日本明治时期的右翼研究 [The Research of the Richt-wing Forces of Japan in Meiji Period] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吴限 著

图书标签:

• 日本明治时期
• 右翼
• 政治史
• 思想史
• 社会运动
• 国家主义
• 军国主义
• 历史研究
• 近代日本
• 明治维新

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787520120333

版次：1

商品编码：12360283

包装：平装

外文名称：The Research of the Richt-wing Forces of Japan in Meiji Period

开本：16开

出版时间：2018-04-01

用纸：胶版纸

页数：251

字数：270

内容简介

　　《日本明治时期的右翼研究》通过对右翼起源、思想构造、组织谱系、行动选择等问题的考察，分析了明治时期日本右翼的属性和特点：思想上尊皇的主义、组织上的封建性、行为上的极端暴力性、政治上的反体制性和反近代性。最后得出结论，无论日本右翼组织和思想如何变化，以天皇为旨归，以神国观、天皇观（国体观）、使命观为“三元构造”的核心价值观从未改变，其发展轨迹亦呈现出以天皇为原点，在国粹主义、国权主义的道路上近似圆周运动，而右翼思想自身的特点也在这一运动轨迹中被清晰地呈现出来。

作者简介

　　吴限，历史学博士，中国社会科学院日本研究所助理研究员。毕业于南开大学日本研究院，曾入中国社会科学院日本研究所博士后流动站工作，国家留学基金委公派留学日本早稻田大学。主要研究方向为日本政治、日本社会文化、日本近现代史。
　　近年主要研究成果：《试论近代日本右翼的“三阶段”发展路径》《日本早期右翼溯源：发展路径与系谱建构》《统合、复归与统制——近代日本国家崛起中的文化战略》《日本右翼天佑侠远征朝鲜史探》《中日关系的既往、现实与未来——纪念中日邦交正常化45周年》《从“安心社会”走向风险社会的日本——结构主义视角下的解读》等。

目录

绪论

第一章 右翼的概念意涵
第一节 右翼一词的语源和语义
第二节 右翼概念的辨析和界定

第二章 右翼的系谱
第一节 右翼系谱的基本图式
第二节 头山满与玄洋社
第三节 玄洋社的再评价

第三章 右翼的思想构造
第一节 右翼思想的底色——“神国观”
第二节 右翼思想的内核——“天皇观”
第三节 右翼思想的外核——“使命观”
余论

第四章 右翼的反政府行动
第一节 右翼反政府的起因
第二节 武装叛乱反政府的右翼
第三节 投机自由民权运动的右翼

第五章 右翼对内伸张国权的行动
第一节 “大陆政策”与扩军备战论
第二节 干涉国会选举的行动
第三节 抵制修改条约的行动

第六章 右翼对俄国的扩张国权行动
第一节 内田良平与“黑龙会”
第二节 对俄强硬与防范

第七章 右翼对朝鲜的扩张国权行动
第一节 鼓吹“日韩合邦”与扶植亲日派
第二节 “天佑侠”团远征朝鲜

第八章 右翼对中国的扩张国权行动
第一节 “中国保全论”与内田良平的对清策略
第二节 右翼对华的图谋
终章
参考文献
附表

精彩书摘

　　《日本明治时期的右翼研究》：
　　如上所述，虽然日本的右翼一词在语源上来源于法国，但是并不代表两者的含义可以双向涵摄。右翼与左翼诞生于法国的历史意义在于，法国大革命是一场资产阶级民主革命，这在某种意义上印证了右翼的出现实际上是资本主义民主政治内部演化的必然结果，至少在议会民主政治范畴内，预示了议会政治即将或者已然走向成熟——两党制的标志和内在诉求。左翼与右翼的出现，犹如两驾马车抑或是民主政治的两个轮子，相互制衡，共同推动议会民主政治的发展。由此，笔者得出一个结论：右翼一词以及右翼政治团体肇始于法国大革命已确立了其在政治学上的内在的普遍规定性，即资产阶级议会民主制内部认同和宣扬保守主义政治理念的团体和势力；右翼诞生于法国大革命以及后期在欧美其他国家的勃兴，归根结底仍是源自资本主义民主政治体制演化、政党政治发展的内在推力，彰显出强烈内生性特质。
　　反观日本，就其当时所处的历史阶段和生产力发展水平而言，远逊于欧美，并不具备催生民主制和产生政党政治的物质基础，实际上，明治初期日本藩阀政治的影响力依然巨大，并没有所谓的资产阶级，更没有议会民主制。毋庸置疑，日本早期右翼的产生实非资本主义发展到一定阶段的产物，更谈不上是议会民主政治或者政党政治演化的结果②，而且直到今天，在一种缺乏民主政治深厚历史积淀，又常常与派系政治、天皇制度纠葛不清的政治生态下，代表左与右的日本的两党制度始终未能真正建立起来，相反呈现一种派系林立、政权频繁更迭或是一党独大的充满政治内耗的政治生态。换言之，日本从法国引进的不过是一个空洞的概念，并没有受容其思想内涵，日本右翼与西方右翼在本体的生成上有着显著不同。日本的右翼运动是在明治维新之后，政治上被逐渐剥夺封建特权，经济上日益贫困的旧封建武士阶级反对明治政府的时代背景下展开的。对内，日本右翼从国粹主义的立场出发反对欧化主义；对外，又把攘夷思想发展为大陆扩张论，指导自己的行动。日本右翼最早的身份不是资产阶级的各种势力的联盟，而是激进的民族主义者和国粹主义者的集合，其中绝大多数是武士和浪人集团。因此，与其说日本右翼是资产阶级的，代表资产阶级利益，不如说它是超阶级的，由广泛的社会阶层（商人、贵族、军人、武士、浪人）组成，以尊皇攘夷为旨归，以反对资产阶级、拒斥资本主义的面目示人，也就是说，“日本右翼的思想及其运动的萌芽始于明治时代。右翼运动发生的基础就是明治维新运动时期的尊王攘夷思想。尊王，无须赘言，就是皇室中心主义；攘夷，就是所谓的排外主义”①。
　　的确，日本早期右翼的矛头指向的就是处于资本主义原始积累期的欧美列强的殖民侵略，本身带有强烈的反资本主义、“反近代化”的色彩，这才是日本右翼的本来面目。日本右翼反对资本主义的原因归根结底是，资本主义的发展会带来民主主义和议会制度，进而从根本上冲击天皇制，威胁天皇的独裁统治。即便日本右翼自知日本不可避免地以发展资本主义作为实现近代化的唯一路径是不可逆转的历史潮流，但在情感上他们仍希望天皇独裁统治能够万世一系。
　　总之，学界通常认为右翼一词源于法国，日本的右翼一词也理所当然地受容于法国，在笔者看来显然值得商榷，有必要注意俄国才是日本接受了已发生转义的右翼一词的真正语源地这一事实，并且右翼一词传人日本时就已发生异化，作为一种有别于欧美右翼的异质性存在的日本右翼，从一开始就规定了其反近代、反资本主义、敌视共产主义的特性②，与法国大革命时期的右翼并无“血缘关系”。
　　三日本右翼一词的语义
　　明确了“日本右翼”一词的语源之后，有必要对“右翼”一词的语义做一辨析。虽然日本右翼一直在使用起源于西方的“右翼”一词标示自我，但语义上与西方存在很大差异。概言之，日本右翼确认自我的内在语境与话语系统实际上是东方式的，是借用了中国古汉语中的“任侠”“侠士”等词来作为元叙述的。
　　在古代，日本没有右翼的说法，我国也并无此称谓。古汉语中左和右一般只具有指代方位的功用，不过也有一些较为特殊的含义和用法。如古人视右具有高贵、重要之义，通常用“右迁”一词指代升任较高的地位或官职。如《史记》卷八十一《廉颇蔺相如列传第二十一》中称“（蔺相如）位在廉颇之右”；王安石在《李端悫可东上阁门使制》称“非专为恩，以致此位，积功久次，当得右迁”。相反，视左含有下位和贬职之义。如白居易在《琵琶行并序》中言“元和十年，予左迁九江郡司马”。另外，古人还视左含有不正、不光明的贬义。如常把歪门邪道称作旁门左道。虽然古汉语中的左、右有关涉政治的含义，如“右迁”“左迁”，但与西方左、右相比，并不涉及政治理念、意识形态方面的内容，本身并没有政治学上的内涵，充其量不过是对政治前途、仕途境遇的委婉说法。
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目录 引言 第一章：日本明治时期右翼思潮的孕育与发展 1.1 封建残余与明治维新的张力 1.2 西方思想的冲击与日本民族意识的觉醒 1.3 “尊王攘夷”思潮的嬗变与右翼的萌芽 1.4 早期右翼组织的兴起与活动 第二章：明治时期右翼的主要流派与思想特征 2.1 天皇崇拜与国家主义 2.1.1 神道国家主义的构建 2.1.2 天皇作为民族象征的地位 2.1.3 “大和魂”的强调 2.2 帝国主义与扩张主义 2.2.1 摆脱不平等条约的渴望 2.2.2 对外殖民扩张的论调 2.2.3 亚洲霸权的构想 2.3 民族主义与文化保守主义 2.3.1 对西方文明的警惕与批判 2.3.2 传统伦理道德的维护 2.3.3 日本独特文化与文明的优越性宣扬 第三章：明治时期右翼与政治权力的互动 3.1 右翼组织对政府政策的影响 3.1.1 推动军国主义政策 3.1.2 参与政治斗争与暗杀活动 3.1.3 影响教育与舆论导向 3.2 政府对右翼力量的利用与制衡 3.2.1 扶持与收编右翼团体 3.2.2 策略性地利用其煽动性 3.2.3 在必要时进行压制 第四章：明治时期右翼与社会运动 4.1 右翼与民众的联系 4.1.1 基层组织与宣传 4.1.2 鼓动民族情绪与爱国热情 4.1.3 参与社会改良的尝试 4.2 右翼在文化与教育领域的影响 4.2.1 创办报刊杂志与教育机构 4.2.2 编写教科书与宣传读物 4.2.3 塑造国民认同与价值观 第五章：明治时期右翼的遗产与影响 5.1 右翼思想对日本近代史的塑造 5.1.1 为对外扩张提供思想土壤 5.1.2 影响日本的政治文化与国家认同 5.1.3 为后来的军国主义埋下伏笔 5.2 右翼思潮的传承与演变 5.2.1 在昭和时期的激化 5.2.2 战后右翼的复杂性 5.2.3 对当代日本政治的潜在影响 结论 --- 引言 明治时期，作为日本历史发展进程中的一个关键转折点，不仅标志着日本从封建锁国走向现代化强国的巨大飞跃，更孕育和塑造了深刻影响日本近代乃至现代历史的独特思潮。在这股思潮的洪流中，右翼思想以其鲜明的民族主义、国家主义、以及对外扩张的倾向，扮演了不可忽视的角色。它们并非一个单一、僵化的体系，而是由一系列复杂的观念、组织和行动构成，其发展轨迹与日本国家命运紧密相连，既是时代变革的产物，也反过来塑造了时代的走向。 本书旨在深入探究日本明治时期右翼思潮的形成、发展、主要特征、以及其与政治、社会、文化各层面的互动关系。我们将穿越那个波澜壮阔的时代，审视那些在历史舞台上活跃的身影，理解他们为何以及如何形成其思想主张，又如何在错综复杂的政治格局中发挥作用。通过对这一时期的右翼研究，我们可以更清晰地洞察日本近代国家构建的内在逻辑，理解其对外政策的深层动因，并为理解当今日本社会某些思潮的渊源提供一个历史的视角。 第一章：日本明治时期右翼思潮的孕育与发展 明治维新（1868年）是一场深刻的社会革命，它以“富国强兵”为口号，迅速引进西方先进的政治、经济、军事和科技制度，旨在建立一个强大的近代国家。然而，在这场旨在“脱亚入欧”的现代化浪潮中，日本社会内部的张力也日益显现。 1.1 封建残余与明治维新的张力 尽管明治维新摧毁了幕府封建统治，建立了天皇制为核心的中央集权国家，但封建社会的思想、文化和社会结构的影响并未完全消失。一些旧有的等级观念、武士道精神的某些变异，以及对传统文化价值的依恋，在新的时代背景下找到了新的表达方式。维新派虽然主张改革，但其改革的动力之一也来自于对西方列强压迫的恐惧，这种恐惧促使他们需要一个强大的、能够凝聚人心的国家认同，而这种认同的构建，不可避免地会触及到传统的民族情感和对“日本精神”的强调。 1.2 西方思想的冲击与日本民族意识的觉醒 西方列强的坚船利炮不仅打开了日本的国门，更带来了前所未有的思想冲击。自由主义、民主主义、社会主义等各种西方思潮涌入日本，引发了深刻的思考和辩论。然而，在积极吸收西方文明成果的同时，日本社会也产生了一种强烈的危机感——担心被西方文明所同化，丧失自身的独特性。这种担心，加上对外不平等条约的屈辱感，极大地激发了日本的民族意识。右翼思潮正是这种民族意识在特定历史条件下的集中体现，它试图在保留和发扬“日本精神”的基础上，实现国家的现代化与强大。 1.3 “尊王攘夷”思潮的嬗变与右翼的萌芽 在明治维新前夕，“尊王攘夷”是反对幕府统治、抵制外国侵略的核心口号。其中，“尊王”强调天皇的至高无上地位，“攘夷”则表现为排外和抵制外国势力的侵入。随着明治维新取得成功，幕府被推翻，外国侵略的直接威胁暂时减缓，但“尊王”的思想却被进一步强化，并与国家主义相结合，成为右翼思想的重要基石。而“攘夷”的精神，则在新的时代背景下，逐渐演变为对外国文化和势力的警惕，以及对外扩张的欲望。这种精神的嬗变，为早期右翼组织的兴起奠定了思想基础。 1.4 早期右翼组织的兴起与活动 在明治维新后的社会转型期，各类政治团体纷纷涌现，其中就包括一些具有右翼色彩的组织。例如，一些不满维新进程过于缓慢的激进分子，或者希望通过强调国家力量来应对内外挑战的保守派，都逐渐聚集在某些团体之下。他们通过创办报刊、召开集会、发表宣言等方式，宣扬自己的政治主张。这些早期组织虽然规模可能不大，但其思想的传播和影响，为后来更为成熟和强大的右翼政治运动埋下了伏笔。例如，一些带有煽动性和激进色彩的团体，已经开始对政府政策提出挑战，甚至采取极端行动。 第二章：明治时期右翼的主要流派与思想特征 明治时期的右翼思潮并非铁板一块，而是呈现出多样化的流派和鲜明的思想特征。这些特征相互交织，共同构成了右翼思想的核心内涵。 2.1 天皇崇拜与国家主义 天皇崇拜是明治时期右翼思想最核心、最根本的特征。维新后，明治政府将天皇重新置于国家权力的中心，并通过教育和宣传，将其塑造成神圣的、至高无上的国家象征。 2.1.1 神道国家主义的构建 右翼思想家将日本的传统宗教神道与国家政治紧密结合，构建了“神道国家主义”。他们宣扬天皇是天照大神的后裔，拥有统治日本的“神授”权力，而日本民族则是被神选中的优越民族。这种意识形态为天皇制提供了神学上的合法性，也为国家统一和民族团结提供了强大的精神支撑。 2.1.2 天皇作为民族象征的地位 天皇被描绘成日本民族的“活神”，是国家统一的象征。右翼宣传强调，效忠天皇就是效忠国家，效忠民族。这种对天皇的极端个人崇拜，不仅提升了天皇的权威，也极大地强化了国民对国家的归属感和忠诚度。 2.1.3 “大和魂”的强调 “大和魂”是右翼思想中一个重要的概念，它指的是日本固有的、独特的精神特质，包括忠诚、勇敢、坚韧、牺牲精神等。右翼分子认为，“大和魂”是日本之所以能够独立于西方文明而存在的根本原因，是日本战胜一切困难、实现国家强大的内在动力。他们极力鼓吹“大和魂”的优越性，并将其与西方物质文明的“功利性”进行对比，以抵制西方思想的侵蚀。 2.2 帝国主义与扩张主义 伴随着日本国力的增强和民族意识的觉醒，对外扩张的欲望也成为明治时期右翼思潮的重要组成部分。 2.2.1 摆脱不平等条约的渴望 在明治初期，日本被迫与西方列强签订了一系列不平等条约，这给日本民族带来了深重的屈辱感。右翼力量将这种屈辱感转化为强大的民族复仇心理，他们认为，只有通过国家实力的强大，特别是军事力量的强大，才能摆脱西方的控制，收回国家主权。 2.2.2 对外殖民扩张的论调 随着日本在甲午战争（1894-1895）和日俄战争（1904-1905）中取得胜利，其对外扩张的野心愈发膨胀。右翼思想家为这种扩张提供了合理性辩护，他们认为，日本有权在东亚地区建立自己的势力范围，甚至将亚洲其他民族从西方殖民者手中“解放”出来，取而代之。这种“亚洲盟主”的论调，为日本后来的侵略行为提供了思想基础。 2.2.3 亚洲霸权的构想 明治时期的右翼思想家，特别是那些鼓吹“大陆政策”的代表人物，已经开始构想日本在亚洲的霸权地位。他们将中国视为日本扩张的必然目标，并以“日清两国，同文同种”为借口，宣扬日本对中国的领导权。这种对亚洲霸权的野心，在后来的历史进程中，成为了日本发动侵略战争的重要驱动力。 2.3 民族主义与文化保守主义 在吸收西方文明的同时，右翼力量也表现出对自身传统文化的高度认同和维护，以及对西方文化的警惕。 2.3.1 对西方文明的警惕与批判 右翼分子并非全盘否定西方文明，但他们对西方文明的物质至上、个人主义、以及世俗化的倾向持高度警惕态度。他们认为，过度崇拜西方文明会侵蚀日本的民族精神，导致国民道德滑坡。因此，他们强调要“以和为贵”，在学习西方科技的同时，要坚守日本固有的伦理道德和精神价值。 2.3.2 传统伦理道德的维护 孝道、忠诚、礼仪等传统儒家伦理，以及武士道精神中的某些积极元素，被右翼思想家视为日本民族文化的重要组成部分。他们积极倡导和维护这些传统伦理道德，将其视为维系社会秩序、巩固国家凝聚力的重要力量。 2.3.3 日本独特文化与文明的优越性宣扬 通过强调“大和魂”和神道国家主义，右翼思潮不断宣扬日本文化的独特性和优越性。他们认为，日本文化是世界上独一无二的，是与西方文明截然不同的、更高层次的文明。这种文化优越论，既是对自身民族自尊心的一种补偿，也为对外扩张和文化输出提供了自信。 第三章：明治时期右翼与政治权力的互动 明治时期右翼力量与日本政治权力之间存在着复杂而动态的互动关系。这种关系既有合作与支持，也有利用与制衡，深刻地影响了日本政治的走向。 3.1 右翼组织对政府政策的影响 右翼组织通过其思想宣传、政治活动，甚至采取极端手段，对明治政府的内外政策产生了显著影响。 3.1.1 推动军国主义政策 随着日本国力的增强，军国主义思潮在日本社会逐渐抬头。右翼力量是军国主义政策最坚定的支持者和推动者。他们鼓吹强大的军事力量是国家生存和发展的根本，积极支持政府增加军费、扩充军队、发展海军。在甲午战争和日俄战争前夕，右翼组织的宣传和活动，在凝聚国民支持战争方面发挥了重要作用。 3.1.2 参与政治斗争与暗杀活动 一些激进的右翼组织，对政府的改革步伐不满，或认为政府的政策不够强硬，便采取了更为极端的手段。政治暗杀成为他们表达不满和施加压力的常见方式。例如，在明治维新初期，就有不少政治家和官员因为其政治立场而遭到右翼分子的暗杀。这些暗杀活动虽然未能改变历史的整体进程，但无疑在一定程度上影响了政治格局，并制造了政治恐慌。 3.1.3 影响教育与舆论导向 右翼力量深知意识形态在国家构建中的重要性。他们积极创办报刊杂志、学校，通过各种形式的宣传，影响社会舆论和国民的价值观。他们试图在教育系统中灌输天皇崇拜、国家主义、以及对外扩张的思想，从而塑造一批忠于国家、愿意为国牺牲的“国民”。 3.2 政府对右翼力量的利用与制衡 明治政府并非对右翼力量一味压制，而是采取了一种更为灵活和策略性的态度。 3.2.1 扶持与收编右翼团体 在某些时期，政府为了推行某些政策，或为了应对国内外的政治挑战，会选择性地扶持、甚至收编一些右翼团体。例如，一些具有强烈民族主义倾向的团体，可能会被政府用于宣传爱国主义，或在外交场合作为一种“民意”的代表。通过提供资金、政治支持等方式，政府可以引导右翼力量朝着符合自身利益的方向发展。 3.2.2 策略性地利用其煽动性 右翼组织的煽动性和激进性，在某些情况下可以被政府所利用。例如，当政府需要向民众传达一种强硬的立场，或者需要通过民族主义情绪来转移国内矛盾时，就可以默许或鼓励右翼组织进行宣传活动。这种利用，虽然能够达到短期目的，但同时也为右翼思想的泛滥埋下了隐患。 3.2.3 在必要时进行压制 尽管政府会对右翼力量有所利用，但当右翼组织的活动超越了政府的控制范围，或者其极端行为对政府的稳定构成威胁时，政府也会采取必要的压制措施。例如，对于一些制造社会动乱、进行非法暗杀的右翼组织，政府会依法进行取缔和打击，以维护社会秩序。这种利用与制衡的关系，使得右翼力量在明治政治舞台上始终处于一种复杂而微妙的地位。 第四章：明治时期右翼与社会运动 明治时期的右翼力量并不仅仅局限于政治精英层面，它们也积极渗透到社会层面，通过各种方式与民众互动，试图影响社会舆论和国民意识。 4.1 右翼与民众的联系 右翼组织努力将自己的思想传播到社会基层，试图将个体融入强大的民族集体之中。 4.1.1 基层组织与宣传 一些右翼组织会在地方建立分支机构，通过召开集会、分发宣传单、以及组织各种纪念活动等方式，向普通民众传播其民族主义和爱国主义思想。他们利用民众对国家荣誉的渴望，以及对外国势力的潜在恐惧，来赢得支持。 4.1.2 鼓动民族情绪与爱国热情 通过对历史事件的重新解读，对国家英雄的歌颂，以及对外国的负面描绘，右翼力量成功地激发了民众的民族情绪和爱国热情。尤其是在日本对外战争取得胜利后，这种情绪更是被推向高潮，为国家进一步的扩张奠定了社会基础。 4.1.3 参与社会改良的尝试 在一些情况下，右翼组织也会试图参与社会改良的尝试，但其改良的出发点往往是以维护国家利益和民族团结为优先。例如，他们可能会关注国民道德的建设，提倡勤俭节约，甚至参与一些救济活动，但其目的更多是为了强化国民对国家的忠诚度，而非追求普适性的社会公平。 4.2 右翼在文化与教育领域的影响 文化和教育是塑造国民意识形态的关键领域，右翼力量在此投入了大量的精力和资源。 4.2.1 创办报刊杂志与教育机构 许多右翼团体创办了自己的报刊杂志，这些刊物成为他们传播思想、批评时政、鼓吹国家主义的重要阵道。同时，一些右翼人士也积极参与创办学校，从娃娃抓起，向下一代灌输右翼的价值观。 4.2.2 编写教科书与宣传读物 右翼力量对教科书的编写和内容审查有着浓厚的兴趣。他们试图通过教科书，向学生灌输天皇崇拜、日本历史的优越性、以及“大和魂”的重要性。此外，他们还编写大量的宣传读物，如歌谣、故事、漫画等，以通俗易懂的方式向社会大众普及右翼思想。 4.2.3 塑造国民认同与价值观 通过对语言、历史、文化等元素的解读和重构，右翼力量试图塑造一种统一的、高度民族化的国民认同。他们强调日本文化的独特性，鼓励国民在思想和行为上效仿“日本精神”，从而形成一套以国家为中心的价值观体系。这种对国民认同和价值观的塑造，对后来的日本社会产生了深远的影响。 第五章：明治时期右翼的遗产与影响 明治时期右翼思潮的形成与发展，不仅深刻地塑造了当时的日本，其遗产也延续至今，对理解当代日本社会仍具有重要意义。 5.1 右翼思想对日本近代史的塑造 明治时期的右翼思想，在很大程度上为日本近代史的走向奠定了基调。 5.1.1 为对外扩张提供思想土壤 天皇崇拜、国家主义、以及对“大和魂”的强调，为日本对外扩张提供了强大的思想支撑。当日本将目光投向海外，试图建立自己的帝国时，右翼思想为这种野心披上了“正义”和“必然”的外衣，使得对外侵略在一定程度上得到了国民的认同。 5.1.2 影响日本的政治文化与国家认同 右翼思想塑造了日本近代独特的政治文化，包括对天皇的绝对忠诚，对集体主义的推崇，以及对国家荣耀的极度重视。这种政治文化，在很大程度上影响了日本国民的国家认同，使得“国民”的概念与“日本人”的概念紧密地绑定在一起，并以一种高度国家中心主义的方式体现。 5.1.3 为后来的军国主义埋下伏笔 明治时期右翼思想中蕴含的军国主义倾向，为昭和时期的军国主义泛滥埋下了伏笔。当国家面临危机时，或者当对外扩张的诱惑出现时，这些思想就很容易被重新唤醒和放大，最终导致日本走向了战争的深渊。 5.2 右翼思潮的传承与演变 明治时期的右翼思潮，并没有随着时代的变迁而完全消失，而是以不同的形式在传承和演变。 5.2.1 在昭和时期的激化 在昭和时期，特别是20世纪30年代以后，明治时期右翼思潮中的极端民族主义、军国主义和扩张主义被进一步激化。在政治、经济、社会危机的背景下，右翼思想成为了主导性的意识形态，最终将日本推向了第二次世界大战的战场。 5.2.2 战后右翼的复杂性 二战结束后，日本社会进行了深刻的民主化改革，右翼思想受到了沉重打击。然而，右翼思潮并未完全消失，而是以更为隐蔽和复杂的方式存在。一些右翼势力专注于经济发展和国家利益，另一些则在历史认知、民族主义情感等问题上表现出更为保守和极端的倾向。 5.2.3 对当代日本政治的潜在影响 尽管当代日本是民主国家，但明治时期右翼思想的某些残余，例如对国家荣誉的敏感，对历史问题的不同解读，以及某些形式的民族主义情绪，仍然可能在特定事件中显现，并对日本的政治走向和对外关系产生潜在的影响。理解明治时期的右翼研究，有助于我们更深刻地认识这些复杂现象的根源。 结论 日本明治时期的右翼思潮，是那个时代特有的产物，它与日本民族在现代化进程中的挣扎、焦虑、自信和野心交织在一起。从对天皇的极端崇拜，到对国家力量的无限追求，再到对外扩张的雄心勃勃，右翼思想深刻地改变了日本的面貌，也对东亚乃至世界历史产生了不可磨灭的影响。 本书对明治时期右翼的梳理，旨在提供一个严谨而全面的历史视角，帮助读者理解其思想的脉络，认识其在政治、社会、文化各层面的活动，并洞察其深远的历史遗产。通过深入研究这一时期的右翼，我们不仅能够更好地理解日本的过去，也能够为理解当今日本社会中仍然存在的某些复杂思潮提供重要的参照。这并非对右翼思想的价值评判，而是对其历史存在及其影响的客观呈现。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《日本明治时期的右翼研究》直击了我对日本近代史研究的痛点。我一直认为，要理解现代日本，必须深刻理解明治时期形成的某些基本特质。而右翼思想，无论其形式如何演变，无疑是理解这些特质的一个重要切入点。我希望这本书能够提供一个宏观的视角，将明治时期的右翼思潮置于整个近代日本历史发展的大背景下进行考察。它是否能解释，在国家转型、民族独立的大旗之下，如何滋生了狭隘的民族主义和对外侵略的冲动？ 书中对于右翼力量与当时政府、社会各阶层之间错综复杂关系的梳理，是我非常期待的。 例如，这些右翼势力是如何与官僚、军方、甚至部分知识分子形成联盟或对立的？ 他们的宣传手段有哪些，如何争取民众支持，或者至少是如何维持自身影响力的？ 我希望通过阅读这本书，能够更清晰地看到，明治维新不仅仅是一场自上而下的改革，更是一场在思想、文化、意识形态层面上充满激荡的复杂过程，而右翼力量，正是这场激荡中不可忽视的一股重要力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《日本明治时期的右翼研究》立刻引起了我的好奇心。我一直对日本近现代史的演变轨迹深感兴趣，而“右翼”这个词汇，在任何时代都带有一定的敏感性和复杂性。我希望这本书能够为我提供一个更具洞察力的视角，去理解明治时期日本社会内部是如何孕育并发展出一种具有排他性、民族主义色彩的意识形态的。 我非常期待书中能够详细探讨，在“富国强兵”的口号下，日本社会是如何在内部形成一股强大的凝聚力，而这种凝聚力在某些层面又如何演变成了对外的侵略性和扩张性。 这是否意味着，在明治时期，就已经埋下了日本走上军国主义道路的某些思想基因？ 我希望作者能够深入挖掘这些右翼思潮的根源，追溯其思想的传播方式，以及它们如何在政治、军事、文化等领域施加影响。 通过这本书，我希望能够更深刻地理解，明治维新这个看似辉煌的现代化进程，其背后也隐藏着不容忽视的复杂性和矛盾性，而右翼力量，正是理解这些复杂性的一把关键钥匙。

评分☆☆☆☆☆

《日本明治时期的右翼研究》这个题目本身就充满了引人入胜的潜力。我一直认为，对任何一个国家的历史进行深入研究，都不能回避其国内激进思想的形成和发展。对于日本，明治时期是其走向现代化的关键节点，而右翼思想的出现，无疑是理解那个时代复杂性和深远影响的一个重要维度。我期待这本书能够深入浅出地剖析，在明治维新这个看似统一的现代化进程中，是如何孕育出如此鲜明的右翼思潮的。它是否能够清晰地勾勒出这些右翼思想的逻辑起点，以及它们在面对西方文明冲击时所采取的独特回应方式？ 我尤其想了解，这些右翼势力是如何在那个变革的时代，通过各种渠道，例如出版物、公开演讲、甚至一些隐秘的组织活动，来传播他们的理念，并试图影响日本的国家战略和民族认同。 书中对于右翼力量与当时社会变革的相互作用，以及它们对日本未来走向所可能产生的深远影响的分析，是我非常期待的部分。

评分☆☆☆☆☆

这本《日本明治时期的右翼研究》给我的第一印象是，它并非一本浅尝辄止的学术入门读物。从书名来看，就预示着作者深入挖掘了那个变革时代日本社会复杂且常常被忽视的一面。我期待书中能详细剖析明治维新初期，当西方思潮涌入，传统价值观面临冲击时，一股怎样的本土主义、民族主义思潮暗流涌动，并最终演变为所谓的“右翼”力量。书中是否会追溯这些思潮的源头，探讨其思想内核，例如对天皇制的极端崇拜、对外扩张的野心，以及对日本独特文化优越感的强调？ 我很想知道作者是如何界定“右翼”这个概念在明治时期特有的语境下的，它与后世的民族主义、军国主义又有何异同。同时，这本书能否清晰地勾勒出这些右翼力量的组织形态，他们的主要代表人物是谁，他们的活动方式是如何影响政治、社会乃至文化氛围的？ 这不仅仅是历史的学术梳理，更是一次对现代日本民族性格形成的关键时期深层探究的邀请，我希望能从中看到一段令人警醒的日本近代史镜像。

评分☆☆☆☆☆

读完《日本明治时期的右翼研究》的序言，我脑海中立刻浮现出那个风起云涌的时代景象，似乎能嗅到那个时期特有的硝烟与理想交织的气息。我最感兴趣的部分是如何呈现右翼思想的萌芽与发展轨迹。明治维新虽然被誉为日本的现代化开端，但其过程中必然伴随着剧烈的内部张力，而右翼力量的崛起，正是对这种张力的一种回应。我希望书中能具体分析，当西方技术、制度、思想如潮水般涌入日本时，一部分日本人是如何在其内部寻找一种“日本精神”的根基，并将其极端化、民族主义化，最终走向排外和扩张的道路。 这是否意味着，在明治维新光鲜亮丽的外表下，潜藏着一股试图以激进手段重塑日本国家认同的力量？ 我对书中对这些右翼思想家的思想谱系和代表作的介绍非常期待，想了解他们是如何在时代的洪流中找到自己的立足点，并试图影响国家走向的。 这本书能否揭示出，在那个充满机遇和挑战的年代，少数激进的声音是如何一步步被放大，并为后来的历史埋下伏笔的？