内容介绍
基本信息
| 书名: | 国学(D2册) |
| 作者: | | 开本: | |
| YJ: | 33 | 页数: | |
| 现价: | 见1;CY=CY部 | 出版时间 | 2015-12 |
| 书号: | 9787301259566 | 印刷时间: | |
| 出版社: | 北京大学出版社 | 版次: | |
| 商品类型: | 正版图书 | 印次: | |
内容提要 作者简介 团队主编傅建明,浙江师范大学教育学院教授,博士,浙师大教育文本分析中心主任,教育部教师教育课程标准专家组成员,浙江省基础教育课程改革专家工作组成员。 精彩导读 小朋友,欢迎进入《弟子规(下册)》的学习。《弟子规(下册)》的学习内容分“信”“泛爱众”“亲仁”和“余力学文”四个单元共十五课。
打开每一课,小朋友将在孔老师的引导下,认真朗读和学习“课文”“注释”和“译文”,之后继续跟随孔老师,在蒙蒙和正正的陪伴下学习课后的四大板块“字词解码”“理解阶梯”“熟读成诵”和“博学广闻”。如果邀请爸爸妈妈和你一起学习,学习J会变得更加快乐!
相信小朋友,在的带领下和、的陪伴下,通过自己的努力,一定能解读字词密码,领略祖国文字的神奇;理解内容奥秘,懂得诚信爱众、亲仁学文;掌握诵读方法,牢记课文内容; 乐享趣味故事。
我们将在孔老师的YL下与蒙蒙、正正小朋友一起学习《国学》。
小朋友,亲近国学,沐浴经典,领略中华传统文化的魅力,我们一起努力! 目录 致(zhì)小(xiǎo)朋(péng)友(yǒu)
D(dì)一(yī)单(dān)元(yuán) 信(xìn)
D(dì)一(yī)课(kè) 凡(fán)出(chū)言(yán)
D(dì)二(èr)课(kè) 见(jiàn)未(wèi)真(zhēn)
D(dì)三(sān)课(kè) 见(jiàn)人(rén)善(shàn)
D(dì)四(sì)课(kè) 惟(wéi)德(dé)学(xué)
D(dì)五(wǔ)课(kè) 无(wú)心(xīn)非(fēi)
D(dì)二(èr)单(dān)元(yuán) 泛(fàn)爱(ài)众(zhòng)
D(dì)六(liù)课(kè) 凡(fán)是(shì)人(rén)
D(dì)七(qī)课(kè) 己(jǐ)有(yǒu)能(néng)
D(dì)八(bā)课(kè) 人(rén)有(yǒu)短(duǎn)
D(dì)九(jiǔ)课(kè) 凡(fán)取(qǔ)与(yǔ)
D(dì)十(shí)课(kè) 恩(ēn)欲(yù)报(bào)
D(dì)三(sān)单(dān)元(yuán) 亲(qīn) 仁(rén)
D(dì)十(shí)一(yī)课(kè) 同(tóng)是(shì)人(rén)
D(dì)四(sì)单(dān)元(yuán) 余(yú)力(lì)学(xué)文(wén)
D(dì)十(shí)二(èr)课(kè) 不(bú)力(lì)行(xíng)
D(dì)十(shí)三(sān)课(kè) 读(dú)书(shū)法(fǎ)
D(dì)十(shí)四(sì)课(kè) 房(fáng)室(shì)清(qīng)
D(dì)十(shí)五(wǔ)课(kè) 非(fēi)圣(shèng)书(shū)
后(hòu) 记(jì)
暂时没有目录,请见谅!
古韵流芳:中华传统文化精粹探微 ——一部涵盖古代哲学、文学、史学及艺术的综合性文化读本 本书系一套旨在系统梳理与深入解读中华民族数千年灿烂文明的通识性读物。其内容横跨先秦诸子百家之思想到近现代学术前沿的文化反思,力求勾勒出中国传统文化宏大而精微的图景。全书不拘泥于单一学科的界限,而是以文化脉络为主线,将哲学思辨、文学成就、史学构建与艺术表达融会贯通,展现中华文明历久弥新的生命力与思想深度。 第一卷:哲思之源——探寻华夏思想的底层逻辑 本卷聚焦于中国古代哲学思想的源头活水与发展演变。我们从殷商的卜筮文化谈起,追溯至西周的礼乐制度,深入剖析“天命”观、“德治”观的初步形成。 第一章:先秦诸子:群星璀璨的智慧殿堂 儒家思想的奠基与衍化: 详尽阐释孔子“仁”、“礼”的核心概念及其对后世政治伦理的深远影响。随后,展开对孟子“性善论”与荀子“性恶论”的辩证探讨,分析其在社会治理层面的不同侧重。重点介绍儒家文化在汉代“独尊”之后,如何通过董仲舒的天人感应学说与后世经学家的注解,完成了对皇权的合法性构建。 道家思想的超越维度: 深入解读老子《道德经》中“道法自然”、“无为而治”的宇宙观与政治哲学。对比庄子“齐物论”中对个体精神自由的极致追求,探讨道家思想在艺术创作和个人修养层面的启示意义。分析道家如何与方术、养生文化交织,形成一套独特的生命哲学。 法家与墨家:制度与兼爱的实践: 阐述法家韩非子集大成之作中对“法、术、势”的精妙运用,解析其在战国统一进程中的历史必然性。墨家学说则作为一种重要的社会实践力量,重点分析其“兼爱”、“非攻”的伦理主张及其在当时的社会影响力,并探讨其失传的原因。 阴阳五行与宇宙模型: 梳理邹衍的阴阳五行学说,说明其如何构建起中国古代一套完整的宇宙生成论、物候规律论和人事类比论,为中医、术数等提供了理论基础。 第二章:魏晋玄学与宋明理学:思辨的深化与融合 玄学的兴起与文化转向: 分析东汉末年社会动荡背景下,士人如何通过老庄思想对儒家僵化教条进行反叛与重构。重点探讨“三玄”(《老子》、《庄子》、《周易》)的重新阐释,以及竹林七贤在审美趣味和人格塑造上对后世文人的影响。 理学的建构: 详细介绍程颢、程颐的“天理”观与朱熹的“格物致知”的认识论。阐述理学如何尝试将佛学和道家的思维方式融入儒家伦理体系,构建起一套涵盖本体论、认识论和实践论的宏大哲学体系,并论述其在元明清三代的统治地位。 心学的崛起与实践: 聚焦王阳明“心即理”、“知行合一”、“致良知”的学说,分析心学如何将哲学的重心从外物转移到个体的主观能动性上,尤其对明代中后期的社会思潮和士人阶层的影响。 第二卷:文学之光——诗、史、文的审美与传承 本卷致力于考察中国文学艺术的演进轨迹,品鉴其经典篇章,并探讨文学审美范式对民族精神塑造的作用。 第三章:从诗经楚辞到汉赋的源头活水 《诗经》的现实主义精神: 分析《诗经》中“风”、“雅”、“颂”的体裁结构与社会功能,品读其中蕴含的民歌情怀与政治讽喻。 楚辞的浪漫主义色彩: 重点剖析屈原的“香草美人”象征体系与“骚”的艺术手法,阐释其如何开创中国文学史上浪漫主义的先河。 汉代辞赋的铺陈与气势: 探讨汉赋如何适应大一统帝国的需要,形成铺张扬厉、富丽堂皇的文体风格,并分析司马相如、扬雄等大家的作品特点。 第四章:唐诗宋词的黄金时代 唐诗的巅峰成就: 梳理初唐的宫廷气象、盛唐的边塞与山水田园流派。深度赏析李白“谪仙”的豪放飘逸与杜甫“诗史”的沉郁顿挫,分析“近体诗”格律的成熟对语言美感的影响。 宋词的婉约与豪放: 考察宋词作为一种新的文体,如何更细腻地表达个人情感。对比柳永的都市情调、李清照的闺阁心绪与苏轼、辛弃疾开创的豪放词风,探究词体在承载历史与个人命运上的独特优势。 第五章:散文与小说的流变 古文运动的复兴: 梳理韩愈、柳宗元如何倡导“文以载道”,重振散文的实用性与思想性,及其对后世骈文的冲击。 史传文学的典范: 深入分析司马迁《史记》的“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学精神,及其叙事艺术对后世小说创作的启发。 古典小说的发展脉络: 从志怪、志人小说起步,过渡到唐传奇的精致叙事,最终聚焦于明清“四大奇书”的成熟标志。重点剖析《红楼梦》在人物塑造、结构布局与社会洞察方面的登峰造极,探讨其超越时代的现实意义。 第三卷:史学与艺术——文明的记录与审美表达 本卷从宏观视角审视中华文明的演进过程,并探讨哲学思想如何在艺术领域中得到直观的体现。 第六章:史学的构建与方法 正史的编纂传统: 介绍“二十四史”的体例(纪传体、编年体)及其形成过程,探讨“史笔”所追求的客观性与褒贬义。 史学思想的演变: 梳理自《春秋》的微言大义到清代顾炎武、黄宗羲的实学史观的转变,分析史学家如何看待历史的规律与人事的偶然性。 第七章:东方审美的意境与气韵 书法:线条中的生命律动: 探讨汉魏六朝碑刻的书法风骨,分析唐代楷书(颜真卿、柳公权)的法度森严,以及宋代文人书法的“意在笔先”。阐述书法如何体现书写者的哲学修养和人格魅力。 中国画的写意精神: 区分工笔与写意两大流派。重点解析山水画中“留白”的艺术手法,说明“计白当黑”如何体现了道家“虚实相生”的宇宙观。赏析文人画的核心理念——强调“胸中有丘壑”,而非单纯的形似。 音乐与戏曲的交融: 简述中国古代五音体系的构成。介绍“雅乐”与“俗乐”的差异,并探讨宋元以来戏曲(元曲、昆曲)如何将文学、音乐、表演融为一体,成为承载大众文化与伦理教育的重要载体。 结语:传统文化的现代价值 本卷总结中华文化的核心价值,讨论在现代社会转型中,如何取其精华,去其糟粕,让古老的智慧为当代人的精神生活提供养分与指引。本书力求通过系统而深入的论述,使读者不仅能认识中国文化的广度,更能体会其思想的深度与艺术的温度。