W或童年回憶

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喬治·培瑞克(Georges Perec) 著,許綺玲 译
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出版社: 聯合文學
ISBN:9789575229320
版次:1
商品编码:16029789
包装:平裝
出版时间:2011-04-01
用纸:胶版纸
页数:320
正文语种:繁体中文

具体描述

编辑推荐

  故事由一位署名「MD」的神祕信箋開展,對冒名為「賈斯帕·溫克萊」的主角,敲開身世之謎,充滿濃濃的灰色懸疑性。接著跳至兒時回憶,當時還未開始逃亡生涯的家族寫真歷史,但隨著童年記憶流轉,過去的時間漸漸變幻為追求運動榮譽的運動會等各種詭異怪誕陳述,但又夾雜看似真實各類文史知識,使人分不清真偽,不知所措。當所有讀者已陷於現實的莫名所以、兒時回憶的殘酷恐懼時,作者的冷靜反而更讓人不寒而慄。

内容简介

  《W或童年回憶》中有兩篇文本輪流交替;表面上兩者幾乎沒有共通之處,但卻兩相糾纏,不可抽離,彷彿少了其一,另一者也將無以自存,也彷彿唯有靠兩者的相遇,從彼此遠遠相互投射的光線中,才能顯露出無法盡述於此、也無法盡述於彼的事,也唯有在這微弱的交集當中才能顯現出來的東西。
  其中一篇文本純粹是出自想像:這是一則歷險故事,以孩童時的幻想為本,再仔細、隨意地重建起來的故事,述說一座奠基於奧林匹克理想的城邦。另一篇文本為一部自傳:是戰時童年生活的殘斷敘事,也是一篇在經歷與回憶方面皆十分貧乏的敘事,由散漫的隻字片言、空缺、淡忘、疑問、假設、薄弱的軼聞所組成。相比之下,歷險故事顯得有點壯麗,但也或許只是有些可疑。這是因為它以述說一段故事為始,卻忽然之間,跳入了另一個故事裡:就在那折損、斷裂處,懸浮著敘事,關於不為人所知的期待;也正是以那兒為起點,蘊生了這本書。在那省略符號或懸置點上勾住的,就是童年和書寫網絡那已斷裂的線。--喬治·培瑞克(Georges Perec)
  法國猶太裔作家培瑞克在一九七五年出版的自傳《W 或童年回憶》異於傳統作法,以雙軸故事交錯並進,一邊描述兒時殘破記憶,一邊仿探險小說,虛構了W 運動島傳奇。「真實」部分的背景是在二次大戰前後。德法雙方才剛開戰,培瑞克的父親自願從軍,旋即因傷重,死於戰場。母親將幼小的培瑞克託付給紅十字會人員送往南方,自己仍留在巴黎工作。但不久她也遭到逮捕,一去不回,可能就在送往集中營的途中遇難。文中培瑞克夾敘夾評,試圖重整這段時日的回憶。第一章介紹家世背景及戰前回憶;第二章則捕捉避居於南方的生活點滴。在兩大章之間,留有一空白頁,僅懸著 (…) 的標點符號,依照一般用法乃指示「此處有所省略」,然而省略的情節為何,則自始至終未曾交待,成為永遠的懸疑。

作者简介

  喬治·培瑞克(Georges Perec, 1936-1982)
  法國籍波蘭猶太裔作家,在巴黎出生,也在巴黎過世,大半作品脫離不了巴黎城市空間的探索。
  他從中學時代便以「作家」自居。他喜愛且對他有所啟發的作家,除了這本自傳所提到的之外,還應加上日本古典文學《枕草子》的作者清少訥言。
  1965年,他的小說《東西》(Les Choses)出版,獲得賀諾多文壇新人獎(Prix Renaudot),他的作家地位始得到社會肯定。《東西》是「第一部描述戰後資本主義消費社會的小說」,而培瑞克一生的寫作持續對當代社會進行觀察與批判,並且發展出處理平凡日常生活的素樸書寫風格。
  1967年,他加入「文學潛能工坊」(Oulipo),此後他的文字遊戲功力發揮得更為淋漓盡致。
  1978年,他再以《生活使用指南》(La vie mode d’emploi)獲頒梅迪奇文學獎(Prix Medicis),這部複數的小說以繁複的方式將他對社會學、自傳、說故事和文字遊戲的四大「探詢方向」交織其中。
  培瑞克所撰文類包括小說、詩、戲劇、散文和評論隨筆,每部作品在題材和寫法上都各自不同。除了文學創作以外,他也參與電影劇本寫作、旁白、製片與導演等工作。
  培瑞克於1982年因肺癌過世,時年僅46歲。

  許綺玲
  臺大外文系畢業,法國巴黎第一大學藝術學博士。曾任雄獅美術文字編輯、輔仁大學比較文學研究所博士後研究員,現任中央大學法文系所專任副教授。目前專注於三大方向的研究:培瑞克的作品、羅蘭巴特的文本,文學與攝影以及攝影文學。著有攝影與文學隨筆《糖衣與木乃伊》,譯有《明室──攝影札記》(羅蘭.巴特著)、《迎向靈光消逝的年代》(華特.班雅明著)、《神話學》(羅蘭.巴特著,合譯)。

精彩书评

  《W或童年回憶》既是自傳,又是冒險傳奇,是歷史小說,也是社會學或人類學研究報告,是運動寓言、是政治神話,同時也是驚悚故事、懸疑小說。
  ——許綺玲(中央大學法文系副教授)

  吸引培瑞課的是謎題、文字把戲、詞彙和結構創新。他只為遊戲癡狂。儘管如此,在他最好的作品中,仍然成功插入了文字以外的維度,讓這些作品不僅只是機敏的文字發明。
  ——李煒(作家)

目录

【推薦序】
哀鬱的文字玩家 李煒(陳青/譯)
【導讀】
xxxxxx 許綺玲
part 1
part 2

精彩书摘

  I
  我遲疑了很久,終於要述說我的W島之旅。如今,我決心寫下來,是出自迫切的需要,堅信我曾親眼見到的那些事,該被揭露出來,攤在陽光下。我並非故意裝傻,佯裝不知種種似乎想反對出版的顧慮──或「藉口」才是我要說的,但也不知為什麼──。我看見了什麼,長久以來我一直想保守秘密;因為,或許由於人家交託給我的使命並沒有達成──但又有誰能做得到呢?──,何況託付我使命的人也已消失無蹤,也就不該由我來散佈那樁使命的任何內容吧。
  我曾猶豫了很久。我已漸漸忘了那趟旅程中不明確的曲折遭遇。然而,我的夢中卻一直充塞著那些幽靈城市,猶在耳邊響起的是陣陣喧囂的血腥競賽,歷歷在目的是飄揚空中、被海風撕裂的小方旗。不解、恐怖、迷惑,交纏在無底的回憶中。
  長久以來,我一直在為我的故事尋找蛛絲馬跡,我參閱了無數的地圖與年鑑,也查遍了零碎片段的檔案資料,但卻什麼也沒找到,有時感覺自己只是作了場夢,僅有的,就是一場難以忘卻的惡夢。
  ……年前,在威尼斯玖蒂卡島1 上的一家小飯館,我看到有個我以為認識的人走進來,我趕忙衝向他,但即刻又三言兩語,支吾著向他道歉。不可能會有殘存者!我的雙眼看到的,曾經確確實實發生過:蔓藤穿裂了嵌板,樹林吞噬了房舍;沙塵侵入了運動場,成千上萬的鸕鶿襲捲而過,接著,四下無聲,突然一片冰冷死寂。不管發生了什麼事,不管我作了什麼,我都是唯一的承受者,唯一的倖存記憶,是那個世界獨留下來的遺跡。就因這點,遠超過任何其他的考量,讓我決定寫出來。
  專心的讀者從上文推斷,一定會明白我打算見證的那件事,我只不過是個旁觀者,不是主事者。我不是我的故事的主角。我也不能算是我的故事的吟詠者。即使我見到的事顛覆了我原本微不足道的生命歷程,即使這些事仍整個兒重重地壓著我的一舉一動,左右了我看事情的方式,但為了述說它們,我打算援用種族學者冷靜平和的語調:我探訪了那已沉沒的世界,而這就是我的見聞。縈繞著我的,不是阿夏柏沸騰的怒氣,而是逸胥邁耶的白日虛夢,或是巴托比的沉著2。繼許多人之後,又一次,我請求他們作為引領我的幽魂導師。
  話雖如此,為了滿足一個幾乎已成通則,而我也不想再爭論的常規,現在,我盡可能以最簡略的方式,先提示我的幾項生平重點,更確切言之,是交待在什麼情況之下決定了我的那趟旅行。
  我於一九……. 六月二十五日,約莫凌晨四點鐘,出生在離A.不遠,沒三戶人家的小村落R……。我父親擁有一小片農地。他因受傷引起的併發症而死去,那時我還不足六歲。除了債物,他什麼也沒留下來,我所得到的遺產就是幾張票據,少許衣物,和三、四個碗盤而已。我父親有兩個鄰居,一位主動收養了我;我就在他家長大,半像兒子,半像個農場的雇工。
  我十六歲那年,離開了R.到城裡去;有段時日,工作換來換去,但始終沒有找到合意的事做,最後當兵去了。因我一向習於服從,身體又比別人耐操,本來可以當一名好軍人,可是我很快就明白,我永遠不會真正適應軍隊的生活。我在法國T.的訓練中心待了一年之後,被派往戰地;我又繼續待了十五個月多。一次在V.休假時,我開溜了。經由一個拒服兵役者組織的安排,我得以前往德國,但在那裡好長一段時日,工作一直沒著落。最後,我在非常靠近盧森堡邊界的H.安頓下來,在城裡最大的修車廠找到了一份加油工的差事。我住在一家小小的寄宿家庭,晚上下工後的時間大多耗在一家酒館看看電視,偶而也和我的這位或那位同事玩玩骰子棋戲。

  II
  我沒有童年回憶。大約到我十二歲為止,我的故事只要兩、三行文字就可總結:我四歲喪父,六歲喪母;我在維拉德隆3 幾個不同的寄宿學校度過了戰爭時期。一九四五年,我父親的姊姊和她先生收養了我。
  故事的闕如,長久以來教我安心:因故事客觀而乏味,表面上一切明瞭,一副天真無辜的樣子,再再都保護著我,但是保護我免於什麼傷害呢?莫非就是我的故事,我活過的故事,我真實的故事,屬於我的我的故事,可以想見,那故事既不乏味,也不客觀,表面上也不明瞭,顯然也並非無辜?
  「我沒有童年回憶」:我這樣肯定的表示,確信如此,幾乎帶有某種挑釁的意味。別人可不准拿這個問題向我質問。這問題不在我的規劃中。我早已躲過了:因為另一個故事,大的故事,帶有巨斧的大寫歷史4,已經代我回答了:那就是戰爭、集中營的歷史。
  十三歲時,我編造、描述了一個故事,也畫了出來。之後,我全忘了。七年前,有一晚在威尼斯,我忽然回想起來,這個故事叫作W,而就某方面來講,它若非就是我童年的全部故事,也至少是我童年的故事之一。
  除了突然想起了標題,我對W幾乎沒留下任何回憶。我全部的所知僅在於這句話:火地群島有個小島,島上的社會生活完完全全只為了運動著想。
  又一次,書寫的陷阱已佈局好了。又一次,我像個孩童在玩躲迷藏,卻不知自己最害怕或最渴望的,到底是哪一樣:躲藏好,還是被人發現?
  後來,我找到了幾張十三歲時畫的圖。有了這些畫,我重新編造了W的故事,寫了下來,以連載的形式,從一九六九年九月到一九七○年八月,陸續發表於《文學雙週刊》5 上。
  四年過去了,今天我打算對這漫長的解讀過程作個了結──我的意思是要「劃出界線」,同時加以「命名」。W和我的奧林匹克幻想並不那麼相似,同樣的,奧林匹克幻想與我的童年也不更為相似。但是在這兩者交織的網絡中,以及我為了此事讀的書當中,我知道,就在那裡刻印著、描述著我所曾行經的道路,我的故事緩緩前行,我緩緩前行的故事。

  III
  我待在H. 已三年了,一九xx年七月二十六日早上,房東遞給我一封信。這封信是前一晚從距離H. 約五十公里外一個略具規模的城市K.寄過來的。我打開來看,是用法文寫的。紙質極佳的信紙上印有箋頭名號:
  奧圖.阿費施塔爾 MD
  上方有個複雜的盾飾圖樣,刻工完美,可是我不諳紋章學,無從辨讀,連簡單的解讀也作不到;事實上,在五個象徵組合當中,我只能清楚認出其中兩個:一個有雉堞形的塔樓在中間,和整個盾紋一般高,而下方右側,一本翻開顯出空白頁的書;其他三個象徵圖形,縱使我費盡心力想要看明白,卻依然隱晦不明;但這可不是什麼抽象的象徵,比方說,不是人字形,也不呈帶狀或菱形,而有點像是具有雙重面向的圖形,是一種既精確又曖昧的圖畫,彷彿可用多種方式來相互詮釋,卻又無法決定一個令人滿意的選項。其中一個,非要講的話,可看成一條扭曲的蛇,身上的鱗片又有如桂樹;另一個可視為一隻手,同時又像是樹根;第三個,既像鳥巢又像火盆,要不就是個荊棘頭冠,要不還可能是一株火棘灌木,或者尚且也像是被刺穿的心。
  信紙上面沒有地址,也沒有電話號碼。信文僅僅寫道:
  先生:
  若蒙首肯,接受我們拜訪,以便談論一件與您有關的情事,我們將感激不盡。
  我們將於七月二十七日週五下午六時起,在位於紐姆貝格街十八號的貝格霍夫旅館酒吧間恭候您。
  在此先向您致上萬分謝意,並因此刻尚無法提供您更完整的說明而深表歉意。謹向先生您獻上我們最忠誠的致意。
  接著是幾乎無法辨識的簽名,只有靠信紙箋頭上印的名字,我才得以認出這簽名應該就是「O. 阿費施塔爾」。
  不難想見這封信令我馬上害怕起來。我的第一個念頭就是想逃,我一定是被認出來了,很可能這是在勒索。後來,我總算控制了我的恐懼感,這封用法文寫的信並不表示一定是寫給我的,不一定是寫給以前那個成了逃兵的我;我目前的身份是羅曼裔的瑞士人,會說法語沒什麼特別奇怪的。那些幫助我的人並不知道我以前的姓名,況且只有在極不可能、又難以解釋的各種條件配合之下,才可能有我先前生活中認識我的人會找到我、並認出我來。H.不過是個小村,離主要的幹道很遠,觀光客根本不知道這個地方,而我大白天都在修車廠的汽車地溝裡度過,不然就是躺臥在引擎下方。再說,要是有人經由不可想見的偶然才找到我的蹤跡,又能向我要些什麼呢?我又沒錢,也不可能有錢。我曾參與的那場戰爭已經在五年前結束了,極可能我早已被赦免了。
  我試圖以最平靜的態度來設想這封信可能暗示的種種假設。這會是一場漫長而耐心的探尋結果,逐漸縮小範圍到我身上嗎?他們以為是在寫信給借我名字的那個人嗎,或說,我與他同名的那個人?某位律師會以為我是一筆巨大財產的繼承人嗎?
  我把那封信一讀再讀,想要每次發覺多一點的線索,可卻只找到令我更好奇不解的理由。這個寫信給我的「我們」是一種書信慣用語,如幾乎所有的商業書信所延用的慣例,而署名者是以其受雇的工作單位之名在發言呢?還是對應兩個、多個的通訊者?接在箋頭「奧圖.阿費施塔爾」名字後的這個「MD」又是什麼意思?我向車廠的秘書借了辭典查詢。原則上,這個詞只可能指美語中「醫學博士」的字母縮寫,但這個簡稱雖通行於美國,卻沒理由出現在一名德國人的信紙箋頭上,即便他是名醫生;不然,我得假設這位奧圖.阿費施塔爾雖是從K.寫信給我,卻不是德國人,而是美國人;這本身並不奇怪,移民到美國的德國人很多,而許多美國醫師的原籍是德國或奧地利;可是一名美國醫生要找我作什麼?他為什麼跑來K.?如何想見一名管他什麼國籍的醫生會在他的個人信紙上標示他的職業,可是一般人對一名醫學博士會想得知的相關資料,如通訊處、他的診所地址、電話、看診時間、他的醫學專業領域等等,卻被一個如此古舊而晦澀難懂的紋飾所取代?
  一整天我都在自問該如何是好。我該不該去赴約?是不是要馬上逃走,到別的地方去,去澳大利亞,或是去阿根廷也好,重新開始一段非法的生活,再捏造一個新的過去,一個新的身份,作為脆弱的掩護?幾個小時下來,我的焦慮逐漸轉成了不耐與好奇;我焦躁不安,想像這次見面將會如何改變我的生活。
  晚上我花了些時間待在市立圖書館翻閱辭典、百科全書、年鑑,希望能找到關於奧圖.阿費施塔爾的消息,看看「MD」有沒有其他意義,還有那個紋章的意涵何在。可是我什麼也沒找到。
  第二天早上,我被一種揮之不去的預感所困,在旅行袋裡塞了些衣物,還有,說來若不是太寒酸的話,還有我自認為是最珍貴的一些財物:我的收音機、一個據說很可能是從我曾祖父傳下來給我的銀製懷錶,一個在V.買的珠貝小雕像,還有一只稀奇古怪的貝殼,是某一天我在作戰時的教母寄給我的。我要逃亡嗎?我沒這麼想:只是想準備個萬一。我告訴房東太太說我可能要離開幾天,同時付清了該付的房租。我去見了老闆;跟他說我母親過世了,我得回巴伐利亞的D.去為她辦喪事。他准予我一星期的假,又預付給我還差幾天才到的一個月月薪。
  我到車站,把袋子存放在自動寄物櫃。然後在二等候車室裡,差不多是坐在一群準備前往漢堡的葡萄牙工人中間,等著晚上六點鐘到來。

前言/序言

  南方朔、李喬 推薦
  李煒 推薦文
  故事由一位署名「MD」的神祕信箋開展,對冒名為「賈斯帕.溫克萊」的主角,敲開身世之謎,充滿濃濃的灰色懸疑性。接著跳至兒時回憶,當時還未開始逃亡生涯的家族寫真歷史,但隨著童年記憶流轉,過去的時間漸漸變幻為追求運動榮譽的運動會等各種詭異怪誕陳述,但又夾雜看似真實各類文史知識,使人分不清真偽,不知所措。當所有讀者已陷於現實的莫名所以、兒時回憶的殘酷恐懼時,作者的冷靜反而更讓人不寒而慄。
  《W或童年回憶》既是自傳,又是冒險傳奇,是歷史小說,也是社會學或人類學研究報告,是運動寓言、是政治神話,同時也是驚悚故事、懸疑小說。──許綺玲(中央大學法文系副教授)
  吸引培瑞課的是謎題、文字把戲、詞彙和結構創新。他只為遊戲癡狂。儘管如此,在他最好的作品中,仍然成功插入了文字以外的維度,讓這些作品不僅只是機敏的文字發明。──李煒(作家)
  這本書中有兩篇文本輪流交替;表面上兩者幾乎沒有共通之處,但卻兩相糾纏,不可抽離,彷彿少了其一,另一者也將無以自存,也唯有在這微弱的交集當中才能顯現出來。──喬治.培瑞克(Georges Perec)
  喬治.培瑞克是法國著名的電影導演、文學大師,在他短暫而燦爛的四十六年生涯中,做到許多法國藝術界即便窮盡一生也無法獲的光榮,一九六五年獲賀諾多文壇新人獎(Prix Renaudot)獎、一九七四年獲其電影導演工作獲Prix Jean Vigo獎、一九七八年獲頒梅迪奇文學獎(Prix Médicis),在他過世後,有顆小行星命以其名「Perec」,法國巴黎有條街以其名命名為「Georges-Perec街」,其後法國郵局為了紀念他發行紀念郵票,也有文化藝術界以其小說作品發起藝術展。
  他迷戀於文字與猜謎遊戲,甚且曾在報刊雜誌中設計各類文字小遊戲,這類的嗜好也在自己的作品中極致發揮,最有名的是全本不使用字母「E」的漏字文懸疑小說《消逝》。他關心藝術,認為所謂的寫實主義,不是忠誠的展現現實,而該另起架構,現實能重新被創造出來,《W或童年回憶》即是在這樣的理念之下所創造出來。
  卡爾維諾稱喬治.培瑞克其天馬行空的遊戲方法,不但沒有限制想像力,反而使之更加活潑多變化,其點恰與卡爾維諾本人的作品有異曲同功之妙。
《星火燎原:二十世纪中国革命的澎湃史诗》 导言:时代的洪流与个体的抉择 本书旨在深入剖析二十世纪上半叶,在中国大地上掀起的波澜壮阔的革命洪流。我们试图超越传统的宏大叙事,将目光聚焦于那些驱动历史前行的关键事件、复杂思潮的碰撞,以及身处时代变革中的无数普通人的命运转折。这是一部关于信仰、牺牲、理想与现实交织的史诗,它记录了一个古老帝国在内忧外患中寻求新生、探索现代化的艰难历程。 第一部:旧世界的崩塌与新思想的萌芽(1900-1919) 第一章:帝国的黄昏与积重难返的困境 本章首先描绘了清末光绪、宣统年间中国社会的深刻危机。不仅是甲午战败、庚子国耻带来的民族屈辱,更是内部土地兼并严重、阶级矛盾尖锐的社会结构性弊病。详细梳理了洋务运动的局限性、戊戌变法的夭折,分析了这些自上而下的改良尝试为何未能阻止帝国的衰败。我们将考察知识分子阶层对“中国何去何从”的深刻焦虑。 第二章:辛亥的烽火与共和的初啼 聚焦于孙中山领导的革命党人如何构建跨国界的革命网络,以及同盟会在组织、筹款、宣传上付出的巨大努力。重点分析武昌起义的偶然性与必然性,以及它如何迅速点燃全国的响应。然而,本书并未将辛亥革命视为终点,而是将其置于一个更长远的历史进程中考察:袁世凯专权的崛起,以及革命成果的迅速旁落。我们审视了早期共和制在中国水土不服的原因,探讨了政治精英在权力分配上的短视。 第三章:知识的觉醒与“德先生”“赛先生”的呼唤 新文化运动的爆发,是思想领域的一场地震。本章详细分析了陈独秀、胡适、鲁迅等知识分子如何通过《新青年》等刊物,对传统儒家伦理、家族制度发起猛烈批判。我们深入探讨了白话文运动的意义——它不仅是语言的革新,更是思想普及和启蒙的工具。通过对“民主”与“科学”理念的介绍和初次传播,揭示了现代民族国家构建的文化基础是如何在动荡中艰难孕育的。 第二部:风云际会与意识形态的交锋(1920-1927) 第四章:五四的呐喊与民族主义的觉醒 五四运动被视为中国现代史的真正开端。本章细致还原了北京学生运动的爆发过程,分析了其背后的国际背景(巴黎和会外交失败)和国内因素(工人阶级的初步登场)。重点分析了这场运动如何从一场知识分子发起的“爱国”请愿,迅速演变为一场全民参与的、包含了工人罢工、商人罢市的广泛社会运动,标志着中国现代民族主义的成熟。 第五章:马列东来与建党的艰难抉择 俄国十月革命的巨大影响以及共产国际的介入,如何促使一批先进的知识分子转向马克思主义?本章将比较研究当时中国社会中并存的几种救国方案(自由主义、无政府主义、国家主义),最终解释为何早期中国共产党能够吸引一批热血青年。我们将考察中共一大召开的背景与早期组织建设的困境。 第六章:联俄、联共、扶助农工与国民革命的兴起 本章集中探讨了孙中山晚年“三大政策”的提出,分析了国民党如何进行“改组”,吸纳共产党员,形成第一次国共合作的格局。我们将侧重于对黄埔军校的创建及其军事思想的形成过程的考察。在分析北伐战争的军事部署和宣传动员的同时,也审视了革命阵营内部,围绕权力分配和未来走向的暗流涌动。 第七章:血雨腥风的转折:大革命的失败与清算 聚焦于1927年春,国民党内部的权力斗争如何激化,最终导致了“四一二”反革命政变。本书不回避革命过程中的失误与牺牲,深入分析了工人运动、农民运动的激进倾向与反革命力量的残酷镇压。这一失败是如何迫使幸存的革命者重新思考策略,从城市转向农村,开启了新的篇章。 第三部:在对峙中寻求生存与发展(1928-1937) 第八章:南京的十年:建设与动荡的并存 国民政府在南京建立后,如何推行“训政”,试图建立一个中央集权的现代国家?本章分析了其在经济(币制改革、交通建设)、教育(大学发展)等方面的成就,同时也毫不留情地揭示了其政治基础的薄弱性——地方军阀的残余势力、财政的严重依赖、以及日益加剧的社会矛盾。 第九章:星星之火:根据地的创建与游击战争的探索 革命的火种如何在白色恐怖中得以保存?本章详细描述了南昌起义的挫折,以及毛泽东等领导人在井冈山等地创建革命根据地的艰苦卓绝的过程。着重分析了“工农武装割据”思想的形成,即如何在中国落后的农业社会背景下,将马克思主义与中国实际相结合,探索出一条不同于俄国的革命道路。 第十章:苏区的建设与军事斗争的升级 在江西瑞金建立中华苏维埃共和国,象征着中国共产党在政治上和军事上的一次重大尝试。本章将审视苏区内部的政治生态、土地革命的实践及其复杂影响,并详述国民党“围剿”战争的策略变化,以及红军在五次反“围剿”中展现出的军事智慧与组织韧性。 第十一章:历史的必然:长征的决定性意义 长征不仅仅是一次军事上的大转移,更是对中国革命命运的重塑。本章细致勾勒了红军在极端困难环境下,如何穿越雪山草地、躲避围追堵截。重点分析了遵义会议的历史地位——它确立了新的领导核心,并纠正了此前的军事错误,使红军得以保存,为后来的胜利奠定了思想和组织基础。 结语:未尽的征途 本书在抗日战争爆发前夕戛然而止,旨在展现二十世纪初中国革命在内部分裂、思想冲突和外部压力下的复杂图景。它留下的核心问题是:在剧烈的社会变动中,理想主义者如何面对残酷的现实?而这场尚未完成的现代转型,将如何影响中国此后的命运?本书力求提供一个多角度、重细节的观察视角,让读者得以触摸到那个风云变幻时代最为鲜活的脉搏。

用户评价

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这本书最打动我的地方在于,它让我看到了成长的复杂与不易,以及在这过程中所蕴含的坚韧与希望。书中描绘的童年并非总是完美无瑕,也会有挫折、有失落、有对未知世界的恐惧。主人公在成长的道路上,经历了许多的考验,也付出了不小的代价。但正是这些经历,塑造了他坚韧的性格,教会了他如何去面对困难,如何去战胜自己。我看到了他在面对家庭变故时的无助,看到了他在学业上的迷茫,看到了他在人际交往中的尴尬,这些都是成长过程中必然会遇到的挑战。然而,作者并没有止步于描绘这些痛苦,更重要的是,他展现了主人公如何在这些困境中寻找出路,如何从失败中汲取教训,如何一步步走向成熟。书中传递出的信息是,成长并非一蹴而就,而是一个充满弯路的过程,但只要心怀希望,勇于前行,最终就能够抵达属于自己的彼岸。这本书给予了我极大的鼓舞,它让我相信,即使面对再大的困难,我们都有能力克服,我们都能在跌倒后重新站起来,继续前行。

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这本书的情感力量是如此的强大,以至于我在阅读的过程中数次落泪,又数次会心一笑。它不仅仅是一本关于童年的回忆录,更是一次对人性最深处情感的探索。书中人物的塑造极其生动,无论是善良淳朴的长辈,还是调皮捣蛋的同伴,都栩栩如生,仿佛就站在我眼前。我特别喜欢书中对亲情的描绘,那种不言而喻的爱,那种默默的付出,在平淡的文字中却显得格外动人。我仿佛看到了自己的父母,他们辛勤劳作,只为给孩子一个温暖的家,他们的鬓角也许已经染上了白发,但那份对子女的关怀却从未改变。书中对友谊的刻画也同样深刻,那些年少时的误会与和解,那些互相扶持的时刻,都让人倍感温暖。友情,在童年时期,是最纯粹、最真挚的情感之一,它不掺杂任何功利,只有彼此的陪伴与分享。读到书中主人公因为一点小事而与好友闹翻,又因为某个契机而重归于好时,我仿佛看到了自己年少时的影子,也回想起了那些曾经因小事而疏远的朋友,心中涌起一丝淡淡的遗憾。这本书提醒了我,在忙碌的生活中,不要忘记那些曾经陪伴我们走过青春岁月的人,他们是我们生命中最珍贵的礼物。

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我必须承认,这本书的叙事方式让我惊艳不已。作者并没有采用传统的线性叙事,而是通过碎片化的回忆、意象的穿插,以及跳跃性的时间线,构建了一个极其独特而富有感染力的故事世界。这种非线性叙事,反而更贴近我们真实记忆的运作方式——它并非总是整齐划一,而是常常被某个场景、某个气味、或者某个声音所触发,然后如同潮水般涌来,时而清晰,时而模糊。书中对细节的捕捉也令人赞叹。比如,作者在描写一个夏日的午后时,会细致到空气中弥漫的青草味,树叶在阳光下投下的斑驳光影,以及远处传来孩童玩耍的欢声笑语,这些细微之处,都成功地将读者带入到那个特定的时空之中,身临其境地感受那份静谧与美好。更让我着迷的是,作者在看似平淡的叙述中,埋藏了许多引人深思的哲学思考。关于成长,关于失去,关于生命中的偶然与必然,这些主题并非直接点破,而是通过人物的经历和情感的流露,潜移默化地影响着读者。阅读这本书,就像是在解构一幅抽象画,需要读者主动参与,去感受、去联想、去解读,每一次阅读,都会有新的发现和感悟。

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这本书给我带来了久违的感动,仿佛一下子回到了那个无忧无虑的年代。我记得小时候,夏天最喜欢做的事情就是搬个小板凳坐在院子里,听奶奶讲那些古老的故事。那些故事里有狐狸精,有山神,还有无数奇奇怪怪的神仙妖怪,听得我既害怕又着迷。那时候的夜晚,星星特别亮,月亮也特别圆,村子里静悄悄的,只有偶尔几声狗吠,还有远处传来的虫鸣。我常常会躺在凉席上,望着天上的月亮,想象着自己也能像孙悟空一样腾云驾雾,去到那些神秘的地方探险。书中描绘的那些孩童间的嬉笑打闹,为了几颗糖果争得面红耳赤,又很快重归于好的场景,简直就是我童年生活的真实写照。还有那些老屋,那棵老槐树,它们见证了我们一代又一代人的成长,承载了太多太多美好的回忆。读着读着,我不禁想起了那些早已远去的朋友们,我们曾经一起爬树掏鸟窝,一起在田埂上追逐嬉戏,一起分享心中的小秘密。虽然现在大家天各一方,但那些共同度过的时光,却永远铭刻在心底,成为生命中最宝贵的财富。这本书,就是一把开启尘封记忆的钥匙,让我重新找回了那个纯真而美好的自己。

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这本书的语言风格独树一帜,充满了诗意和画面感,仿佛每一句话都经过精心打磨,带着淡淡的忧伤与怀旧。作者善于运用比喻和象征,将抽象的情感具象化,让读者能够轻易地感受到人物内心的波澜。我尤其喜欢作者对自然景色的描绘,那些山川河流,那些日月星辰,都仿佛被赋予了生命,与书中人物的情感融为一体。例如,作者在描写主人公内心的孤独时,会将它比作“被遗忘在角落的孤灯”,在描写希望时,又会用“冲破乌云的阳光”来形容。这种精妙的比喻,不仅增强了文字的表现力,也让故事的意境更加深远。此外,书中还融入了许多富有地方特色的风俗人情,这些细节的描绘,让整个故事更显真实可信,也展现了作者对故土深厚的情感。阅读这本书,我仿佛能够闻到家乡泥土的芬芳,听到乡音的呢喃,感受到那种淳朴而浓郁的人情味。作者的叙事节奏把握得也很好,有起有伏,时而舒缓如溪流,时而急促如瀑布,牢牢地抓住了读者的注意力,让人欲罢不能。

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