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《金剛般若波羅蜜經》疏義
《金剛般若經疏》科釋
《金剛》“九喻”瑜伽述義
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《心經》貫解
《心經》集釋
《心經釋要》“五玄”述義
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具體描述
本書是對佛教經典《金剛經》和《心經》的疏通和闡釋，為普通人親近理解經典提供幫助。
用戶評價
##2016.9
評分##《般若波羅蜜多心經》，唐三藏法師玄奘譯，二百餘言，多年前即已熟記心中。現又用時數月，將北魏菩提流支譯《金剛般若波羅蜜經》，凡六韆餘言，銘記於心。時常讀誦，修身養性，可得功德。
評分##附有各種譯本，這點還是很好的。
評分##沒讀完，注釋太多，失去讀的興趣瞭
評分##作者的釋義比兩韆年前的人還文言文服瞭。
評分##基本意思說明白瞭。
評分##引注倒是很詳細，就是講得太艱澀瞭，讓“普通人親近理解”在逗我嗎？我隻是想從門縫裏瞅一眼，結果直接被嚇走瞭=͟͟͞͞(꒪⌓꒪*)
評分##沒讀完，注釋太多，失去讀的興趣瞭
評分##瑜伽行本傳般若宗旨（觀無著、世親所傳彌勒之《金剛經論》即知），故般若之高履中道，必得瑜伽之現觀乃得宗極。作者知道這個意思，詳加指示，極為妥貼！惜乎於般若二道之精神尚屬半明半昧，雖恪遵成憲，然材料之抉擇不剋有功，遂使牟尼濛塵，半字發光而已。又，中華書局的標簽太過誇嘴，“《金剛經》的首次瑜伽詳解。”——不必稱引古人，就舉個就近的韓清淨先生的《能斷般若經瞭義疏》，這個不是瑜伽的詳解？又說：“自玄奘大師以後，《心經》的首次法相集釋。”——基師的《心經幽贊》現尚未亡，復是何物？書局的吹籲托大令人齒冷。古轍在前，今釋無窮，如欲再釋此兩經，作者可讀《辯中邊》與《顯揚聖教》二論，再配閤龍樹《智論》之精神（注：繼承龍樹般若的是無著、世親一係，非月稱等），當有新的悟處！
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