名人家风丛书(全10册)(名人家风 家训 家诫 家仪 家教 家法 家约 家矩 家则 家政 家制 曾国 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

图书介绍


名人家风丛书(全10册)(名人家风 家训 家诫 家仪 家教 家法 家约 家矩 家则 家政 家制 曾国

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徐梓 孙欣等 著



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发表于2024-10-06

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店铺: 天智图书专营店
出版社: 大象出版社
ISBN:9787534782862
商品编码:26824164963
套装数量:10

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具体描述

每个家庭都有家风,没有家风的家庭是不存在的。一个家庭在长期的延续过程中,也会形成自己独特的风气。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今社会,人们感叹“家风”的荡然无存,其实不然。培植良好的家风,构建和谐的家庭关系,夯实家庭这一社会的堡垒,进而培养全社会的良风美俗,疗治现今社会的乱象,无疑具有积极的意义。

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内容简介

“名人家风”丛书共十本,其中包括曾国藩、何溥、颜之推、郑绮、谢安、鲍志道、钱基博、秦观、张英、严复十位大家。详细梳理了他们治家的理念以及整个家族 的家规、家训、家风,从另外一个侧面让人了解到严谨、有序的家风,对今天的家风建设以及整个社会道德的建设具有一定的借鉴意义。

目 录

 勤业重群冠中西:严复与严氏家风

第一章 勤学敬业,学贯中西.

第一节.自强不息:寒门弟子的漫漫求学之路

第二节.先中后西:严家子女遵循的成长之路

第三节.勤勉好学,严谨治学

第四节.放手,另一种深沉的爱.

第五节.为学须有优游自得之趣

第六节.读万卷书,行万里路

第七节.勇敢追梦吧,少年

第八节.细节决定成败

第九节.谁说女子不如男

第二章 乐生宽和,敦亲睦族

第一节.乐生为要,健康第一

第二节.二妻一妾,忘年红颜.

第三节.中西交锋,婚约流产

 

第四节.兄友弟恭,缺一不可

第五节.提携族辈,互助繁荣

第六节.持守中道,宽待他人

第七节.做人分量,不易圆满

第八节.谨言慎行,低调做人

第三章 爱国奉公,己轻群重

第一节.仁心仁术,济世穷家

                ——舍己为人的严振先.

第二节.要留清白在人间

                ——宁死不做汉奸的严璩

第三节.侠肝义胆真性情

                ——刺杀袁世凯的严伯勋

第四节.一门忠烈卫海防

                ——严氏家族与中国海军的不解之缘

第五节.志虑忠纯,坦率直肠

                ——孤守故土的严琥

第六节.背井离乡,情牵两岸

                ——孤胆悲情的严侨

      第七节.顽劣犹可,暴戾必除

                ——令一家人头痛的小弟严玷.

 

结.语

参考文献.

读书传家继世长:何溥与何氏家风

……

治家勉学存孝义:颜之推与颜氏家风

……

崇孝尚义冠江南:郑绮与郑氏家风

……

芝兰玉树生庭阶:谢安与谢氏家风

……

忠孝仁义话春秋:鲍志道与鲍氏家风

……

国学之花次第开:钱基博与钱氏家风

……

孝友传家立高德:秦观与秦氏家风

……

敬慎谦和天地宽:张英与张氏家风

……

读书明理为君子:曾国藩与曾氏家书

……

前 言

 一个人有一个人的气质,一个国家有一个国家的性格。一个家庭在长期的延续过程中,也会形成自己独特的风气。这样一种看不见的风尚习惯、摸不着的精神风貌,以一种隐性的形态存在于特定家庭的日常生活之中,家庭成员的一举手、一投足,无不体现出这样一种习性。这就是家风。

“家风”一词,最早见于西晋著名文学家潘岳的诗中。与潘岳有“双璧”之称的夏侯湛,自恃文才超群,将《诗经》中有目无文的六篇“笙诗”补缀成篇。潘岳为与友人唱和,写作了《家风诗》。在这首诗中,作者通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自勉。

“家风”又称“门风”,这个词语在西晋出现并在随后流行,显然和“士族”“世族”“势族”“大族”“世家大族”成为社会上的统治力量有关。无论是以宗族为根基、以武力为特质的地方豪族,还是以官宦为标志、以文化为表征的名家大姓,他们政治上累世贵显,经济上广占土地,文化上世传家学,垄断了全社会的主要资源。除通过九品中正制和婚姻关系来维护门阀制度之外,他们还自矜门户、标树家风,用以抵御皇权和寒人的侵渔。正因为如此,两晋以后,这个词语渐次流行。从发轫之初,“家风”就往往和“门风”互用。我们可以将它理解为家庭的风气,将它看作一个家庭的传统、一个家庭的文化。

传统作为人类代代相传的行事方式,是从过去延传到现在的事物。没有经过较长时间的过滤和沉淀,就形成不了传统。在《论传统》的作者希尔斯看来,至少要持续三代人,才能成为传统。尽管世代本身的长短不一,但无论是信仰还是行动范式要成为传统,至少需要三代人的两次延传。家风作为特定家庭的传统,是该家庭长时期历史汰选、传统沉淀的结果,是一辈又一辈先人生活的结晶。在历史文献中,“家风”或与“世德”共举,或与“世业”并称,足见家风有别于时尚,而与“世”即很多年代、好几辈子紧密关联。在时间上持续的短暂性是时尚的特征,而家风则是历经延传并持久存在,或者在子孙后代身上一再出现的东西。正是在这个意义上,历史文献中提及“家风”一词,往往蕴含对传统的继承。如比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“世其家风”及“家风克嗣”等,无不体现了这一特点。

有一种观点认为,家风必须是健康的、积极向上的,否则,不能称之为家风。实际上,这只是说者的一种期许、一种渴盼,家风本身并不蕴含这样的意味。否则,“良好家风”就是毫无意义的同义反复。正如“文化”是使民族之间表现出差异性的东西,时时表现着一个民族的自我和特色一样,家风作为家庭的文化和传统,表现的也是一个家庭的气质和风习,反映出一个家庭与其他家庭的不同之处。它完全是一个中性的概念,并不必然具有正面的意义。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼,也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、跋扈凶横。如同一所学校 名人家风丛书(全10册)(名人家风 家训 家诫 家仪 家教 家法 家约 家矩 家则 家政 家制 曾国 电子书 下载 mobi epub pdf txt


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