中国人的精神内核是君子之道,表现在中国人身上,是一种分寸与体面。晚清以来,国人对传统文化产生了集体性的谴责心理,认为是国家落后的主因。受过西式精英教育的辜鸿铭却旗帜鲜明地反对全盘西化,呼吁“把东西方的长处结合在一起,从而清除东西界限”。
《中国人的精神》是系统反映辜鸿铭 思想的一部作品,1915年发表于北京,用英文写成,旨在对外展示中国文明的价值,呼吁保护和发扬传统文化。1915年,欧洲在一战的泥潭中越陷越深,西方人几百年来第一次对自身文化产生集体性的反思。辜鸿铭旁征博引,以歌德、卡莱尔和阿诺德的思想为对照,向西方阐释古典儒学的精神内核。
有了百年的历史纵深,今天我们或许能从这本书里读到中国人曾有的,也是应有的样子。本版以1915年初版为底本全译新译,附英文演讲稿节选。
##中国的女性 这一章着实有点过分了…
评分##有点会写、
评分##有些见解新颖睿智,给我切换了很独特的思考视角,但一些方面还是受限于传统文化,有些过时。最后一章对暴民崇拜、强权崇拜的解说有些熟悉,好像在略略看过的理想国里有相似的印象。
评分##有点会写、
评分##有些见解新颖睿智,给我切换了很独特的思考视角,但一些方面还是受限于传统文化,有些过时。最后一章对暴民崇拜、强权崇拜的解说有些熟悉,好像在略略看过的理想国里有相似的印象。
评分##puke 专业性≠思想性 ( only 译介 )女人/政治,TC文人的照妖镜 透露了对于家国同构的看法 也只能在古典时期寻找东西桥梁了 这译版也是应时应市之物
评分##有点会写、
评分##奇人奇语,言之成理(无论正理还是歪理)。
评分##除了第一章有那么点道理以外,其他就说不上什么了,第二章没有看,这种大男子主义男权观点看了就火大。后面的几章基本是在重复第一章的观点。建议重译就不用翻译第二章了,落后的思想。辜的信仰就是孔子,正因为是孔子,所以他才会对“真正”的中国人的精神充满信心吧。