内容提要

《黄帝内经》是中国现存早的中医理论专著。总结了春秋至战国时期的经验和学术理论，吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学研究成果，运用阴阳、五行、天人合一的理论,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、与，做了比较全面的阐述。

文摘

《中华国学经典读本：黄帝内经》：
病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏，禁温食热衣。心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。心欲耍，急食咸以耍之，用咸补之，甘泻之。
心脏有病，到了长夏季节能够痊愈；若到长夏不愈，到了冬季病情就会加重；如果在冬季不死，到了明年的春季病情就会维持稳定不变状态，到了夏季病即好转。心有病的人应禁忌温热食物，衣服也不能穿得太暖。有心病的人，到了戊已日能够痊愈；如果戊已日不愈，到壬癸日病情就加重；如果在壬癸日不死，到甲已日病情就会维持稳定不变状态，到丙丁日病即好转。心脏有病的人，在中午的时候神清爽朗，半夜时病情就加重，早晨时便安静了。心病需要缓软，应该用成味来柔软它，需要补的，应采用成味来补养，需要泻的，采用甜味来泻心。
病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于长夏，禁温食饱食湿地濡衣。脾病者，愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。脾病者，日呋慧，日出甚，下晡静。脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。
脾脏有病，到了秋季就能愈；若到了秋季不痊愈，到春季病就会加重；如果在春季不死，到夏季病情就会维持稳定不变状态，到长夏的时间病就好转。脾病应禁忌吃冷食、饱食，或居湿地，穿湿衣等。患有脾病的人，到了庚辛曰就痊愈；如果在庚辛日不愈，到甲已日就会加重；如果到甲已日不死，到丙丁日病情就会维持稳定不变状态，到了戊已日病就会好转。脾有病的人，在午后的时间精神清爽，日出时病就加重，傍晚时便安静了。脾病需要缓和，应该用甜味来缓和它，需要泻的，采用苦味来泻脾，需要补的，采用甜味来补脾。
病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋，禁寒饮食寒衣。肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。
肺脏有病，到了冬季就能痊愈；若到了冬季不愈的，到夏季病就会加重；如果在夏季不死，至长夏时病情就会维持稳定不变状态，到了秋季病就会好转。肺有病应禁忌吃寒冷饮食，或穿的太单薄。患有肺病的人，到了壬癸日就会痊愈；如果在壬癸日不愈，到丙丁日病就会加重；如果在丙丁日不死，到戊已日病情就会维持稳定不变状态，到了庚辛日，病就会好转。肺有病的人，傍晚的时候精神爽朗，到中午时病就加重，到半夜时便安静了。肺气需要收敛，应该用酸味来收敛，需要补的，用酸味来补肺，需要泻的，用辛味来泻肺。
病在肾，愈在春，春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠焕热食温炙衣。肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。
肾脏有病，到了春季就能痊愈；若到了春季不愈，到长夏时病就加重；如果在长夏不死，到秋季病情就会维持稳定不变状态，到冬季病就会好转。肾病禁食煎焯过热的食物和穿经火烘烤过的衣服。患有肾病的人，到甲乙日就能痊愈；如果到甲乙日不愈，到戊已日病就会加重；如果到戊已日不死，到庚辛日病情就会维持稳定不变状态，到壬癸日病就会好转。肾有病的人，在半夜的时候精神爽朗，在一日当中辰、戊、丑、未四个时辰病情加重，在傍晚时便安静了。肾脏病需要加强肾气，应该用苦味来加强它，需要补的，采用苦味来，需要泻的，采用成味来泻肾。
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作者介绍

柴剑波，毕业于黑龙江中医大学，常年从事中医研究，对中医古籍研究颇深，并有多篇论文发表，对中医的发展影响深远。工作之余从事医学著作，将自己的医学心得与实践经验编撰成书，使更多人受益。