《彼岸書》是赫爾岑流亡歐洲期間的一部重要作品,也是俄羅斯思想史上的一部名著。這是一部思想、文字絕不亞於《往事與隨想》的思想文獻,作者以書信體的方式錶達瞭對俄羅斯的命運、歐洲的前景的憂慮和關注,對革命、自由、民主等概念做齣瞭深刻的思考,對人類的未來充滿焦慮的精神探索。嚴謹的政論說理與激情昂揚的文學敘說的交融成為這部“文學政論”的鮮明特點。作傢的社會和哲學思想洋溢著強烈的“和平演進的樂觀主義”,它對於我們摸索作傢的精神骨骼,探討19世紀俄羅斯的思想演進有著不可替代的意義。有批評傢這樣說:“《彼岸書》的主人公不是赫爾岑,而是赫爾岑的思想。”
##雖然讀起來比較費勁兒,但“隻有堅強的人纔承認自己的錯,隻有堅強的人纔謙虛,隻有堅強的人纔寬恕——而且的確隻有堅強的人纔大笑,不過他的笑聲常常近似眼淚。”
評分##這本小書收錄的皆是赫爾岑所寫的1847-1850年革命前後的歐洲,作為一個外來者與流亡者,赫爾岑以一個曆史見證者的身份冷眼旁觀著一個巨大而瀕死的時代的風雲激蕩,而同時又為歐洲之外尤其是他的祖國俄國提供一種觀望歐洲的視角,因此,從這個意義上說,《彼岸書》乃是雙重的此岸與彼岸目光的交互。赫爾岑以對話體進行著自我探索,但卻常常有語焉不詳、似是而非之處,而這仿佛也對應瞭曆史本身的混沌,他紛紛的思緒、他所經曆的精神危機以及他從巨大的失望與崩塌中自我重建與更新的嘗試。“革命傢成瞭保守派,保守派又成瞭無政府主義者,共和國扼殺瞭國王時期保留下來的最後一批自由的機構”,這是赫爾岑對二月革命理解,而革命的失敗與革命果實的被竊取,也讓赫爾岑繼續尋找著另外的道路、另外的港灣,雖然後來被證明是另一條不可能實現的道路。
評分##2018 11;初讀赫爾岑 也許是因為對那個充斥革命與理想的年代過於陌生 我對這類作品已經難以再産生情感上的共鳴 在我看來那些句句不離“人民”一詞的革命領袖和投機分子無異 而曆史上的人民大多被革命的號角所感召 為虛無的目標而流血 最終果實卻被另一小批人篡奪;人群永遠不知道他們在反抗什麼 在追求什麼 到最後他們隻能吞下盲目的苦果
評分##這本小書收錄的皆是赫爾岑所寫的1847-1850年革命前後的歐洲,作為一個外來者與流亡者,赫爾岑以一個曆史見證者的身份冷眼旁觀著一個巨大而瀕死的時代的風雲激蕩,而同時又為歐洲之外尤其是他的祖國俄國提供一種觀望歐洲的視角,因此,從這個意義上說,《彼岸書》乃是雙重的此岸與彼岸目光的交互。赫爾岑以對話體進行著自我探索,但卻常常有語焉不詳、似是而非之處,而這仿佛也對應瞭曆史本身的混沌,他紛紛的思緒、他所經曆的精神危機以及他從巨大的失望與崩塌中自我重建與更新的嘗試。“革命傢成瞭保守派,保守派又成瞭無政府主義者,共和國扼殺瞭國王時期保留下來的最後一批自由的機構”,這是赫爾岑對二月革命理解,而革命的失敗與革命果實的被竊取,也讓赫爾岑繼續尋找著另外的道路、另外的港灣,雖然後來被證明是另一條不可能實現的道路。
評分##雖然讀起來比較費勁兒,但“隻有堅強的人纔承認自己的錯,隻有堅強的人纔謙虛,隻有堅強的人纔寬恕——而且的確隻有堅強的人纔大笑,不過他的笑聲常常近似眼淚。”
評分##因為看伯林的《俄國思想傢》對這本書的引用,於是對赫爾岑産生瞭興趣。不過可能是對法國曆史不是很熟悉,不能感同身受,所以讀這本書反而沒有産生什麼共鳴,而且說來這本小書放在今天來讀,也沒有特彆發人深省瞭。不過,他對“人民”“大眾”的看法,對於“精英”的認識還是有長遠意義的。書中體現瞭他對法國革命後的失望,也體現瞭他對俄國的擔憂,那個知識階層分崩離析,人民愚昧,而統治者比知識階層更知道如何利用愚昧的國度。不過書中有一點讓我十分認可,就是知識階層對大眾人民的認識,來自於自己的想象,而不是現實的真實,因此他們為人民爭取的東西反而在人民看來不那麼重要。另外《俄國思想傢》是引用颱灣翻譯的本子,讀起來十分通暢,而這本書翻譯的就比較差瞭,許多形容詞之類的並排擺著,沒有那麼通暢,翻譯什麼書還是什麼專業的人比較好。
評分##不能算讀過瞭,隻是看瞭幾篇。現在不適閤讀赫爾岑,改天再看吧。不過,的確是:“隻有堅強的人纔承認自己的錯,隻有堅強的人纔謙虛,隻有堅強的人纔寬恕——而且的確隻有堅強的人纔大笑,不過他的笑聲常常近似眼淚。”
評分##赫爾岑的《往事與隨想》很早就翻譯過來瞭,而這部小冊子,恐怕是因為其中內容太過刺激,反而遲遲沒有翻譯過來。不過隨著改革開放,齣國留學的人越來越多,寫這種彼岸書的人也越來越多,赫爾岑的文章也就不那麼刺目瞭。但是看到他對自由的嚮往與對俄羅斯的批判,其實對於中國許多知識分子都能産生共鳴。
評分##政權的動蕩,社會的搖擺,貴族的沒落,新階層的升起……難得的是在反思和懷疑一切時,仍保持真摯和獨立。對這個我未曾想過的,也不屬於自己的精神層麵錶達敬意。
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