“秋籁”,秋天的声音,大自然的声音。“秋籁”琴,成于唐玄宗开元三年,距今千年。
成公亮先生在“秋籁居”抚琴、打谱、作曲、钻研琴理,并往返于山水、田园。在冥思静想中,梳理大半生的琴学研究。古代琴曲和天地自然、人生理念的关系,古琴传统与时代的关系,在弹奏和思考中纷纷显现。
“秋籁居”的文字与琴音,同样地深沉、淡定而圆润。以“秋籁”琴弹奏出的旋律,等待有心人谛听。
##讲故事的部分看得兴致盎然津津有味,一读到谱子和调就目光呆滞头脑发懵,我可快醒醒吧!:)
评分##对着《归去来辞》那几章,再重新练练这首曲子~
评分##半夜读得乐不可支,现在很多琴会琴馆,完全就跟成老形容的一样,喝高级的茶,坐讲究的座位,汉服唐装玄学各显神通,唯独琴弹得不好听。MUJI的壁挂CD机还没到,好想亲耳一听秋籁的声音呀。
评分一是再创作,在反复打谱中还原潜行于减字谱中的吟猱绰注轻重急徐,复活古人琴情声韵中蕴藉的审美与精神,或者重新创作新曲,让古琴之美在凝重沉郁、轻盈空灵、禅机玄奥、宇宙冥茫的协奏之中重获新生;二是传承,既往前回溯先人对古琴孜孜不倦的钻研,又向后倾尽所学授予后辈,此外还以其“会说话的双手”在国际舞台上发出象征着广博精深与兼收并蓄的中华传统文化的铿锵之声,既能感染文化认同不同的外国友人,又能冲破政治阻隔让台湾同胞为之痴迷。
评分一是再创作,在反复打谱中还原潜行于减字谱中的吟猱绰注轻重急徐,复活古人琴情声韵中蕴藉的审美与精神,或者重新创作新曲,让古琴之美在凝重沉郁、轻盈空灵、禅机玄奥、宇宙冥茫的协奏之中重获新生;二是传承,既往前回溯先人对古琴孜孜不倦的钻研,又向后倾尽所学授予后辈,此外还以其“会说话的双手”在国际舞台上发出象征着广博精深与兼收并蓄的中华传统文化的铿锵之声,既能感染文化认同不同的外国友人,又能冲破政治阻隔让台湾同胞为之痴迷。
评分##讲故事的部分看得兴致盎然津津有味,一读到谱子和调就目光呆滞头脑发懵,我可快醒醒吧!:)
评分##如果读过古籍,对成先生说的“乐句”的概念应该不难理解。经典的“分章”、“分句”就是给文本梳理一个层次,并且这个梳理是后世的解释者作的。有些文本本身有明显的层次,比如《诗经》、《论语》章句较为好分,《庄子》当中讲故事的片段比较独立,但讲理论的内容要分章句就比较麻烦。琴曲也类似,有些分段本身有依据,但有些后世琴家有很大的理解空间。所以成先生讲两段之间可以“不渐慢”。 不过个人在喜好上不是非常接受成先生对个人感情投入的强调,觉得会有表现过度的问题。因为琴曲本身大多在情感上是含蓄、节制、平和的,在审美上有一种淡味。成先生也说传世的琴曲受道家影响更多,亲近自然,自由自在。道家是强调寡情淡欲的,认为这才是长久之道。成先生说自己弹琴是很累的,也意识到自己和老一辈琴家的区别,这是他自己所选择的艺术取径。
评分##半夜读得乐不可支,现在很多琴会琴馆,完全就跟成老形容的一样,喝高级的茶,坐讲究的座位,汉服唐装玄学各显神通,唯独琴弹得不好听。MUJI的壁挂CD机还没到,好想亲耳一听秋籁的声音呀。
评分##https://athenacool.wordpress.com/2016/11/18/%e7%a7%8b%e7%b1%81%e5%b1%85%e7%90%b4%e8%af%9d%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
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