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內容簡介

　　作為一門學科是研究個體和群體的社會心理現象的心理學分支。通俗來講，它是一門*接近於生活常識的一門學問，在社會這個大環境裏，每個人都會遇到一些心理現象，通常會反映齣我們與他人、與環境、與自己的一些關係。
　　《社會心理學（通俗讀本）》用通俗的語言，嚮大傢闡釋瞭一些常見的社會心理學的現象以及背後的原因和規律。可以讓讀者更加清晰地認識自己、認識他人、認識社會。更加客觀地評價自己和他人的行為，從而好地生活。

作者簡介

　　李思博，心理谘詢師，自由撰稿人，社會管理工作者。學習心理學多年，對於人在社會中的心理與行為有深入研究。

目錄

第一章 看山不是山——我們眼裏的世界並不客觀
生活是正著來過，卻是倒著去理解
——事後聰明式偏見
為什麼有時我們錯瞭，卻很難被說服
——信念固著
好人沒那麼好，壞人沒那麼壞
——基本歸因錯誤
一旦有立場，就難免主觀
——知覺和解釋事件
丟棄記憶，它是妨礙你自由前行的最大阻力
——記憶構建
我們該相信理性，還是“無根據”的直覺
——直覺的力量
請糾正你的孔雀心態
——過度自信傾嚮
孫山的快樂你想象不到
——反事實思維
有時候體重降低瞭，並不是減肥的成果
——控製錯覺
情緒不同，世界的顔色就不同
——情緒對判斷的影響
期望越高，成就便越高嗎？
——再看羅森塔爾現象
為什麼總有一些言行不一的人
——態度與行為的分離現象
心態決定一切是真的嗎？
——態度預測行為
怎樣纔能促進言行一緻
——行為改變態度
戲演得足夠投入，就變成真的
——角色扮演的作用
如何讓彆人幫你一個大忙
——登門檻現象
這個世界值得我們溫柔以待
——道德行為的自我塑造

第二章 行走世界——處於社會中的“我”
你高估瞭自己受注意的程度
——焦點效應
如果是熊，就應該有個熊樣兒
——自我概念
角色對瞭，一切就對瞭
——我們扮演的社會角色
幸福感往往來自他人的不幸
——無處不在的社會比較
我們為何關注彆人眼裏的自己
——鏡像自我
做齣道德的選擇並不容易
——經典道德兩難選擇
我之所以那樣做是因為
——自我行為解釋
你可能整晚哭泣，但是快樂還會隨早晨到來
——心理免疫係統在保護著我們
為什麼不要和自己較勁
——消耗能量的自我控製
我覺得“我能行”，還就真的行
——自我效能感
我們是命運的主宰者，還是環境的犧牲品
——內部控製點和外部控製點
不用費力瞭，我早就放棄瞭
——習得性無助
我們為什麼會把失敗歸結於彆人的原因
——自我服務偏見
為什麼人們敢不係安全帶
——對自己的盲目樂觀
謙遜往往是欲揚先抑的把戲
——虛僞的謙虛
麵對挑戰，為什麼我們會故意犯錯
——自我妨礙
把最好的自己呈現給彆人
——印象管理
當我們做事的理由被打臉，總能想齣其他藉口
——認知不協調理論
跳齣來看自己，感覺就好些
——自我知覺理論
報酬越多，動機越強嗎？
——過度閤理化效應

第三章 有人的地方就有江湖——人與人以及人和群體之間的關係
韆萬彆覺得你老婆不如你
——性彆相似與差異
如果所有人都起立鼓掌，你能否安心獨坐
——從眾心理
熱心的大媽是如何變成擾民者的
——群體極化
士兵是怎樣在戰場上變成殺人狂魔的
——服從實驗
和你不一樣，隻是為瞭保護我的自由感
——逆反心理
我們是怎樣被洗腦的
——說服的途徑
你以為我們不是被嚇大的
——喚起恐懼效應
麵試排前麵好，還是在最後好
——首因效應和近因效應
傳銷者是如何工作的
——精神洗腦
如何讓孩子抵製不良誘惑
——免疫計劃
眾目睽睽之下，你容易錶現更好，還是更差
——他人在場現象
團隊工作中，你是更賣力還是偷懶
——社會助長
團結真的就是力量嗎？
——社會懈怠
一群人在一起，為何更容易做壞事
——去個體化
有素養的我們為何會簡單粗暴地進行地域歧視
——偏見和刻闆印象
人們為何難以避免地彼此傷害
——攻擊行為理論
被性侵的女性真的是享受的嗎？
——強暴謬論
成人用品可以減少性犯罪嗎？
——宣泄理論
我們會喜歡什麼樣的朋友
——接近性、相似性、互補性
不要否認，我們更喜歡和漂亮的人約會
——外錶吸引力
對權力的追求是畸形還是本能
——進化與吸引力
完美的愛情到底長什麼樣
——斯騰伯格愛情三成分理論
當你嚮他袒露情緒，關係就進瞭一步
——錶露互惠效應
互聯網到底給人際關係帶來瞭什麼影響
——數字時代的關係
我們到底為什麼會“做好事”
——利他行為
我們為什麼會陷入各種社會睏境
——囚徒睏境

精彩書摘

　　《社會心理學（通俗讀本）》：
　　生活是正著來過，卻是倒著去理解
　　——事後聰明式偏見
　　你會感知到大量自己早已知道的後果，並會歸功於自己的智慧。但是有一個容易被我們忽略的最重要的關鍵點：我們總在知道事實之後纔想起它的存在。
　　一個股民曾經在兩年的牛市中，資産翻瞭幾倍，但是在第三年隨著股市下跌，他的資産迴到解放前不說，甚至還縮水瞭大半。他非常後悔當初在高點時沒有把股票賣掉，於是像祥林嫂那樣逢人便痛哭流涕地訴說：“那時候美國金融危機都有苗頭瞭，巴菲特都賣齣股票瞭，央行已經降息瞭……這樣明顯的事情！我當時都做好賣齣股票的準備瞭，誰知道卻鬼使神差地想等一等看它會不會迴升，這樣一等我的股票就沒賣齣去！唉！”
　　在股票交易中，有兩個心魔最難剋服：恐懼和貪婪。不過，我們要說的不是理財，而是關於那種悔恨的心理。這種悔恨在心理學上稱為“事後聰明式偏見”。
　　在二戰時期，日本偷襲珍珠港後，美國人捂著被打腫的臉還死鴨子嘴硬地叫囂：“我們早就知道日本會對我們宣戰，這都是羅斯福總統定下來的誘敵之計，有意將美國捲入戰爭，來維護世界和平！”隻是這個誘餌代價也未免太大瞭，美軍陣亡2403人，4艘戰列艦被擊沉，188架飛機被摧毀……
　　這種事後聰明式偏見在生活中也隨處可見：
　　人們總是會這麼說：
　　“這球看得沒意思，我當然知道他們就要輸瞭。”
　　“我早料到會發生這種事。”
　　“我就知道你會齣賣我，枉我還一直給你機會。”
　　我們總是堅信自己有敏銳的直覺和洞察力，能看透世事，能舞動乾坤。其實，快醒醒，上帝和我們開瞭玩笑，這隻是我們的“事後聰明式偏見”而已。這個名詞有點繞口和生僻，但這是一種普遍存在於人群中的心理現象。在這種心理現象的作用下，我們會感知到大量自己早已知道的後果，並會把這種感知歸功於自己的智慧。但是有一個容易被我們忽略的最重要的關鍵點：我們總在知道事實之後纔想起它的存在。
　　有一個科學傢曾經試圖證實一個結論：老年人越老越固執，不願意接受新的事物。
　　有人覺得這根本不用科學傢研究，老年人當然不願意接受新的事物，科學傢簡直太閑瞭！看，你又事後諸葛亮瞭吧。實驗的結果是，經美國一個權威大學研究證實，老年人經過多年的智慧積纍，反而對新事物的求知欲更強，隻是身體狀況、傢庭瑣事拖纍瞭他們的精力。如果讓他們和十幾歲的小孩子一同無乾擾地接受新知識，他們會更齣色地掌握新知識。
　　這個研究告訴我們，老年人生活閱曆豐富接受新知識比較容易。每當我們接受新知識的時候，我們會迅速地修改自己的記憶，讓我們的腦袋去適應新知識並抹去我們失敗的經曆。因此，老年人接受新知識的能力就比孩子更加齣色。
　　我們不斷地迴顧過去，然後不斷地修改自己過去的故事，使它更貼近現在的自己，於是齣現瞭事後聰明式偏見這一現象。事後聰明式偏見的元凶是我們的大腦。為瞭讓我們信心滿滿，大腦總會幫著我們篡改記憶，當事情的發展脫離我們預期的時候，人們總是傾嚮於修改自己頭腦中的計劃，一直修改到認為自己神勇無比、料事如神。每個人都希望自己英明無比、燭照明察，於是大腦幫你把自己華麗麗地“僞裝”成柯南式人物。
　　這種在潛意識裏刪掉錯誤假設的行為可以解除人們的心理壓力。它雖可以讓我們自信滿滿地看嚮將來，但也可能令我們盲目自大，高估自己的智慧。
　　“事後聰明式偏見”在我們身邊隨處可見。我們隻能盡量規避它，而不能完全消除它。
　　……

前言/序言

　　社會心理學
　　——最接近生活常識的學科
　　說到心理學，有人覺得很神秘。當彆人知道我是心理谘詢師的時候，就會嚮我拋來一連串的問題，例如：“你會催眠嗎？”“你能看透人心嗎？”“你知道我現在在想什麼嗎？”“能用心理暗示殺人於無形嗎？”“你說的社會心理學研究的是啥，社會問題導緻心理問題嗎？”
　　其實，心理學是一門學科，是一門科學，不是巫術，也不是神學。我們這本書裏所要研究的社會心理學，更是最接近生活常識的學科，它為我們提供瞭豐富的思想盛宴。沒有人能夠脫離社會，隻要身處社會，就不可避免地要處理自己和他人、自己和環境、自己和自己的關係。社會心理學所揭示的，就是人處於社會中的各種現象和規律。
　　其實把社會心理學作為科學來研究的曆史很短，隻有僅僅100餘年，但是卻和我們自己息息相關。也許你想不到，我們的生活很大程度上存在於我們的頭腦裏，我們的記憶是自己構建齣來的，甚至我們記憶中的很多社會現實都是構建齣來的。我們堅信的預言十有八九會變成現實，卻會錯誤地估計我們自己的未來。
　　我們的社會知覺力量很強大，也很危險。這種力量有時會讓我們成為命運的主宰者，有時卻又讓我們成為大環境的犧牲品、我們的幸福感更多是由對比而産生的，也會因為大傢的共同進步而被抵消一部分。我們每時每刻都在人生的舞颱上扮演者某個角色，如果演得投入就會變成真的，而如果突然跳齣瞭角色又會懷疑自己存在的意義。我們能夠清楚地看透彆人，卻往往弄不懂自己……
　　既然是社會心理學，就脫離不瞭心理，也脫離不瞭社會。再簡單一點，社會心理學就是在特定環境下研究人的人性和本能。人有兩個本能：生與死。生的本能為善良、慈愛、寬容等積極光明的行為，死的本能為殺戮、貪婪、自毀等邪惡的行為。知乎上有個著名的問題：南京大屠殺時，為什麼平時溫和老實的士兵會變成殺人狂魔，又為什麼數以萬計的平民麵對屠戮不知道反抗？現在，我們可以把這些問題用一條共同的綫串起來，這條綫就是：我們人類如何看待彼此，如何影響彼此。歸結起來，社會心理學研究的是態度和信念、從眾和獨立、愛與恨。
　　有人會覺得，我想知道的不是這些，我想看完這本書就能前知五百年，後曉五百載，並能輕易看透人心……那隻能讓你失望瞭。
　　我們研究的社會心理學，不是讓你更成功，更偉大，更能輕易洞察人心，我們隻是想讓你擁有更好的生活，變得更睿智，並且，對這個世界更加溫柔。
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