産品特色

編輯推薦

　　★ 展現市麵上難得一見的塞尚的畫作並進行品評分析。因而，無論從文學的角度還是繪畫藝術的角度，《用色彩記錄永恒：保羅·塞尚傳》都具有較高的價值；

　　★ 塞尚在西方藝術史上具有重要地位。《用色彩記錄永恒：保羅·塞尚傳》講述瞭塞尚的生平，對其作品以及他與其他人物關係進行瞭詳盡闡述。

業界評論：

　　★ 塞尚的偉大，在於他古典的約製，在於他不錶現個人。

　　——勃拉剋，立體主義大師

　　★ 無可置疑，我們所說的現代藝術運動，開始於一位法國畫傢（塞尚）想要客觀地觀察世界的真誠決心。

　　——赫伯特·裏德，藝術批評傢

★【大師館】全係精彩圖書：

海報：

內容簡介

　　《用色彩記錄永恒：保羅·塞尚傳》撰寫瞭塞尚的生平，詳細分析瞭其畫作，探索瞭影響塞尚的各種關係：從他與左拉的友誼和衝突，與莫奈的藝術對話，與畢莎羅的閤作，與印象派藝術傢的聯係。這本書帶領讀者走進這個特立獨行者的世界，探索現代藝術的創始者。

　　“色彩豐富到一定程度，形也就成瞭。”塞尚在講到他的畫時，經常重復這句話。如果說一些印象派畫傢是將運動著的事物的暫時的瞬間印象固定在油畫布上的話，塞尚則是在探索以一種永恒不變的形式去錶現自然。

作者簡介

　　喬恩·基爾，英國肯特大學藝術史講師，其著作包括《德加：500幅畫中的人生與作品》（2012）、《肖像畫與夢想：藝術和語言》（2011）和《暗無天日》（1999）。

內頁插圖

精彩書評

　　他的“蘋果”人生

　　——讀《用色彩記錄永恒：保羅·塞尚傳》

　　有人說，三個蘋果改變瞭世界，與之相關的是夏娃、牛頓、喬布斯。其實，我們忽視瞭塞尚的“蘋果”，塞尚曾放言“我要用一個蘋果震驚巴黎”，而事實證明，他真的做到瞭。

　　塞尚是法國著名畫傢，後期印象派的主將，從19世紀末便被推崇為“新藝術之父”，作為現代藝術的先驅，西方現代畫傢稱他為“現代藝術之父”“現代繪畫之父”。現在人的觀念是，齣名要趁早，在這個意義上說，塞尚是反常規的，因為塞尚世界聞名是在他去世之後，他的的這個蘋果在他的有生之年一直處於艱難的成長期，而且在這時期，他被各種嘲諷，甚至包括他的傢人。

　　塞尚齣生在普羅旺斯地區，其父原是帽子店商人，後來成為一間蓬勃發展的銀行創辦人。塞尚10歲開始就在學校裏學畫。他在中學時代認識瞭他後來的摯友左拉。左拉被同學欺侮時，塞尚挺身而齣，也從此開啓瞭一段真摯的友誼。後來，因為父親反對他畫畫，塞尚開始就讀艾剋斯大學的法律院，但期間他並未放棄繪畫。

　　因為父親對其藝術道路的反對，塞尚決心離開故鄉前往巴黎，而他的好友左拉堅定地支持他。終瞭，塞尚的父親做齣瞭妥協，支持他的職業選擇。巴黎之行是塞尚藝術生涯一個重要的節點，對他的藝術道路産生瞭重要的影響。塞尚在巴黎認識瞭印象派畫傢畢沙羅，他們一起遊曆天下，創作瞭許多山水作品，畢沙羅對塞尚的藝術産生瞭重要的影響。也是經由畢沙羅的介紹，塞尚走上瞭印象派的藝術道路。

　　作為一個有夢想、執著於藝術的人，塞尚卻總是得不到上天的眷顧，他的作品曾經連續13次被巴黎沙龍展拒之門外，這也一度鬧得滿城風雨。甚至他終於在第1屆印象派畫展上展齣作品時，有人開玩笑地形容他是一位“評審做夢也想不到會讓他參展”的畫傢。

　　為瞭對抗官方沙龍的展覽，剋勞德·莫奈等人舉辦瞭“無名藝術傢、油畫傢、雕塑傢、版畫傢協會”展覽，這個展覽就是第1次印象派展覽。塞尚也在這次展覽中展齣瞭自己的作品，在一片譏笑和奚落聲中，“印象派”誕生瞭。在摸索瞭多年，沙龍多次落選後他依舊未能成名。塞尚與當時那些善於炫耀與交際的畫傢格格不入，甚至他的口音都被許多人嘲笑。自卑的塞尚在衣著光鮮的人群中，顯得呆闆而木訥。因為反對兒子繪畫，塞尚的父親甚至斷絕他的經濟來源，這讓塞尚的生活更加艱難，因為擔心遭到傢人的反對，連娶妻生子這樣的事情，他都不敢讓自己的父親知道。即使條件艱苦，但他依舊堅持著沒有放下畫筆。

　　在巴黎的日子，是塞尚極痛苦、極迷茫的時候，他的好友左拉在成名之後進入瞭上流社會，在經濟上確實給予塞尚幫助，但他們的藝術觀念卻相去甚遠，左拉與馬奈等人的誌同道閤，或許早已超過與塞尚這位舊友的情誼。而塞尚卻被藝術界排斥、嘲笑，甚至攻擊。1886年，這段友誼齣現瞭轉摺。左拉在齣版的小說中以塞尚為原型，描述瞭一個失敗畫傢的藝術生涯。塞尚極其厭惡成為左拉筆下的那個畫傢，於是在收到書後，迴瞭一封絕交信給左拉：“親愛的左拉，非常感謝你寄給我的新小說——你曾經的摯友。”這一句話給這段美好的友情劃上瞭永遠的句號。從此以後，兩人再也沒有相見。同樣在1886年，父親奧古斯都去世，作為獨生子的塞尚獲得瞭200萬法郎的遺産。但父親在至後一刻也沒有認可塞尚一生追求的事業，他在遺囑中評價塞尚是“全無一技之長”的人。

　　和左拉的友情其實一直隱藏在塞尚心中，1902年，故友左拉逝世，雖然近20年未聯係，但塞尚仍悲傷不已。塞尚喜歡畫各種各樣的蘋果，據說當時少年左拉為瞭感謝塞尚為自己挺身而齣，提瞭一籃水果送給塞尚。如果說蘋果是存起迴憶和見證友情的盒子，那麼在1895年首次塞尚個展上的蘋果，就是震撼整個巴黎的炸彈。窮其一生探索藝術之道，在一顆顆蘋果之間參悟，終於在晚年塞尚的藝術成熟瞭。他常常用幾何形去錶現物體，他追求形式上的美感，受其影響，後來的西方畫傢也從原本追求描繪現實，轉嚮瞭利用繪畫錶達自我。塞尚的作品大都是他自己藝術思想的體現，錶現齣結實的幾何體感，忽略物體的質感及造型的準確性，強調厚重、沉穩的體積感，物體之間的整體關係。有時候甚至為瞭尋求各種關係的和諧而放棄個體的獨立和真實性。

　　1906年鞦，在艾剋斯的田野裏作畫一整天後，塞尚終於因遭遇暴風雨、感染肺炎病逝，享年67歲。從此，塞尚終於不得不放下瞭他心愛的畫筆，也完成瞭他的宿願：“我希望能在作畫中死去……”塞尚他一生留下瞭近韆幅油畫，許多的水彩和素描，幾百幅靜物畫中，其中一大半是水果，這一大半水果中大多數是蘋果——一個蘋果、幾個蘋果、一大堆蘋果……每一張都傾注瞭他的心血，每一張都嚮我們訴說著一個孤獨的人對藝術的執著追求。

　　——張培培

目錄

序

第一章 青春的記憶

第二章 “氣質”藝術傢

第三章 畢沙羅、風景與印象派

第四章 一個女人的肖像

第五章 孤獨的快樂

第六章 普羅旺斯、農民階級與聖維剋多山

尾聲

緻謝

參考文獻

精彩書摘

　　路易—奧古斯都是一個卑鄙而暴虐的人—這是曆史給我們留下的印象。根據塞尚的書信和他朋友們的迴憶，其父親經常被描述為一個專製、吝嗇的人，控製欲強，喜歡乾涉他人。“拿塞尚的父親來說吧，他是一個可笑的共和黨人、資本傢，冷酷無情、心思縝密、貪得無厭……他從不給太太送奢侈品，”左拉在《普拉桑的徵服》一書的注釋裏寫道。小說中的一個中心人物—弗朗索瓦·莫瑞特主要就是以路易—奧古斯都為原型來塑造的，左拉用他一貫尖酸詼諧的語氣總結這個人物：“莫瑞特是個多麼可愛的資本傢啊，集好奇、貪婪、善於妥協、奴顔婢膝於一身！”很明顯塞尚一生都畏懼父親：“我，竟然擁抱瞭爸爸。”這是他在1886年父親去世之前所說的話，也是我們所知的他對其父最親近的情感流露。

　　兒子對父親的畏懼非常真實，盡管那個時代父親的形象總是被誇大為冷漠的父權權威。後來，由於塞尚一直依靠父親給他的補貼生活，這種畏懼進一步加劇，並且延續到他成年後很長一段時間。他將近50歲的時候，父親去世，他繼承遺産後，纔擺脫這種依賴。但是真相也許更為復雜：路易—奧古斯都可能有時錶現得傲慢無禮，有時又和藹可親。左拉將他刻畫成一個卑鄙的人，這其實過於誇張—塞尚煞費苦心地這樣告訴過他—誇張是源於意誌的衝突，這種衝突常常被視作傢長和兒子之間關係的特點，左拉在巴耶的唆使下，認為路易—奧古斯都很不喜歡自己。因此左拉對塞尚父親的刻畫也受到瞭這種想法的影響。左拉對塞尚父親的敵意可能也受到他自己喪父經曆的影響，他年僅7歲就失去瞭父親。盡管路易—奧古斯都反對兒子的藝術事業，卻還是一直資助他，沒有父親經濟上的補貼—雖然數額並不算大—真難以想象塞尚的藝術事業會有什麼發展。塞尚常常稱他的父親路易—奧古斯都為“（他）那個時代的作傢”，他各種形式的藝術作品在很多方麵都受到父親的影響。塞尚能進行實驗性的繪畫，前提是他有相對自由，不必去嚮買傢兜售自己的畫，或是支付傭金找人代賣。他的青春期，從多方麵看，都是一段掙紮的時期，不管是真實的還是想象的，他都掙紮著滿足父親對他的期望，或是擺脫父親對他的安排。

　　雖然這種掙紮會讓塞尚早期繪畫的離經叛道變得無足輕重，使其弱化成根深蒂固的對父親權威的憎恨；這種掙紮也很可能起到一定作用，使塞尚懷疑一切製度權威，並且畢生厭惡資産階級趣味和價值觀。塞尚給父親畫的幾幅肖像中，都呈現瞭父親自信的樣子，但常常是閱讀或睡覺的姿態，這是塞尚繪畫中罕見的主題，這類主題幾乎都被他專門用來畫他兒子幼小的形象瞭。那麼父親熟睡的這些形象僅僅說明塞尚隻是趁機在父親安靜的時候給他畫肖像—很難想象路易—奧古斯都能耐著性子坐著不動—還是說這種主題反映瞭更深層次的意義呢？在這些畫像中，父親放下瞭戒備，局麵隨之轉變：胸懷抱負的畫傢擁有瞭力量，他將父親變成瞭並不知情的模特兒，而這位父親是多麼不情願看見兒子變成一名畫傢啊。沉睡的父親形象似乎令人想起兒子想要嚮父親主張自己權利的渴望，不過事實上這些睡覺的形象在另一方麵與塞尚畫作錶現的柔情有關，暗示父與子之間更為復雜的關係。在另一幅1866年畫的肖像作品中，塞尚的父親坐在一張包著印花棉布的“寶座”上，正在閱讀《大事報》，這是一份共和黨報紙—左拉為該報寫過評論，而不是路易—奧古斯都自己愛讀的更為保守的《世紀報》。在父親頭頂上方的黑色牆麵上，懸掛著一幅塞尚自己濃墨重彩畫的靜物畫。這些都是呈現父親權威的一些方法，但呈現方式也錶達瞭兒子堅持自我的主張。

　　他的傢族産業是一處18世紀建造的鄉間彆墅，被稱作熱德布芳莊園，占地35英畝（15公頃），坐落在艾剋斯城郊，最終莊園於1899年齣售後，他需要為父親留下能證明他藝術野心的第一個象徵物—一幅四季壁畫。這幅壁畫沒有多少繪畫技術可言，構思笨拙，全無這些年他常畫的主題，卻是他嚮全傢宣告自己要成為畫傢的第一個象徵。塞尚在傢族的莊園裏舉辦的大型沙龍上給這幅壁畫簽上瞭名，但不是他自己的名字，而是當天在場的那位首席古典主義畫傢的名字—讓—奧古斯都—多米尼剋·安格爾，這幅壁畫是他坐在象徵傢長製權威的椅子上畫的，他頑皮地在畫上將自己的簽名寫成安格爾，這種做法有點像開玩笑，其實他是想通過這種戲擬和仿作的混搭來錶達自我主張。因為安格爾的父權權威在法國藝術界的影響太廣泛瞭，乃至1867年他去世的那一年被視作法國藝術的分水嶺。雖然熱德布芳莊園售齣前，塞尚的信件裏沒有流露齣多少不捨之情，不過將傢族大宅與沙龍裏的那幅壁畫一起拋在瞭身後，這使他意識到：要決絕地切斷與青少年時期的聯係瞭。

　　如果說塞尚在和父親相處過程中一直都很焦慮，對父親既依賴成性又心懷畏懼，他和母親之間的關係則非常親密，符閤這段時期他所稱的母慈子孝。塞尚對母親深切而持久的愛似乎加深瞭他這一生對父親的敵意。不難看齣，父親、母親與兒子三者的關係常常被描述為一場難解的戀母情結的戲劇。母親安娜—伊麗莎白·奧諾麗娜·奧伯特總是給予塞尚無私的愛，並在精神上支持他。她1814年齣生在馬賽一個下層社會的傢庭（她父親是個木匠），起初她隻是一個女售貨員，後來做瞭製帽女工。1844年1月29日，她嫁給瞭長她15歲的路易—奧古斯都，兩人在瑪德蓮教堂成婚。結婚時她已30歲，此前已經和路易—奧古斯都一起生活多年，生瞭兩個孩子。他們的婚前協議包括一份關於財産分割的閤同，上麵說明她的嫁妝“是她當製帽工的收入到目前為止的積蓄，包含價值500法郎的妝奩，1000法郎現金以及有望繼承的另外1000法郎。”他們結婚時塞尚已經9歲瞭，不閤法但得到認可，這在當時並不罕見。

　　他的母親沒有留下照片，隻有一張兒子為她畫的肖像留存瞭下來，就是《畫傢的母親》（1869—1870）。從某一方麵來講，這也並不奇怪。關於他傢人的畫作隻有很少的幾幅保存瞭下來—他兩個妹妹的幾幅畫像和他父親的3幅正式畫像以及一些素描—不過鑒於兒子對母親如此熱愛，母親的畫像卻隻有一張的確令人費解。但是其他那些畫像都未保存下來，這個事實也許可以證明塞尚一直追求卻無法充分錶達的這種理想化狀態，尤其是在他後期繪畫中的那些物品更是無法錶達這種理想化狀態。母親獨自一人的畫像似乎很閤適，因為他對母親的感情如此深厚，從某種程度上，使他畫母親的方式不同於畫父親的手法。

　　盡管塞尚非常愛母親，她的一切仍然是個謎。她似乎擁有豐富的想象力，天性敏感，直覺靈敏，對藝術非常好奇，不過她受教育的程度不高。在傢人中，似乎隻有母親一人鼓勵他追求藝術夢想，毫無疑問她一直嚮兒子灌輸她自己一生沒能實現的抱負。隻有她一人對塞尚最早的圖畫感興趣，從而培養他關注藝術、詩歌和自然。是她鼓勵塞尚去當地的藝術學院學習繪畫。她訂閱瞭時尚雜誌《風景畫報》，其中的插圖就被年幼的塞尚用作童年時期的上色練習，後來他還利用這些畫報作為他在19世紀60年代幾幅畫的素材。他去世後，人們在他的畫室裏找到瞭這些精心保存的雜誌。他在一封日期為1902年2月3日，寫給夏爾·卡莫安（一位齣生於馬賽的藝術傢，與馬蒂斯關係密切）的信中寫道：“我誠摯地祝賀你有母親在身邊，她在你悲傷沮喪的時候會成為你最可靠的精神支柱，從她那兒你會重新獲得勇氣繼續藝術事業，你對藝術的追求不應軟弱無力或是三心二意，而應該冷靜沉著並持之以恒，這樣你纔會具備清晰的判斷力。”這些話充分嚮我們展示瞭塞尚的思想，比他的對話者所介紹的內容還要豐富。在和塞尚一塊兒在普羅旺斯長大的朋友們當中，美化母親、辱罵父親的現象並不少見，從他青年時期密友的作品中我們也可以看到類似情緒的錶達。

　　塞尚和奧爾唐斯·富蓋長期保持著情人關係，雖然奧爾唐斯最終成瞭他的妻子，他卻繼續和母親、妹妹生活瞭很長一段時間。他天性難以對人産生信任，而母親則是他最信任的知己。遠在巴黎的時候，他時常寫信給母親，嚮她吐露秘密，坦白他和奧爾唐斯的關係，還有他們在1872年生的兒子，這兩件事他都拼命地嚮父親隱瞞。但是他母親的來信卻未能保存下來。有人認為她是個文盲，至少很長一段時間大字不識一個，不過塞尚去世後，從他在盧弗斯街的畫室裏發現一本書，是讓-弗朗索瓦·馬濛泰爾的冒險故事《秘魯印加帝國毀滅史》（1777），書裏有H.奧伯特的簽名，意味著她已學會瞭寫名字，也許還學會瞭閱讀。簽名還錶明她終生都在使用自己的娘傢姓。她與專橫的路易—奧古斯都的關係似乎並不融洽，但是他們的婚姻，就像許許多多資産階級的婚姻一樣，靠著習慣和依賴形成的包容與忍讓纔得以延續。他們一年裏常常有很長時間分開居住，每逢夏季，她就在馬賽海灣邊的埃斯塔剋租一間房子住，後來塞尚和奧爾唐斯在普法戰爭期間曾到這所房子來避難。

　　身為一個越來越富裕的外省資産階級傢庭的長子，塞尚接受瞭特權教育，即學業上的成功被視作未來成功不可或缺的一部分。從1844年到1850年，他在德斯維斯街的小學上學，在此遇到瞭石匠的兒子菲利普·索拉裏，索拉裏後來成為一個頗有名氣的雕刻傢，他和塞尚的很多發小一樣，成為塞尚一生的朋友。1850年，塞尚作為一名半寄宿生到聖約瑟夫天主教學校注冊入學，但是學校兩年後就關閉瞭，他又被送到艾剋斯久負盛名的包蓬中學。塞尚小時候就特彆高，由於身材瘦弱，又不善社交，他從小養成瞭熱情洋溢的性格，藉以掩蓋他有點內嚮、有點敏感的天性。一次次“開朗而活潑的談話”錶達齣“他的恣意任性”和“豐富的想象力”。塞尚脾氣暴躁，喜怒無常，這點在他幼年時就錶現得很明顯，也讓後來的崇拜者們感到很無奈，但是他的暴躁脾氣來得快去得也快，憤怒一旦發泄後，他就會錶現得更加溫和。

　　塞尚懷念在包蓬中學的時光和那裏的老師們，盡管當時學校的夥食很差，教室潮濕，闆凳坐起來也不舒服，鼕天還沒有暖氣。校服按照軍服仿製，包括一頂藍色平頂帽，一件帶有紅色緄邊的藍色上衣，領子上有金色棕櫚葉圖案，還有一條白色或灰色的帆布褲子。他學習的科目有曆史、地理、算術、幾何，還有法國文學。但是，該中學的核心課程是古希臘、古羅馬文學，其中包含拉丁語和希臘語翻譯，拉丁語修辭和會話。塞尚精通阿普列烏斯、西塞羅、李維、盧坎、盧剋萊修、奧維德、塔西佗和維吉爾的作品；他早期的繪畫作品也免不瞭參考瞭很多古典文學作傢的作品。他成績優異，在學校期間年年獲得奬學金，很多科目都獲得過奬勵，包括：曆史、算術、幾何、地理、語法、法國文學、物理、化學、宇宙學、書法和宗教教育。具有諷刺意味的是，他年輕時最重要的夥伴—埃米爾·左拉在學校獲得的繪畫方麵的奬項多過塞尚，他也曾擔心自己的寫作水平不如塞尚。塞尚晚年時會偶爾反思自己當初是否走錯瞭方嚮，也許他做詩人會比當畫傢更成功。塞尚特彆擅長古希臘、古羅馬文學，多次獲得拉丁文翻譯、作詩和會話以及希臘語翻譯的奬項和榮譽（塞尚年輕時寫的詩和給左拉寫的詩體信錶明他很擅長並樂於用拉丁語錶達雙關並玩兒文字遊戲—用詞常常無恥下流）。據說他還收費幫其他學生翻譯。他年輕時寫的信說明他已將許多古典詩人的詩句銘記在心，而且能看懂拉丁文的詩歌並流利背誦。他最喜歡的古典文學作者是賀拉斯、維吉爾和西塞羅，他的信裏會大量地引用、模仿和套用這幾位詩人的作品。

　　塞尚是在包蓬中學初遇左拉的，並與其結下瞭深厚的友誼，這段友誼一直持續到他們的後半生。左拉1840年齣生在巴黎，1843年父親在艾剋斯找到一份工作，全傢就搬到瞭艾剋斯，因此左拉是在艾剋斯長大的。左拉的父親來艾剋斯4年後死於胸膜炎，留下妻子靠著微薄的撫恤金獨自撫養兒子。和塞尚相反，左拉對校園生活的迴憶都是痛苦的，無疑是因為他靠慈善奬學金生活，食宿全在學校。

　　作為一個在巴黎齣生的猶太人，取瞭一個外國名字，說話還口齒不清，所以左拉從未完全融入這所學校，這所外省的學校有一種殘酷的氛圍，人們很難容得下他們所認定的“外國人”和“寄宿生”。塞尚和左拉是同時入校的，不過左拉低一個年級。左拉被其他男同學欺負時，塞尚總是替這位新朋友打抱不平，結果是他也挨瞭打。“第二天，他（左拉）給我帶瞭一大籃子蘋果”，塞尚後來迴憶道。左拉在小說《瑪德萊娜·菲拉》（1868）中記錄瞭這件事。

　　不過紀堯姆在學校有一個朋友。他正要升二年級的時候，班上來瞭一個新同學。這位新同學的塊頭很大，是一個強壯、結實的男孩兒，比他大兩三歲。他名叫雅各·貝爾捷，是個孤兒，隻有一位叔叔在萬圖爾當律師，他來小鎮的學校是為瞭完成人文課程，他在巴黎已經學瞭一點……雅各到來的當天，就注意到一個大個子無賴男孩兒正在欺負紀堯姆。於是雅各衝過去告訴那個男孩兒，要是他再這樣摺磨其他人，他就要不客氣瞭。然後令其他男孩非常氣憤的是，整個課間休息期間，他都挽著紀堯姆的胳膊和他一起散步。紀堯姆和他的保護者結下瞭深厚的友情。他愛雅各，就像愛他的初戀女友，對他絕對忠誠、甘願付齣。雅各則欣然接受瞭他的崇拜。雅各喜歡炫耀他的力量，喜歡人們稱贊他。另一方麵，紀堯姆被雅各溫柔的嗬護所摺服，微不足道卻又令人驕傲，因為雅各輕衊的眼神就能擊敗其他人。他們在學校的兩年裏一直形影不離。

　　這段文字通過兩人之間的付齣、愛護和崇拜，錶達瞭朋友間深厚的感情。雅各和紀堯姆這兩個人物融閤瞭左拉和塞尚兩人的特點，盡管這一方麵是為瞭渲染那件（打架的）事，但在這段文字中混閤他倆身份也錶明瞭 大師館 用色彩記錄永恒：保羅·塞尚傳 下載 mobi epub pdf txt 電子書