引子： 骨龠 摇响器 巫祭
卷一 金音汤汤
和铃央央
钟鸣鼎食
晓战随金鼓
妙音飞花雨
玲珑环佩互宫商
云间锣鼓
禅钟出林幽
梵宫清磬
卷二 灵石仪磬
爰有异石
卷三 旷土远音
大地悲怀
鼓缶而歌
卷四 革鼓雷灵
殷殷鸣鼍
悬若日月
革鼓雷灵
仙乐风飘何处
南唐已老
卷五 丝弦清波
悲歌击筑
泠泠七弦上，静听松风寒
既见君子, 并坐鼓瑟
宝柱秦筝弹向晚
箜篌引
停杯且听琵琶语
来听纱窗摘阮声
胡琴旧事
三弦五味
卷六 万木云深
合止柷敔
画堂檀板秋拍碎
山风向木鱼
吹叶嚼蕊
卷七 匏声凤音
今夜何人，吹笙北岭
卷八 竹雅清风
管中乾坤
参差凤鸣
紫箫声转香风回
虚无吹断
穿云裂石
凉月悲笳
觱篥无声河汉转
跋 未了缘
参考书目
· · · · · · (收起)
具体描述
《古乐之美》根据中国古代乐器按照不同制作材料制定的八音分类法：“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”，将全书分为八卷，甄选六十种古乐器，从乐器形制、历史背景、制造工艺、文学艺术四个角度为读者讲述中国古乐器的源流发展及美学意义，从音乐与文学、艺术与历史中解读涵盖在乐器中的天地人伦、五行节气，以及中国人独有的情感脉络和哲学思考。
用户评价
##捧卷数月，是此生读过最美的书之一。"穷理于事物始生之处，研几于心意初动之时。"在追溯古乐器源头的旅途中，一瞥几千年的民族融合和朝代更替，很多乐器早已灰飞烟灭，所幸一些已经绝迹的美好幸存于诗句和传说中。以下摘抄一些一见钟情的诗与名字: 1.敦煌壁画中绘有古代乐伎形象，其中有"击星俑" , 星是古代的一种打击乐器。 2. 曾有一位方响高手，名叫马仙期 3. 佛经里的琉璃琴，即箜篌 4.咏钟: 花间午时焚，春山云钟外 5: 蒙古弹拨乐器: 火不思 6. 咏笛，宋人杨亿"少年游" :寿阳妆罢，冰姿玉态，的的写天真。等闲风雨又纷纷，更忍向，笛中闻。 7. 节选自胡笳十八拍: 是知丝竹每秒兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通 8. 咏筚篥: 声如天际自然来，情思宽闲; 虚心纤质雁衔余，凤吹龙吟定不如
评分今日看完有些失望，此书炒作过度，有欺世盗名之嫌。作者收集资料和写作都算认真，但笔法太文青了，很多乐器的道道没说清楚，充其量是《中国乐器史话》，并没什么说出多少古乐之美。
评分##有些失望。装帧美，文多脂粉气。
评分##捧卷数月，是此生读过最美的书之一。"穷理于事物始生之处，研几于心意初动之时。"在追溯古乐器源头的旅途中，一瞥几千年的民族融合和朝代更替，很多乐器早已灰飞烟灭，所幸一些已经绝迹的美好幸存于诗句和传说中。以下摘抄一些一见钟情的诗与名字: 1.敦煌壁画中绘有古代乐伎形象，其中有"击星俑" , 星是古代的一种打击乐器。 2. 曾有一位方响高手，名叫马仙期 3. 佛经里的琉璃琴，即箜篌 4.咏钟: 花间午时焚，春山云钟外 5: 蒙古弹拨乐器: 火不思 6. 咏笛，宋人杨亿"少年游" :寿阳妆罢，冰姿玉态，的的写天真。等闲风雨又纷纷，更忍向，笛中闻。 7. 节选自胡笳十八拍: 是知丝竹每秒兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通 8. 咏筚篥: 声如天际自然来，情思宽闲; 虚心纤质雁衔余，凤吹龙吟定不如
评分##看了我快两个月吧……很浪漫派的写法，或者说私货太多，吃多了有点腻，但真去看学术论文又没有这本好读，有舍有得了，适合我这样的外行，读完简单了解了一些乐器的前世，大部分乐器也没有今生了。有时候好奇一些逝去的乐器该是什么音色，但再想想，现代乐器又听过几种分辨得出多少呢？过去的乐器并不一定就是好的乐器，遗憾不过是因为它们存在于画里诗里。对于古乐古物，还是尊重，不执着，到最终仍是万事皆空(佛系读书
评分##装帧用心，文笔柔腻，古朴唯美，古乐殷殷
评分##角度不错呀
评分今日看完有些失望，此书炒作过度，有欺世盗名之嫌。作者收集资料和写作都算认真，但笔法太文青了，很多乐器的道道没说清楚，充其量是《中国乐器史话》，并没什么说出多少古乐之美。
评分##文笔幽默风趣，有很多典故和轶事。难得中国书籍中装帧特别走心，书页作旧泛黄，纸张轻盈，为此也值一颗星。喜欢中国古乐的人必收。
