教養的迷思—父母的教養能不能決定孩子的人格發展？（全新增訂版） [The Nurture Assumption: Why Children Turn Out the Way They Do (2 Ed.)] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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Judith R. Harris（茱蒂·哈裏斯） 著，洪蘭，蘇奕君 译

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• 教养
• 亲子关系
• 人格发展
• 遗传
• 环境
• 儿童心理学
• 家庭教育
• 行为遗传学
• 育儿
• 心理学

出版社： 商周文化

ISBN：9789861208510

版次：1

商品编码：16012216

包装：平装

丛书名： 科學新視野

外文名称：The Nurture Assumption: Why Children Turn Out the Way They Do (2 Ed.)

开本：16開

出版时间：2011-07-01

用纸：胶版纸

编辑推荐

　　養子不教誰之過？？迷途的父母，請看這本書。
　　《教養的迷思—父母的教養能不能決定孩子的人格發展？（全新增訂版）》打破傳統教養觀念，指出影響兒童發展的不是天性、不是教養，而是同儕團體。
　　近朱者赤，近墨者黑；孟母三遷，良有以矣。面對孩子的成長，父母到底該怎么做？
　　本書強調，遺傳與教養方式并非決定孩子人格發展的絕對關鍵要素；父母真要插手，那么，鼓勵孩子尋找適切的社交團體，并確保他與同儕相處融洽，比什么都重要。
　　天下父母心，別把自己搞得太緊張！專家建言和忠告大可不要聽！
　　沒有「輸在起跑點上」這回事，「放輕松的去享受親子之樂」，把惱人的教養義務轉換成自然而然的天倫之樂，這才是王道。
　　關于教養，眾聲喧嘩中，作者只想說……
　　我相信孩子在同儕團體中的表現將影響他的一生。

内容简介

　　關于教養，這本書有最與眾不同的答案。
　　那些長久以來被盲目推崇的不敗信條，因為這本書而黯然失色。
　　當孩子們功成名就之時，多少的稱譽是父母們應得的？當孩子們作奸犯科為人唾棄時，父母們應該承受多少的責備？這本震撼人心的書，破除了一些有關親子互動深信不移的論點，并提供了該有的解釋。茱蒂？哈里斯藉由她的口才與機智，欲說明在孩童的成長過程中，父母的影響力其實很小，真正具有影響力的是孩童在家庭之外的同儕經驗。換句話說，雙親并不能教導孩子社會化，那是孩子們互相教導的結果。
　　我們毫無疑問地相信「教養的假設」（nurture assumption）──父母的教養方式能改變孩子的發展──卻忽略了基因的作用，錯把基因的關連性，誤以為是教養的成果。因此，哈里斯以全新的眼光，加上科學證據，審視真實生活中的兒童，并指出「教養的假說」只不過是文化的迷思而已。
　　為什么移民的第二代說話口音是和同儕相同，而不是和他們的父母相同？在英國的早期上流社會，許多男孩生命中的前八年是和保母在一起，接下來的十年是在寄宿學校生活，結果，言行舉止還是和他們的父親相似，這該怎么說？「教養的假設」不能解釋這些現象，但是哈里斯可以。
　　哈里斯藉由一些民間文獻和科學研究，道出孩童世界的豐富性與復雜性。她指出，從巴西雨林的亞諾馬莫人（Yanomamo，巴西北部和委內瑞拉南部一個好戰的原始民族）到尼加拉瓜的失聰兒童，在第一次社交溝通時，同儕的力量便已改變孩童的生命發展。順著這條思路走下去，我們看到了許多珍貴的概念，例如「早期的母子依附關系，決定了日后的人際互動」并不能解釋一些現實的例子：一些有著慘痛家庭經驗的孩子，并不妨礙他在家庭以外的生活求得成就。
　　哈里斯提出的理論，將改變為人父母既有的形象。同時，哈里斯也對父母們提出了忠告：你什么可以做，什么無法做到。同時也將父母從「不能培育出自信、快樂、舉止得宜的孩子」的罪惡深淵中解救出來。
　　《教養的迷思—父母的教養能不能決定孩子的人格發展？（全新增訂版）》內容涵蓋極廣，從心理學、社會學、人類學、靈長類動物學、演化生物學的觀點，它將回歸到生而為人的最根本問題：「我是誰」，以及「我們為什么會如此」。

作者简介

　　茱蒂·哈里斯，曾榮獲美國心理學會（American Psychology Association）頒予優秀心理學作家之喬治．米勒獎（George A. Miller Award），哈里斯撰寫過多本關於「兒童發展」的大學教科書、暢銷科普書籍，如No Two Alike： Human Nature and Human Individuality以及這本《教養的迷思》。哈里斯是位獨立的研究者，於演化、社會、發展心理學等領域深耕多年，見解獨到。《教養的迷思》自出版以來，因其挑戰傳統認知的觀點，在學術界引起了廣大的震撼與迴響。

精彩书评

　　「十年來，這本書在心理學史上始終佔據著重要地位，更是極佳的讀本。」
　　——史迪芬·平克（Steven Pinker）

　　「這是對幾乎每個兒童發展信條的一個委婉、明晰又極具說服力的攻擊。」
　　——麥爾坎·葛拉威爾（Malcolm Gladwell），《引爆趨勢》、《異數》作者

目录

〈出版緣起〉 開創科學新視野∕何飛鵬
〈專文推薦〉 啟發臺灣的教育改革∕曾志朗教授
〈專文推薦〉 心理學史的一個轉捩點∕史迪芬．平克教授
〈譯 者 序〉 教養的迷思∕洪蘭教授
〈二版前言〉 父母重要嗎？－－一些誤解與澄清
〈一版前言〉 一個失業的教科書編者
第一章 「教養」並不等於「環境」
第二章 證據的本質
第三章 先天、後天，及兩者皆非
第四章 分離的世界
第五章 其他地方、其他時間
第六章 人性
第七章 我們和他們
第八章 與孩子在一起
第九章 文化的傳承
第十章 性別的規則
第十一章 孩子的學校
第十二章 長大成人
第十三章 機能障礙的家庭及問題兒童
第十四章 父母能做些什麼？
第十五章 審判教養的假設
附錄一 人格與出生別
附錄二 驗證兒童發展的理論
註釋
參考書目

前言/序言

　　〈譯者序〉
　　教養的迷思
　　洪蘭
　　這本書會吸引我的注意力是因為我看到麻省理工學院的史迪芬．平克居然替它寫序，要能使平克寫序，此書必有來頭（難怪國內喜歡找名人寫序，此招果然有用）。再一看作者的簡介就立刻打動了我的心，原來這本書的作者就是三十多年前被喬治．米勒博士（那時是哈佛心理系的系主任）退學的研究生，喬治．米勒在心理學界可是赫赫有名，可以算得上是認知心理學的開山始祖，因為他一九五六年寫的那篇〈魔術數字：7+2〉到現在還是心理學入門必讀的文章。作者哈里斯小姐離開哈佛後，以編寫發展心理學教科書為業，她所寫的書還很暢銷，連續出了三版（這也很諷刺，一個被大學踢出來的學生卻編寫大學生讀的教科書），一九九五年，心理學最權威、退稿率最高（85%）的期刊《心理學評論》，登載了一篇〈教養的假設〉（Nurture Assumption），完全反對時下流行「孩子的好壞是父母的責任」的說法，主張孩子的人格與孩子的同儕團體有關，與父母的教養方式無關。這篇文章從基因遺傳學、社會人類學、心理學、語言學的觀點，舉了非常有力的證據來支持這個新的說法。
　　幾百年來，沒有人挑戰過教養的假設，因此，這篇論文一出現，立刻引起軒然大波，它等於把過去一百年來，人格心理學與發展心理學家的重要理論都否決了，更令人好奇的是這麼一篇巨著，作者名字底下居然沒有掛任何研究所、任何大學的名字，除了知道她是女性外，完全不知她是何方神聖，這情形在心理學界是從來沒有過的。因猜測她身分而打賭輸的人不知道有多少，大家怎麼想都想不到這麼一篇重要的文獻會是出自博士沒唸到、被退學的人之手。因為這篇論文，一九九七年美國心理學會頒給了她一個傑出論文獎（outstanding recent article），這個獎，不偏不倚，正是為了紀念心理學會的前理事長所設的喬治．米勒獎。這真是個天大的諷刺了，也替作者一舒四十年的怨氣。
　　這本書寫得非常精彩，博徵旁引。她舉的例子都是你以前知道的，但是從來沒有想到可以從另一個角度去解釋；它使你恍然大悟，原來同一個現象，理論不同時，可以有這麼不同的解釋。難怪心理學家一再呼籲，解釋理論不能有預設立場，一旦先入為主，有了成見再去看證據，連數字都會扭曲。
　　基本上，我是同意她的看法的。讀社會科學的人在解釋人的行為時，很少去考慮到基因的角色。人格當然有基因的成分在裡面，因為孩子是父母生的，從父母而來的，所以在談論人格的形成時，必須先把基因的部分分離出來再來看環境的部分，才有意義。當你這樣做後，你就會看到哈里斯「團體社會化」理論的要義了。文化是由兒童的同儕團體傳承下去的，移民的子女採用同儕的文化，一個個都變得跟新社會的人一樣，而跟他的舊祖國不一樣。兒童的社會化並不是模仿大人，因為大人可以做的事小孩一般都不可以做，例如隨意進出大門、很遲上床睡覺、只吃喜歡的東西、可以罵人等等。她舉了一個很幽默的例子來說明：犯人在監獄裡並不是要模仿獄卒，他是要模仿其他的犯人，他才可以在監獄中生存下去。模仿獄卒對他適應監獄一點好處也沒有，因為獄卒可以做的，犯人都不可以做。哈里斯認為人的社會化、人格發展以及文化傳承都發生在同一個地方，用同一個方法，那就是同儕團體。孩子與同儕共享的世界是塑造他行為和性格的地方，同儕團體決定了他以後會是什麼樣的人，不是他的父母。
　　她的理論細想起來是很對的。中國人不是也講說「蓬生麻中，不扶自直」嗎？如果父母很重要，為什麼孟母還要三遷？大家都知道孟母是個偉大的母親，假如父母決定孩子的人格，那麼，就算孟母不搬家，孟子也應該很好才對，為什麼她要不嫌麻煩地一搬再搬呢？我們現在知道兒童遊戲的團體對兒童的人格成長是有關係的。
　　英國的格林爵士說：「學校教育的目的不是學到任何有用的東西，而是培養人格和情操，對社會有正確的觀念，交到正確的朋友。」一個低層社會黑人的家庭搬到中產階級白人社區去住時，這家的孩子自然就變得跟中產階級的孩子一樣，溫文有禮，因為學校中每一個人都這樣時，孩子就有附和群眾的壓力，他自己就有動機想要變得跟其他的同學一樣。同樣地，白人的家庭搬到貧民窟黑人社區去時，孩子立刻也滿嘴髒話了，因為不是這樣，打不進同儕的團體，別人會排斥你，因為你跟他們不一樣。哈里斯舉出英國上層社會的父母，一年難得見到孩子一、二次，孩子生下來就交給保母、家庭教師帶，長到八、九歲送到寄宿學校去讀書，等到十八歲孩子畢業時，一個個都是英國的小紳士，嘴裡講的英文與照顧他的保母或學校的老師都不一樣，而與這個學校的學生都一樣，可見孩子是跟他的同儕一起社會化。她認為小孩子並不是從大人那裡接受到他們的文化，因為小孩子並沒有接觸到大人的社會，反而是所有的大人都曾經接受過小孩子的文化，因為每一個大人都曾經是小孩子。小孩行為像父親的原因是因為他們都在同一個社區，被同一個方法社會化，假如地方改變了（如移民），小孩的文化就不會像父親的文化了。
　　哈里斯也舉生在聽人家庭中的聾孩子，進了聾啞學校後，行為愈來愈像其他的聾啞生，而與父母愈來愈不同。雖然這是一個例外的情形，但是在我們生活周遭到處可見到孩子從他同儕團體得到社會化的情形，這是為什麼青少年要去標新立異的原因，他的團體要想方法去區辨自己與別的團體的不同，所以要儘量從同中去求異，而他為了要變成團體的一分子，也必須去做附和這個團體的行為。從這裡，我們看到李遠哲院長為什麼會提倡「社區營造」的苦心，因為社區正是同儕社會化發生的地方，早在一九三〇年代，心理學家哈特蕭就說過：「性格教育的正常單位是團體或小社區。」他發現在一個情境下很規矩的孩子，在另一個情境下就可能做壞事，孩子跟父母在家中所學的道德往往不能延用到家門以外的地方。孩子若很不幸在家中有著不快樂的生活，如父母吵架、離婚，只要他在同儕團體中被接納、被尊敬，他一樣可以長大成為一個正常的人。
　　哈里斯甚至舉出在西藏長大的白人小孩麥斯頓，雖然他長得又高又白，跟西藏人不一樣，被他西藏修道院中的同儕所排斥，但是這並沒有阻止他社會化成一個西藏人，所以麥斯頓說他自己是一個「住在白人身軀裡的西藏人」。因此，教改如果想要成功，除了從教育著手之外，另外還需要推動社區的改造，當我們使這個社區成為我們理想中安和樂利的社區時，那麼住在這個社區中的孩子自然就社會化成為一個祥和的好公民了。
　　我很喜歡這本書的名字——「教養的迷思」，我們竟然信奉了它一百年，不曾去檢驗它基本的假設是否成立，這對唸科學的我是多麼大的警惕，去年暑假冒著溽暑將它翻譯出來，如今仔細校對，力求完美，希望這本書能為我們的教育界帶來一些新氣象。
　　這是一本令你重新去思考過去無條件接受的教條的書。我們臺灣的孩子一向服從權威、信服教條，不敢有自己的思想、自己的創意，這本書打破你過去的習慣，每一句話都挑戰你過去的信念，是一本應該細讀慢看、好好思考的書。為人父母、為人師長者尤其應該看。

探寻人类行为的深层密码：超越基因与环境的复杂交织 在人类知识的广袤星空中，关于“我们如何成为今天的我们”这一永恒命题的探索从未停歇。从古老的哲学思辨到近现代科学的精确测量，无数思想者和研究者试图勾勒出决定个体独特性的力量蓝图。本书并非聚焦于特定教育实践的优劣得失，而是将目光投向一个更宏大、更基础的议题：塑造人类心智、性格与行为模式的底层机制究竟为何？ 我们将深入剖析，那些看似影响深远的外部因素与那些同样不可忽视的内在驱动力，是如何共同作用，编织出每一个独一无二的生命轨迹。 本书的探寻，建立在对现有知识体系的审视之上。我们深知，在理解个体差异时，遗传学的突破性进展提供了坚实的生物学基础，揭示了先天禀赋的不可磨灭性。同时，社会学、心理学等领域对环境影响的长期研究也积累了海量的观察证据，强调了文化、阶层、以及个体所处社会情境的塑造力量。然而，我们试图超越简单地将这些因素对立或叠加的模式，转而关注它们之间动态的、非线性的互动关系。 一、 身份的构建：超越单一维度的解读 人类的“自我”并非一块被动接受外部信息和基因指令的平板。相反，它是一个持续构建和重塑的过程。本书将详细探讨身份认同（Identity Formation）的复杂动力学。我们不会侧重于探讨父母的特定教养方式对特定特质的影响，而是将焦点放在“内化的世界模型”如何形成。 个体如何对自身所处的环境、人际关系进行解释和分类？这些解释性的框架，一旦形成，便会成为过滤后续所有信息的基础滤镜。例如，一个经历过高度不确定性环境的人，其决策机制可能倾向于规避风险和寻求即时满足；而一个在稳定预期中成长的人，其内在的风险评估阈值则可能完全不同。这里的关键不在于父母是否“鼓励”或“禁止”了某种行为，而在于孩子自身通过观察和体验，建立起了一套关于“世界是何种面貌”的基本假设。这些假设，比任何具体的教导都更具持久的影响力。 我们深入分析了“感知结构”（Perceptual Structures）的形成机制。这包括个体如何解读他人的意图（归因偏差）、如何建立对“公平”与“不公”的定义，以及对自我效能感的早期锚定。这些结构并非简单地由外部输入直接复制而成，而是通过复杂的认知加工和情感经验进行筛选和内化的结果。 二、 复杂系统的动态平衡：非线性影响的揭示 心理与行为科学的研究常常倾向于寻找“因果链条”，即A导致B，B导致C。然而，人类发展的真相往往更接近于一个复杂适应系统（Complex Adaptive System, CAS）。在这个系统中，微小的、看似无关紧要的初始条件变化，可能在长期演化中被放大，导致截然不同的最终状态（蝴蝶效应）。 本书将引入系统思考的视角来审视个体发展。我们关注的焦点转向了“反馈回路”（Feedback Loops）。例如，一个孩子如果因为某种内在倾向（非父母直接教导的结果）而在特定场合表现出自信，这种自信会引来周围环境更积极的回应（如老师给予更多关注、同伴更愿意合作），这种积极回应又会进一步强化原有的自信倾向，形成一个自我增强的循环。反之，负面循环亦然。 这种分析框架使我们能够超越“是父母的错”或“是孩子的天性”的二元对立。它揭示了“环境与个体之间的共振现象”：某些环境特征之所以产生影响，是因为它们恰好“共振”或“阻碍”了孩子已有的内在发展轨迹。没有哪一种教养方式能对所有孩子产生预设的、一致的效果，因为每个孩子带着一套独有的“初始设置”进入世界。 三、 “影响”的再定义：选择、偏好与环境的互动 传统观点倾向于将环境视为一个单向施加压力的力量。本书则主张对“环境影响”进行更为细致的解构。我们引入了“主动选择性暴露”（Active Selection Exposure）的概念。 个体，即使在很小的年龄，也并非被动地接受所有投喂到面前的环境信息。他们会根据自身的兴趣、气质偏好，主动地去寻找、构建和选择与自己“相容”的环境元素。一个天生对音乐敏感的孩子，会更频繁地停留在播放音乐的房间，更主动地模仿乐器声音，从而比那些对音乐不敏感的孩子，更深入地浸入“音乐环境”中。 因此，我们探讨的不是环境“强加”了什么，而是孩子“吸收”了什么，以及他们“如何”与环境进行交互。这种交互不仅是接受，更是积极的塑造。例如，一个内向的孩子可能会通过选择特定的阅读材料或独处的活动，来构建一个稳定且可预测的内在世界，这个世界的建立过程，本身就是其性格发展的重要组成部分，而这并非父母的直接“管教”结果。 四、 气质的持久性与适应性：内在节奏的探索 在深入探讨个体差异时，“气质”（Temperament）是一个无法回避的核心议题。气质，通常被认为是行为和情绪反应的生物学基础，它表现出显著的跨时间稳定性和跨情境一致性。 本书将分析气质如何影响个体对外部事件的反应速度、强度和适应性。例如，一个反应性较低的孩子，可能需要更长的时间来处理一个突发事件，这可能被外部观察者误解为“迟钝”或“不配合”，但其内在的处理节奏是稳定的。 我们强调的重点在于，气质决定了孩子“如何”经验世界，而不仅仅是他们“最终会变成谁”。如果一个孩子的天生气质与他们所处的社会文化环境存在显著的“契合度不佳”（Goodness of Fit），那么由此产生的摩擦和压力，将成为驱动其行为模式改变的重要力量。这种驱动力源自于个体为了适应或克服这种不契合而进行的内部调整，其根源深植于生物学差异之上，而非简单的教养技巧就能轻易修正。 结语：通往更精细化理解的路径 本书的目的，并非提供一套简单的“如何做”的指南，因为人类行为的复杂性远超任何手册的范畴。我们旨在提供一个更精细的、多维度的分析框架，用以理解个体差异的深层来源。通过审视身份建构的内在逻辑、复杂系统的动态反馈、主动选择对环境的影响，以及气质的生物学基础，我们可以从根本上超越二元对立的论述，认识到“人之所以为人”的深刻奥秘，在于基因、环境以及个体自身能动性之间，那永不停歇、难以捉摸的共舞。这场探索，引领我们走向对人类命运更具尊重和更少武断的理解。

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读到《教養的迷思—父母的教養能不能決定孩子的人格發展？》（全新增訂版）这个书名，我的脑海里立刻浮现出了无数关于孩子成长的疑问。我们从小被教育要“赢在起跑线”，父母们倾尽所有资源，送孩子参加各种培训班，精心设计每一个学习和成长的环节，仿佛只要我们做得足够多、足够好，孩子就一定会长成我们期望的样子。然而，现实往往是残酷的，我们身边总有那么一些孩子，虽然拥有最优越的条件，却依然显得迷茫和脆弱；而另一些孩子，似乎在“不那么完美”的环境中，却展现出了惊人的韧性和创造力。这种现象让我开始反思，父母的教养，究竟在多大程度上是决定性因素？这本书是否能为我揭示隐藏在“成功”和“失败”背后的真正驱动力？

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这本书的书名《教養的迷思—父母的教養能不能決定孩子的人格發展？》本身就给我带来了极大的冲击。作为一位母亲，我常常陷入一种“过度规划”和“高度焦虑”的模式，总觉得孩子的一点点偏差都是我教养不当的结果，而他们取得的每一个小成就，也仿佛是我精心栽培的证明。这种“父母中心论”的想法，让我时常感到压力山大，同时也限制了我对孩子自身独立性的认知。我迫切地希望这本书能够打破这种迷思，让我认识到，孩子的人格发展是一个极其复杂且多维度的过程，它不仅仅是父母单方面努力的结果。我期待这本书能提供给我一些颠覆性的视角，让我重新审视自己的育儿观念，学会放手，学会信任孩子自身的内在力量。

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我拿到这本书的时候，就迫不及待地翻开了。封面上的书名《教養的迷思》就已经点燃了我极大的好奇心，因为它直接抛出了一个极具争议性的问题——父母的教养方式，是否真的能百分之百决定孩子的人格发展？我一直以来都坚信，父母是孩子成长过程中最核心的影响力，我们的教育方式、我们给予的关爱、我们设立的规则，都在潜移默化地塑造着他们的性格和未来的走向。然而，现实生活中，我也见过很多出身相似、父母教育方式也看似一致的孩子，却有着截然不同的人生轨迹和人格特质，这让我不免开始怀疑，是不是除了父母的教养，还有其他更强大的力量在起作用？这本书的“全新增訂版”的字样，也暗示了作者在原有基础上进行了更深入的探讨和更新，这让我对内容的丰富性和前瞻性充满了期待。我希望这本书能提供给我一些全新的视角和科学的解释，帮助我更客观地审视“父母决定论”的局限性。

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《教養的迷思—父母的教養能不能決定孩子的人格發展？》（全新增訂版）这个书名，简直是直击我内心最深处的困惑。我一直以来都觉得，父母的言传身教，我们为孩子营造的环境，就是他们人格形成的全部。我们努力成为更好的父母，希望给孩子最好的教育，但常常也会怀疑，自己是否做对了？我们看到的那些“问题孩子”，似乎总能找到父母“不当”教养的痕迹；而那些“优秀的孩子”，又总被归功于父母“高明”的教育。但有时候，我又会看到一些孩子们，即便是在看起来非常相似的家庭环境中成长，也会呈现出截然不同的性格和发展轨迹，这让我开始思考，除了父母的教养，是不是还有一些我们难以察觉的、更深层的影响因素在起作用？这本书的出现，让我看到了一丝解开这个谜团的希望。

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这本书的名字就足够吸引人了，《教養的迷思—父母的教養能不能決定孩子的人格發展？》（全新增訂版）。光是这个标题，就立刻触动了我内心深处最普遍的焦虑——我们是不是真的能“塑造”自己的孩子？我们所做的每一个决定，每一次的管教，每一次的鼓励，究竟在多大程度上塑造了他们未来的样子？我一直以来都深信，父母是孩子人格发展的绝对塑造者，我们的言传身教，我们提供的环境，无时无刻不在雕刻着他们的灵魂。但内心里，又隐隐有一丝不安，总觉得事情并非如此简单。这本书的出现，恰恰满足了我对这个问题的深度探索的渴望。我迫不及待地想知道，作者是否能用科学的、有说服力的论据来回应这个我们为人父母者最关心的问题。我希望它能给我带来一些颠覆性的认知，也许能让我放下一些不必要的执念，或者至少能提供一个更宽广的视角去理解孩子们的成长。

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非常不错的关于教养方面的书，值得思考。

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这本书观望很久啦，之前220一直没剁手，抢到200-100的神券果断入手

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很有意思的一本书，推翻了很多既有的概念，且举了很多实例，推荐。

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京东物流没的说非常好！书的印刷质量不错，内容还没来得及细看。

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很喜欢的一本书，看了一些，值得看

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很好……。。。。。。。

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好多字认不得

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内容很好的一本书，很喜欢，质量也不错，价格也实惠。

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虽然比淘宝贵三分一，但是经历过登录2个月，被客服欺骗恼火后，价格真的不是个问题了。