第二部分木偶剧
第三部分 阿兰与夏尔经常想念母亲
第四部分 他们个个都在寻找好心情
第五部分 一根小羽毛在天花板下飘
第六部分天使堕落
第七部分庆祝无意义
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具体描述
六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？
小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。
用户评价
2014-08-06读毕，意识流的写作手法，不适应，对我有触动的观点有：（1）斯大林讲打24只鸟，只有12颗子弹，先打了12只鸟，然后回去拿了12颗子弹，打剩下的12只鸟。大家在现场都没有反对，唯有赫鲁晓夫反对。还有斯大林故意将康德所在的城市以庸才加里宁的名字命名为加里宁格勒，是故意显示自己的权威：牛到无所不能，不用考虑别人的感受（有点像毛主席找江青）。（2）我一直觉得把一个不要求来到世界上来的人送到世界上，是很可恶的（P114）。我的本科同学陈志曾经说过：我来到世上，我的父母征求我的意见了吗？我当时就感觉有哲理。（3）你所处的世纪。你的国家。你的母亲。重要的一切都不是你自己选择的。一个人只对无关紧要的事拥有权利，为它们那就实在没有理由斗争或者写那些什么宣言了！（P115）
评分##那里草地上有一所亚洲学校的学生在做奇怪缓慢的动作；一个不明白无意义的价值的那喀索斯。在我这个无信仰者的词汇里，只有一个词是神圣的，那就是友谊。斯大林是本世纪的路西法，但他对加里宁的爱有种不可言传的美，只有你默默承受憋死自己的绝望的尿之斗争，才能让康德配得上加里宁格勒的称号！人生是人与人的一种争斗。弗朗西斯·雅姆的诗中的人物，在驴子与天使中间。凯列班、萨拉米、你懂的……开玩笑也会变得很危险，两次贬低陆钓雪事件就是典型的道德战胜美学之乌合之众典型。你从来没读过黑格尔吧？黑格尔在他对喜剧的反思中，说真正的幽默没有无穷的好心情是不可想象的。不是取笑，不是嘲讽，不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类永久的愚蠢，从而发笑。我同学的朋友在骑车去川藏线的路上中暑死亡，阿辉狂笑，我现在理解了
评分##年轻的时候读昆德拉的生活在别处，读不下去，现在看着薄薄小长篇，却有一种轻微被洗脑之感。太聪慧，太刻薄，虚无，解决不了，展示了一切无意义的本质。真的没有什么意义啊，人生！
评分##没什么新意，还是揪着苏联那点事不放手……但是反过来想，那点事真的就可以放手了么，为什么就不能有几个人死咬着，直到生命的结束。昆德拉大概就打算这么干了吧。“死的人变成了死了很久的死人，没有人再记得他们，他们消失在虚无中。”其中一些论述还是挺有意思的，整体也很流畅。
评分##忒嗲了，这行云流水成竹于胸的无意义分析报告。
评分##作为一个非常爱读昆德拉几乎把他视作一生知己的人，这次失望几乎是必然。在7月看见书名的时候就有所预感。其实对于我来说，或许读他的书越少才越容易被他吸引，但被他吸引之后自然越想读更多的，可是读得越多他就原形毕露。他的原型就是“媚智”（自己编的一个词，只可意会）。
评分##我觉得米昆这本书，在尝试舍弃一个个体的人的概念，他不像最初玩笑里面去巨像化任何一个人，不会去讲这个人从哪里来到哪里去，他只勾画一个人最简单的草稿，这个草稿下能够讲明白一个故事就可以了，这个人可以是任何人，他在勾画一个普遍的事实，而不是个体的经历。而普遍的事实回到昆德拉老湿最爱的虚无命题上面，个人觉得是相当出彩的。
评分##1：老爷子还是很与时俱进的，知道现在流行露脐装；2：您继续写，反正我都会看就是了。。。。
评分##机场书店买的，看得我都有点儿晕机了，乱七八糟
