韩非子

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高华平 著
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店铺: 凤凰新华书店旗舰店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101114584
商品编码:12740115417
包装:平装
开本:32
出版时间:2016-01-01

具体描述


内容介绍
基本信息
书名: 韩非子
作者: 高华平 开本:
定价: 27
页数:
现价: 见1;CY=CY部 出版时间 2016-01
书号: 9787101114584 印刷时间:
出版社: 中华书局 版次:
商品类型: 正版图书 印次:
内容提要 作者简介 精彩导读 目录 难言
主道
二柄
扬权
孤愤
说难
备内
内储说上七术
内储说下六微
外储说左上
外储说左下
外储说右上
外储说右下
难一
难势
五蠹
显学

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《战国策》是中国古代的一部重要史书,主要记载了战国时期(公元前475年—公元前221年)纵横家的言行策略。全书按国别和人物分为十二策,共四百九十七则。它以生动形象的语言,刻画了那个时代政治斗争的复杂多变,以及谋士们纵横捭阖、唇枪舌剑的智慧与谋略。 《战国策》的作者并非一人,而是由西汉末年的刘向所辑录,汇集了战国时期许多谋士的游说辞、辩论以及相关的历史事件。这些内容多为政治谋略、外交辞令、军事策略等,充分展现了当时各国君主求贤若渴、任用谋士以图生存发展的情景。书中记载的人物众多,如苏秦、张仪、范雎、乐毅、触龙等,他们或以口才折服君主,或以计谋影响国家命运,他们的故事至今读来仍发人深省。 本书的价值不仅在于其历史文献价值,更在于其文学和思想价值。《战国策》文辞犀利,语言精练,叙事生动,具有很高的文学欣赏价值。许多成语典故都出自《战国策》,如“引蛇出洞”、“画蛇添足”、“鹬蚌相争”、“高屋建瓴”等,这些都已成为汉语中不可或缺的一部分。 在思想层面,《战国策》反映了战国时期社会变革的剧烈,以及“百家争鸣”的学术氛围。它所揭示的政治斗争的残酷性、权谋的机巧以及人性的复杂,为后世提供了宝贵的经验和教训。书中对君臣关系、国家兴衰、个人命运的探讨,都具有深刻的现实意义。 《战国策》的叙事方式以人物为中心,通过他们的言行展现事件的发生和发展。作者善于捕捉细节,刻画人物性格,使得故事栩栩如生。它所展现的纵横家的处事哲学,强调变通、灵活和实用,对后世的政治、军事、外交等领域都产生了深远的影响。 总而言之,《战国策》是一部集史料、文学、思想价值于一体的经典著作。它通过对战国时期政治风云的生动描绘,展现了那个波澜壮阔时代的智慧与谋略,为我们理解中国古代历史和文化提供了重要的窗口。阅读《战国策》,不仅能够增长历史知识,更能从中领略到古人的智慧,提升分析和解决问题的能力。

用户评价

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我一直对历史上的思想流派颇感兴趣,而法家,在我印象中一直是一个比较“硬核”的存在。《韩非子》这本书,就是法家思想的集大成者。然而,读完之后,我发现它远不止是“硬核”那么简单。作者的文字,与其说是枯燥的政治论述,不如说是一种充满力量的、逻辑严密的思想体系的构建。他对于“势”、“术”、“法”的阐述,环环相扣,层层递进,构建了一个完整的统治逻辑。我最欣赏的是他对于“法”的强调,以及对于“权”的精细划分。他认为,只有建立在明确的、可执行的法律之上,君主的权力才能真正得到巩固,社会才能稳定。这与我之前对“法家就是严刑峻法”的片面理解,有了很大的不同。我更深刻地体会到,他所说的“法”,是一种治理的工具,是一种保障社会公平和秩序的基石,而并非单纯的压迫。而且,书中对于君主如何运用“术”来驾驭臣下,防止权臣崛起,也有着极其精妙的论述。这些论述,虽然置于古代的背景下,但其中所蕴含的对于权力制衡的思考,对于今天我们理解政治运作,仍然有着重要的启示意义。它提供了一种审视权力运行的独特视角,让我对“治国”二字有了更深层次的理解。

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这本书,说实话,拿到手里之前,我脑子里关于“韩非子”的印象,停留在历史课本里那些零星的、扁平化的标签上:法家、严刑峻法、君主专制……总觉得这会是一本晦涩难懂、充满冰冷说教的古籍。然而,当我翻开第一页,一股扑面而来的,不是我预设中的死板理论,而是一种近乎于冷酷的现实主义,一种对人性最深层欲望和弱点的洞察。作者并非高高在上地宣扬某种道德理想,而是像一个经验丰富的老者,用一种近乎解剖学的精细,剖析着权力的运作,分析着人心的狡诈。他提出的那些“权”、“术”、“势”,在我看来,与其说是治国的方略,不如说是对人际交往、权力博弈的深刻洞见,甚至能延伸到我们日常生活中许多意想不到的场景。读着读着,你会发现自己不自觉地在审视身边的人和事,那些曾经模糊不清的动机,似乎在作者的笔下变得清晰可见。这种“剥洋葱”式的揭露,虽然有时让人感到不适,但不得不承认,它的准确性让人惊叹。它不是教你如何成为一个“好人”,而是教你如何在这个复杂的世界里,看穿那些披着各种外衣的真实意图,从而更好地保护自己,甚至在某些情况下,去运用这些“工具”。这是一种相当“非主流”的智慧,但对于在现实世界中摸爬滚打的人来说,却有着不容忽视的价值。

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我最近读完的这本《韩非子》,真的颠覆了我对古代哲学书籍的刻板印象。本来以为会是一堆枯燥乏味的道理,结果没想到,作者的叙事方式和论证逻辑,竟然如此引人入胜,甚至可以说,他用一种近乎“戏剧化”的手法,将抽象的政治理念具象化了。那些生动的历史故事,那些形象的比喻,读起来一点都不费劲,反而像在听一位博学的朋友,娓娓道来一个个关于权力、臣民、以及如何维持国家稳定的精彩案例。他对于人性弱点的剖析,简直是入木三分,让你不得不佩服其观察的细腻和深刻。我尤其喜欢他对“术”的阐述,它不是简单的阴谋诡计,而是一种基于对人性深刻理解的、系统性的驾驭和控制方法。这种方法,在古代的宫廷政治中或许显得冷酷而有效,但放在现代社会,细细品味,也能在商业竞争、团队管理,甚至家庭关系中找到它的影子。当然,书中也有一些观点,可能会让习惯了温情脉脉的现代人感到不适,比如对“贤能”的看法,或者对臣民的“制约”方式。但正是这种直面现实的残酷,才使得这本书的价值更加凸显。它不是一本教你如何“做好人”的书,而是一本教你如何在这个复杂的社会中,看得更清楚、站得更稳的书。

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坦白说,一开始是被它“毒舌”的口碑吸引的。都说《韩非子》这本书“毒”,充满了对人性的冷酷洞察和对权力运作的赤裸揭示。读完之后,我只能说,名不虚传,甚至比我想象中还要“毒”上几分。作者仿佛是一位冷眼旁观世事的智者,他不谈论虚无缥缈的道德,也不回避人性的阴暗面,而是用一种近乎解剖学的精准,将君臣之间的权谋、臣民的趋利避害、以及统治者如何才能稳固其权力,分析得淋漓尽致。读这本书,你会有一种被“扒光”的感觉,那些你曾经以为自己洞若观火的事情,在作者的笔下,变得异常清晰,甚至是残酷。他揭示的那些“术”,比如“说服”的技巧,“君主”如何不被蒙蔽,如何利用“势”来达到目的,虽然听起来有些不近人情,但其背后所蕴含的对人心的洞察,却又无比真实。这本书最让我印象深刻的是,它没有提供任何“救赎”的方案,它只是告诉你,这个世界就是这样运转的,人性就是如此,而你能做的,就是理解它,然后在这个框架下,找到自己的生存之道。这种“非道德化”的叙事,反而让我觉得它更加具有现实意义,因为它不试图改变人性,而是教会你如何与真实的人性共处。

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这本书,与其说是一本政治哲学著作,不如说是一本关于“人”的深刻洞察。作者以一种近乎冷酷的理性,剖析了人性中的趋利避害、猜忌怀疑,以及在权力面前的种种表演。他笔下的君主,与其说是高高在上的统治者,不如说是被欲望和权谋包围的、时刻需要警惕的个体。而臣下,也并非总是忠心耿耿,更多的是在权衡利弊,寻找机会。我尤其对书中对于“君臣关系”的描写印象深刻。作者并不是简单地教导君主如何“爱民”,而是教导君主如何“驭民”,如何让臣下不敢妄为,又能为己所用。这种“不讲情面”的论调,初读时可能会让人感到不适,但细细想来,却又无比真实。在权力场域中,过度的理想化和感性化,往往是致命的。作者的厉害之处在于,他能够将这种残酷的现实,用一种抽离的、近乎科学的态度呈现出来,让你不得不去承认它的存在。读这本书,你会发现,原来很多我们习以为常的人际交往模式,在权力的维度下,可以被解读出如此不同的含义。它不是一本让你读了之后变得“更好”的书,而是一本让你读了之后,对这个世界和人性,看得更清楚、更明白的书。

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