本卷从草根英雄刘裕去世到太武帝拓跋焘统一北方，细述南北朝伊始的血雨腥风。

孙峰，河南南阳人，长期致力于细说历史，天涯人气作家。从2008年开始，在天涯论坛煮酒论史发表细说两晋南北朝，三国风云、细说隋唐五代史，几达八百万字。其文史料详实，叙事严谨，文风端庄，深受欲详细了解历史的读者的追捧。

五  刘裕纠结

公元420年六月十四日，刘裕废黜东晋z后一任皇帝司马德文，正式登上了皇帝宝座，开创了刘宋王朝，史称宋武帝，这一年也由晋恭帝司马德文的元熙二年，改元宋武帝的永初元年。

宋武帝刘裕起自布衣，自晋安帝隆安三年（公元399年）随刘牢之与孙恩交战崭露头角开始，到元兴三年（公元404年）起义、推翻桓玄的大楚政权，十余年间，他削平群雄，一次西征，两次北伐，灭掉了南燕、后蜀、后秦三国，威震四海。其间，可谓是辛苦备尝，时至今日，他终于登上了梦寐以求的皇帝宝座，然而，在欣喜之余，缠绕着他更多的是孤独和忧虑。

刘裕从一个平头百姓一跃而成为一国之君，自西汉开国皇帝刘邦公元前202年至公元420年的600年间，无人能比，在后世看来，这当然源于刘裕本人有过人之处。但是，在两晋特定的历史条件下，刘裕所要背负的心理压力和来自外界无形的压力，要比刘邦沉重得多。刘邦虽出身平民，但他以反秦为号召，广罗六国人才，手下文臣武将要么与他一样出身，要么就是六国的旧贵族，对他推翻秦国、让他们登上高位都心存感激；而刘裕所处的时代则不然。两晋长达100多年的门阀势力发展，使得士庶之间犹如天上与地下，虽然高门大族之间因争权夺利时而相互倾轧，时而会反目成仇，然而，他们对于次等贵族和庶人阶层的鄙视，是深入骨髓，难以开释。东晋末年，高门大族在内斗中两败俱伤，失去了军政实权，但是，他们在文化上和社会上潜在的影响力仍然不容忽视。刘裕掌权以后，一些高门大族基于门户生存的考虑，投靠了刘裕集团，这里面就有王氏和谢氏，刘裕为了巩固自己的统治，也需要得到高门的支持，因此，二者一拍即合，但是，刘裕深知，自己斗大的字认识不了几个，岂能让这些高门心服？因此，刘裕晚年的时候，也自觉不自觉地附庸风雅起来，目的就是拉近与高门之间的距离。

然而，武力可以夺得政权，文化需岁月的积淀，观念更难以短期改变，刘裕的附庸风雅之举所起的效果却十分有限。还是在北伐驻节彭城的时候，刘裕举行盛大的宴会，他也想自我表现一番，命人拿来笔墨纸砚，打算赋诗一首。谢晦担心刘裕丢人现眼，就从自己的座位上起身劝阻，并代替刘裕作了一首诗：“先荡临淄秽，却清河洛尘，华阳有逸骥，桃林无伏轮。”史书没有交代刘裕是否真的因此而感激谢晦，因此，我们不知道谢晦的献媚举动是否起到了应有的效果，但心机甚深的刘裕不会不由此而感觉高门士族对自己的轻视。对比刘穆之对刘裕的态度，即与谢晦完全不同。刘穆之与刘裕昔日的社会地位不相上下，他对刘裕更多的是发自内心的帮助：刘裕举动一向粗俗，刘穆之对他穿戴、举止都一一进行指点；刘裕字写得很差，刘穆之就让他写大字以藏拙。刘穆之所做的都在私下，而谢晦却在稠人广众之下代替刘裕作诗，岂能让刘裕心中高兴？刘裕登基以后，感到非常孤独，时常叹息：“刘穆之死后，人们看轻我！”也难怪刘裕会发出这样的感慨，高门大族对刘裕集团轻视的事，不绝于书。曾被刘裕诛杀的谢混和郗僧施就表现得z为突出。据《建康实录》记载，当初在刘裕拜太尉的大喜日子，谢混不仅迟到，而且，“衣冠倾纵，有傲慢之容”。刘裕非常生气，说了一句：“谢仆射今日可谓傍若无人”，以发泄私愤；而郗僧施则放弃三品要职丹阳尹，宁愿去作刘毅的四品南蛮校尉。《南史·谢方明传》称：“丹阳尹刘穆之权重当时，朝野辐凑，其不至者唯（谢）混、方明、郗僧施、蔡廓四人而已。穆之甚恨。及混等诛后，方明、廓来往造穆之，穆之大悦。”四人不去拜谒刘穆之，也透露出高门对刘裕集团轻视态度和不合作立场。刘穆之死后，刘裕更感孤独，由他的叹息中我们也可以看出，即位后的刘裕内心深处的文化自卑心理和对高门大族并非真心实意拥护自己的恐惧。正如王夫之在《读通鉴论》中所说的那样说：“当时在廷之士，无有为裕心腹者，孤恃一机巧汰纵之刘穆之，而又死矣。”

是啊，除去他威震四海的战功和高高在上的权位，来自底层的刘裕从头到脚都是一个“乡巴佬”，他的一举一动都与高门士族格格不入：他不爱财，不贪色。宁州曾经贡献一个非常精美的琥珀枕头，刘裕听说琥珀能够治疗刀伤，即刻命人将其砸碎，赏赐给了众将；北征以后，刘裕得到姚兴的一位侄女，此女国色天香，刘裕也十分喜爱，因之而荒废了军国大事，谢晦劝谏以后，刘裕当即将该女打发出去。刘裕登基以后，仍然保持了艰苦朴素的本色。钱财全都归于国库，内府没有一点皇帝的私房钱；有关部门请求在东西堂放置弯脚的床、装饰涂银的门钉，刘裕不同意，改用直脚床、铁门钉；公主出嫁，刘裕陪嫁不过20万钱，也没有丝绸、金银、宝玉等陪嫁品；刘裕经常喜欢穿着连齿木屐，在神武门附近闲逛，身边也只有一二十个随从。徐羡之的儿子徐钦之娶了刘裕的第六女富阳公主，一次，刘裕想去西州看望徐羡之，随即就出西掖门而去，完全没有皇帝的架子，害得宫廷仪仗队狼狈地在后面狂追。到刘裕的孙子孝武帝刘骏时，曾将刘裕的居室扒掉改建为玉烛殿，大家来到刘裕生前的居所，发现刘裕的床头是土坯做的，屋里还挂着白粗布罩的灯笼、麻绳编成的拂尘，致使刘骏说了句：“一个老农能混成这样，已经不错了。”这一切都与一餐费万钱、仆从成群、美姬如云、风度翩翩的高门大族，格格不入，如《晋书·纪瞻传》记载：“瞻厚自奉养，立宅于乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏玩焉。”又如《晋书·谢安传》：“安于土山营墅，楼观林竹甚盛。每携中外子侄往来游集，肴馔亦屡费百金。”——他们与刘裕来自完全不同的两个世界。

当刘裕取得空前威望之后，东晋帝国群臣在对其俯首称臣的同时，却没有一个能想到他刘裕这样的人有资格取代晋恭帝，自己做皇帝！这当然是匪夷所思的，如果这事放在王莽、曹操、司马昭的身上，普天之下劝进的呼声早已纷至沓来，唯独他刘裕却不得不一再暗示臣下劝进，可众人却都是装聋作哑，只有一个傅亮明白他的难言之隐，去建康给他操作禅让之事。这一切的一切都说明了一个问题：那就是高门大族永远将他刘裕及其子孙看作另类！刘宋政权的获得，完全是靠刘裕本人的强力，而并没有得到足够多高门大族的真心拥护，他战胜了所有有形的敌人，却无法战胜那股无形强大的势力——这就是刘裕一再怀念刘穆之的原因，也是他孤独的根源。

在这种情况下，刘裕对于帝国的将来还是非常担忧的。刘裕即位时已经58岁，共有七个儿子：张夫人生刘义符、孙修华（九嫔之一）生刘义真、胡婕妤生刘义隆、王修容生刘义康、袁美人生刘义恭、孙美人生刘义宣、吕美人生刘义季。虽然有这七个儿子，但是，他们的年龄都非常小，长子刘义符才虚岁15岁，z小的儿子刘义季才6岁。除此之外，刘裕的这些夫人都不是出自门阀大族，刘义符（后来的少帝）的母亲张夫人甚至没有留下名字；刘义隆（后来的宋文帝）的母亲早在元熙五年就因过被刘裕赐死，刘裕其他儿子的母亲也都不知名，这就意味着，在刘裕百年以后，刘宋皇室没有足以依靠的有实力的外戚力量。

那么，刘裕将采取什么样的措施以保证帝国的长治久安呢？

六  应对之法

  一是施行德政，争取民心。据《宋书·武帝本纪》《南史·宋本纪》记载，刘裕即位之初，即向全国派遣使者巡视，了解民众疾苦。在即位一个月后，他又下诏：1.释放沦为官府奴婢的劫匪家属，恩准被流放的人返回原籍；2. 中央所需木材及运输船只，一律由中央有关部门负责，不再麻烦地方；3. 官府所需物资，均与百姓公平交易，不得强行摊派；4.不得利用特权，强行借用百姓的车辆、驾牛；5. 降低关税，鼓励商品流通；6. 抚恤关中阵亡将士家属；7. 废除战时严酷的法律，一切恢复正常。八月，他又下诏，对于过去逃亡的，如果在期限以内回乡，免除两年应缴布帛，恢复原有户口；废除无故自残的罚为冶炼苦工这一规定；郡县前冠以“北”字的，全部去除，冠以“南”字的，继续使用。同月，他在册立皇太子以后，又下诏，对于迄今100天以内的所有罪犯，不论罪行轻重，全部赦免；过去因战争征发的奴仆，全部放归原主人；战时死亡或者立功而免除奴仆身份的，由官府按照规定的价格偿还原主人。闰八月，他又下诏，停止各地在冬季到来之前向朝廷派遣的“冬季供奉使者”，除了每年新年各地派往中央的贺使以外，县里派往郡里、郡里派往都督府的使者，也全部停止。刘裕在位期间，他还分别于永初元年十二月，永初二年四月、五月、六月、八月，亲自到延贤堂或者华林园审理案件，在审理案件过程中，刘裕发现法律规定的杖刑在实际操作中出现轻重不一的情况，遂下诏要求有关部门研究解决办法。永初二年十月，刘裕还下诏：“对于应服兵役的人死亡或者逃跑的，过去要牵连该人的很多旁支亲戚，以致无休无止。如今，对于犯罪充军、全家应该服劳役的，交给有关部门统领即可；如果本户无人或者根据法律不用让亲属连坐的，不得再行牵连他的其他亲属。”

二是强干弱枝，巩固中央。刘裕即位之初，即恢复了五校三将官，增加殿中将军名额20人，另外还有员外将官。五校，即屯骑校尉、步兵校尉、越骑校尉、长水校尉、射声校尉，均为汉武帝创设，当时，屯骑校尉和步兵校尉掌管上林苑的屯兵；越骑校尉一说是掌管越人部队，一说是因其材力c越而命名；长水校尉掌管胡人组成的骑兵部队，长水是一个胡人部落的名称；射声校尉掌管弓兵部队。三将，为虎贲中郎将、冗从仆射、羽林监，均为扈从皇帝的禁卫军将领，羽林监在晋代撤销，至此恢复。另外，殿中将军、殿中司马督在朝会中身着武士服装，侍卫皇帝左右，深夜开城门的时候，也是由其手持白虎幡到场监督。在东晋只有10名，至此刘裕增加到20名。永初元年九月，刘裕又下令设置东宫殿中将军10人，员外将军20人；第二年五月，设置东宫屯骑校尉、步兵校尉、翊军校尉三校尉，三校尉各7人。据《宋书·百官志》的记载，除此之外，刘裕还为太子设置了太子冗从仆射7人、太子旅贲中郎将10人、太子左积弩将军10人、太子右积弩将军二人，等等。在加强中央力量的同时，刘裕鉴于荆州地处长江上游，举足轻重，在东晋时期经常对下游的首都建康形成威胁，他规定荆州幕府将领编制不得超过2000人，官吏不得超过1万人，其他州的将领编制不得超过500人，官吏不得超过5000人，士兵数量不在此限。

三是诛杀恭帝，免除后患。刘裕在代晋第二年的九月，即派人杀死了晋恭帝。对此，历代抨击的人很多，比如，宋代王应麟在《困学纪闻》卷13中说：“魏之篡汉，晋之篡魏，山阳（汉帝）、陈留（魏帝），犹获考终，乱贼之心，犹未肆也。宋之篡晋，年而弑零陵（晋帝），不知天道报施，还自及也。齐梁以后，皆袭其迹，自刘裕始。”明代在《读通鉴论》卷15中说：“恶莫烈于弑君。篡之相仍，自曹氏而已然，宋因之耳。弑则自宋倡之。”还有清代王鸣盛《十七史商榷》卷54说：“刘裕首行大逆……其恶大矣。”刘裕为什么非要诛杀已经退位的晋恭帝呢？除了刘裕本人刻薄猜忌的性格以外，究其原因，与当时的客观情况不无关系。王夫之就认为：“宋武之篡也，年已耄，不三载而殂，自顾其子皆庸劣之才，谢晦、傅亮之流抑诡险而无定情，司马楚之兄弟方挟拓跋氏以临淮甸，前此者桓玄不忍于安帝，而二刘（裕、毅）、何（无忌）、孟（昶）挟之以兴，故欲为子孙计巩固而弭天下之谋以决出于此。”因此，不杀晋恭帝，就难保有朝一日有人像自己过去那样，以晋恭帝为号召，再推翻自己。不过，刘裕残害晋宗室、诛杀晋恭帝的行为，也带来了不小的负面作用，正如赵翼在《二十二史札记》中说的：“宋武以猜忍起家，肆虐晋室，戾气所结，流祸于后嗣。”正因此，逃亡在外的司马氏宗室子弟，不惜投靠异族，与刘宋王朝成为不共戴天的仇敌，不断发动武装暴动：刘裕死后，永初三年司马楚之在陈留协助魏军；宋少帝时期，司马灵期、司马顺之进攻东莱；元嘉五年，司马朗之等人在东莱发干县暴动；元嘉九年到元嘉十四年，司马飞龙益州起义；元嘉二十八年，司马顺则在齐地暴动，自称齐王；等等。

七  西凉灭亡

刘裕为刘宋王朝的未来忧心不已，而遥远的凉州也有一个人对国家的未来焦虑万分，此人就是西凉的后主李歆。

此时的北中国尚有北魏（国都平城，今山西省大同市）鲜卑族、大夏（国都统万，今陕西省靖边县境）匈奴族、北燕（国都龙城，今辽宁省朝阳市）汉族、西秦（国都枹罕，今甘肃省临夏市）鲜卑族、北凉（国都张掖，今甘肃省张掖市）匈奴族和西凉（国都酒泉，今甘肃省酒泉市）汉族六国。自刘裕灭后秦到刘裕篡位期间，北魏明元帝拓跋嗣除了对北燕发起一次突袭以外，就是帝国四处巡视，并无大的作为。当南方镇将献上刘裕改元、大赦的诏书的时候，拓跋嗣正在东南盐池射鸟，听说以后，他快马召来崔浩，对他说：“爱卿往年所说彗星的预兆，如今真的应验了啊，从今往后，我开始相信天道了。”在对外政策方面，他奉行与刘宋新政权结好的政策。之所以没有大的作为，在于拓跋嗣也像他的父亲拓跋珪一样，嗜食寒食散，时间一长，药毒时常发作，以致不能正常处理朝廷政务。他询问崔浩该如何是好，崔浩建议他早立嗣子，并推荐皇长子拓跋焘。宋武帝永初三年（北魏明元帝泰常七年，公元422年）四月，他加封皇子拓跋焘为泰平王，拜为相国，加大将军；拓跋丕为乐平王，加车骑大将军；拓跋弥为安定王，加卫大将军；拓跋范为乐安王，加中军大将军；拓跋健为永昌王，加抚军大将军；拓跋崇为建宁王，加辅国大将军；拓跋俊为新兴王，加镇军大将军；献怀长公主（拓跋嗣的姐姐、华阴公主）的儿子嵇敬为长乐王，拜大司马、大将军，并令崔浩到太庙里汇报。嵇敬的祖父嵇根 现货包邮 《南北朝风云》（全套六册）作者:孙峰.孙艺真 认认真真的讲历史书籍 电子书 下载 mobi epub pdf txt