正版现货 明清徽州杂字研究 戴元枝 上海教育出版社

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店铺: 亚丁祥瑞图书专营店
出版社: 上海教育出版社
ISBN:9787544475099
商品编码:28865779492
丛书名: 明清徽州杂字研究

具体描述

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基本信息
图书名称:  明清徽州杂字研究 
作 者:  戴元枝 
定价:  58.00
ISBN号:  9787544475099
出版社:  上海教育出版
开本:  16
装帧:  平装
出版日期:  2017-7-1
印刷日期:  2017-7-1



《明清徽州杂字研究》内容简介 一、本书的学术定位与研究价值 《明清徽州杂字研究》是一部立足于徽州方志、宗谱、档案、私人文集等一手文献,对明清时期徽州地区特有的一种民间教育与文化载体——“杂字”进行系统、深入、多维度考察的学术专著。本书旨在厘清徽州杂字在特定历史条件下的产生动因、形成过程、内容结构、传播方式及其社会文化功能,从而填补中国教育史、方言学、民俗学及徽学研究领域中对于这一特殊文献类型关注不足的空白。 本书的价值不仅在于对一批珍稀杂字文本的文献学整理与考订,更在于其宏大的历史观照。杂字作为一种融识字教育、道德教化、实用知识普及于一体的民间读物,是理解明清徽州社会文化心态、商业伦理构建、家族教育模式以及地方精英文化下渗机制的关键钥匙。通过对杂字的剖析,我们得以窥见徽州“儒商”群体如何利用有限的文本资源,在商业实践与传统礼教之间架设桥梁,实现社会阶层的向上流动与文化资本的代际传承。 二、研究的理论视角与创新之处 本书的理论框架建立在教育人类学、文本社会史与物质文化研究的交叉领域之上。研究不再局限于对杂字“文字内容”的简单罗列,而是将其置于徽州特定的社会结构和经济环境中进行考察。 1. 教育史的微观转向: 本书超越了传统史学对“官学”“私塾”等宏观教育制度的关注,将目光聚焦于家庭内部、乡村社学等非正规教育场景中的具体教学材料。杂字因其篇幅短小、结构灵活、取材贴近生活(如商业术语、农时节令、日常礼仪),成为考察“庶民识字率”和“实用性知识谱系”的独特切口。 2. 文本的物质性研究: 研究深入探讨了杂字在不同载体上的表现形式——手抄本、刻本(包括木刻与铜活字)、甚至印刷残页。考察了不同物质形态对文本流传速度、保存状况以及社会阶层接受度的影响。例如,对比了富裕士绅家庭可能拥有的精美刻本与普通乡村学童使用的简易抄本的差异。 3. 功能的多重解读: 传统的识字课本多以《三字经》《百家姓》为核心。徽州杂字则体现出强烈的地域性和实用性。研究重点分析了其中反映的徽商的契约精神、地域方言的音韵特点、徽州特有的神祇崇拜、以及对外部世界的有限认知等。 三、核心章节内容详述 全书结构严谨,层层递进,涵盖了对徽州杂字现象的全面解析: 第一部分:徽州杂字的历史语境与文献基础 本部分首先界定了“杂字”的概念范畴,区分其与普通韵文、启蒙书的本质区别。随后,梳理了明清徽州地区(包括徽州府及邻近地域)现存与记载的杂字文献源流,重点考证了在上海图书馆、南京图书馆、以及少数民间家族收藏中发现的孤本和残卷的年代、作者身份及刻印背景。详细分析了徽州社会对实用性读物的迫切需求与儒家伦理教育的结合点。 第二部分:徽州杂字的内容分类与主题探析 这是本书论述的核心。内容按功能和主题划分为几个主要类别进行细致的文本细读: 1. 商业与经济伦理杂字: 重点分析其中涉及的账簿术语、度量衡换算、货物名称、行帮规矩、以及“义利观”的表述。揭示了徽州商业实践如何被纳入到启蒙教育的框架中进行规范和传承。 2. 方言语音与音韵标注: 许多徽州杂字并非完全使用当时通行的官话,而是夹杂了大量的徽语词汇或使用特殊的字例来标注方言的读音和声调,是研究明清徽州方言语音系统的重要参照。 3. 宗族与礼仪规范: 考察了杂字中关于孝道、悌友、祭祀顺序、婚丧嫁娶的基本礼仪程序,反映了徽州宗族体系在基层教育中的渗透力。 4. 地理知识与生活常识: 记录了徽州当地的物产、气候特点、重要地标,以及如中医基础常识、农事节令指导等实用信息。 第三部分:杂字的制作、传播与社会影响 本部分从社会史角度探讨杂字如何走出书房,进入社会。 1. 制作工艺与成本分析: 详细对比了采用不同刻版技术(如雕版、泥活字、铜活字)的杂字在制作成本、使用寿命和普及程度上的差异,推测了不同阶层获取这些读物的经济门槛。 2. 教育场景中的应用: 结合地方志和回忆录,重构了明清徽州家庭教育、乡村塾馆、甚至药铺、银号学徒培训中使用杂字的具体场景和教学方法。 3. 对后世徽州文化的影响: 探讨了杂字作为一种“隐性教材”,如何影响了徽州人的思维定势、商业模式的固化,以及其在近代新式教育兴起后逐渐被替代的命运轨迹。 四、结论:徽州杂字的历史意义 本书最终总结认为,徽州杂字是明清徽州社会在商业资本积累与传统文化维系之间进行艰难平衡的产物。它既是地方精英对社会秩序和道德标准的有效控制手段,也是基层民众获取必要生活技能和参与商业活动的“入门之梯”。通过对这一特殊教育文本的深入挖掘,我们得以更立体、更具人情味地把握徽州文明的生命力与复杂性。本书为中国教育史、区域社会史研究提供了新的观察视角和扎实的文本基础。

用户评价

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这本书的装帧设计实在是太考究了,拿到手沉甸甸的,封面那种古朴典雅的风格,一下子就抓住了我的眼球。我个人对这种带有浓厚历史气息的学术书籍特别钟爱,纸张的质感摸起来非常舒服,不是那种廉价的亮面纸,而是带有微微磨砂感的米白色,阅读起来眼睛一点都不累。内页的排版布局也做得非常用心,字体的选择和行距的把控,都透露出出版方对学术严谨性的尊重。而且,细节之处见真章,书脊的处理,封面与内页的粘合度,都显示出上海教育出版社一贯的高水准。对于一个追求阅读体验的读者来说,这本实体书本身就是一件艺术品,放在书架上都觉得格调提升了好几个档次。我甚至花了好一阵子仔细端详了扉页上的烫金工艺,那种低调的奢华感,让人对里面的内容也充满了期待,仿佛一打开,就能穿越回那个古老的徽州时空。

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这套书的学术深度,简直超出了我的预期。我本来只是想大致了解一下明清时期徽州地区的社会风貌和文化传承,没想到作者在文献梳理和考证方面下了如此大的功夫。它不像很多市面上的普及读物那样浮光掠影,而是扎扎实实地深入到了最核心的文化肌理之中。我特别欣赏作者在论证过程中那种步步为营的逻辑推演,每一个结论都有详实的史料作为支撑,让人心服口服。尤其是对一些特定的风俗习惯和民间谚语的追本溯源,简直是令人拍案叫绝的精彩。读完第一章后,我立刻去查阅了好几篇相关的外文期刊,发现这本书的某些观点甚至可以与国际前沿的研究成果进行对话,这种跨越时空的学术碰撞感,真是太令人兴奋了。对于真正想做深入研究的学者或爱好者来说,这绝对是案头必备的工具书,它的价值远非一个简单的“研究”二字可以概括。

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从一个普通读者的角度来说,这本书的阅读门槛似乎比想象中要高一些。当然,我理解学术著作的特性,不可能做到人人都懂,但其中夹杂的一些专业术语和地方俚语,如果能配上更清晰的注释,或许会更利于像我这样半路出家的“跨界”读者。我承认,有些段落我不得不反复阅读好几遍,甚至需要借助其他工具书来辅助理解作者所引用的那些晦涩的古代文献片段。不过,正是这份挑战性,才让最终的理解变得格外有成就感。当我终于弄明白某个特定时期徽州商帮内部的行规是如何运作时,那种“豁然开朗”的感觉是其他通俗读物无法给予的。这本书更像是一座需要攀登的高峰,虽然过程略显艰辛,但登顶后的视野绝对是无与伦比的壮阔。

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这本书的史料价值,简直是金光闪闪。我之所以下这个结论,是因为它并非仅仅停留在对前人研究的总结和转述上,而是挖掘出了一批非常珍贵且鲜为人知的原始资料。作者似乎有着近乎偏执的钻研精神,将那些散落在民间、沉睡在地方志深处的零星记载,经过细致的交叉比对和逻辑重构,最终编织成了一幅完整而生动的历史画卷。尤其是在描述徽州宗族制度对地方经济活动的影响时,作者引用的那些族谱记载和契约文书的细节,让我这个历史迷看得津津有味。这哪里是一本“研究”啊,这简直是一部微观社会史的实证样本集!我甚至开始考虑,下次去徽州地区考察时,应该带着这本书去对照那些古村落,看看书中的文字是如何与眼前的砖瓦木石相印证的,这种活学活用带来的乐趣是无与伦比的。

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这次阅读体验,让我对“杂字”这个概念有了全新的认识。我原以为它不过是古代识字教育的一种辅助工具,或者是一些带有地方特色的民间文学形式。但通过这本书的系统梳理,我才明白,它实际上是当时徽州社会信息传播、道德教化,甚至商业规范化的一种非常高效且独特的载体。作者非常巧妙地将语言学、社会学和经济史的研究方法熔于一炉,使得对“杂字”的研究不再是孤立的文本分析,而是融入了整个明清徽州社会生态的立体观察。这种多学科交叉的视角,极大地拓宽了我的思维边界。我常常在想,如果把书中的某些章节改编成更具视觉冲击力的图文并茂的形式,比如制作成一个博物馆展览,那一定会吸引更多人关注这一被低估的文化遗产。这本书成功地将一个看似“边角料”的研究对象,提升到了宏大历史叙事的重要组成部分的高度,这点非常了不起。

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