發表於2024-12-23
新書現貨 柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒吧 一本用笑話寫成的極簡西方哲學史/讀笑話 輕鬆學哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載
★ 用笑話寫成的極簡西方哲學史,暢銷10年,售齣27種文字版權,中文簡體版麵市。本書在《紐約時報》暢銷榜連續榜首,一炮而紅,席捲,售齣27種文字版權。
★ 零負擔學哲學,一口氣越過哲學門檻!
20世紀的天纔哲學傢維特根斯坦說過:“一本嚴肅偉大的哲學書,完全可以用笑話寫成。”
★ 美式脫口秀+沒品笑話+冷幽默插畫=極簡西方哲學史
用笑話直戳哲學的本質,按哲學流派,按從問題到問題的邏輯寫作。每個問題用幾則笑話來解釋,配上一張冷幽默漫畫。還有大量哲學傢八卦:柏拉圖和鴨嘴獸一起走進酒吧?笛卡兒睡在麵包爐裏?黑格爾和美國喜劇天後是同類?福爾摩斯從沒推理過任何東西?有人說波伏娃寫的是“小妞文學”?“我思故我在”這句話竟然是錯的?
★ 兩位哈佛哲學高材生+暢銷作傢強強聯手,既是哲學史,也是脫口秀,更是高級笑話大全。兩位作者畢業於哈佛哲學係,後成為暢銷作傢。他們突發奇想用一種qianwu古人的方式:笑話來講清西方哲學史到底說瞭什麼。原書齣版後,瞬間徵服瞭歐美讀者和哲學界,主流媒體和哲學傢紛紛點贊。
★ 作者說:哲學和笑話同根同源,都是為瞭混淆我們對事物的感知,顛覆我們的世界,找齣背後隱藏的真相。
柏拉圖代錶哲學智慧,鴨嘴獸代錶風趣幽默,兩者同根同源,天生一對!這是一堂人人都希望學校裏開設的哲學入門課。本書用一個個笑到噴飯的哲學段子,嚮我們解釋瞭曆史上的偉大哲學傢、哲學流派和思想傳統——從不可知論聊到禪學,再從解釋學、邏輯學討論到永恒。本書將嚮你展示:如何通過笑話闡釋哲學概念,以及有多少笑話本身就蘊含著精闢的哲理。後,作者們想要錶達:不僅是哲學,生活中的一切都是這麼簡單、輕鬆、有意義!
托馬斯·卡斯卡特&丹尼爾·剋萊恩(Thomas Cathcart &Daniel; Klein),美國暢銷作傢。兩人從哈佛大學哲學係畢業後走上瞭不同的路。托馬斯在芝加哥社區和神學院工作,齣版哲學書;丹尼爾在紐約為電視脫口秀寫腳本,還寫懸疑小說。兩人有一個夢想:用哲學拯救沉悶的生活。他們用幽默段子和豐富知識,寫齣瞭《柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒吧》,結果一炮而紅。他們目前都和傢人生活在新英格蘭地區。
*名副其實的年度暢銷書。——《波士頓環球報》
*我笑瞭!我學會瞭!我愛它! ——小羅伊·布朗特(前美國作傢協會主席)
* 這是一堂熱鬧、歡樂、不太嚴肅的哲學速成課,介紹瞭偉大的哲學傳統、學派、概念和思想傢。它是一本101哲學手冊,寫給每一個不喜歡沉重話題的人。——《哲學》(美國主流哲學期刊)
前 言 什麼是哲謔
章 形而上學
第二章 邏輯學
第三章 知識論,關於知識的理論
第四章 倫理學
第五章 宗教哲學
第六章 存在主義
第七章 語言哲學第八章 社會和政治哲學
第九章 相對性
第十章 元哲學
尾 聲 我們來總結一下
哲學史上的大事件
術語錶
緻 謝
宇宙有目的嗎?
根據亞裏士多德的理論, 萬物皆有目的。所謂目的,即理應達成的內在目標。橡果有目的:長成橡樹。成為橡樹是橡果“應達成之事”。同樣,飛鳥有目的,蜜蜂有目的。甚至有人說,在波士頓,連燜烤豆都有其存在的目的。目的是實在的組成部分。如果你覺得上麵的說法有點抽象,那麼在接下來的故事裏,戈德斯坦夫人將對目的做一個直截瞭當的解釋。
戈德斯坦夫人帶著兩個孫子在街上散步,碰到一位朋友,對方停下腳步問兩個孩子多大瞭。
戈德斯坦夫人答道:“我傢的小醫生 5 歲瞭,小律師 7 歲瞭。”
人生有目的嗎?亞裏士多德認為有。他認為人生的目的是幸福,這個觀點一直以來頻頻遭到其他哲學傢的質疑。亞裏士多德死後 7 個世紀,聖奧古斯丁提齣,人生的目的是愛上帝。而對於像馬丁·海德格爾那樣生活在 20世紀的存在主義者來說,人類的目的是以一不否認自身真實處境的態度活著,尤其不否認死亡。 幸福?簡直太膚淺瞭!關於人生的意義眾說紛紜,與之相關的笑話也層齣不窮,而哲學傢也由此遍地開花。
一位求道者聽說在印度高的山上住著全國睿智的上師。於是他不辭辛勞,翻過山巒,橫穿德裏,終來到瞭這座傳說中
的山的腳下。此山異常險峻,求道者不止一次踩空跌倒。他終登上的時候,已經傷痕纍纍、遍體瘀青瞭。不過,他尋找的
那位上師正在一個山洞口盤腿而坐。“噢,睿智的上師,”求道者說,“我特來詢問生命的奧秘。”“啊,是啊,生命的奧秘,”上師答道,“生命的奧秘就是個茶杯。”“茶杯?我韆辛萬苦來到這裏尋找生命的意義,你卻告訴我生命的奧秘是個茶杯?!上師聳瞭聳肩:“那也可能不是茶杯吧。”
故事中的上師承認瞭一點—闡述人生目的是件非常棘手的事。此外,如何闡述人生的目的也見仁見智。
人生的目的(人理應達成的事)和某一特定個體的人生目標(他想要做成的事)是不同的。下麵這則故事裏的主人公牙醫山姆到底是在探尋廣義的人生目的,還是僅僅在做自己想做的事呢?顯然,山姆的母對兒子的人生目的有著自己的見解。
山姆·李普希茲是費城的一位牙醫,他曾前往印度去尋找人生的意義。山姆的母好幾個月都沒有收到兒子的音信。終她乘飛機前往印度,打聽睿智的人住在何處。根據指引,她來到瞭一處靜修地。那裏的看門人告訴她,想要見上師得等上一周,而且見麵之後隻能說四個字。這位母一麵耐心等待,一麵仔細斟酌要說的話。她終被引見給瞭上師,對上師說:“山姆,迴傢!
前言 什麼是哲謔
迪米特裏:如果說巨人阿特拉斯撐起瞭天空,那是什麼支撐著阿特拉斯呢?
塔索:他站在一隻烏龜的背上呀。
迪米特裏:那是什麼支撐著烏龜呢?
塔索:當然是另一隻烏龜咯。
迪米特裏:那又是什麼支撐著這隻烏龜呢?
塔索:愛的迪米特裏, 烏龜們層層疊疊,數不勝數!
上麵這段涉及古希臘傳說的對話完美闡釋瞭無窮後退的定義。一旦我們討論到生命、宇宙、時空的因,或者再明顯不過——一旦討論到造物主的由來,就會不可避免地麵對這個問題。造物主必然其來有自,因此因(或稱隻烏龜)的責任不能就這麼讓它承擔。當然,也不能讓造物主背後的那個造物主(或其他東西)來承擔。如果不斷追問是探尋造物主的正確方式,那造物主將接二連三,數不勝數。
如果你找不到無窮後退的終點在哪裏,或許可以考慮虛無創造論這個學說,即從虛無中創造實體。或者,用約翰·列儂的話來說:“在貓王之前什麼都沒有。”盡管他說這句話的時候,我們討論的問題稍稍有所不同。
不過還是讓我們再仔細聽一下老塔索的那句話吧:“ 烏龜們層層疊疊,數不勝數! ”這個迴答不但發人深省,而且包袱抖得恰到好處。插科打諢一般妙趣橫生!
這沒什麼好驚訝的。笑話和哲學概念的結構與效果相差無幾。兩者激發我們思考的方式如齣一轍。因為哲學概念和笑話同根同源:都是為瞭混淆我們對事物的感知,顛覆我們的世界,從而找齣生命隱藏的真相,而這些真相時常會讓人感到不快。哲學傢所謂的洞見,對講笑話的人來說就是包袱。
舉個例子,試著思考下麵這則經典笑話。錶麵上看,這個笑話聽起來傻裏傻氣,但仔細玩味就能發現,這則笑話直指英國經驗主義哲學的核心——世界上,哪一類信息是可靠的。
莫迪迴到傢,發現老婆和他好的朋友阿魯赤身裸體地躺在床上。
莫迪還沒說話,阿魯就從床上跳下來對他說:
“老兄,在你開口前請先想想,你打算相信我還是相信你的眼睛?”
阿魯這句話嚮感官經驗發起瞭挑戰,同時引齣瞭一個問題——什麼樣的信息是確定無疑的?憑什麼說這種信息確定無疑?通過某種方式(比如用眼睛看)收集到的有關這個世界的事實是否比通過其他方式(如不假思索地相信阿魯對真相的描述)收集到的事實更為可靠?
此外,還有一個哲學笑話可以拿來舉例。這則笑話提齣瞭基於類比推理的論點——如果兩個結果類似,那麼其原因也必然相近。
一個 90 歲的老頭去看病,對醫生說:“我 18 歲的妻子懷孕瞭。”
醫生迴答:“我講個故事給你聽吧。有個人去打獵,他本來要拿槍的,但是拿錯瞭,拿成瞭雨傘。到瞭森林,突然有一頭熊衝嚮他,他連忙抓起雨傘把熊射殺瞭。”
老人說:“這不可能。射殺那頭熊的一定另有其人。”
醫生迴答:“沒錯,我想說的就是這個道理。
上麵的例子極好地闡釋瞭什麼叫作類比推理。如今人們將這種哲學思維方法運用(其實是誤用)於智慧設計論中作為論據。
所謂智慧設計論,即如果存在眼球這一物體,那天上必然存在一位眼球的設計者。
用笑話闡釋哲理的例子不勝枚舉—事實上,我們的確會這麼做,從不可知論討論到禪學,從解釋學討論到永恒。我們將嚮你展示如何通過笑話闡釋哲學概念,以及有多少笑話本身就蘊含著精闢的哲理。等一下,這兩句話不是在講一個意思嗎?我們待會兒再來迴答這個問題。
學生們走進哲學課堂,通常希望能通過這門課學到一些關於世間萬物的見解。然而,他們看到一個傢夥,身穿一套又皺又不閤身的粗花呢西裝踱到講颱邊,開始大講特講“意義”的意義。
他說,首先,在迴答任何問題之前,不管問題是大是小,我們得先理解問題本身意味著什麼。我們硬著頭皮聽下去,很快發現這傢夥講的東西雖然不太正常,但妙趣橫生。
哲學和哲學傢就是這樣。從一些問題引齣另一些問題,這些問題又引齣新的問題,就此引齣瞭一連串問題。 問題層層疊疊,數不勝數!
我們可以先從一些基本問題開始:“世間一切有什麼意義?”“上帝真的存在嗎?”“如何對自己坦誠?”以及“我是不是走錯教室瞭?”我們很快就會發現,若想迴答這些問題就不得不探討其他問題。很多哲學派彆都是這樣産生的,為瞭鑽研某些大問題,不得不試著迴答問題背後的問題。嗯,還有什麼問題嗎?
緊接著,為瞭解決“世間一切有什麼意義?”這一問題,形而上學齣現瞭。“上帝真的存在嗎?”這一問題則孕育瞭宗教哲學。“如何對自己真誠?”這一問題則歸存在主義闡釋。至於
“我是不是走錯教室瞭?”這一問題的答案,則來自一個新的哲學派彆,即所謂的元哲學,該派彆提齣瞭“何為哲學?”這個問題。以此類推,每一個哲學領域探討的問題和概念都各不相同。
本書沒有按照時間順序來寫,而是按照我們次走進哲學教室時心中抱有的問題,以及能夠提供對應解決方案的哲學派彆來編排。有一點我們做得很妙,即找到瞭一堆恰好能涵蓋這些哲學派彆領域的笑話。(這純屬巧閤,還是幕後終究有個智慧設計者存在?)
不過,本書之所以能編排得如此絕妙,背後有一個重要原因:當年我倆渾渾噩噩地走齣哲學課堂,垂頭喪氣、不知所措,自以為一輩子都弄不懂那些讓人暈頭轉嚮的東西。就在此時,一位研究生慢慢地走上前來,給我們講瞭莫迪迴傢看見好友阿魯跟自己的老婆躺在床上的笑話。
“這就是哲學!”他說。
我們稱其為——哲謔(philogag)。
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