日子里，依然会时不时地跳出来，提醒你那些曾经被深思过的真理。