具体描述
“人一思索，上帝就发笑。”昆德拉说，在这个格言的启发下，他喜欢想象：弗朗索瓦?拉伯雷有一天听到了上帝的笑声，欧洲第一部伟大的小说因此诞生了。小说艺术来到世界正是上帝笑声的回响。小说的智能不同于哲学的智能，它不是从理论蕴含，而是从幽默精神中产生的。这本作品是昆德拉对小说艺术思考的总结，藉由此书，我们可以了解这位作家的艺术观点、风格、技巧，和他对写作的态度、对文学传统的理解，以及在这个态度背后对人和世界的想法。
用户评价
##2018.8.20 晴 这家伙对文学的精辟看法实在可以车载斗量了。那些很难把握的语词，昆德拉张嘴寥寥数语就够你琢磨半天的，但榆木脑袋如我辈者，囿于知识背景之匮乏和骑墙的规训立场，在懵懵懂懂与一头雾水的空气里，耳边不时传来阵阵诡异的笑骂，只是我不明白这主人是上帝，还是一个男人。
评分##“我只相信自己知道小说已无法与我们时代的精神和平相处：假如它还想继续去发现尚未发现的，假如作为小说，它还想‘进步’，那它只能逆着世界的进步而上。”// 放到最后再看他这本自我解读式的书，我真是太明智了。2011.8.26
评分##“小说审视的不是现实，而是存在。小说家是存在的探究者。小说就是通过一些想象的人物对存在进行思考。”作者自己建立的词典6到飞起。
评分##还有些没看完 实在是见识浅薄，看了大半列了一份巨长的书单。作为文论没那么难懂但我相信我积累更多后能理解更为深刻。
评分##还有些没看完 实在是见识浅薄，看了大半列了一份巨长的书单。作为文论没那么难懂但我相信我积累更多后能理解更为深刻。
评分##充满甜蜜的阅读体验，我和昆老师的心紧紧相贴（有点无耻了）。真的崇拜“小说审视的不是现实，而是存在”这个思考角度，被完美地说服了，虽然这似乎在某个层面上是从亚里士多德那里夺胎换骨而来。某种意义上说，昆老师的小说也是一种境遇小说，但小说的形式已经大大地改变――文体驳杂化。对抽象词语定义的描述性探询，对人体手势姿态的长久凝视。昆老师对“诗意”的把握真的非常非常非常动人！对交响乐的分析爱了，昆老师高傲而锐利……（被甜蜜冲昏了头脑的赞美之词还有很长就不说了被强烈情感逼迫成某种丧失理智的nc粉）
评分##完美地梳理了小说史观，但并不以历史为线索展开，显得游刃有余——这是实践者讲理论的优秀模范。小说家（以前我认为是作家）拥有最敏感、聪慧的大脑。他们关心人类。
评分##我书读得少，不是该书的受众。这本书大量谈各种小说里的内容，让我这种人很难读。而且，我觉得米兰昆德拉东拉西扯，没什么实质内容，书名取“小说的艺术”合适么？失望！还不如看卡尔维诺的“美国讲稿”实在。嗯，我就随便翻翻，随便说说。
评分##米兰·昆德拉曾说过：上车容易下车难。
