牛津法理学与法哲学手册(上下)(精) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 朱尔斯·科尔曼斯科特·夏皮罗... 编

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店铺： 土星图书专营店

出版社： 上海三联

ISBN：9787542657848

商品编码：29056793621

开本：16

出版时间：2017-12-01

基本信息

• 商品名称：牛津法理学与法哲学手册(上下)(精)
• 作者：编者:(美)朱尔斯·科尔曼//斯科特·夏皮罗|译者:杜宴林//朱振//韦洪发
• 定价：224
• 出版社：上海三联
• ISBN号：9787542657848

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2017-12-01
• 印刷时间：2017-12-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：精装
• 页数：1116
• 字数：1000千字

内容提要

朱尔斯·科尔曼、斯科特·夏皮罗著的《牛津法 理学与法哲学手册(上下)(精)》是一部法律学、法哲 学学科的经典之作，学术价值和意义**重大，全书 内容涵盖法理学、法哲学的各个分支和基本问题，全 书大约100万字。该书作者为世界领域内***和***的四位法学家。全书24章。
    

目录

上册
第1章 自然法：古典传统
第2章 自然法：现代传统
第3章 排他性法律实证主义
第4章 包容性法律实证主义
第5章 形式主义
第6章 审判
第7章 宪法和法律解释
第8章 方法论
第9章 法哲学与政治哲学
**0章 **
**1章 理由
**2章 权利
下册
**3章 法律与义务
**4章 责任
**5章 普通法的哲学
**6章 私法哲学
**7章 侵权法哲学
**8章 合同法哲学
**9章 财产法哲学
第20章 刑法的哲学
第21章 **法的哲学
第22章 法律与语言
第23章 法律与客观性
第24章 法律、性倾向与性别
译后记

好的，这是一本关于中世纪欧洲法律与社会变迁的专著的简介，旨在探讨公元11世纪至15世纪间，欧洲大陆在罗马法复兴、教会法发展以及世俗法律体系的萌芽过程中所经历的深刻变革。 --- 罗马法、教会法与世俗权力的交织：中世纪欧洲法律秩序的重塑（公元1050-1500年） 本书概述： 本书深入剖析了中世纪（特别是盛期和晚期）欧洲法律思想与实践的复杂演变。我们聚焦于一个关键的转折期：在古典罗马法（特别是《查士丁尼法典》的重新发现与诠释）的冲击下，本土习惯法体系如何被挑战、吸收和重塑；同时，教会法作为一套独立、系统化的法律体系，如何崛起并与世俗君权争夺管辖权和解释权。这不是一部单纯的法律史编年，而是对法律作为社会结构核心要素的深入考察，探讨法律如何塑造了中世纪的政治权力、经济关系以及个体身份的认知。 第一部分：古典遗产的再现与法学共同体的诞生 本部分从11世纪末意大利博洛尼亚的复兴运动谈起。我们详细考察了伊尔内里乌斯（Irnerius）及其“注释法学家”（Glossators）如何对《查士丁尼法典》进行系统性的阅读、注释和教学。这一过程不仅是文本的重建，更是对“法治”这一古老理念的现代（中世纪视角下的现代）激活。 文本的权威性与地域性冲突： 研究罗马法如何从遥远的拜占庭遗产转变为适用于意大利城邦、法兰西王国乃至德意志神圣罗马帝国现实的工具。探讨习惯法（Usus Modernus）与被重新发现的理性化法律原则之间的张力。 博洛尼亚模式的传播： 分析法学教育如何形成跨越国界的学术共同体，培养出第一代具有专业技能的法律精英——“法学家”（Legists）。这些法学家成为宫廷、教廷和新兴大学的知识中坚，为后来的国家行政和司法体系奠定了人才基础。 “万民法”的概念演进： 考察中世纪早期对“自然法”（Ius Naturale）和“万民法”（Ius Gentium）的理解，以及这些概念在调和不同法律传统中的作用。 第二部分：教会法的兴盛与双重司法权力的角力 中世纪是教会法（Canon Law）权力达到顶峰的时代。本部分将重点阐述格拉提安（Gratian）的《和谐法典》（Concordia Discordantium Canonum）如何奠定了教会法典化的基础，以及后来的教宗法（Decretals）如何使其成为一套运作高效的、具有普世影响力的司法体系。 教会法庭的管辖范围： 详细分析教会法在婚姻、遗嘱继承、道德犯罪（如异端和巫术）、契约履行以及神职人员事务等领域如何超越世俗法庭的界限。 教皇权力的法律基础： 考察中世纪教宗权威（如教皇英诺森三世时期）如何通过法律论证，确立其在世俗君主之上的最高精神和司法地位。格里高利改革与法律的关系，是理解这一时期教权扩张的关键。 世俗权力的反制与吸收： 探讨世俗君主（如法国的腓力四世和英格兰的亨利三世）如何发展出自己的行政法和普通法（Common Law），以限制教会法庭的渗透。分析“对王权的忠诚”与“对教会的服从”之间的微妙平衡，以及法律实践中如何处理管辖权的重叠。 第三部分：习惯法的坚守与地方性法律的抵抗 尽管罗马法和教会法代表着理性化和普世性的趋势，但地方习惯法在中世纪社会生活中依然占据着主导地位。本书将考察这些地方性法律实践如何拒绝被完全吸收，并形成了独特的法律文化。 城市法与商业实践： 专注于新兴商业中心（如意大利的佛罗伦萨、法兰德斯的根特）所发展出的商业法和海洋法。这些实践往往比僵化的罗马法更贴近商业运作的需要，体现了实用主义的法律智慧。 地方特权与君主制约： 考察中世纪领主法庭、庄园法庭的运作模式。分析地方贵族和自由民如何通过特许状（Charters）和习惯证明来维护其法律自治权，抵抗国王或皇帝试图统一法律的努力。 法律的口头传统与书面记录的冲突： 探讨习惯法在从口头传承到被法律家记录和“发明”的过程中所发生的本质性变化，以及这种记录行为本身对法律权威的影响。 第四部分：法律理性化的后果与向近代转型的序曲 在15世纪末期，随着“注释法学家”转向“合法性法学家”（Bartolists）的精细化分析，以及国家官僚机构的成熟，中世纪的法律冲突开始为近代民族国家的统一法律体系铺平道路。 《巴尔杜斯学派》的贡献： 考察巴托鲁斯（Bartolus de Sassoferrato）及其后继者如何将罗马法理论与地方实践完美结合，形成了一套极具操作性的法律框架，尽管这套框架最终也促成了法律的过度复杂化。 法律在政治理论中的体现： 分析奥卡姆的威廉、马西利乌斯等思想家对法律与主权关系的探讨，这些思想挑战了教会法的绝对权威，并为主权国家观念的兴起提供了理论武器。 法律在社会控制中的角色变化： 考察刑法和程序法在这一时期的发展，特别是酷刑审讯程序的引入和扩散，展示了法律工具如何从维护社群秩序，逐渐转向服务于中央集权的、更具国家色彩的控制手段。 结论： 本书认为，中世纪的法律史并非一个停滞不前的过渡期，而是一个充满活力、冲突与创造力的熔炉。罗马法的理性光辉、教会法的道德权威与地方习惯的实用智慧，共同塑造了欧洲法律的多元性和复杂性。理解这一时期的法律互动，是理解现代法律体系如何继承、扬弃并最终整合这些古老传统的关键所在。本书通过对原始文献、法庭记录和法律论著的细致梳理，旨在为读者提供一个全面、深入且不失批判性的中世纪法律图景。

评分☆☆☆☆☆

作为一名法律专业的学生，一直以来都对法理学和法哲学有着浓厚的兴趣，但国内在这方面的入门书籍往往不够系统和深入，要么过于理论化难以理解，要么过于碎片化难以建立完整的知识体系。偶然间得知《牛津法理学与法哲学手册》这本书，虽然价格不菲，但从书名就能看出其权威性和系统性，便毫不犹豫地入手了。拿到书的那一刻，厚重的纸质和精美的装帧就给人一种专业图书的质感，更激发了我探索其中奥秘的欲望。这本书的内容涉及非常广泛，从古希腊哲学对法律的思考，到近代法学思潮的演变，再到当代法哲学的重要议题，几乎涵盖了法理学和法哲学发展的各个重要阶段和流派。其中对自然法、法律实证主义、法律现实主义等核心理论的梳理和辨析，既有历史的纵深感，又不失现代的视角。书中的论述严谨而不失生动，很多章节都引用了大量的经典案例和法学家的观点，使得抽象的理论变得更加具体可感。我尤其喜欢其中关于“法律与道德的关系”以及“法律的解释”等章节的讨论，这些都是我在学习和实践中经常遇到的困惑，而这本书提供了一个非常全面且富有启发性的分析框架。虽然我还没有完全读完，但可以肯定地说，这本书为我打开了一个新的视野，让我对法律有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

这套《牛津法理学与法哲学手册》简直是法学研究者和法律实务工作者的宝藏！作为一名在律师事务所工作的助理，每天接触的都是具体的法律条文和案例，有时候会觉得理论学习和实际工作之间存在着鸿沟。读了这本书，我才意识到，原来我们每天都在实践的法律，背后有着如此深邃的哲学根基和长远的历史演进。它不仅仅是枯燥的理论堆砌，而是将复杂的法学思想融入到历史的脉络中，让你看到不同时代、不同学派是如何围绕“什么是法律”、“法律应该是什么样子”这些根本性问题进行辩论和探索的。尤其让我印象深刻的是关于“法律的权威性”和“法律的公正性”的讨论，这些都是我们在面对复杂案件时经常需要思考的核心问题。书中对不同理论的比较和评析，帮助我更清晰地认识到各种法律思潮的优势和局限性，也让我能够更批判性地看待法律的适用和解释。虽然有些章节的论述确实需要反复研读，甚至需要借助其他资料来辅助理解，但这恰恰说明了这本书的深度和广度。它不是一本能够让你“速成”的书，而是需要你沉下心来，与之进行一场深刻的思想对话。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我是一个对哲学和理论性的东西不太感冒的人，更喜欢那种能直接解决问题的“干货”。当初购买这套《牛津法理学与法哲学手册》，更多的是出于一种“补课”的心态，希望能够系统地了解一下法理学和法哲学的基本框架。刚翻开的时候，确实被里面密集的术语和抽象的概念吓了一跳，一度觉得这可能不是我能啃下来的“硬骨头”。但是，随着阅读的深入，我逐渐被书中展现出的思想魅力所吸引。作者们并没有将法理学和法哲学塑造成高高在上的象牙塔理论，而是通过对历史事件、重要人物以及具体法律问题的分析，展现了这些理论如何与现实世界紧密相连。书中对“法律的语言”和“法律的逻辑”的剖析，让我对法律文本的理解更加深刻，也对如何进行有效的法律论证有了更清晰的认识。虽然我依然觉得有些部分需要花费更多的时间去消化，但这本书已经让我开始重新审视我对法律的看法，不再仅仅将其视为一套规则，而是将其看作一种动态的、不断演进的思想体系。

评分☆☆☆☆☆

作为一名法律史爱好者，我一直以来都试图在历史的进程中寻找法律的演变轨迹。这套《牛津法理学与法哲学手册》恰好满足了我这个需求。《牛津法理学与法哲学手册》的独特之处在于，它不仅仅是对法理学和法哲学概念的罗列，更是将它们置于历史的宏大叙事之中。从古罗马的法律传统，到中世纪的神学影响，再到启蒙运动的理性主义思潮，书中清晰地勾勒出了西方法哲学思想发展的脉络。让我惊喜的是，书中对不同时期法学家思想的阐释，并非孤立的介绍，而是强调了他们之间思想的传承、碰撞与发展。例如，书中关于霍布斯、洛克、卢梭等人的自然法思想的比较，以及他们对国家和社会契约理论的贡献，都让我对现代政治法律制度的形成有了更深刻的理解。同时，书中也触及了许多当代法学界的争议性话题，比如对多元主义的探讨、对后现代主义法学思潮的介绍，这让我看到了法哲学思想的活力与前沿性。这本书的阅读体验，就像在一条长河中溯游而上，既能看到源头活水，又能感受到一路流淌而来的澎湃力量。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对法律的认知都比较局限于具体的立法和司法实践，总觉得法理学和法哲学离我们普通人有点遥远。直到我开始阅读《牛津法理学与法哲学手册》，我才意识到，原来这些“高大上”的理论，其实与我们的日常生活息息相关。《牛津法理学与法哲学手册》这本书，用一种非常平易近人的方式，将一些看似复杂深奥的法学概念一一剖析。比如，书中关于“正义”和“公平”的讨论，就让我开始反思我们社会中的一些现象。它不是那种让你看完之后就觉得“我知道了”的书，而是会引发你持续的思考。它鼓励读者去质疑，去辩论，去寻找属于自己的答案。我特别喜欢书中对不同法学流派的介绍，它们之间的观点差异，以及它们各自试图解决的问题，都让我对法律的本质有了更全面的认识。虽然我还在阅读过程中，但我可以预见，这本书将对我的法律观产生深远的影响。它不仅仅是一本教科书，更像是一位智慧的长者，在循循善诱地引导我探索法律的奥秘。