发表于2024-11-26
傳遞幸福的動畫大師:宮崎駿 pdf epub mobi txt 电子书 下载
《傳遞幸福的動畫大師:宮崎駿》講述了宮崎駿是日本的國民動畫導演,也是國際知名的動畫大師。他的作品融合了通俗性、娛樂性,卻又含有深刻的寓意和內涵,更能不斷突破限制,展現讓人難以忘懷的主題、色彩與畫面。
這位深具個人特色的動畫大師,小時候卻多愁善感、體弱多病,始終跟在哥哥背后,受到哥哥的庇護。他更為了使長期臥病的媽媽高興,拚命的壓抑自己,努力做個乖小孩,幸好漫畫、兒童讀物和電影一直是他生活中的慰藉。高中時,他省悟到要用自己的眼睛去看世界,要自己站起來,并邂逅了動畫《白蛇傳》,啟發了他對動畫的興趣。
踏入動畫界的宮崎駿,就像在汪洋大海中乘風破浪的舵手,不依循既有的航海地圖,勇敢往未知的海域航去,過程中充滿難以預料的危險、困難與變數,但也因為如此,他才得以開拓出人們料想不到的美麗新世界!
周姚萍
兒童文學工作者,創作小說、童話,並翻譯日文童書。著有《大巨人普普》(東方)、《山城之夏》(小魯)、《妖精老屋》、《永不放棄的建築大師:安藤忠雄》(小天下)等書。譯有《小小桃子貓美容院》、《班上養了一頭牛》(小天下)等。
創作和翻譯的作品,曾獲金鼎獎優良圖書推薦獎、聯合報讀書人最佳童書獎、幼獅青少年文學獎、國立編譯館優良漫畫編寫第二名、「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎、小綠芽獎等。
九子
出生於桃園的幸福村,是個個頭矮小、看不出實際年齡的神祕女子,平常喜愛看書、畫圖和蛋蛋(←是狗)玩耍,過著悠閒自在與世無爭的生活,現在正努力往插畫的世界邁進,希望和更多人分享九子的插畫。作品散見於《臭豆腐女孩》、《巫婆任務》、《樹先生跑去哪裡了?童詩精選集》等書,以及《聯合報》、《國語週刊》、《2535》等報章雜誌。
下課時間,日本仙臺市八幡國小六年三班的教室裡,有的孩子走來走去,有的跑跑跳跳,有的熱烈交談著,興奮的情緒也在空氣中推推擠擠。
「等一下《龍貓》的導演要來吔!」
「我好喜歡《龍貓》喔!要是能坐龍貓巴士飛上天,那真是太酷了!」
「冒險的《天空之城》才酷呢!」
「《風之谷》更酷啦!」
「《紅豬》啦!一隻豬開飛機,好好笑喔!」
今天,享譽國際的日本動畫導演宮崎駿,要來跟孩子們聊動畫,這讓教室簡直像一鍋煮沸的水,片刻也靜不下來。
「噹噹噹噹……」上課鐘響了,這鍋滾水卻「啪」的一聲,像被關上火一樣,一下子變得靜悄悄。
孩子們只管坐在位置上,伸長脖子往外望。沒多久,他們引頸期盼的宮崎駿在級任老師山崎的陪同下,走進教室。宮崎駿南瓜般的大腦袋上,頂著灰白的頭髮,絡腮鬍也花白了,兩道濃眉卻依然烏黑,大眼鏡下的眼神晶亮,嘴角上彎成一抹親切的笑容。
在山崎老師開場歡迎後,宮崎駿就開始跟孩子們聊了起來。
「大家午安。我是個不太會說話的人,如果你們有聽不懂的地方,再向山崎老師請教好了。敝姓宮崎,從事動畫工作已經三十年了。我想,做了三十年的動畫,應該比大家多懂一些動畫吧!因此,今天我到這裡來,要告訴大家與動畫相關的事。我想,就先說說動畫裡的『時間』吧!」
孩子們盯著宮崎駿,臉上盡是好奇與期待。
宮崎駿先跟大家提到:日本古時候有個「繩文時代」,當時人們的壽命大概是三十歲,所以一個人十五歲左右,就要結婚、生小孩,等他活到三十歲,就會被村民當成長老般尊敬。但是在二十世紀的現代,三十歲的人可能還沒結婚,仍然被當成小孩。因此,同樣是三十歲,在不同的時代,意義卻很不相同。
大夥兒聽著,訝異的神情不斷閃過一張張小臉蛋。
「大家看過卡通影片《小蜜蜂》嗎?《小蜜蜂》的主角就是一隻小蜜蜂,但是牠長得很像人。當牠採蜜的時候,會將花蜜裝在一個小罐子裡,然後帶著罐子飛回家。但事實上,蜜蜂是不可能將小罐子吊在自己的腳上吧!所以我就想,如果我能製作一部動畫,用真正的蜜蜂當主角,然後拍出牠眼中的世界,那一定很有趣。跟昆蟲的壽命相比,人類的壽命應該是牠們的幾百倍吧!因此我就想像,人類的一秒鐘對昆蟲來說,或許有一百秒那麼長,這樣牠看世界的方式,也會和人類大不相同吧!以下雨來說好了,小蜜蜂看到的雨滴,會是什麼樣子呢?」
宮崎駿指著前排的一個男孩,「來,你說說看。」
這個男孩是班上最害羞的學生,雖然動著嘴巴,卻發不出聲音,腦袋更是愈垂愈低。他微微抬起頭,瞥了宮崎駿一眼,又趕緊垂下視線,看著自己的膝蓋。
宮崎駿呵呵笑了起來,「好,沒關係。有其他人要回答嗎?」他望向其他的孩子。
「我覺得牠應該看不到雨吧!」有個孩子舉手回答。
「嗯,這也有可能。不過,我覺得小蜜蜂應該看得到雨。如果下一秒鐘的雨,對小蜜蜂來說,就好像下一百秒鐘的雨,這樣在牠眼裡,雨是不是下得很慢呢?對我們來說,雨是『唰──』的落下;對小蜜蜂來說,雨卻是慢慢的滴下來,所以說不定牠們還能躲開雨滴,不會被淋溼呢!」
「咦──」宮崎駿的說法,讓孩子們覺得非常新鮮。
宮崎駿接著說:「你們知道太空船裡的水滴,是什麼樣子嗎?在沒有重力的狀態下,灑出來的水會慢慢的飄在空中,軟軟的、一坨一坨的,東凹一塊,西凸一角。」宮崎駿比畫著水滴的形狀,「如果有一隻蜜蜂在當中飛行,牠只要找到水滴之間的空隙飛過去,就不會被淋溼了。所以我猜想,在蜜蜂的世界裡,下雨就是這個樣子。」
「咦?真的吔,搞不好真的就是這樣吔!」孩子們紛紛說著,像有了驚喜的發現。
宮崎駿又舉了「鳥對風的感覺」、「狗吠叫的時間」、「昆蟲爬行的高度」等例子,讓孩子們跳脫人類的經驗,試著轉換成鳥、狗、昆蟲的角度來看世界。他說,假使想以某種動物當動畫主角,得真正進入牠們的世界,用牠們的眼睛看周遭的一切,才能拍出最精采有趣的故事。
宮崎駿這位大導演就是這樣,總是根據實際可信的資料,來進行想像,創造出他的動畫世界。他會進入每個動畫角色的內心,從他們的視角來看周遭事物,於是,每個角色也就躍出銀幕,彷彿就在你身邊呼吸著、微笑著。
這位常被人拿來與華德?迪士尼相提並論、名聲響譽國際的導演,講起話來語調急促,比手畫腳起來,不論肢體或表情都非常生動,更充滿了自己的想法和企圖心。然而,他小時候看起來雖然開朗,事實上,卻比八幡國小六年三班課堂上最害羞的孩子,還要更內向呢!
……
好
评分不错,现在基本不去书店了。读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。 第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。 第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。 第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。 第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。” 第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!
评分A very good and east read, a good book.
评分不错,现在基本不去书店了。读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。 第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。 第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。 第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。 第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。” 第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!
评分不错,现在基本不去书店了。读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。 第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。 第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。 第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。 第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。” 第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!
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评分冲着这个人去的。哈尔的移动城堡、千与千寻,两部看过的动画电影,真的太好了!!!!!!!!!!!!!!太好了!!!!!!千万别知道太多,要不你会爱不过来····
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