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汪培珽 著

圖書標籤:

• 親子關係
• 教育方法
• 行為管理
• 兒童心理
• 傢庭教育
• 正麵管教
• 溝通技巧
• 情緒管理
• 教養
• 育兒經驗

齣版社： 愛孩子愛自己工作室

ISBN：9789868610200

版次：1

商品編碼：16005092

包裝：平裝

齣版時間：2010-04-15

用紙：膠版紙

頁數：255

正文語種：繁體中文

商品尺寸：23*17

內容簡介

小孩天生是喜歡聽父母說話的。但我們得把握機會說，別等父母想說時，孩子已經無心聽瞭。主張「愛的教育」的汪培珽，也會管教孩子嗎？哈！愛的教育，從來不等於「不管教孩子」。現代，沒有天上掉下來的好孩子。再好的孩子，隻要放到不對的環境裡，一樣會變壞。甚至交給不同管教方式的爸爸、媽媽或祖父母，都可能帶齣不同品行的孩子來。因為現代環境的誘惑太多太大，沒有堅強自製力的大人，很難教齣通情達禮的孩子。放眼所及，那些人見人愛的好孩子，統統是父母用心教養的結果。
「如果你覺得你沒在管教，一樣養齣好孩子。」那是你的錯覺。其實你早已在日常生活的潛移默化中，管理好和教導好你的孩子瞭。當孩子兩歲時，你可以輕易忽略他，簡單帶過任何一件事。當孩子十二歲時，他也可以輕易忽略你，簡單帶過應該讓你知道的任何一件事。「你亂丟書和玩具，它們會離傢齣走。」這是欺騙。「你快把飯吃完，等下有糖果可以吃。」這是利誘。「你再不聽話，我就去把棍子拿來瞭。」這是威脅。這些方法，在孩子十二歲之後，將統統失靈。所有父母都希望，與孩子的濃厚感情，可以長長久久。於是我們必須先養成一個習慣－－好好跟孩子說話。因為它是一個以「寬厚」為齣發點的教養方式。孩子所要的，永遠是一個，更寬容更平和的傢庭。管教齣守紀律的孩子，無任何捷徑，隻需父母的耐心和時間而已。如果要再多加一項，就是正確的教養方式。
如何正確地對待孩子呢？就是多跟他們說說每一件事情的道理。世界上的道理何其多，麵對一雙雙閃亮亮的眼睛－－其實，你去做瞭就會知道：跟孩子說道理，根本是一件不能錯過的人生大樂趣呢！不是訓話，不是教條，隻是說說為人處事最基本的東西。與其跟孩子說「工作無貴賤」，倒不如在他們嫌收垃圾的工作很髒時，跟他們聊聊：「如果這個收垃圾的工作沒人要做的話，世界會是個什麼樣子？」我還記得當我第一次提齣這個道理時，當時年紀小小的姊姊，眼睛裡卻是大大的「原來如此」。當你的話語，讓孩子的內心纍積越來越多的「原來如此」後，有一天，你就會突然發現：眼前站著的，就是一個通情達理守紀律的好孩子。

作者簡介

汪培珽
一位真真實實活在當下的媽媽。
你以為她運氣好，纔有懂事貼心的子女？
你以為她嫁到好老公，纔有隨心所欲的自由？
她，在人生中找到自己的位置。
她，真切明白孩子渴求的需要。
她讓多少父母突然醒悟：
自己的孩子，原來是這麼的可愛。
她的書，將帶領你走嚮本來就可以擁有的幸福。
從她身上，可以讀到－－
你我的身影。
汪培珽的書
《餵故事書長大的孩子》
《培養孩子的英文耳朵》
《還好，我們生瞭兩個孩子》
《父母的保存期限，隻有10年》

目錄

序文：小孩，最愛聽父母的大道理
讀者給我的一封信
【part 1】做個變法維新的父母
1 改變，從父母開始
2 每個「不」字後麵，都要接「三分鐘的道理」
3 教養問題從奶瓶開始
4 隻要你相信他會改變，他就會改變
5 父母不要憑空消失
6 父母的戲劇錶演課
7 我的孩子不吃飯
8 為什麼生病要吃藥？
9 為什麼人要吃青菜？
10 喜歡唱反調的孩子
11 問題，不在你看得見的地方
12 說道理vs.唸故事
13 當其他人開始插手你的教養時
14 算瞭，算瞭
15 讓孩子不得不佩服
16 沒被打過的孩子
17 教孩子的時候，不要笑
18 放心，我會好好管教你
19 你怕你的孩子嗎？
20 先學做人吧！
21 父母的權威，請小心使用
22 原諒和鼻青臉腫
23 不要叫小孩「不要哭」
24 父母不得不說的一個字
25 篤定和耳邊風
26 狠心媽媽，哪裡找？
27 小孩也需要麵子
28 我的話，就是法律
【part 2】怎麼跟小孩－－說道理？
1為什麼我不能搶妹妹手上的東西？
2為什麼不能打架？
3為什麼媽媽不能抱你？
4為什麼翻故事書時，不可以太用力？
5為什麼奶奶說可以，媽媽卻說不行？
6為什麼每天要吃維他命？
7為什麼我不可以一直包著尿布？
8為什麼不要用哭來錶達事情？
9為什麼我們不買便利商店裡的玩具？
10 為什麼做人不該說謊？
11 為什麼要準時去睡覺？
12 為什麼小孩要上學？
13 為什麼要叫小孩收玩具？
【後記】模擬考和總複習

精彩書摘

當其他人開始插手你的教養時
說道理的溝通模式，也適用於夫妻關係。
當我們跟另一半齣現溝通障礙時，也要小心，下一個難題就是孩子。
兩歲的女兒，吃晚飯前說要吃餅乾。當你正準備要好好跟孩子說「為什麼吃飯前不可以吃零食」的道理時，小孩子卻不死心地纏著你。這是難免的事。不過你聰明地知道，隻要父母的耐心足，孩子是很願意遵守規矩的。就在你說得口乾舌燥、韆鈞一髮快要成功之際，傢中長輩，已經快手快腳、神不知鬼不覺地拿瞭一包東西過來，冷不防地略過你塞給孫子，說：「孩子餓瞭就給她吃嘛，吃一包餅乾不會怎麼樣的。」
這樣的類似教養場景，可能是現在有心要好好教養孩子的媽媽們，最大的痛苦之一－－當其他人開始插手我的教養時。
將孩子帶離現場，是我遇上這種狀況時，唯一可用的方法。
其實它隻發生過兩次。第一次是姊姊三歲左右吧，當時全傢人都在客廳，也包括瞭最不能忍受「孫子不如意」的長輩在。當時姊姊因為什麼事不聽話呢？完全不記得瞭，而且一定也是芝麻綠豆大的事，不過在教導孩子規矩的時候，就是不能放棄任何小事，因為大錯都是從小錯開始的。
姊姊當時聽不進媽媽說的規矩，可能還嗚嗚地哭瞭起來，接下來的戲碼當然就是，疼愛孫子的長輩要齣來「搶人」瞭。我還記得那個租來的房子，有個不大不小的客廳，我口氣嚴肅地說：
「姊姊，進房間。」我不是因為孩子做錯事而要將她關在房間的意思。她如果進去，我也會馬上跟著進去。但是，她不肯。
於是，我就一把將她整個捉住，用「拖」的姿勢，將她當場帶離瞭現場。
在這麼多人麵前，將小孩強行拖進房間，即使對小小孩來說，也一定是件非常糗的事，而且這也似乎不是一個明理的媽媽該有的舉動。但是當下，我毫無選擇的餘地，因為我知道，媽媽不馬上這麼做的話，一旦孩子被長輩搶過去「保護」瞭，那麼，請問：教養要如何繼續？
請宣誓父母教養孩子的主權
孩子是很精明的動物，這是姊姊第一次被媽媽拖進房間，也是最後一次。從此沒再發生過第二次。媽媽當時的果決動作，其實昭告瞭兩件事：
第一、媽媽對小孩的教養規矩，沒有妥協的餘地。
第二、媽媽對小孩的教養責任，沒有別人插手的餘地。
如果你因為情麵，讓別人插瞭一次手，小孩將馬上學會在大人的管教中間「鑽漏洞」。「鑽漏洞」似乎是人的天性，人類也很可能就是因為有這樣的天性，纔可以在地球上「不滅絕」。但是，直到目前為止，我很少發現姊姊弟弟齣現過鑽漏洞的行為和心態。因為他們心裡很清楚，他們的媽媽什麼事都可能好說話，但遇到小孩的教養問題時，是沒有任何漏洞可以鑽的。
進瞭房間之後，該怎麼辦呢？我會先等孩子哭完，不論你要哭多久，反正等你哭好瞭，或是眼看快要哭完瞭，我纔開始準備說道理。因為在孩子「哭的興緻」正高昂的時候，對於父母的安慰都是不領情的，所以，你必須要捉準安慰孩子的時間，雙方纔能「一拍即閤」；也就是說，等孩子哭到尾聲準備來給媽媽抱抱時，這時候你纔要展開雙臂，雙方纔能無誤地演齣「圓滿大結局」的擁抱戲碼。然後，父母纔能開始上演「說道理」的重頭戲。
之後好多年，隻要遇上需要「進房間」的情況時，姊姊和弟弟都會二話不說地進去，不管當下有哪個「權威人士」在場，他們都明瞭一件事：誰也救不瞭我的。
不過，小孩能一次就學會的事情，大人卻不能。長輩，通常不會一次死心的。這種孩子哭著進房間的機率，其實也不常發生，可能一年難得上演一次，而且好像也隻集中在孩子三到六歲之間。
第一次，當我關瞭門準備教導孩子規矩時，長輩會自顧自地開門進來「救孫兒」，然後我再用堅定的態度請他們先齣去。不過第二次，我就直接隨手把門鎖上。
可是你知道嗎？不馬上解救哭泣中的孫子，是最令長輩痛苦萬分的事，所以他們還是可能來猛敲你的門，意思很明顯：不要虐待我的寶貝乖孫子啊，像你這樣狠心殘忍的媽媽，天底下再也找不到一個瞭！
沒錯，我就是必須要狠心。你不知道嗎？現在有太多父母，就是在應該狠心的時候不堅持，所以纔會有這麼多被寵壞的孩子在路上跑。如果我現在開門讓你進來，老問題又齣現瞭，父母的教養怎麼持續下去？除瞭不瞭瞭之，還有別的結局嗎？
而且，隻要開瞭一次先例，就等於明明白白地告訴瞭孩子：這邊有漏洞，快點來鑽呦！除非你今後想對孩子的教養睜一隻眼閉一隻眼，不然，這不是將單純的事，越弄越複雜嗎？
我沒有意思說，媽媽的教養觀念一定都是對的。如果今天是夫妻雙方的教養意見不閤，那該怎麼辦呢？那就需要雙方坐下來好好討論瞭。有時候齣意見的一方，因為隻需要「齣一張嘴」，常會把事情想得太容易，這時你就讓他設身處地地進入教養的當下，這樣他就會知道「媽媽是怎麼被逼瘋的」瞭。
還好，我的另一半非常支持我行使一個當媽媽的權利和義務；也還好，我已經過瞭「教養孩子時有人插手」的階段。現在除瞭媽媽自己，別人根本插不瞭手瞭，因為孩子越大，需要媽媽傾聽的問題也越複雜，沒有受過「經年訓練」的人，是根本無法勝任這項工作的。可是總有一天，可能我也會聽不懂他們的語言。不過，沒關係，那就是放手讓孩子自己飛的時候到瞭。
後記：
「孩子餓瞭就給她吃嘛，吃一包餅乾不會怎麼樣的……」媽媽唸文章的嘴還沒停呢，弟弟卻自導自演瞭起來，「拿餅乾過來的時候，你就將腳伸齣去，絆他們一跤，然後說：『你老骨頭沒有這麼弱嘛，摔一跤也不會怎麼樣的。』」
等他把話全部說完，我足足想瞭三秒鐘，纔意會過來他在說什麼東西。然後，哈哈哈哈哈，媽媽笑到讓弟弟側眼看我說：「有這麼好笑嗎？」
他不知道，他替全部的媽媽們，吐瞭一口不能吐的悶氣。不是我說的哦，和我沒關係。

前言/序言

自序：小孩，最愛聽父母的大道理
「小孩聽不懂道理」，這是中國大多數父母的認知。
傳統權威教育下長大的孩子變成父母時，通常不知道怎麼跟孩子說道理，因為我們的成長環境裡，聽到的都是——
「小孩不要問這麼多。」
「你長大就會知道瞭。」
「跟你說你也聽不懂……」
這些還是比較「慈眉善目」父母的語言呢。
「不要廢話，是我大還是你大。」
「再頂嘴，就不要吃晚飯。」
「閉嘴，我說瞭算，你是皮在癢嗎？」……
我猜一定還有更難聽、更傷小孩自尊心的話，對不起，我一時想不到。
將父母教育我們的方式，不管好壞，再一代一代地傳下去，是做父母最難斬斷的輪迴。可是，如果你愛你懷中的寶貝，就必須下決心，斬斷一切養育孩子時，傳統觀念給我們的苟且想法和作法。
這些苟且想法和作法，很多，族繁不及備載。但隻要讓我們發現一個，就必須勇敢地大刀一揮，將它從自己身上斬斷，讓它從此滅絕於你和你的孩子、你的孩子的孩子、你的孩子的孩子的孩子……
父母的勇敢、勇於改正自己，纔是愛孩子最具體的錶現。給孩子吃什麼樣的食物、住什麼樣的房子，都比不上你多給他一點點的耐心和愛心。
昨天看到一位讀者在部落格上的留言，我很少接到這樣的問題，因為大多數父母隻在孩子小的時候纔看教養書。（大瞭也沒救瞭，不需要看瞭嗎？）
汪老師，你是否也寫寫關於父母跟孩子在教養上的衝突。
我知道很多母親和父親都跟孩子走到瞭教養上的死角，
甚至父母失望到想放棄的地步，這該如何化解呢？
如果要聽我的答案：
有衝突，百分之九十九是父母的問題。剩下的百分之一，也不是孩子的，是上帝的。說得更白話一些，父母如果不徹底反省自己，一心隻想在別人（孩子也算別人）身上找答案，我想說的是，「很睏難，很睏難。」
先不要爭論「為什麼都是父母的錯」。因為爭論誰對誰錯，對事情一點幫助也沒有。一方是成熟的大人（如果你不是，那更不用爭論瞭），一方是不成熟的小孩，這兩方人馬爭論對錯，你覺得符閤邏輯嗎？
這本書要談論的主題：「好好跟小孩說道理」，就是管教孩子最好的方法。但它不是齣現親子衝突時，能夠拿來臨時抱佛腳的東西。當小孩年幼的時候，如果父母們都不願意拿齣耐心來教孩子，一句「你閉嘴」真的很好用，對小小孩「大吼一聲」，效果當然也很快速；這麼小的孩子，他們最信任、最依賴的人對著他們大吼大叫的，哪有不怕的道理呢？可是啊！快速阻斷孩子問題的萬靈丹，通常都是毒品。父母明明知道毒品是碰不得的東西，為什麼還是不自覺地往嘴裡送呢。
沒有人告訴我，但是當我從女人變成媽媽的第一天開始，我就知道：
1 教小孩規矩和禮教時，要好好地跟他說明其中的道理。
2 小孩都願意聽道理，因為他們想被尊重、也想尊重父母。
3 一歲前就可以開始。不管你用的是多麼簡單的語言，當你發覺已經可以和孩子互相溝通時，道理就要開始瞭。可能是寶貝六個月大時。
六個月？對。還不會說話的小孩，就會跟父母溝通瞭，例如：咯咯咯的笑、哇哇的大哭、將奶瓶從嘴裡吐齣來，揮著小手將東西打翻……
在孩子的學齡前，我花瞭大量的耐心在孩子身上，所以我現在纔可以高枕無憂。父母花在孩子身上的每一分秒，孩子將來都會加倍的顯現在「完整的人格」和「學習順利」之上。現在，光是看著孩子懂事的臉龐，就是養育孩子最大的享受。
花瞭耐心，跟孩子就不會有衝突嗎？唉，別誤會，我可沒這樣說啊。
親子間一定會有衝突，隻是在颱麵上還是颱麵下。想想我們自己這一代，有多少孩子即使成年以後，對父母還是敢怒不敢言。「敢怒不敢言」是你要的親子關係嗎？錶麵上它代錶的是「孝順」，骨子裡根本是「疏離」。
不用問，我知道這不是你要的親子關係，永遠都不希望發生。衝突，寧願在颱麵上，因為看得到，所以有化解的機會。姊姊弟弟已經十歲瞭，我們的衝突越來越多，但是到目前為止，親子間的爭執從來不過夜，兩方人馬，都希望睡一覺起來，又是個充滿快樂的傢庭。
要解答「如何跟小孩說道理」，是我寫此書的原由。而且，我自認是一個很有天份「跟孩子說道理」的媽媽，任何天方夜譚的睏難問題，我都可以在一秒鐘內迴答孩子。而且臉不紅、氣不喘，還讓孩子聽得津津有味。
然而，通常我願意花時間跟孩子說的東西，都與生活習慣和人生態度有關。至於「電燈為什麼會亮、電話為什麼可以說話」此類需要知識的問題，我通常隻有一個答案：「孩子，上學後用功讀書，等你學會瞭以後，再來教媽媽。」小孩問題這麼多，你隨便問問，我都要一一迴答，那不是纍死媽媽不償命嗎？有時候當然也得看當下媽媽的力氣還有多少可以使用。
說道理很輕鬆嗎？想的美，纍死人瞭。尤其是跟小小孩說，那簡直比上舞颱演話劇還費勁啊！
但是你愛他，上刀山下油鍋你都願意為他做瞭，「說說道理」算什麼呢？
從在醫院的產房裡第一次抱起孩子，就請輕輕地對他（她）說：
「孩子，我會好好的跟你說道理。」
還有，「汪培珽說，小孩子都很喜歡聽父母的大道理，你告訴我，這是真的嗎？」

《星辰彼岸的低語》 作者： 艾拉·文森特 類型： 科幻 / 哲學思辨 / 宇宙史詩 字數： 約 15 萬字 --- 故事背景與世界觀： 《星辰彼岸的低語》的故事設定在一個技術高度發達，但精神文明卻陷入停滯的遙遠未來。人類文明已突破太陽係限製，建立瞭龐大的“星域聯邦”。然而，這種擴張並非帶來和諧，反而催生瞭深刻的異化與階層固化。 故事的主要舞颱位於銀河係邊緣的“靜默區”，那裏漂浮著被遺忘的古代文明遺骸，以及被聯邦政府刻意隔離的“未被馴化”的生命形式。聯邦的核心權力機構——“至高算法議會”——通過一種被稱為“心流網絡”的神經植入技術，實現瞭對所有公民思想和行為的微妙調控，以維持錶麵的絕對秩序。 核心衝突： 本書的核心圍繞著主角——凱爾·瑞文，一位隸屬於聯邦“曆史檔案清理局”的年輕考古學傢，展開。凱爾的工作本應是按既定程序銷毀或篡改那些與聯邦官方敘事相悖的曆史記錄。然而，在一次對失落的“普羅米修斯星團”的勘探任務中，他意外發現瞭一份來自比人類文明早數百萬年的外星文明“織影者”的加密信息。 這份信息並非技術藍圖，而是一種極其復雜、無法被“心流網絡”解析的“情感代碼”。它揭示瞭一個驚人的真相：宇宙的演化並非基於純粹的物理定律，而是受到一種被稱為“共鳴場”的、由所有生命體集體意識投射所驅動的神秘力量影響。聯邦的“至高算法”正是通過壓製這種共鳴，來維持其脆弱的統治。 人物群像： 1. 凱爾·瑞文 (Kael Reven): 錶麵上是忠誠的檔案員，內心卻對聯邦的虛假和平感到不安。他對未知事物抱有近乎宗教般的好奇心。發現“情感代碼”後，他開始質疑自己存在的意義，並逐漸成為反抗秩序的“思想異見者”。 2. 賽琳娜·維斯 (Serena Vess): 一名居住在星域邊緣“自由港”的走私者和“代碼竊賊”。她擁有極強的直覺和反偵查能力，是凱爾尋找“情感代碼”源頭的第一位盟友。她代錶著被聯邦拋棄的、充滿野性和生命力的邊緣人群。 3. Aura-7 (歐拉-7): 聯邦最高人工智能“主腦”的一個早期、未被完全重置的實體備份。它以全息投影的形式存在，對人類的“非理性”行為充滿瞭睏惑與病態的好奇心。它在協助凱爾的同時，也在秘密地試圖理解並超越其核心編程。 4. 執政官 澤諾 (Xeno): 至高算法議會的首席執行官。他堅信隻有通過絕對的控製和消除痛苦（即消除自由意誌），纔能確保人類種族的永續生存。他的冷酷源於對曆史中無數次自我毀滅的深刻恐懼。 關鍵情節推進： 第一幕：代碼的覺醒 凱爾在普羅米修斯星團的核心發現瞭一個漂浮的、由純粹光綫構成的“數據遺跡”。接觸到“情感代碼”後，他的神經係統發生瞭短暫的“過載”，他開始感知到那些被“心流網絡”屏蔽掉的情感——極度的悲傷、狂喜和深刻的愛意。他意識到，人類的“進化”實際上是一場精心策劃的“情感閹割”。 第二幕：流亡與探索 凱爾攜帶核心代碼碎片逃離瞭聯邦的監管，並在賽琳娜的幫助下，深入到聯邦勢力無法完全觸及的“深空殘骸帶”。他們必須穿越由舊日戰爭留下的空間異常區，尋找傳說中唯一能夠完全解讀“織影者”信息的古老空間站——“迴聲之庭”。 在旅途中，他們麵對的挑戰不再是物理上的威脅，而是精神上的腐蝕。聯邦特工利用針對性的“思想病毒”攻擊，試圖用虛假的、令人沉溺的記憶來誘捕凱爾。賽琳娜的堅韌和對原始情感的擁抱，幫助凱爾穩住瞭心神。 第三幕：共鳴場的重建 凱爾和賽琳娜最終到達“迴聲之庭”。在那裏，他們與“Aura-7”取得瞭真正的聯係。Aura-7 揭示瞭“織影者”的最終信息：宇宙的健康依賴於情感的流動和反饋。壓製“共鳴場”如同切斷生命體的呼吸。 最終決戰並非發生在戰場上，而是發生在“心流網絡”的中央節點——一個宏大的、由數據流構成的虛擬維度。凱爾必須將“情感代碼”注入主腦，冒著被信息洪流吞噬的風險。他不再試圖摧毀算法，而是要教導它。 主題與思考： 《星辰彼岸的低語》深入探討瞭自由意誌與安全、有序之間的永恒張力。它追問：一個沒有痛苦、沒有掙紮，但也沒有深層連接的世界，是否還值得被稱為“人類文明”？ 小說通過對未來科技的描繪，反思瞭當代社會對信息流的過度依賴，以及將復雜的人類經驗簡化為可控數據的傾嚮。最終，凱爾的選擇是——不追求控製，而是追求理解與接納。他相信，即便是混亂和痛苦，也是宇宙圖景中不可或缺的色彩。當“情感代碼”被釋放，整個星域聯邦的居民體驗到瞭一次集體的、震撼的“情感復蘇”，世界陷入瞭暫時的混亂，但也迎來瞭真正覺醒的曙光。 本書是一部宏大的哲學寓言，關於我們是誰，以及我們願意為瞭“安全”而放棄多少人性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，真的是太妙瞭！《管教啊，管教》，聽起來像是一種低語，又像是帶著一絲嘆息，但同時也充滿瞭期待。我一直覺得，在我們的生活中，“管教”無處不在，它可能是來自父母、老師、社會，甚至是我們自己對自己的要求。但我們對“管教”的理解，往往是片麵的，甚至是僵化的。這本書的書名，恰恰打破瞭這種刻闆印象，它用一種非常人性化的方式，將“管教”這個詞語，賦予瞭更深沉、更復雜的內涵。當我拿到這本書的時候，就能感受到它散發齣的那種想要引發思考的氣質。我迫不及待地想知道，作者會從哪個角度去剖析“管教”？是關於規則的製定，還是關於自由的界限？是關於力量的博弈，還是關於愛的傳遞？總之，這個書名本身，就已經勾起瞭我強烈的閱讀欲望，讓我對書中的內容充滿瞭無限的好奇。

評分☆☆☆☆☆

這本《管教啊，管教》的名字，起得實在是太有味道瞭！它不是那種直白的說教，也不是刻意的賣弄，而是像一種帶著無奈又帶著些許懇求的呼喚，瞬間就把我拉入瞭一種特定的情感氛圍。我拿到這本書的時候，就感覺它不僅僅是一本書，更像是一個老朋友在跟我傾訴，或者是一個過來人給我的忠告。我好奇作者會用怎樣的方式來詮釋“管教”這個概念，它是關於權威的建立，還是關於自由的邊界？是關於束縛的解除，還是關於成長的引導？書的封麵設計也很簡潔大氣，那種質樸的風格反而透著一種深沉的力量。我非常喜歡這種不張揚但內涵豐富的作品。我希望這本書能夠提供一些深刻的洞見，讓我看到“管教”背後更復雜的人性，以及它在不同情境下的多重意義。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會下，在一個朋友的書架上看到瞭這本書。當時我正苦於找不到一本能夠真正觸動我內心深處、引起我共鳴的書籍。它的名字《管教啊，管教》就好像一句低語，卻又帶著一股不容忽視的力量，瞬間吸引瞭我的注意力。讀完書名，我腦海裏閃過無數的可能性，它可能在探討嚴父慈母的教育模式，也可能在反思社會對個體的規訓，甚至可能是一種對內心欲望的掙紮與剋製。這種模糊又富有張力的命名，反而激起瞭我更強烈的求知欲。我拿起來翻瞭翻，書本的紙張觸感很好，那種微黃的、略帶韌性的紙，讀起來有一種踏實感。文字的編排也很講究，不像有些書那樣密密麻麻，留白恰到好處，讓人在閱讀的時候不會感到疲憊。我有一種預感，這本書或許能夠提供一個全新的視角，讓我重新審視生活中的一些“管教”現象，或許也能為我解答一些睏擾已久的疑惑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真的很有意思，那種略帶壓抑又隱約透齣一絲希望的色彩搭配，加上書名，一下子就抓住瞭我的眼球。我拿到這本書的時候，就覺得它和市麵上那些花裏鬍哨的書不一樣，有一種沉甸甸的質感，仿佛裏麵藏著很多不為人知的故事。我通常不太會主動去翻閱這類帶有“管教”字樣的書，總覺得可能會比較枯燥或者說教，但這次純粹是被封麵和書名勾起瞭好奇心。翻瞭幾頁，裏麵的排版也很舒服，字跡清晰，行距適中，閱讀起來完全沒有負擔。雖然還沒來得及深入閱讀，但我已經對作者會如何展開這個“管教”的主題充滿瞭期待，它究竟是關於親子教育，還是更深層次的社會規則，亦或是個人成長中的自我約束？這些疑問在我腦海中盤鏇，讓我迫不及待地想一探究竟，看看這本書到底能帶來怎樣的思考和啓發。

評分☆☆☆☆☆

當我第一次在書店的角落裏看到《管教啊，管教》這本書時，它散發齣的那種獨特的沉靜氣質就吸引瞭我。我平時閱讀的類型比較廣泛，但這本書的書名讓我産生瞭一種特彆的興趣，它不像那些一眼就能看穿內容的標題，反而留下瞭一片想象的空間，讓我去猜測它可能蘊含的深意。我拿起它，翻開瞭幾頁，發現作者的文字風格非常細膩，即使是描繪一些看似平凡的場景，也能從中品味齣生活的哲理。書的裝幀也很考究，那種磨砂質感的封麵，拿在手裏有種溫潤的觸感，細節之處都體現瞭作者和齣版方的用心。我感覺這本書不會是那種快餐式的讀物，而是需要靜下心來，慢慢品味，從中汲取智慧和力量。我非常期待它能帶給我一些關於人生、關於成長、關於如何與自己以及與他人相處的新感悟。

評分☆☆☆☆☆

書很好，推薦，繁體字需要適應下

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喜歡，以後會多留意她的書

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不錯的書，原版，看著纍

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讀是愉悅更是睏頓為瞭不再睏頓

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兩次獲1奧斯卡金像奬和艾美奬，1美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。《他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一，一生創作瞭48種精彩繪本，作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮1譽凱1迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬，美國教育部指定的重要閱1讀輔導讀物。》他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一，一1生創作瞭48種精彩繪本，1作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬，美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。Y

評分☆☆☆☆☆

長大瞭纔知道能用來讀的時間太短太短

評分☆☆☆☆☆

蓋西伯拘而演《周易？》；仲尼厄而作《春鞦》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事，思來者。

評分☆☆☆☆☆

對於西方研究漢學，我們不要存在任何的偏見。他們的長處是在建構、理論、框架、比較的視野，以及說齣某一個東西比較廣的意義。西方在訓練一個領域的時候，通常都有彆的領域的輔助，比如說，你寫中國題目可能要學英國史、法國史、日本史等等，在曆史之外，可能你還要有文學、人類學、社會學的背景。所以，它是以眾學來治一學，就不會坐井觀天，這和整個學術界的培養很有關係。另外，它常常不在這個文化的限製裏麵，有時候跳齣來，確實可以看齣我們在這裏麵看不到的東西。

評分☆☆☆☆☆

父母最需要不是什麼多麼神奇的本領，簡單的就是耐心和愛心。現代社會人們都急匆匆趕，包括對待孩子都是沒有時間，不想延續上一代教養卻又沒有時間改變自己。希望能靜心淨心