本书是对佛教经典《金刚经》和《心经》的疏通和阐释,为普通人亲近理解经典提供帮助。
##瑜伽行本传般若宗旨(观无著、世亲所传弥勒之《金刚经论》即知),故般若之高履中道,必得瑜伽之现观乃得宗极。作者知道这个意思,详加指示,极为妥贴!惜乎于般若二道之精神尚属半明半昧,虽恪遵成宪,然材料之抉择不克有功,遂使牟尼蒙尘,半字发光而已。又,中华书局的标签太过夸嘴,“《金刚经》的首次瑜伽详解。”——不必称引古人,就举个就近的韩清净先生的《能断般若经了义疏》,这个不是瑜伽的详解?又说:“自玄奘大师以后,《心经》的首次法相集释。”——基师的《心经幽赞》现尚未亡,复是何物?书局的吹吁托大令人齿冷。古辙在前,今释无穷,如欲再释此两经,作者可读《辩中边》与《显扬圣教》二论,再配合龙树《智论》之精神(注:继承龙树般若的是无著、世亲一系,非月称等),当有新的悟处!
评分##正以不翻为妙,不宜穿凿,经本贵理,不必须饰文而乖义。俺这毛道凡夫,实在敬谢不敏。
评分##基本意思说明白了。
评分##没读完,注释太多,失去读的兴趣了
评分##瑜伽行本传般若宗旨(观无著、世亲所传弥勒之《金刚经论》即知),故般若之高履中道,必得瑜伽之现观乃得宗极。作者知道这个意思,详加指示,极为妥贴!惜乎于般若二道之精神尚属半明半昧,虽恪遵成宪,然材料之抉择不克有功,遂使牟尼蒙尘,半字发光而已。又,中华书局的标签太过夸嘴,“《金刚经》的首次瑜伽详解。”——不必称引古人,就举个就近的韩清净先生的《能断般若经了义疏》,这个不是瑜伽的详解?又说:“自玄奘大师以后,《心经》的首次法相集释。”——基师的《心经幽赞》现尚未亡,复是何物?书局的吹吁托大令人齿冷。古辙在前,今释无穷,如欲再释此两经,作者可读《辩中边》与《显扬圣教》二论,再配合龙树《智论》之精神(注:继承龙树般若的是无著、世亲一系,非月称等),当有新的悟处!
评分##附有各种译本,这点还是很好的。
评分##附有各种译本,这点还是很好的。
评分##可能作为对照对比来用更有意义吧
评分##空扯空
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等,本站所有链接都为正版商品购买链接。
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 静流书站 版权所有