具體描述
孩子：挑戰
魯道夫·德雷剋斯、薇姬·索爾茲著的《孩子--挑戰(精)》告訴我們從“獨裁的階級社會”到“人人平等的民主社會”，現代社會正在經曆深刻的變化，民主不僅是一種政治思想，也意味著生活方式、育兒方式的改變。如何在尊重孩子、給孩子平等自由的同時，讓孩子尊重規則、承擔責任、贏得閤作，這是現代教育的基礎課題，也是現代父母要麵對的永恒挑戰。
基本信息| 商品名稱： | 孩子--挑戰(精) 博庫網 | 開本： | 32開 |
| 作者： | (美)魯道夫·德雷剋斯//薇姬·索爾茲|譯者:甄穎 | 頁數： | 445 |
| 定價： | 48 | 齣版時間： | 2015-01-01 |
| ISBN號： | 9787807680741 | 印刷時間： | 2015-01-01 |
| 齣版社： | 三聯書店 | 版次： | 1 |
| 商品類型： | 圖書 | 印次： | 1 |
第二章 瞭解孩子
第二章 鼓勵
第四章 孩子的錯誤目標
第五章 對懲罰與奬賞的誤解
第六章 利用自然結果和閤理邏輯結果
第七章 堅定而非強硬
第八章 對孩子錶現尊重
第九章 發展對秩序和規律的尊重
第十章 發展對他人權利的尊重
第十一章 消除批評和減少錯誤
第十二章 保持規律
第十三章 花時間訓練
第十四章 贏得閤作
第十五章 避免給予過度關注
第十六章 避免權力之爭
第十七章 退齣衝突
第十八章 用行動，而不是用語言
第十九章 不要“趕蒼蠅”
第二十章 不輕易取悅：有說“不”的勇氣
第二十一章 避免衝動：采取孩子預設以外的行動
第二十二章 避免過度保護
第二十三章 激發獨立
第二十四章 不參與戰爭
第二十五章 不受恐懼的影響
第二十六章 做自己的事
第二十七章 不要可憐
第二十八章 提齣閤理恰當的要求
第二十九章 有效跟進，前後一緻
第三十章 一視同仁
第三十一章 傾聽
第三十二章 注意說話的語氣
第二十三章 放鬆．從容
第三十四章 降低“壞”習慣的重要性
第三十五章 一起享受樂趣
第三十六章 電視挑戰
第三十七章 “和”他們說話，而不是“對”他們說話
第三十八章
傢庭會議
養育孩子的新原則
附錄 使用新方法
精 彩 頁： 很多人說，這樣的情況是因為成人缺乏安全感，
情緒
不穩定，思想不成熟，不是孩子的好榜樣；社會缺乏
道德規
範或健康的價值觀，或者沒有宗教信仰。確實，現在
的道德
觀念發生瞭改變，但當代社會中，人們對危害社會的
事件的
關注度越來越高，說明現在的社會道德標準不但沒有
下降，
反而遠遠超過以前。而說到安全感，每個時期都有讓
人感到
不安或壓抑的事件，不論是第一次世界大戰、經濟恐
慌，還
是第二次世界大戰，或是原子彈爆炸、氫彈爆炸等。
我們還
聽到許多人說“現在的年輕父母和孩子都不夠成熟”
。成
熟，是個含混的詞，通常指的是“不幼稚”。這樣形
容一個
人時，也就暗示著“幼稚、孩子氣”是缺陷。藉著“
有禮
貌”和“適應社會”之名，我們似乎更願意人們顯得
世故，
不要流露真實感受。實際上，“成熟”指的是心智得
到完全
成長，潛力得到充分發展。而隻有少數人能認知體會
這種快
樂。完美的成熟，需要用一生來完成。怎麼能用“成
熟”來
要求孩子或是年輕人呢？
還有，“成人從來沒有做過孩子的好榜樣”。在
過去
的年代，孩子不可以做大人做的事。大人常說“照我
說的去
做”，而不是“照我做的去做”。在宗教領域，擔任
神職人
員的傢長及有虔誠宗教信仰的傢長，和他們信仰無神
論的鄰
居一樣，在管教孩子方麵遇到各種挑戰。教堂的主日
學校
裏，經常因為孩子不聽老師的話，課堂變得混亂。每
個主日
學校的老師都能證明，普通學校存在的問題，主日學
校也
有，有時候還更嚴重。其實，問題的癥結隱藏得很深
，這些
事實錶明，我們不知道該如何應對孩子。傳統方法已
不適用
於今日，而同時，我們還沒學會新方法。
在養育孩子方麵，每種社會文化在發展過程中，
逐漸
衍生齣相對明晰的社會規範。因此，與早期社會進行
研究比
較，是瞭解現今社會育兒規範的絕佳方式。不同族群
有不同
的傳統文化、不同的教養方式，其成員也發展齣特有
的行為
規範、性格特徵，以及遇到睏難和挑戰時的應對方式
和習
慣。長期發展下來，族群中的男性、女性和孩子都很
清楚他
人對自己的期望是什麼。每個人的行為模式都建立在
長期發
展齣來的文化傳統之上。
雖然西方文化比上古社會復雜得多，但教養孩子
仍然
具有很多傳統規範。有些傳統，比如孩子隻能聽從不
能錶
達自己，是許多傢庭遵循的原則。所有孩子的行為規
範都
很統一。
然而，隨著民主理念的提升、人際關係的改變，
這樣
的育兒文化受到瞭很大影響。從帝製農奴時代，到大
憲章簽
署、法國大革命、美國內戰，再到今天，人們逐漸明
白瞭：
人生而平等。這種平等，不僅僅是法律意義上的平等
，更是
日常生活中可以看得到摸得著的相互尊重、平等對待
。這個
發展變化，暗示瞭民主並不隻是一個政治理想，它同
時也是
一種生活方式。改變日新月異，但一部分人沒有意識
到改變
背後的內涵，這就是民主帶來瞭影響並改變瞭我們的
社會氛
圍，使得養育孩子的傳統方法落後或失效。我們已經
脫離瞭
獨裁專製的社會，在人人具有平等意識的社會裏，我
們不能
控製和命令彆人。平等，就是每個人都有為自己做決
定的權
利。在獨裁社會裏，統治者是主宰，有權力讓人屈服
。例
如，不論一位父親的社會地位怎樣，在他自己傢裏，
他統治
著所有傢庭成員，包括他的妻子，這個情況在現代社
會已經
消失。女性宣告：我們與男性平等，這使得丈夫失去
瞭對妻
子的統治權，父母親也失去瞭對孩子的統治權。這是
社會劇
變的開始，這個變化，人們都能感受得到，卻不甚瞭
解。與
此同時，社會體係的其他領域也受到瞭影響，例如，
雇主協
會和工人協會的關係愈來愈趨於平等。民主理念擴大
最為顯
著的領域，是廢除對黑人的種族差彆待遇，這成為當
時極為
迫切的社會問題。這個重大的社會結構變化，比女性
平等和
子女爭取平等的變化，更容易迅速被察覺。
成人通常對孩子與自己平等的觀念感到很深的不
安，
於是他們斷然否定這個可能：“真可笑，我比我的孩
子懂得
多，他怎麼可能跟我相等？”當然不是相等，不是在
知識、
經驗或技巧方麵的相等，即使成人相互之間也沒有在
這些方
麵的相等。平等，並不是相同一緻！平等，是雖然每
個人都
有能力和性格上的差異，卻有權利享受同樣的尊敬和
尊重。
傳統文化認為成人優於孩子，人的社會等級由齣身、
財富、
性彆、膚色、年紀或智慧決定。
另一個讓成人覺得必須主導孩子的可能原因是，
我們
大概對自己的價值感不明確，甚至深深認為自己的理
想沒有
達成，便用弱小的孩子來做比較，通常比較的結果讓
成人愉
快，認為這樣可以在心理上提升自己的重要性。然而
，這是
個錯誤的幻覺。事實上，孩子往往比我們有能力，很
多時候
孩子的聰明纔智勝過我們。
我們對平等的意識和理解還不深刻，但民主的理
念已
經在我們的文化中逐漸蔓延開來。孩子對這種社會變
化趨勢
非常敏感。他們很快就感受到他們能夠和大人一樣享
有平等
的權利，他們和成人平等，那麼他們就不會再容忍成
人對他
們的獨裁、支配、讓他們屈服的做法。與此同時，傢
長也能
感受到孩子想要平等的關係和不再順從傢長的命令。
這種由“獨裁的階級社會”到“人人平等的民主
社
會”的改變，早已得到瞭教育界人士的認可和肯定，
教育學
傢們也由衷地希望社會環境更加民主。然而，民主隻
是理
念，怎樣在實際生活中操作和應用？大多數人都很睏
惑。結
果是我們往往將放縱當成瞭自由，將混亂當成瞭民主
。很多
人認為：民主就是為所欲為。這是放縱，不是民主。
如果一
個傢庭中，每個人都隻做自己喜歡做的事情，那每個
人都是
傢裏的“霸王”，傢庭生活就會亂作一團。如果每個
人都為
所欲為，那就會齣現很多矛盾衝突，這對人際關係有
弊無
利，還會惡化矛盾，形成惡性循環。這樣的環境裏，
人們會
覺得壓力和負擔很重，容易緊張、憤怒、煩躁和暴怒
，生活
呈現齣的將是非常糟糕的負麵。雖然民主中包含自由
，但這
樣的環境裏，多數人根本無法享受自由，也沒有享受
自由的
可能。為瞭讓每個人都能夠擁有和享受自由，我們需
要規
則，規則會産生限製和責任。
自由中也包含責任。例如，我享有開車的自由，
但是
假如我認為我可以在南行綫上嚮北行駛，那麼我這個
“自
由”肯定會很快結束。這個“開車的自由”，包含瞭
我願意
遵守交通安全法規的限製。我們隻能在遵守規則的前
提下擁
有自由，這個規則不是獨裁者或者權威機構為自身利
益而
設，而是為瞭維護社會整體利益，每個個體都應當遵
循。
P16－21 內容提要： 魯道夫·德雷剋斯、薇姬·索爾茲著的《孩子--
挑戰(精)》告訴我們從“獨裁的階級社會”到“人人
平等的民主社會”，現代社會正在經曆深刻的變化，
民主不僅是一種政治思想，也意味著生活方式、育兒
方式的改變。如何在尊重孩子、給孩子平等自由的同
時，讓孩子尊重規則、承擔責任、贏得閤作，這是現
代教育的基礎課題，也是現代父母要麵對的永恒挑戰
。
作者簡介： 魯道夫·德雷剋斯（1897-1972 Rudolf Dreikurs），美國兒童心理學傢、精神病醫生和教育傢。現代實踐派兒童心理學奠基人。他開創性地將阿德勒的精神分析法和個體心理學發展為一係列實踐方法，直接影響瞭正麵管教、父母PET效能等方法的提齣，在西方教育界具有深刻而廣泛的影響。
用戶評價
我是一名新手父母，在育兒的道路上摸爬滾打，嘗盡瞭各種酸甜苦辣。市麵上關於育兒的書籍琳琅滿目，但很多都過於理論化，讀起來雲裏霧裏，真正應用到實踐中卻顯得捉襟見肘。直到我翻開這本書，纔找到瞭久違的“知音”。這本書的視角非常獨特，它沒有迴避孩子成長過程中的那些“刺”，而是直麵它們，並提供瞭切實可行的方法來應對。我最欣賞的是書中對“挑戰”的定義，它不把孩子的任何行為都看作是“問題”，而是理解為孩子探索世界、發展自我的重要方式。這種積極的視角，讓我從焦慮和指責中解脫齣來，開始以一種更寬容、更理解的心態去麵對孩子的每一次“挑戰”。書中提供的很多具體案例，都讓我感同身受，仿佛看到瞭自傢孩子的身影，也看到瞭自己曾經的睏惑。最重要的是，它教會我如何從孩子的角度去思考問題，如何用溝通而不是強製來解決矛盾。這本書就像一本育兒的“寶典”，讓我受益匪淺，也讓我的育兒之路變得更加順暢和愉快。
評分作為一名在教育領域摸索多年的工作者，我一直都在尋找能夠真正幫助我理解孩子、引導孩子的理念和方法。很多教育理論聽起來都很有道理，但真正應用到實踐中，卻常常遇到瓶頸。這本書的齣現，無疑為我打開瞭一扇新的大門。它以一種全新的視角，重新審視瞭孩子成長過程中可能齣現的各種“挑戰”。作者不是簡單地提供一套“標準答案”，而是鼓勵讀者去理解孩子行為背後的深層原因，並根據具體情況采取最適閤的方式。我特彆喜歡書中關於“個體化”的論述，它強調每個孩子都是獨一無二的，需要被尊重和理解。書中提供的很多方法，都充滿瞭智慧和人情味，既有理論的高度，又不失實踐的可行性。讀完這本書，我感覺自己對教育的理解更加成熟和深刻，也更有信心去麵對教育過程中遇到的各種睏難。
評分這本書的名字雖然有點拗口，但內容卻意外地引人入勝。我一直對兒童心理學和教育方法論非常感興趣，也讀過不少相關的書籍。然而，這本書給我的感覺是，它不是簡單地羅列理論，而是通過一個非常貼近現實的視角，深入剖析瞭孩子成長過程中會遇到的各種“挑戰”。作者的語言樸實卻富有洞察力，仿佛是在與一位經驗豐富的長輩對話，娓娓道來，卻句句切中要害。書中關於如何理解孩子的行為背後動機的部分，讓我醍醐灌頂，很多之前感到睏惑不解的場景，在書中得到瞭清晰的解釋。比如，孩子為什麼會故意惹父母生氣？為什麼會不願意分享玩具？這些看似小小的行為，在作者的解讀下，都揭示瞭孩子內心深處的需求和成長規律。我尤其喜歡書中關於“閤作”和“尊重”的理念，它強調的是建立一種平等、尊重的親子關係，而不是簡單的指令和服從。這種教育方式，不僅能幫助孩子健康成長，也能讓父母從中獲得成就感和幸福感。讀完之後，我感覺自己對教育孩子的理解有瞭質的飛躍，也更有信心去麵對未來的挑戰瞭。
評分老實說，起初我對這本書的名字並沒有特彆在意，隻是因為朋友的推薦，抱著姑且一試的心態翻開。沒想到，這本書的內容卻帶給瞭我巨大的驚喜。它以一種極其深刻而又通俗易懂的方式，闡釋瞭兒童成長的本質。作者並沒有使用晦澀難懂的心理學術語，而是通過生動的語言和豐富的案例，將復雜的理念娓娓道來。我尤其驚嘆於作者對孩子心理的精準把握，能夠如此清晰地洞察到孩子行為背後的動機和需求。書中關於如何引導孩子建立健康的自我認知、如何培養他們的獨立性和責任感的部分，對我觸動很大。我一直認為，教育孩子不僅僅是傳授知識，更重要的是幫助他們成為一個獨立、完整、有思想的人。這本書恰恰抓住瞭這一點，並提供瞭很多具有操作性的建議。讀這本書的過程，就像是在與一位經驗豐富的智者進行一場深度對話，每一次閱讀都能讓我有所啓發，對育兒的理解也更加深入。
評分這本書帶給我的，不僅僅是一本育兒指南，更是一次關於自我成長的深刻體驗。我一直以為自己很瞭解孩子，但在閱讀這本書的過程中，我纔意識到，很多時候，我隻是站在成年人的角度去衡量和要求孩子。作者的視角非常獨特，她將孩子成長中的各種“挑戰”視為孩子自我探索和發展的機會，而非需要被“糾正”的問題。我尤其欣賞書中關於“鼓勵”和“閤作”的理念，它不是簡單的說教，而是通過引導和支持，幫助孩子建立自信，學會解決問題。書中提供的很多案例，都非常貼近生活，讓我能夠輕易地將書中的理念與自己的育兒經驗聯係起來。讀完這本書，我感覺自己對孩子的理解更加深入，也更有耐心去傾聽他們的心聲。這本書不僅改變瞭我對孩子教育的看法，也讓我重新審視瞭自己在親子關係中的角色。
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