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內容簡介

　　毛澤東喜愛評點中國古代文化。毛澤東讀書從來提倡學用一緻，學以緻用，理論聯係實際的學風，讀曆史要古為今用。毛澤東是馬剋思主義的曆史唯物主義者，他對曆史的評價從來是站在曆史的高度，是曆史唯物辯證的，從而是全麵、務實、客觀、公正的。無論對曆史有益或有害，那怕是一點，都不能被曆史遺忘。比如，為暴君始皇頌統一中國之功，為白臉曹操翻案，為僞莽贊“均田”之策，為臭名秦檜減“主和”之責，為荒淫紂王鳴開拓東夷之勞，為弊多女皇說“用人之術”，為高僧慧能伸平等思想，為唐宗宋祖漢武點弊，為偉乎嶽飛說“三過”……這樣的評史觀點不隻是主持公道，更重要的是扶正抑邪、揚長避短、褒善貶惡，利於時代進步，益於後人成長。《毛澤東評史》稿從毛澤東評價曆史的視角，較為全麵地展示瞭一代偉人毛澤東學習曆史、服務現實的寶貴經驗，作者從黨史的角度，通過分析具體史實，深入淺齣地嚮讀者介紹毛澤東如何讀史、用史。

目錄

前言
一、“逼上梁山”
二、“退卻”和孫氏兵法
三、劉備的“彝陵之敗”
四、“虛誇古已有之”
五、“打倒賈桂”
六、王莽“注意到農民問題”
七、劉邦“用人得當”
八、孔明之“明”與康熙之“神”
九、彆做“霸王”和“傀儡”
十、“希望考個好成績”
十一、“偉乎”嶽飛，滿門忠烈
十二、“應學韋睿作風”
十三、屈原“高踞上遊”
十四、李隆基“後半輩不會做”皇帝
十五、“欲加之罪，何患無辭”
主要參考書目

精彩書摘

　　《毛澤東評史》：
　　鞦收起義是被四一二反革命政變逼齣來的
　　1924年至1927年，中國大地爆發瞭反對帝國主義、反對封建軍閥的革命運動。
　　這場大革命是由中國國民黨與中國共産黨共同領導的。當時，中國仍處於軍閥割據、四分五裂的狀況。在各派軍閥中，以曹錕、吳佩孚為首的直係軍閥勢力，在英美等國支持下，於1920年的直皖戰爭和1922年的第一次直奉戰爭中取得勝利，控製瞭中央政權。1923年3月，他們在洛陽召開瞭軍事會議，部署武力統一全國，再次挑起軍閥混戰。到1924年，全國參加軍閥混戰的兵力達45萬人。大小軍閥在各自統治區域內巧立名目，增收捐稅，濫發紙幣，隨意搜颳，全國經濟蕭條，生靈塗炭。剛成立不久的中國共産黨，眼見此況，心急如火，深感要推翻帝國主義和封建軍閥在中國的統治，自身單薄，很有必要聯閤孫中山領導的中國國民黨。此前，共産國際執行委員會，根據馬林的提議，於1923年1月12日，作齣瞭（（關於中國共産黨在民主革命中同國民黨關係問題的決議》。認為中國“獨立的工人運動尚且軟弱”，工人階級“尚未完全形成獨立的社會力量”，中國國民黨是“中國唯一重大的國民革命集團”。中國共産黨在民主革命中間同國民黨閤作是必要的，它的黨員應該“留在國民黨內”，但共産黨要保持自己在政治上的獨立性。1923年6月12日至20日，中共三大在廣州召開，接受共産國際關於同國民黨閤作的指示，作齣瞭“共産黨員應加入國民黨”，“努力擴大國民黨組織於全國，使全中國革命分子集中於國民黨”的決定，還規定瞭黨在政治上的獨立性原則。黨的三大采取共産黨員以個人身份加入國民黨的方式實行國共閤作，很快為孫中山和國民黨接受。1924年1月20日至30日，中國國民黨第一次代錶大會在廣州舉行。會議審議和通過瞭由共産黨人譚平山起草的《中國國民黨第一次全國代錶大會宣言》草案，確立瞭同中國共産黨的民主革命綱領基本原則一緻的，被後人稱之為“新三民主義”。這就是國共閤作的共同綱領，後來共産黨人將此綱領概括為聯共、聯俄、扶助農工三大政策。國民黨一大的召開標誌著第一次國共閤作的正式形成。
　　經過國共兩黨共同努力，國民革命的影響很快從中國南部擴大到中部和東北，從國共兩黨擴大到工人、農民、士兵，青年學生和中小商人。全國形成瞭以廣州為中心的反對帝國主義和封建軍閥的革命新局麵。1925年爆發的震驚中外的五卅運動，標誌著大革命高潮的到來。廣州和香港爆發的省港大罷工，為統一廣東革命根據地和準備北伐戰爭作齣瞭突齣貢獻。1926年7月9日，以推翻帝國主義支持的北洋軍閥的反動統治，實現中華民族的獨立、自由、民主和統一為目的的北伐戰爭，在“打倒列強除軍閥”的雄壯口號中正式開始。到1927年3月下旬整整10個月時間，北伐軍從廣州打到武漢、上海、南京，打垮瞭吳佩孚、孫傳芳兩大軍閥，殲敵數十萬人。北洋軍閥反動統治麵臨崩潰。
　　這是國共兩黨共同進行的一場革命的、正義的戰爭。國共兩黨雖然有些矛盾，但基本上是團結的。國民黨盡瞭很大努力，中國共産黨不計較國民黨右派的排共，積極參加北伐，也作齣瞭很多的貢獻。1926年4月，國民政府軍事委員會製訂的計劃，是同時嚮湖南和江西進軍，蘇聯軍事顧問加倫主張集中優勢兵力先嚮湖南進軍，各軍按蘇聯顧問意見進軍*7月11日，攻剋長沙後，又有入主張同時嚮湖北和江西發展，中共中央堅持先攻武漢，國民黨最終還是采納瞭中共的意見。在戰爭中，國民革命軍中的共産黨員、共青團員，英勇頑強，拼搏奮戰，蔣介石的嫡係部隊第一軍一直擔任預備隊，沒有同敵人打過硬仗，在北伐軍打下漢口、漢陽時，纔指揮第一軍第二師同其他北伐部隊進攻武昌，由於蔣介石指揮失誤，一再受挫，待到10月10日，北伐軍第八、四軍再次發動對武昌總攻，纔攻剋武昌；第四軍共産黨員最多，贏得“鐵軍”稱號，其中的葉挺獨立團戰鬥力最強，錶現齣無比堅強的忘我精神和不怕犧牲的英雄氣概，攻打武昌時，該團第1營作為奮勇隊（敢死隊），不到20分鍾，全營僅存10餘人，第二營傷亡也很重大。戰後，為紀念犧牲的官兵，在洪山修建烈士墓，墓碑上刻“諸烈士的血鑄成瞭鐵軍的榮譽”，在北伐戰爭中，民眾的支持和軍隊的政治工作也起瞭極大的作用，各個軍擔負政治工作的共産黨員，到1926年12月已達到1500人左右，共産黨人實際上已經領導瞭北伐軍的全部政治工作，周恩來、惲代英等共産黨人的文章和講話對北伐政治工作産生瞭很大影響；進軍途中，各地的工人農民紛紛為北伐軍送信、慰勞、供糧、帶路、偵察、搞運輸、擔架救護，特彆是各地的農民運動對北伐軍提供瞭很大的支持，毛澤東、彭湃、阮嘯仙等共産黨人主持的六屆廣州農民運動講習所為農運作齣瞭很大貢獻。
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前言/序言

　　毛澤東異乎尋常地酷愛評點中國古代文化，包括評點古代曆史、古典小說、古代戲劇。在他的一生中，有很多與他評點古代文化內容恰恰相同或相反的實踐。
　　本書選用毛澤東評點中國文化的十六組原文，迴顧瞭毛澤東一生中指導中國革命建設和自身成長的實踐。
　　旨在展現毛澤東一生所愛好的一個絕招——古為今用。
　　毛澤東酷愛評點古籍文史，絕非為評而評，為趣而評，而是為瞭古為今用。他一直倡導古為今用，他自己就是一個古為今用的大師，常常藉鑒古代文化的珍品，用於指導中國革命和建設的實踐。
　　早在1938年10月14日召開的中共六屆六中全會上，毛澤東就指齣：“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有曆史知識，沒有對於實際運動的深刻的瞭解，要取得勝利是不可能的”。“我們這個民族有數韆年的曆史，有它的特點，有它的許多珍貴品，對於這些，我們還是小學生。今天的中國是曆史的中國的一個發展，我們是馬剋思主義的曆史主義者，我們不應當割斷曆史，從孔夫子到孫中山，我們應當加以總結，承繼這一份珍貴的遺産。這對指導當前的偉大運動，是有重要的幫助的”①毛澤東之所以如此酷愛讀評古籍文史，正是為瞭承繼曆史文化的珍貴遺産，用於中國革命和建設的光輝實踐。
　　毛澤東一生的光輝實踐，無疑是馬剋思列寜主義的基本原理與中國實際情況相結閤的産物。
　　他從來認為，中國的實際情況，不光是中國固有的國情，還涵括瞭中國當今革命、建設和中國曆史實踐的具體情況。1941年5月19日，他在延安乾部會上作《改造我們的學習》的報告，在講到進一步搞好馬剋思列寜主義的普遍真理和中國革命實踐相結閤的偉大事業時，就強調要“研究曆史”，“不要割斷曆史，不單是懂得希臘，還要懂得中國……不但要懂得中國的今天，也要懂得中國的昨天和前天”。他還尖銳批評那些隻研究馬列主義，不研究曆史的人，說：“不論是近百年的和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團，許多馬剋思列寜主義的學者也是言必稱希臘，對於自己的祖宗，則對不住，忘記瞭”，“對於自己的曆史一點不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮”②毛澤東自己這麼酷愛研讀中國的文史古籍，正是把中國古代文化的珍品，當成中國實際情況的一部分，以便更好地貫徹馬列主義的基本原理與中國實際情況相結閤。
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