自然的解放——生态学马克思主义研究

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侯子峰 著
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787520320894
版次:1
商品编码:12359597
包装:平装
开本:16
出版时间:2018-03-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

生态学马克思主义是西方马克思主义的一个当红流派,主旨在于实现自然的解放。本书由研究生态学马克思主义的基本理论得出一种新观点:解决全球性的生态问题必须处理好人与人、人与自然、人与自身之间的关系。其中关于人与自身之间关系的观点是站在哲学和心理学的角度探讨得出的,即通过论述思维与存在之间的辩证矛盾,寄望于通过主体价值实现方式的多元化来更好地解决“人类控制自然”的现实困境问题。

作者简介

侯子峰,男,1980年生,河北肥乡人。2009年毕业于中国石油大学(北京),获哲学硕士学位,2012年毕业于首都师范大学,获哲学博士学位。现为湖州师范学院马克思主义学院教师,首都师范大学马克思主义学院博士后,主要研究方向为生态学马克思主义。先后在《北方论丛》、《前沿》、《福建论坛》(社科教育版)、《湖州师范学院学报》等刊物上发表学术论文多篇,参与guojia级课题3项,主持省部级课题1项,完成市级重点课题1项。


自然的解放——生态学马克思主义研究 内容概要: 本书深入探讨了人类与自然界之间日益紧张的关系,并从马克思主义的视角出发,揭示了资本主义生产方式在其中扮演的核心角色。作者认为,当前全球生态危机并非偶然,而是源于资本主义内在逻辑对自然的掠夺性开发和利用。通过梳理马克思主义关于资本、劳动、商品拜物教以及社会化生产的经典理论,本书阐释了资本主义如何将自然视为可消耗的资源,如何通过利润最大化原则驱动对环境的破坏,并最终导致了气候变化、生物多样性丧失、资源枯竭等一系列严峻挑战。 然而,本书并非仅仅停留在对问题的诊断,更重要的是,它提出了以“自然的解放”为核心的理论框架,旨在为构建一个可持续的、公正的生态社会提供思想资源。作者借鉴了马克思关于异化和类本质的论述,将自然的异化视为人类异化的重要组成部分,并在此基础上,探索如何通过变革生产关系、建立新的社会组织形式,实现人与自然的和谐共生。本书批判了将生态问题仅仅归咎于技术落后或个体消费习惯的观点,强调了系统性的社会经济变革的必要性。 全书围绕几个核心主题展开: 第一部分:资本主义与自然裂痕的产生 商品拜物教与自然的商品化: 作者首先剖析了马克思关于商品拜物教的理论,并将其延伸至对自然界的理解。在资本主义社会,自然界不再被视为具有内在价值和生命力的整体,而是被抽象化、商品化,成为可供交换和获利的“资本”。从土地、水、空气到生物多样性,一切都可能被定价、被开发、被消耗。这种商品化逻辑是造成自然被过度剥削的根源。 资本积累的逻辑与生态压迫: 本部分详细阐述了资本主义追求无限积累的内在驱动力如何必然导致对自然资源的无止境榨取。利润率下降的趋势迫使资本不断寻找新的扩张领域,而自然界则成为最容易被廉价利用的对象。这种追求短视利益的模式,无视了生态系统的承载能力和长远健康,导致了环境污染、资源枯竭以及对弱势社群的生态不公正。 普遍化的“人造物”与自然的退化: 作者探讨了资本主义如何通过不断生产和消费“人造物”,来取代和侵蚀自然原有的形态和功能。从工业化农业到城市化扩张,人类活动的痕迹越来越深地覆盖在自然之上,而自然的“价值”在许多情况下被其可利用性所取代。这种“人造”与“自然”的对立,也加剧了人类与自身生存基础的疏离。 全球化背景下的生态不平等: 本书也关注到资本主义全球化进程如何加剧了不同地区和社群之间的生态不平等。发达国家通过跨国生产和消费,将污染和资源消耗转移到发展中国家,而这些国家往往缺乏保护环境的资源和能力,承受着更大的生态压力。 第二部分:马克思主义的生态批判维度 重新解读马克思的自然观: 本书并非简单地将马克思主义视为一个“反自然”的理论,而是深入挖掘其文本中蕴含的生态思想。作者认为,马克思对资本主义生产方式的批判,本身就包含着对人类与自然关系的深刻反思。例如,马克思对劳动异化的论述,可以拓展到对人类在社会关系和人与自然关系中的普遍异化。 “代谢断裂”理论的当代意义: 本部分重点阐释了马克思晚年提出的“代谢断裂”概念,并将其与当代生态危机联系起来。作者认为,资本主义生产方式打破了人与自然之间原有的物质循环和能量流动,导致了土壤退化、环境污染等一系列“代谢失调”的现象。这种断裂不仅是物理层面的,更是社会和政治层面的。 从“异化”到“解放”的路径: 基于对马克思理论的重构,本书提出,实现“自然的解放”需要克服人类的异化状态。当人类不再被商品拜物教所奴役,不再以利润最大化为唯一目标时,才有可能重新认识和尊重自然的内在价值,并与其建立起健康的共生关系。 第三部分:走向“自然的解放”:生态马克思主义的实践方向 生产方式的根本变革: 作者强调,应对生态危机不可能仅仅依靠技术创新或零星的环保政策。必须从根本上变革资本主义的生产方式,转向一种以满足人类基本需求、尊重生态承载能力为导向的社会经济模式。这可能意味着发展合作社式的生产组织、推广共享经济、鼓励可持续的消费模式等。 超越商品生产的逻辑: 本书认为,必须努力超越以商品交换为核心的价值逻辑,重新确立和发展使用价值的生产。这意味着生产的决策不应仅仅基于市场需求和盈利能力,而应更多地考虑其社会效益和生态影响。 民主化的生态管理: 作者倡导建立更加民主化的生态管理体系,让公众能够更广泛地参与到环境决策中。这包括赋予地方社区更大的自主权,支持环境正义运动,并推动全球性的生态合作。 重塑人与自然的关系: “自然的解放”最终指向的是一种全新的人与自然关系。这不仅仅是环境保护,更是对人类生存方式的深刻反思和重塑。它呼唤一种新的伦理观,重新认识人类在自然界中的位置,将自身视为自然的一部分,而非凌驾于自然之上。 作为解放的生态学: 本书将生态学置于解放的视野下,认为生态学知识不仅是分析工具,更是推动社会变革的动力。通过深入理解生态系统的运行规律,揭示资本主义对自然的破坏机制,我们可以更有力地争取一个可持续的未来。 本书旨在为那些对生态危机感到忧虑,并寻求根本性解决方案的读者提供一种全新的思考框架。它挑战了主流的生态学观点,将环境问题置于深刻的社会经济结构中进行审视,并为构建一个公正、可持续的未来描绘了充满希望的理论蓝图。本书所探讨的“自然的解放”,既是对外部自然界的解放,也是对人类自身解放的必由之路。

用户评价

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这本《自然的解放——生态学马克思主义研究》的封面设计有一种沉静的力量,深沉的绿色和土地的纹理,让人感受到自然的厚重。我一直以来都对环境伦理和可持续发展有着浓厚的兴趣,而“生态学马克思主义”这个提法,无疑为我打开了一个新的思考维度。我猜想,作者会在书中深入剖析资本主义生产方式所带来的环境代价,从更深层次揭示资源过度消耗、环境污染以及气候变化的根源。特别是“解放”这个词,它暗示着一种对现状的超越和对未来的期许。我非常好奇,作者将如何运用马克思主义的批判性分析工具,来审视那些导致自然界遭受剥削和压迫的社会经济结构。书中是否会探讨如何构建一种不依赖于掠夺性增长的经济模式?或者,它会着重于强调人类与自然之间相互依存、相互尊重的关系,并提出如何实现这种“解放”的路径?我期待书中能够提供一些具有洞察力的论证,帮助我更深刻地理解环境危机的复杂性,并为构建一个更加公平和可持续的未来提供理论支持。

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这本书的封面设计就很有意思,那种粗粝的纸张质感,配上抽象的自然元素图案,一下子就抓住了我的眼球。我拿到它的时候,立刻就有一种想要深入了解的冲动。我一直对社会议题和环境问题很关注,而“自然”和“解放”这两个词组合在一起,就预示着一种深刻的反思和批判。我特别想知道,作者是如何将马克思主义的理论框架与生态学相结合的,这本身就是一个极具挑战性的课题。我想象中,这本书会探讨资本主义生产方式对自然环境造成的破坏,以及这种破坏如何反过来影响人类社会的发展。也许会分析资源枯竭、气候变化、生物多样性丧失等具体问题,并试图从经济基础层面找到根源。同时,“解放”这个词又带有一种积极的、面向未来的意味,我想作者应该会提出一些超越现有经济模式的解决方案,比如关于如何构建一个更加公平、可持续的社会。我期待书中能有扎实的理论分析,也希望能有一些具体的案例研究,来支撑作者的观点。读这本书,我希望不仅仅是获取知识,更是获得一种看待世界的新视角,能够帮助我更好地理解我们所处的时代,并思考我们能做些什么。

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收到这本书后,就被它的题目深深吸引住了。《自然的解放——生态学马克思主义研究》,乍一听,就有一种宏大叙事的感觉。我本身对环境问题非常敏感,经常感到一种无力感,看着各种环境报告和新闻,总觉得问题的根源太复杂,难以把握。我希望这本书能够提供一个更清晰的框架,帮助我理解这些复杂的生态危机。马克思主义本身就强调生产力和生产关系,我很好奇,作者是如何将这些概念应用到人与自然的关系上的。会不会涉及到如何从根本上改变那种“征服自然”、“改造自然”的思维模式,转而走向一种更和谐、更互生的关系?书名中的“解放”二字,也让我对书中可能提出的解决方案充满了期待。也许是关于如何建立一种新的经济范式,能够摆脱无限扩张的增长模式,更加尊重自然的承载能力?或者探讨如何在社会结构层面进行变革,让经济发展不再以牺牲环境为代价?我希望这本书能够提供一些具有前瞻性的思考,不仅仅是理论的探讨,也能给我一些实际行动的启示。

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最近在读一本关于生态学马克思主义的书,书名听起来就很有分量。坦白说,我之前对马克思主义的了解并不深入,更多的是一种模糊的印象,认为它主要关注阶级斗争和经济制度。而这本书将马克思主义与生态学联系起来,这让我感到非常好奇。我猜想,作者一定是通过马克思的唯物史观来审视人与自然的关系,揭示资本主义的扩张逻辑是如何一步步侵蚀自然界的。我会特别留意书中是如何解读“异化”这个概念在生态危机中的体现,以及“剩余价值”理论是否能被用来分析对自然资源的过度榨取。我个人觉得,很多环境问题,归根结底都和追求利润最大化的经济模式有关,所以,从马克思主义的视角来分析,或许能提供一个更深刻、更系统性的解释。我期待书中能够提供一些有别于传统环保观点的论述,不仅仅是呼吁保护环境,而是能从更深层次上剖析问题的根源,并提出一些能够触及根本的解决路径。这本书或许会挑战我很多固有的认知,但也正是这种挑战,才让阅读变得更有价值。

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手捧着这本《自然的解放——生态学马克思主义研究》,我脑海中浮现出许多关于环境保护和经济发展的思考。我一直觉得,我们目前所处的社会,似乎总是在某种程度上与自然界处于一种紧张的对抗关系中,而“解放”这个词,则给我一种打破这种僵局的希望。我很好奇,作者将如何把马克思主义关于阶级、生产关系、以及资本的逻辑等概念,巧妙地运用到对生态问题的分析上来。我想象中,书中应该会探讨资本主义的扩张本性是如何导致对自然资源的无休止的索取,以及这种索取如何反过来威胁到人类自身的生存。同时,“生态学”的视角也意味着书中不会仅仅停留在经济层面,而是会关注人与自然之间的整体联系,以及如何实现一种真正意义上的“解放”,让自然也得以“解放”,不再被过度开发和污染。我非常期待在书中找到一些关于如何重塑人与自然关系的全新思路,或许是对现有经济体系的深刻批判,也可能是对未来理想社会形态的描绘。

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