编辑推荐

1、“东评历史评论”微信公号，拥有30万中国精英人群订户，是深度历史阅读领域知名新媒体。

2、《东方历史评论》主编许知远，是中国具号召力的公共知识分子之一，单向街书店创办人，多次获得《南方人物周刊》、《新周刊》年度中国青年领袖等。2017年，许知远与腾讯合作推出视频专栏《十三邀》，对话国内外各界名人，获得亿级点击播放，成为现象级视频节目。

3、《东方历史评论》聚集了一批国内外知名的编委和学者队伍，如朱学勤、许小年、马勇、沈志华、许章润、史景迁、孔飞力、入江昭等，保证了每期图书内容的高品质。

内容简介

1870年代之后的日本，在脱亚入欧道路上飞奔的人们竞相抛弃着过去，不顾一切地投入到获取西方知识和技术的队列中。用红砖建筑、马车和高顶礼帽装扮起来的东京，在“日本的灵魂和西方的文化”的感召之下，成为亚洲全新的混血城市，这里弥漫着新的时代精神，链接着过去与未来、东方与西方，以及无数的亚洲失败者与野心家。

作者简介

许知远

中国具号召力的公共知识分子之一，单向街书店创办人，多次获得《南方人物周刊》、《新周刊》年度中国青年领袖等，英国《金融时报》专栏作家，曾出版《那些忧伤的年轻人》、《中国纪事》、《我要成为世界的一部分》、《转折年代》、《纳斯达克的一代》、《昨日与明日》、《思想的冒险》、《新闻业的怀乡病》、《这一代人的中国意识》等，并被翻译为英文版、韩文版出版。

2017年，许知远与腾讯合作推出视频专栏《十三邀》，对话国内外各界名人，获得亿级点击播放，成为现象级视频节目。

目录

『专题』

明治帝国下的东京都

撰文：史蒂芬.曼斯菲尔德 翻译：张舒

梁启超、明治日本与西方

—许知远对话狭间直树

采访：许知远 整理：王文沁、李睿毅

三个流亡理想家

撰文：黄宇和 翻译：孙微

来自东南亚的流亡者们

撰文：黎又嘉、方曌

章太炎，被放逐的异议分子

撰文：李礼

鲁迅在东京（外一篇）

撰文：谭璐美 翻译：唐辛子

『访谈』

将中国带进世界—彭慕兰教授访谈

采访：陈黄蕊 整理：黎又嘉

思考现代的方式—王国斌访谈

采访：方曌、王君妍 整理：阮汉樑、陈冕

『影像』

你属于哪里？

摄影：李弋迪 撰文：朱津京

『随笔』

托克维尔之后的魏斐德

撰文：向珂

莎士比亚在德黑兰

撰文：斯蒂芬.格林贝特 翻译：刘庆龙

历史的法则

—《大宪章》《权利法案》及时代影响

作者：吉尔.莱波雷 翻译：朱丽娟

犹太人之墓

撰文：菲利普.欧奇耶勒 翻译：孙微

一个剽窃者的自白

撰文：凯文.科派尔森 翻译：Jacqueline Wann

『书评』

艺术摧毁了沉默

撰文：洪子诚

大航海时代以来最惊心动魄的大国博弈

撰文：陈铁健

阿列克谢耶维奇：倾听被历史“骗走”的一代

撰文：奥兰多.费吉斯 翻译：陶小路

自由主义的宗教渊源

撰文：大卫.马昆德 翻译：张舒

精彩书摘

三个流亡理想家

撰文：黄宇和 翻译：孙微

显然，清政府认为即便是在外流亡，容闳、康有为和孙逸仙这三个人都是危险分子。 然而，根据悬赏人头的价格，人们也不能断定他们“异常危险”。

首先，大多数人认为孙逸仙1895年在广州的起义谋划是不切实际的。当时孙逸仙的目标是：让广州这个重要城市作为对清政府采取进一步行动的基地。但是，不论是他个人和同僚的领导力，还是他拥趸者们的水平和层次能否取得成功都要打个大大的问号。即便他成功成了总统，由于完全缺乏军事训练和经验，他能否在省级驻军的反击下生存，也是令人怀疑的。

一年后，孙逸仙在伦敦被绑架似乎并没有减少他的幻想。相反，英国政府对他的怜悯更助长了他的理想，而这也是他发起广州起义的基本前提之一。出于对英国政府不切实际的期待，他公开要求英国政府采取“善意的中立”。事实上他并没有意识到，英国政府对待绑架案的愤怒仅仅是因为绑架案违反了伦敦的法律。当然这并不是要去否认公众对东方专制政府受害者的关注。

正如一位历史学家所指出的，“孙逸仙这期间只是提出了一个小小的请求——回到香港的权利”，而这是1895年广州起义之后他所不被允许的。然而，在英国首相索兹柏瑞正式将孙逸仙从中国使馆营救出来后，他便向中国大使保证，英国政府将“依法阻止任何反对中国政府的人利用英国领土进行谋反”。另外，他还给港督寄去了说明，要求他“继续密切关注任何嫌疑人士的谋反举动，并在辖区内尽最大可能预见和挫败任何反对中国政府的革命企图”。

显然，孙逸仙在1896年10月27日—1897年2月4日期间，频繁去摄政公园阿尔伯特路12号访问埃德温·柯林斯先生、并与他起草请求“英国善意的中立”的举动，只是为他在英国外交部赢得了“空想家”的名号。虽然在广州起义中，这一空想成真了，但即便英国政策制定者认可了孙逸仙所宣称的终极目的，他们也不会冒险支持这样“一匹黑马”。

如果说“请求英国保持善意的中立”的发表带来了事与愿违的效果，那么此前孙逸仙写的另一部作品《伦敦蒙难记》则为他打开了一个全新的世界——一群有影响力的日本人，当时正在寻求以为可以合作的中国“英雄”，共同为全亚洲的自由事业努力。甚至他还在伦敦期间，就和Marquis Tokugawa Yorinori的随行人员，尤其是南方熊楠（Minakata Kumagusu）比较熟悉了。显然，这些日本人因伦敦绑架事件知道了孙逸仙。孙逸仙把《伦敦蒙难记》送给了这些朋友，而他们则写信将孙逸仙介绍给了日本国内的高层。很难判断这些信件多大程度上帮到了孙逸仙，因为在这些信件产生效果之前，他的好朋友陈少白就已经把《伦敦蒙难记》给前武士宫崎寅藏（Miyazaki Torazo）看了，后者被比做拜仁和拉法耶。因此，当孙逸仙1897年从伦敦经由加拿大抵达日本时，宫崎寅藏很快就去拜访了他。两位用纸笔交流，到最后宫崎寅藏完全“被征服”。因此，孙逸仙被提供了住处和各种所需，他也得以尽快学习了日文。

在日本，孙逸仙目睹了康有为1898年促成的“百日维新”。

很少人质疑中国变革的必要。当康有为在创办三年的新闻报刊上系统阐述变革需要之时，即便是英国驻华公使欧格讷（Nicholas O'Conor）也表达了支持。毫无疑问，1898年康有为的建议中有一些“幻想”，然而大多数都不现实，连康有为自己都不一定认可。因为当北京发生政变后，康有为在抵达上海后仍然满嘴的“无稽之谈”，英国领事直接叫他“空想家”。另外，英国使馆费尽周折帮助康有为逃亡香港，进一步助长了康有为并没有保障的“自负”。因此，当一年前就和孙逸仙示好的宫崎寅藏在香港见到康有为，并有意促成康有为和孙逸仙建立联盟时，康有为立刻拒绝了。

康有为和孙逸仙结盟产生的能量将是巨大的，日本高层决意“改变中国历史进程”。康有为最得意的弟子梁启超，正在天津的日本领馆寻求庇护，没多久他便乘坐日本炮舰抵达了日本。香港的日本领事随即劝说康有为同赴日本。然而即便是在日本，康有为也拒绝与孙逸仙见面，也拒绝了孙逸仙的拜访请求。

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