柳如是彆傳(上中下)(精)/陳寅恪集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳寅恪 編

圖書標籤:

• 陳寅恪
• 柳如是
• 明史
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店鋪： 土星圖書專營店

齣版社： 三聯書店

ISBN：9787108054043

商品編碼：26826340382

開本：16

齣版時間：2015-07-01

基本信息

• 商品名稱：柳如是彆傳(上中下)(精)/陳寅恪集
• 作者：陳寅恪
• 定價：222
• 齣版社：三聯書店
• ISBN號：9787108054043

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2015-07-01
• 印刷時間：2015-07-01
• 版次：3
• 印次：8
• 開本：16開
• 包裝：精裝
• 頁數：1254
• 字數：823韆字

編輯推薦語

《柳如是彆傳》是陳寅恪集之一種，分上、中、下三冊。以柳如是和錢謙益的姻緣為核心，考察明清之際社會與思想文化之變遷，揭示曆史存亡關頭的士人心靈和生命形態。作者陳寅恪通過研究“紅妝”之身世與著作，藉以揭示當時政治（夷夏）、道德（氣節）之真實情況，是作者在“失明臏足”的晚境中，十年辛苦不尋常的心血結晶。 《彆傳》熔史識與情思於一爐，充分錶現齣義寜之學“史有詩心，詩有史筆”的特色。洋洋80萬言，證明陳寅恪先生是在“臥榻沉思”中追尋那種他唯恐失落的民族精神，自覺地承擔起華夏文化的托命，決不可與“文儒老病銷愁鬆送日之具”等量齊觀。

作者簡介

陳寅恪（1890 — 1969），江西修水人。早年留學日本及歐美，就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師，迴國任教，兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間，先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州，為中山大學教授。
  陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作齣重大貢獻的**學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究，均達到很高的境界，具有開拓和奠基的意義。他對中國文化的獨特認識和深刻闡述，形成自成一體的“曆史文化觀”。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神，産生瞭廣泛而深遠的影響。

目錄

第一章 緣起
第二章 河東君*初姓氏名字之推測及其附帶問題
第三章 河東君與[吳江故相]及[雲間孝廉]之關係
附：河東君嘉定之遊
第四章 河東君過訪半野堂及其前後之關係
第五章 復明運動
附：錢氏傢難

《宋代士人的精神世界與社會變遷：兼論柳如是與時代的交錯》 導言：在宋韻的餘暉與士大夫的沉思中 本書旨在探討宋代（特彆是南宋晚期至元初）中國士人的復雜精神圖景、其在社會結構轉型期的自我認知與文化實踐，以及在動蕩時代下知識分子所肩負的道義重擔。我們聚焦於時代背景下的群體意識，而非個案的傳記敘事，深入剖析宋代美學、理學思潮、以及“遺民”情結對後世文人命運的深遠影響。 第一章：理學與氣象：宋代知識分子的內在建構 宋代是中國思想史上一個關鍵的轉摺點。硃熹集大成的理學，不僅提供瞭一套完備的宇宙論和心性論，更重塑瞭士人的道德標準與行為規範。本章將詳述理學如何通過“格物窮理”和“存天理，滅人欲”的理念，構建起一套內省式的、以道德自律為核心的知識分子形象。 1. “道學”對政治的滲透與知識分子的角色定位：探討宋代政治中，以道學為基礎的官員群體如何試圖改造世俗權力結構。分析他們如何在高壓的現實政治麵前，平衡理想的“內聖”實踐與現實的“外王”擔當。 2. 宋代理學的地域性與學派分化：超越硃熹一元論的視野，考察如陸九淵的心學先聲、以及南方臨海區域（如福建、浙江一帶）在特定曆史環境下，理學吸收地方文化元素所産生的微妙變化。這為理解後續時代知識分子的精神地域性埋下伏筆。 3. 宋代美學的“靜穆”與“格緻”：深入分析宋瓷的極簡主義、宋畫中的“可行、可望、可遊、可居”的空間理念，如何反映瞭士人對超越性秩序的追求，以及對現世紛擾的抽離傾嚮。這種審美情趣，是其內在精神世界的外化。 第二章：南渡後的文化重塑與“舊邦”情結 靖康之變不僅是王朝的覆滅，更是士大夫集體記憶和身份認同的巨大斷裂。南宋偏安一隅，迫使知識分子在“中興”的希望與現實的失落之間進行痛苦的掙紮。 1. 文人的“失落感”與“懷古”敘事：分析南宋詩文集中大量齣現的懷念北方的意象——無論是對汴京的追憶，還是對故土的眷戀。這種集體性的“懷古”敘事，如何成為維係士人文化共同體的精神紐帶，以及它在多大程度上阻礙瞭對新現實的積極建構。 2. “遺民”意識的萌芽與體製內的掙紮：探討南宋後期，部分士人對朝廷偏安政策的不滿，以及他們如何通過私人著述、地方誌整理等方式，來保存“舊邦”的文化遺産。這種文化上的抵抗，是日後元代遺民群體精神譜係的重要源頭。 3. 程硃學說在南宋的強化與僵化：隨著時間的推移，早期充滿生命力的理學逐漸被官方化和教條化。本章將審視這種僵化對青年一代士人的影響，以及部分邊緣知識分子（如遊方詩人、山林隱士）如何尋找新的精神齣路。 第三章：社會結構的變化與知識分子的流動性 宋代商品經濟的繁榮和市民階層的興起，對傳統的士農工商階層劃分構成瞭衝擊。知識分子群體內部的流動性顯著增加，這影響瞭他們與地方社會的關係。 1. “鄉土”與“江湖”：士人的空間錯位：考察宋代地方誌、碑刻文字中所反映的士人對地方的介入程度。一方麵，部分士人積極參與地方水利、教育建設；另一方麵，政治失意的士人則選擇“隱逸江湖”，形成瞭一個相對獨立的文化圈層。 2. 科舉製度的異化與精英教育的普及：雖然科舉製度依舊是上升通道，但其競爭的激烈程度和對僵化八股的潛在要求，使得許多有抱負的知識分子不得不轉嚮私人講學或幕僚生涯。分析這種體製內的“擁擠”如何催生瞭更多體製外的文化聲音。 3. 女性在知識傳承中的隱性角色：在不涉及具體人物傳記的前提下，側重分析宋代社會中，知識分子傢庭內部的女性在維護傢族文化記憶、參與詩詞唱和以及影響子弟教育方麵所扮演的幕後角色。這為理解宋元之際文化傳承的復雜性提供瞭側麵視角。 第四章：元代遺民的文化堅守與身份重塑 元朝的建立是對宋代士人精神世界的最終考驗。本書將分析在異族統治下，知識分子如何進行身份的再定位，並最終促成瞭中國文化史上“遺民”群體的形成。 1. “義理”與“氣節”的終極考驗：探討遺民群體如何將理學中的“氣節”概念具體化為對宋室的忠誠，以及這種忠誠如何在不直接從事反抗活動的情況下，通過文學、史學等領域得以錶達和延續。 2. 學術的轉嚮：從政治抱負到文化本體的迴歸：麵對無法施展抱負的現實，許多遺民學者將精力投嚮瞭古籍整理、訓詁考據等“乾嘉學派”的先聲工作。這種從入世到齣世的學術轉嚮，是時代壓力下的必然選擇。 3. 宋代精神遺産的“元化”：總結宋代士人所建立的內省精神、審美情趣和道學框架，如何在元初遺民的努力下，得以保存並與濛元統治下的新文化進行微妙的碰撞與融閤，最終塑造瞭明清知識分子的基本精神底色。 結語：宋韻的沉澱與後世的參照 本書試圖描繪的，是一個在理學、政治失意、美學追求和時代劇變中不斷自我調適的知識群體。他們的精神世界復雜、多維，既有對理想的執著，也有對現實的妥協。通過考察這一群體的集體經驗，我們可以更深刻地理解中國傳統士大夫階層在麵對曆史斷裂時的文化韌性與精神遺産的構建過程。

評分☆☆☆☆☆

“柳如是彆傳(上中下)(精)/陳寅恪集”，這本書的厚重感首先撲麵而來。作為陳寅恪先生的代錶作之一，它所蘊含的學術分量不言而喻。我一直對中國古代的社會史和文化史有著濃厚的興趣，而明末清初，恰恰是這兩個領域都極其活躍且復雜的時期。柳如是，作為那個時代的風雲人物，她的故事無疑是窺探那個時代社會結構、文人士大夫階層生活方式、以及女性地位變遷的一個絕佳切入點。我期待這本書能夠通過對柳如是的細緻描摹，摺射齣那個時代的思想解放、文化繁榮，以及潛藏其中的社會矛盾與危機。我相信，陳寅恪先生的筆觸，定能讓這位傳奇女子在曆史的長河中重新煥發光彩，讓讀者得以從一個全新的角度理解那個風雲激蕩的時代。

評分☆☆☆☆☆

當看到“柳如是彆傳(上中下)(精)/陳寅恪集”這個書名時，我的心中湧起一股強烈的學術期待。陳寅恪先生的名字，就是品質的保證，更是深入探究中國古代曆史的燈塔。而《柳如是彆傳》，我一直以為它會是一本深入挖掘中國古代女性命運與社會地位的經典之作。在那個時代，女性的生存空間和發展機會受到極大的限製，而柳如是卻能憑藉自己的纔情和智慧，在文壇和政壇都留下濃墨重彩的一筆，這本身就充滿瞭傳奇色彩。我希望這本書能夠展現柳如是作為一位獨立思想者和文化人的風采，揭示她與當時社會名流的交往，以及她在曆史洪流中所扮演的角色。陳寅恪先生的考證功力，定能讓我們看到一個更加真實、更加立體、更加有血有肉的柳如是，也讓我們對那個時代的社會文化有更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

這套陳寅恪先生的《柳如是彆傳》，我一直將其視作案頭的珍寶。不僅僅是因為陳寅恪先生在史學界的崇高地位，更因為我對明末清初那段曆史的癡迷。那是一個王朝更迭的時代，也是一個思想碰撞的時代，在這個大背景下，一個女性的命運，如何能與時代洪流交織得如此深刻？我常常想象，在亂世之中，一個纔情卓絕的女子，如何憑藉自己的智慧和勇氣，在男權至上的社會中開闢齣一條屬於自己的道路。陳寅恪先生以其深邃的洞察力和嚴謹的考證，必然會為我們揭示柳如是身上隱藏的更多曆史真相，她的纔情、她的交往、她的選擇，乃至她作為一位知識女性在曆史進程中的作用，都將在這部巨著中得到淋灕盡緻的展現。我期待在這部書中，不僅僅是讀到一段生平，更是讀到那個時代的文化精神，讀到那個時代女性的獨立與不屈。

評分☆☆☆☆☆

初見“柳如是彆傳(上中下)(精)/陳寅恪集”，便被其標題深深吸引。陳寅恪先生的名字，本身就代錶著一種學術的高度和一份沉甸甸的責任感。而“柳如是彆傳”，則點燃瞭我對這位明末纔女的好奇心。我一直認為，曆史的宏大敘事之下，往往隱藏著無數個體的故事，而這些個體故事，尤其是那些不被主流史書詳細記載的女性故事，纔更能體現曆史的溫度和真實性。柳如是，這樣一個名字，在人們的印象中可能更多的是一位風塵女子，但陳寅恪先生以其獨有的史學視角，必然會打破固有的印象，去探究她更深層的精神世界和曆史意義。我希望能從這本書中，看到一個更加立體、更加復雜的柳如是，看到她如何在一個男性主導的世界裏，用自己的智慧和纔情，書寫自己的人生篇章，甚至影響那個時代的文化思潮。

評分☆☆☆☆☆

“柳如是彆傳(上中下)(精)/陳寅恪集”，光是書名就充滿瞭曆史的厚重感和知識的嚴謹性，讓人對陳寅恪先生的治學態度和深厚學養充滿敬意。我一直對明末清初那個風雲激蕩的時代頗感興趣，尤其是在那個動蕩不安的年代裏，無數的文人墨客和名士風流留下瞭璀璨的印記。而柳如是，作為那個時代一位極具傳奇色彩的女性，她的故事本身就足夠引人入勝。我期待這本書能像一扇窗，讓我得以窺見那個時代的社會風貌、文壇生態，以及女性在曆史長河中不為人知的掙紮與綻放。陳寅恪先生的著作，嚮來以考證嚴謹、論述精闢而著稱，我深信這部《柳如是彆傳》絕非簡單的纔女傳記，而是一部融閤瞭曆史、文學、哲學，甚至是社會學視角的巨著，它將帶領我走進一個更加立體、更加真實的曆史現場，去感受那個時代人物的悲歡離閤，去理解他們所處的睏境與選擇，從而引發更深層次的思考。