具体描述
内容提要
《黄帝内经》是中国现存早的中医理论专著。总结了春秋至战国时期的经验和学术理论，吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学研究成果，运用阴阳、五行、天人合一的理论,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、与，做了比较全面的阐述。
文摘
《中华国学经典读本：黄帝内经》：
病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏，禁温食热衣。心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。心欲耍，急食咸以耍之，用咸补之，甘泻之。
心脏有病，到了长夏季节能够痊愈；若到长夏不愈，到了冬季病情就会加重；如果在冬季不死，到了明年的春季病情就会维持稳定不变状态，到了夏季病即好转。心有病的人应禁忌温热食物，衣服也不能穿得太暖。有心病的人，到了戊已日能够痊愈；如果戊已日不愈，到壬癸日病情就加重；如果在壬癸日不死，到甲已日病情就会维持稳定不变状态，到丙丁日病即好转。心脏有病的人，在中午的时候神清爽朗，半夜时病情就加重，早晨时便安静了。心病需要缓软，应该用成味来柔软它，需要补的，应采用成味来补养，需要泻的，采用甜味来泻心。
病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于长夏，禁温食饱食湿地濡衣。脾病者，愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。脾病者，日呋慧，日出甚，下晡静。脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。
脾脏有病，到了秋季就能愈；若到了秋季不痊愈，到春季病就会加重；如果在春季不死，到夏季病情就会维持稳定不变状态，到长夏的时间病就好转。脾病应禁忌吃冷食、饱食，或居湿地，穿湿衣等。患有脾病的人，到了庚辛曰就痊愈；如果在庚辛日不愈，到甲已日就会加重；如果到甲已日不死，到丙丁日病情就会维持稳定不变状态，到了戊已日病就会好转。脾有病的人，在午后的时间精神清爽，日出时病就加重，傍晚时便安静了。脾病需要缓和，应该用甜味来缓和它，需要泻的，采用苦味来泻脾，需要补的，采用甜味来补脾。
病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋，禁寒饮食寒衣。肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。
肺脏有病，到了冬季就能痊愈；若到了冬季不愈的，到夏季病就会加重；如果在夏季不死，至长夏时病情就会维持稳定不变状态，到了秋季病就会好转。肺有病应禁忌吃寒冷饮食，或穿的太单薄。患有肺病的人，到了壬癸日就会痊愈；如果在壬癸日不愈，到丙丁日病就会加重；如果在丙丁日不死，到戊已日病情就会维持稳定不变状态，到了庚辛日，病就会好转。肺有病的人，傍晚的时候精神爽朗，到中午时病就加重，到半夜时便安静了。肺气需要收敛，应该用酸味来收敛，需要补的，用酸味来补肺，需要泻的，用辛味来泻肺。
病在肾，愈在春，春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠焕热食温炙衣。肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。
肾脏有病，到了春季就能痊愈；若到了春季不愈，到长夏时病就加重；如果在长夏不死，到秋季病情就会维持稳定不变状态，到冬季病就会好转。肾病禁食煎焯过热的食物和穿经火烘烤过的衣服。患有肾病的人，到甲乙日就能痊愈；如果到甲乙日不愈，到戊已日病就会加重；如果到戊已日不死，到庚辛日病情就会维持稳定不变状态，到壬癸日病就会好转。肾有病的人，在半夜的时候精神爽朗，在一日当中辰、戊、丑、未四个时辰病情加重，在傍晚时便安静了。肾脏病需要加强肾气，应该用苦味来加强它，需要补的，采用苦味来，需要泻的，采用成味来泻肾。
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作者介绍
柴剑波，毕业于黑龙江中医大学，常年从事中医研究，对中医古籍研究颇深，并有多篇论文发表，对中医的发展影响深远。工作之余从事医学著作，将自己的医学心得与实践经验编撰成书，使更多人受益。
用户评价
拿到这本书的瞬间，我就被它沉甸甸的质感吸引了，很有分量，感觉像是捧着一件珍贵的文物。我一直对中国传统文化，特别是中医理论有着浓厚的兴趣，而《黄帝内经》无疑是中医的鼻祖，是绕不开的经典。这本书最大的亮点在于它的“文白对照”设计，我平时阅读古籍，最怕的就是遇到生僻的字词或者拗口的句式，常常会因为一个词语的阻碍而中断阅读的流畅性。但这本书就解决了这个问题，它将原文和白话文并列，仿佛是穿越了时空的对话，让晦涩的古文一下子变得生动易懂。更重要的是，它的白话文翻译并非只是简单的意译，而是深入理解了原文的精髓，并且用现代人的语言进行了准确的阐释，让我这个非专业读者也能领略到《黄帝内经》的博大精深。我个人特别喜欢书中的一些理论，比如关于“天人合一”的观念，以及对人身体各个脏腑功能的精细划分，这些都让我对生命有了更深的认识。每次读完，都会有一种醍醐灌顶的感觉，觉得自己的身体和自然有着千丝万缕的联系。这本书不仅仅是一本医学著作，更是一本哲学书，一本关于如何与生命和谐相处的指南。
评分我一直对中国传统养生之道非常着迷，尤其是《黄帝内经》，更是心中的圣经。之前也尝试过阅读一些版本，但要么是过于专业的古文，让我读起来非常吃力，要么是过于口语化的白话文，又感觉失去了原著的韵味和深度。直到我发现了这本《黄帝内经(足本典藏)》，才真正体验到了什么叫做“尽善尽美”。它的“文白对照”设计实在是太贴心了，我既可以沉浸在古朴的原文中，感受文字的魅力，又可以通过通俗易懂的白话文翻译，准确地把握原文的意思。最让我惊喜的是，这本书的编排逻辑非常清晰，让我能够循序渐进地理解《黄帝内经》的内涵。每次阅读，我都会有一种醍醐灌顶的感觉，仿佛看到了自己身体内部的奥秘，以及如何与自然环境和谐相处。书中的一些养生理念，比如顺应四时，调和情志，对于我这种生活节奏快的人来说，简直是及时雨。它让我意识到，真正的健康，不仅仅是身体没有疾病，更是身心与自然的平衡。这本书绝对是我书架上最珍贵的藏品之一，值得反复品读和实践。
评分说实话，我之前对《黄帝内经》一直抱有一种敬畏感，觉得它太过高深，不是我这种普通人能轻易读懂的。市面上能找到的各种解读版本，要么太过于学术化，要么太过于通俗化，总感觉难以找到一个平衡点。而这本《黄帝内经(足本典藏)》的出现，彻底改变了我的看法。它采用的是原文、译文、文白对照的模式，可以说是把“友好阅读”做到了极致。我尤其欣赏它的“足本”和“全集”的定位，这意味着我能够接触到最完整、最原始的《黄帝内经》内容，而不必担心信息被删减或扭曲。在阅读的过程中，我发现原文的语言虽然古老，但配合白话文翻译，竟然也能够体会到其中的精妙。有时候，我会先读白话文，对内容有个大致的了解，然后再去啃原文，寻找其中的韵味。这种学习方式，大大降低了我阅读的门槛，也让我对中医的认识从“神秘”变成了“科学”。书中所讲的关于人体的运行规律，疾病的成因，以及养生的方法，都充满了智慧，让我对自己的身体有了更深的了解和敬畏。这绝对是一本值得反复研读的经典之作，无论你是初学者还是有一定基础，都能从中获益匪浅。
评分这本《黄帝内经》简直是我近期阅读体验的天花板！我一直都知道《黄帝内经》很重要，但苦于古文功底不够，总是望而却步。市面上也有一些白话文的版本，但总感觉少了点原汁原味，而且有些翻译可能过于简化，丢失了原文的韵味。直到我遇到了这本“足本典藏”，它完美地结合了原文和白话文，而且还是“文白对照”的形式，这简直是为我量身定做的！我最喜欢的地方在于，它真的做到了“全集”的概念，没有删减，让我能够完整地接触到《黄帝内经》的每一个篇章。阅读的时候，我常常是先看原文，感受古人的语言魅力，然后再对照白话文，理解其中的深层含义，遇到不确定的地方，还会参考它提供的注释。这样的阅读方式，不仅效率高，而且让我对中医的理解更加深刻。这本书给我最大的感受是，中医并不是神秘莫测的，而是基于对人体和自然的深刻观察和理解。它所倡导的“治未病”的理念，以及对生活方式、饮食起居的强调，放在今天依然具有重要的指导意义。我感觉自己不仅仅是在读书，更是在与历史对话，学习古人的智慧。
评分这本《黄帝内经》算是我最近翻阅次数最多的书了，虽然封面看起来比较朴实，但是内容绝对是扎实的。一开始买它，是冲着“足本典藏”这几个字去的，我总觉得市面上有些版本会删减内容，不够原汁原味，而这本书恰恰满足了我对“完整性”的追求。打开之后，才发现它的编排也很有意思，原文、译文、文白对照，这样一来，即使我对古文功底不算特别扎实，也能顺畅地阅读。我尤其喜欢它提供的白话文翻译，不是那种生硬的直译，而是能把古籍的深意解读出来，很多我之前觉得晦涩难懂的段落，在白话文的对照下，豁然开朗。而且，它还配有一些解释性的注释，对于一些历史背景、医学概念的补充，都非常到位。我常常会一边读原文，一边对照译文，再看看旁边的注释，感觉就像有一个老中医在旁边细细讲解一样，非常有学习的乐趣。有时候，我会带着问题去读，比如最近天气变化，身体有些不适，就会翻到《黄帝内经》里关于时令养生的章节，读完之后，心里就有数了，知道该如何调整饮食和作息。这本书真的是一本居家必备的养生宝典，值得反复品读。
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