內容簡介
《近代名伶傳略史料匯編/近代散佚戲麯文獻集成·戲麯史料匯26》是近代名伶傳記匯編,共收錄三部相關的書,即《男女名伶小史》《同光朝名伶十三絕傳略》《當代名伶傳》,三部傳記著作中,共收錄瞭數十位近代著名戲麯藝術傢的生平傳略,並多及其演藝事跡和藝術特點,具有極高的史料價值。
作者簡介
孫老乙,生卒年不詳,早年在天津中南國劇社學演京劇,二十世紀三十年代在上海師從苗勝春,成為票界名人,四十年代擔任專門研究京劇醜角藝術的醜會會長,一九四七年任上海京劇界工會會長。廣泛結交戲麯藝人,與眾多名傢過從甚密,發錶過不少戲麯評論文章,齣版有海上名票集當代名伶傳等專著。
內頁插圖
目錄
男女名伶小史
同光朝名伶十三絕傳略
當代名伶傳
霓裳艷影集
前言/序言
戲麯,是我國在世界藝壇上獨樹一幟的綜閤性藝術。如果從金元時期戲麯趨於成熟的階段算起,曆經明清兩代,到晚清民國時期,它已經走過瞭近七百年的道路,發揮過重大的社會影響。
戲麯,包括雜劇、傳奇乃至花部小戲等體裁,在不同的曆史時期,其內容、形式,不斷地變化融閤,也經曆過好幾個不同的發展階段。進入晚清民國時期,隨著我國曆史和社會齣現翻天覆地的變化,戲麯進入瞭非常獨特的曆史時期。對於中國文化和研究中國戲麯史而言,這是具有特彆意義並且非常值得注意的曆史時期。
我國戲麯,元代以雜劇為主流,明清兩代,劇壇以傳奇為主,也兼演雜劇。但到瞭清代乾隆年間,朝廷經常在為皇帝、皇太後祝壽的全國性節日,引進各種地方戲班,進入北京會演。以此為契機,徽班以其精彩的錶演和它易於為群眾接受的特質,在京城落地生根,影響日益擴大。它融閤瞭其他唱腔,形成瞭後來被稱為“京劇”的新劇種。這時候,各處的地方戲,風起雲湧。至於曾在舞颱上流行的雜劇、傳奇,即使在某些方麵結閤時代的潮流,有所革新,但終究敵不過以徽班為代錶的清新、活躍、更接地氣的地方戲。愈到後來,屬於“雅部”的雜劇、傳奇,漸漸無人問津,走嚮衰落。從此,“花部”終於戰勝瞭“雅部”,中國的劇壇,經曆瞭一次重大的變化。
從晚清到民國,隨著政治經濟的變革,西方各種思潮包括文藝思潮,也陸續湧入古老的天朝。我國戲麯領域,與中國人民反帝反封建的鬥爭相聯係,與資産階級政治運動相適應,也齣現瞭深刻的改良活動。以京劇為例,劇壇上呈現齣與元明清三代不同的麵貌和特點。
從金元以至明清,我國戲麯經過長期的創造、沉澱,在劇本創作上,特彆在唱、做、念、打等錶演技巧方麵,都在不斷地完善。乾嘉以來,商業興旺,中心城市如北京、上海一帶,市場繁榮,觀眾日多,審美要求也日益提高。加以宮廷的大力提倡,各個地方戲種有瞭交流藉鑒、互相影響、共同提高的機會。以京劇為代錶的“花部”,特彆在錶演藝術方麵,日臻成熟,達到瞭中國戲麯史上的高峰。那時候,戲班眾多,名角迭齣。鹹豐、道光年間,京師齣現以演老生見長的程長庚、餘三勝、張二奎。這三傑,被稱為“三鼎甲”。後來又齣現譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙三位傑齣的老生演員,被稱為“後三鼎甲”。他們的做派唱工,或如黃鍾大呂,慷慨沉雄;或如雁嘯長空,悲涼蒼勁。他們風格各異,而其共同之點:品行端正,敬業不懈,嚴肅地對待藝術創造。因此,他們被藝術界公認為偶像,也受到廣大觀眾的尊敬。
到民國初年,觀眾喜愛老生的熱忱,逐漸轉換為對旦角的追捧。當時京劇湧現齣四大男旦。梅蘭芳以俊美的容姿,唱、做、念、打已達爐火純青的錶演技藝,讓觀眾如癡如醉。程硯鞦擅演悲劇,以青衣應工,幽韻哀情,如泣如訴,唱到劇中的淒楚之處,讓觀者感同身受。荀慧生則錶情多變,做派風流活潑,有第一花旦的美譽。尚小雲嗓音圓亮高朗,在串演女性角色中透露著英勃之氣,他尤擅演JJ馬旦,在旦角中自成一派。那時候,“梅、程、荀、尚”,紅透瞭中國劇壇。
可以說,清末民初,是中國戲麯發展的高潮時期,尤其是在錶演技巧方麵,更是發展到藝術的頂峰。這一點,和戲麯在繼承傳統的基礎上,在新舊交替的時代,審美觀念齣現變化,演員們在劇本內容和演技方麵,為適應社會的需要,積極地醞釀有所變化、有所革新有關。當舊的政治體製被推翻,崇尚個性的潮流湧入劇壇,“四大名旦”們,也就不斷刷新劇目,即使演齣傳統舊劇,也注意作適當的改造,注意程式的創新,甚至懂得追求人物形象的個性化。於是,整個清末和民國的劇壇,齣現瞭讓人耳目一新的局麵。
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