童年与社会 [Childhood and Society]

童年与社会 [Childhood and Society] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

[美] 爱利克·埃里克森 著,高丹妮 李妮 译
图书标签:
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出版社: 世界图书出版公司
ISBN:9787519239923
版次:1
商品编码:12308208
包装:软精装
丛书名: “世图心理”大师彩虹书系
外文名称:Childhood and Society
开本:16
出版时间:2018-02-01
用纸:纯质纸
页数:440

具体描述

编辑推荐

20世纪更伟大的心理学家、“普利策奖”得主埃里克森成名之作!

中科院心理所院士张侃作序推荐!

“人类学之母”玛格丽特?米德对本书给予了极高的评价,称本书为“关于人类科学的欧洲和美国思想的绝妙结合”。

非典型心理百科,透过男孩—女孩、个人—群体、游戏—现实、历史—现状,认识身体、自我和社会的关系。


内容简介

《童年与社会》一书是20世纪伟大的心理学家、普利策奖得主、美国国家图书奖得主埃里克森的代表作。本书的出版标志着心理社会理论(俗称生命周期八阶段理论)的初步成形。在本书中,埃里克森首次提出了生活周期八阶段理论,它的前提假设是:八种基本力量随着我们的生命历程逐渐显现,每种基本力量都是在特定时间出现的发展性冲突的产物。此外,作者带我们走近小男孩山姆、海军陆战队队员、小女孩安妮、小男孩彼得,去了解身体、自我和社会的关系;走近两个气质迥异的印第安部落——大草原上的猎人和鲑鱼河畔的渔民部落,认识过去历史如何影响了人类的现实处境;走近小女孩简和玛丽、小男孩本和汤姆,认识微观世界(游戏)与宏观世界(现实)的关系;走近美国、德国和俄国,了解民族历史与民族现状如何一道塑造、摧毁、重塑一个民族的个性。

本书(原版)曾在心理学、人类学、文化学、社会学等领域引起巨大反响,被奉为一本研究童年之社会意义的经典著作,更有人称这本书为一本从心理学出发的百科全书。


作者简介

爱利克?埃里克森(1902.6.15—1994.5.12),德裔美籍发展心理学家,精神分析学家,曾获得普利策奖。其一生中*重要的贡献是提出了人类心理社会发展的八阶段理论,以及身份认同危机的概念。尽管埃里克森甚至都没有拿到学士学位,但由于其洞见之深和学识之广,因此被哈佛大学和耶鲁大学等知名学府破格聘用为教授。前国际精神分析协会主席罗伯特?沃勒斯坦曾经说道:“除弗洛伊德之外,恐怕没有一位心理学家比埃里克森对其所处的时代产生的影响更为深刻。”此外,在一项于2002年发表在《普通心理学评论》上的调查报告中,埃里克森在“20世纪*伟大的100位心理学家”中高居第12位,足见其影响之深。


精彩书评

《童年与社会》一书成功地整合了(而非简单地联系起)不同学科关于儿童发展现象的事实和观点,是一本荟萃富有想象力的临床见解、缜密的思考、富有幽默感的洞见和深刻的人性的好书。

——《科学》杂志

用精神分析来研究文化人类学,《童年与社会》独树一帜,无与伦比。

——《神经病学和精神病学档案》

在我看来, 《童年与社会》一书是关于人类科学的欧洲和美国思想的绝妙结合。

——玛格丽特·米德

著名人类学家

美国人类学会主席

美国自然史博物馆馆长


目录

第一部分 童年和社会生活形态

第一章 病史的相关性和相对性 /002

一个小男孩山姆的神经系统危机 /004

海军陆战队士兵的一次战斗危机 /017

第二章 幼儿性欲理论 /027

两个临床病例 /027

力比多和攻击性 /038

区域、模式和形式 /051

生殖模式和空间形态 /076

第二部分 两个美国印第安部落的童年

引 言 /090

第三章 大草原上的猎人 /093

历史背景 /093

吉 姆 /100

一次跨种族研讨会 /104

苏族印第安儿童的教育 /113

超自然 /127

总 结 /133

追踪研究 /137

第四章 鲑鱼河畔的渔民 /145

尤洛克人的世界 /145

尤洛克儿童精神病学 /151

尤洛克儿童接受的训练 /155

归纳性比较 /160

第三部分 自我的发展

引 言 /168

第五章 简:早期自我的失败 /174

第六章 游戏与理智 /187

游戏、工作和成长 /187

游戏与治疗 /202

同一性的出现 /215

第七章 人类发展的八个阶段 /227

基本信任对基本不信任 /227

自主对羞愧、怀疑 /231

主动对内疚 /234

勤奋对自卑 /238

自我同一性对角色混乱 /240

亲密对孤独 /243

繁衍对停滞 /246

整合对绝望 /247

一张渐进图表 /249

第四部分 青年和个性的演变

引 言 /256

第八章 对美国个性的反思 /263

两极化 /263

“妈咪” /265

约翰·亨利 /276

青少年、老板和机器 /286

第九章 希特勒童年的传奇 /306

德 国 /308

父 亲 /311

母 亲 /319

青少年 /322

生存空间,士兵,犹太人 /326

有关犹太人的评述 /336

第十章 马克西姆·高尔基的青年传奇 /341

土地与村社 /343

母亲们 /349

年老的君主与该遭天谴的子孙 /353

被剥削者 /364

新教徒 /379

第十一章 结论:摆脱焦虑 /388

参考文献 /409

编后记 /413


精彩书摘

身体、自我与社会:海军陆战队士兵的一次战斗危机

一位士兵在他三十出头的时候因“精神性神经损伤”而从武装部队退役。他的症状主要是头痛。即使退役后,他也时常会出现头痛。在一个针对退伍军人的诊所内,医生要求他说明这个病是怎么开始的,他作了如下叙述:

一队海军陆战队士兵刚刚登陆,他们隐藏在黑暗的太平洋滩头,十分靠近敌方火力。他们一直都表现得十分勇猛,并且确信能“打败任何敌人”。他们总以为在攻占阵地后就会被上级撤换下来,由步兵去镇守阵地。然而事实却总是背离他们的精神。他们不得不服从命令,“将对方置之死地”。当这一事实发生后,这些士兵不仅暴露在狙击手面前,而且不得不放任一种混合了憎恶、愤怒和恐惧的感觉在他们胃里翻滚。

现在他们又面临了这样的问题。海军所提供的“火力支援”并没有起到多少作用。好像有什么地方又出问题了。要是他们的上级真的将他们当炮灰使了呢?

我们的病人也匍匐在这群士兵中间。在那个时候,他是绝对不会想到自己会成为一个病人的。事实上,他是一个医护兵。根据规定,他是不需要带武器的。在这种情况下,与其他士兵不同,他似乎不易受到那逐渐蔓延的愤怒和恐惧情绪的影响,就好像他对这种情绪免疫一样。他像平常那样,表现出一名合格医护兵的从容不迫。这些惊慌失措的士兵只会让他感到他们像是一群孩子。他总是喜欢和孩子一起工作,尤其擅长和硬朗的孩子相处。但他自己不是一个硬朗的人。事实上,他一开始选择成为医护兵是因为他不敢带枪。他对任何人都恨不起来。(显然,作为一个海军陆战队队员,他太过善良了,他从不喝酒或抽烟,甚至从未咒骂过别人!)现在看来,他的善良能使他忍受一切,而且他也能帮助那些士兵忍受一切,并在他们的进攻任务结束后给他们提供帮助。他与一位和他很像的医务官保持着亲密的关系,并且十分尊敬和钦佩对方。

这位医护兵已经记不清后来发生了什么。他只有一些零星的回忆,感觉就好像做了一场梦。他说当时医护兵受命去拆弹药而不是建立战地医院。他尊敬的那位医务官勃然大怒,破口大骂。那天晚上不知道是谁将一把冲锋枪塞进了他手里。之后他的记忆便成了一片空白。

进攻后的第二天早晨,这位病人(因为他现在是一名病人了)发现自己在一间临时医院里。又过了一夜,他的病情已经发展成严重的肠道炎。他整天都因为打了镇静剂而处于麻醉状态。那天夜里,敌人发动空袭。其他可以行动的病人都转移到了掩蔽所,或是帮助其他病人转移。他的身体被固定住了,不能移动。更糟糕的是,没有人来帮助他。有生以来,他第一次感到了害怕,就像所有勇敢之人发现自己在遭遇敌人空袭时只能无助地躺着时都会感到的那样。

到了第二天,他被转移了。直到他在船上吃第一顿饭的时候,他都表现得十分镇静。当时,食堂里的金属餐具碰撞声在他脑海里成了炮弹齐射的声音。他无法忍受这种声音,以致他在别人仍在吃饭的时候,爬到了一个隐蔽物下面。

从那以后,他的生活就因为剧烈的头痛而变得痛苦不堪。当他的头痛暂时消失时,他表现出神经过敏的症状,害怕再听到金属的声音。当这种声音出现时,他就会怒不可遏。他的伤寒(或者不管是什么原因引起的头痛)已经被治愈了,但他的头痛和他的神经过敏症让他不得不退役,回到美国。

他的神经过敏症源自哪里呢?如果我们接受医生的诊断,那么病因就是“战争神经症”。从病理学的观点来看,他的发烧和炎症是他第一次头痛的病因,但也只是第一次的原因。

在这里,我们还需要提出一些看起来和头痛毫无关系的问题:为什么这个人如此善良?即使现在他被令人讨厌的战后环境所困扰,他也从不用言语来发泄他的怒气。事实上,医务官在那天晚上的咒骂和发怒已经使他的幻想破灭,并使他产生了疑虑。为什么他会这么善良,并对愤怒感到如此震惊呢?

我要求他尝试克服对愤怒的反感,并在与我会面之前的几天内,将那些触怒他的事情或回忆列举出来,不管有多么细小。在他的清单里,这些事情或回忆包括:公共汽车发出的声音;孩子玩游戏时发出的叫声;轮胎摩擦地面发出的声音;关于布满蚂蚁和蜥蜴的散兵坑的回忆;难吃的军粮;在离自己很近的地方爆炸的炸弹;不信任的人;偷窃的人;“不管是什么种族、肤色或信仰什么宗教”的自命不凡的人;关于母亲的回忆。在这张清单里,病人从金属噪音和战争回忆联想到了偷窃和不信任,最后想到了他母亲。

似乎从他十四岁那年起,他就再也没有见过他的母亲。那个时候他的家庭已经在经济和道德上开始衰败。有一次他母亲因为发酒疯而举起枪对着他,他把枪夺了过来,砸坏后扔出窗外,然后离家出走了。之后他就再也没有回去。在那之后,他得到了一个如父亲般的良善之人的帮助。事实上,那个人就是他的医疗队长官。作为对对方的保护和引导的回报,他保证绝不喝酒、绝不诅咒、绝不放纵自己,并且永远不碰武器。他成了一名好学生、好老师和一个脾气特别温和的人(至少表面上是这样)。后来发生了在太平洋滩涂地的那次进攻事件。当周围人都被愤怒和恐惧所笼罩,当如父亲般的长官突然爆了粗口,当有人将一把冲锋枪塞进了他手里时,他一手编织起来的美好幻象被终结了。

有许多类似的战争神经症的病例存在。这种疾病的患者一直处于潜在惊恐状态。无论是突然的噪音还是突发的心悸、高烧或头痛,都会让他们感觉受到攻击或处于危险之中。他们常常对自己的情绪束手无策。任何过于突然或强烈的知觉、感受、想法、回忆,都会引发他们孩子般的愤怒和焦虑。这些人的注意系统出现了问题。一般情况下,我们能够无视在同一时间呈现在我们面前的各种刺激,把注意集中在某个特定的刺激上,而注意系统受损的人却无法做到这一点。更糟糕的是,这些人无法熟睡,还经常做噩梦。在漫长的黑夜里,他们会梦到斯库拉(希腊神话中吞吃水手的女海妖。——编者注)和卡律布狄斯(希腊神话中比邻斯库拉的漩涡怪。——编者注)的烦人噪音,令他们从好不容易获得的片刻安睡中惊醒。在白天,他们常常发现自己记不住某些事情。他们会在自己所住的社区迷路,或者在对话中突然发现自己无意间误解了某些事情。他们不能依靠自我的特定过程来规划时空和验证事实。

这些症状的出现是由于身体受到了损伤,体内神经受到了损害吗?毫无疑问,在某些情况下,病症的确与此不无关系。但是更多的情况是,几个致病因素需要结合在一起才能造成真正的、持续性的危机。在上述病例中,以下这些因素的结合击垮了我们的病人:因对上级的怀疑而造成的队伍士气低落和逐渐增加的群体恐慌感;在未知的敌人火力下无法行动;在医院病床上产生的“放弃”的想法;关于立即撤退还是继续作战的内心冲突(一个声音对他说“让他们送你回家,不要做傻瓜”,而另一个声音则对他说“不要让别人失望,如果别人可以忍受,那你也可以忍受”)。

让我印象最深的是这类病人丧失了身份感。他们知道自己是谁,但他们的生活仿佛在主观上变得支离破碎了,而且永远不会再复原。他们在被我称为身份感的部分出现了主要的紊乱。身份感让个体体验到一个连贯的和一致的自我。在许多病例中,一种表面上并不相关的因素往往成为病症的触发因素,比如这个医护兵被迫接过枪这件事(枪是一种罪恶的象征,它危及了这个医护兵用以维护个人声誉和社会地位的原则)。这会使人萌生一些突然的想法,比如我现在应该在家里粉刷着屋顶、正在付账单、去见某个老板或是某个女孩等等。转念之间,他绝望地意识到,这些他本来应该享有的生活,可能永远不会有了。另一方面,这种想法似乎与美国生活的某些方面是交织在一起的。很多年轻人将他们的人生计划和身份建立在早期美国历史所隐含的准则之上,即一个人必须保护和捍卫自由的脚步、选择的权力以及抓住机遇。当然,美国人安居乐业太久了,已经不习惯复仇。但是他们心怀信念,所以我们可以假设如果他们选择动起来,也肯定是可以的。重要的是自由选择权以及相信没人可以“逼迫你”或“控制你”。因此这些鲜明对比的符号象征变得非常重要,占有的象征,地位的象征,一致性的象征和选择、变化以及挑战的象征。依当下的情境不同,这些象征可以是好的也可以是坏的。对于这位医务兵来说,枪成为他家庭没落的象征,代表了愤怒与丑陋,而这正是他选择回避的。

此外,我们发现在这个案例中,之前我们提到的三个变化过程不是在相互支持,而是在相互对抗。(1)病人所属的群体。海军陆战队士兵这个群体希望能够很好地掌控局面,在整个国家的武装力量中拥有一个特定的身份。而对上级指挥者的猜疑却引发了他们的恐慌。我们的病人用自己在日常生活中惯用的防御机制来应对这种恐慌,就好像他是这些孩子气的士兵中一位镇定自若的领袖。(2)病人的机体。在惊恐和急性感染的影响下,他的机体努力维持着平衡,但这种平衡被严重的高烧打破了。病人不得不与这种状况抗争,因为他“相信”自己可以“承受一切”。(3)病人的自我。在因为群体恐慌和严重的高烧而负荷过重的情况下,他的内在因为失去了外在支持而愈发失衡。一个他一直以来信任的上级命令他打破他一直以来遵守的誓言,而这个誓言恰恰是他那不稳固的自尊心的基础。毫无疑问,这件事情的发生,打开了他一直以来紧闭的幼稚冲动之门。在他的全部性格中,只有一部分是真正成熟的,另一部分则有赖于外在的支撑。当外在的支撑不复存在,另一部分性格面临瓦解,他便无法容忍在空袭中无法动弹的处境,并且很容易就接受了撤离的引诱。现在这种情况发生了变化,引发了新的症状。因故撤离后,许多人在无意识中会觉得自己有义务继续遭受痛苦,以便使他们的撤离变得名正言顺。就退役这种情况而言,许多人永远无法原谅自己只是因为罹患“神经症”而退役。第一次世界大战后,这类补偿性神经症——病人会无意识地放任自己的神经症蚕食自己,以便获得政府的经济支持——受到了特别关注。第二次世界大战后,对过度补偿性神经症的研究又成为一大热点。这类病人会无意识地希望继续受苦,以便从心理上补偿那些使别人失望的行为。这类通过心理补偿来逃避现实的人,其实比他们自己知道的自己更加忠诚。对于我们那位认真善良的医护兵来说也是这样。当意识到自己开始好转时,他总是再次让“子弹穿过大脑”的痛苦来折磨自己。

我们可以肯定地说,如果不是因为经历了战争,这位病人不会以这种特定的方式崩溃。正如大多数医生明确指出的那样,如果不是因为“精神刺激”,小山姆也不会出现那么严重的抽搐。在这两个病例中,心理学和治疗学的任务是去弄清楚多重不利情况加在一起如何削弱了中枢防御系统,并且弄清楚最终的崩溃代表了什么。

我们可以发现,躯体(疲惫和发烧)、自我(由于自我同一性的崩溃)和环境(群体恐慌)三个方面的变化共同诱发了上述两位病人的病症。如果一个方面的意外损伤超过了其他两个方面的平衡能力,或者外界的各种情况加在一起给三个方面的变化提供了相互影响的特殊条件,那么这三个方面就会相互恶化。在山姆的病例中,我们可以看到这种情况发生了。敌视犹太人的问题在他的躯体变化过程、自我变化过程、社会变化过程中突然间成了一个关键点。山姆和那位海军陆战队队员的病例都表明了另一种危险的倾向,也就是说,变化无处不在,当外界支撑上述三个变化过程的力量被削弱时,发病的条件也就成熟了。



《童年与社会》是一本对理解人类发展至关重要的著作,它深入探讨了童年时期塑造个体、影响社会发展的多重维度。这本书并非对童年经验的简单罗列,而是构建了一个宏大而精密的分析框架,将个体生命历程置于更广阔的社会、文化和历史背景之下进行考察。作者以其敏锐的洞察力和扎实的理论功底,揭示了童年并非一个孤立的、与世隔绝的阶段,而是与成人世界、社会结构、文化传统以及历史变迁紧密相连、相互作用的生命历程。 本书的核心关切在于,童年经历如何构成个体人格的基础,又如何通过一代代个体的生命体验,深刻地影响着整个社会的运作模式、价值取向和未来走向。作者并没有停留在描述性的层面,而是力图挖掘童年经历背后更深层次的社会机制和心理动力。他关注的是,社会如何通过其特定的制度、规范、期望和资源分配,来塑造不同时代的童年,以及这些被塑造的童年,又如何反过来影响社会的延续与变革。 书中一个重要的切入点是对不同文化背景下童年形态的比较分析。作者指出,童年并非普适性的概念,而是深深地根植于特定的文化土壤之中。不同文化对儿童的期待、养育方式、教育目标以及他们所扮演的角色,都存在着显著的差异。这些差异并非偶然,而是反映了不同社会在价值观、经济发展水平、宗教信仰以及权力结构等方面的独特之处。通过对这些跨文化现象的梳理,本书揭示了童年经历的社会建构性,以及文化在塑造个体性格和行为模式中的强大力量。例如,一些文化可能高度强调集体主义和对长辈的服从,这会塑造出更具社会责任感和协作精神的儿童;而另一些文化则可能更侧重个体独立和创造力的培养,从而孕育出更富冒险精神和创新意识的下一代。这些差异性的童年体验,最终会汇聚成不同社会群体独特的文化基因。 更进一步,本书着重分析了社会经济因素对童年发展的影响。作者敏锐地捕捉到,经济的繁荣与萧条、阶级地位的差异、城乡二元结构等宏观经济变量,都会直接或间接地渗透到家庭和儿童的生活之中。贫困家庭的儿童可能面临营养不良、教育机会受限、居住环境恶劣等问题,这些不利因素会对他们的身体健康、认知发展和心理状态产生长期的负面影响。反之,优渥的经济条件则可能为儿童提供更优质的教育资源、更丰富的课外活动以及更全面的身心发展保障。本书对这些经济决定因素的分析,并非简单地将贫富差距归咎于个体,而是深入探讨了社会经济结构本身如何制造和固化不平等,并一代代传递下去,童年因此成为社会流动性差异的重要体现。 教育,作为连接童年与社会的关键环节,在本书中占据了举足轻重的地位。作者并非仅仅将教育视为知识的传授,而是将其看作是社会价值传递、文化传承和意识形态塑造的重要工具。学校教育、家庭教育以及社会教育的共同作用,都在塑造着儿童的世界观、价值观和行为准则。学校的课程设置、教学方法、师生关系,以及社会对教育的期待和投入,都深刻地影响着儿童的学习兴趣、批判性思维能力以及未来融入社会的准备程度。本书对教育现象的审视,不仅关注其功能性,更深入探讨了教育过程中的权力关系、意识形态渗透以及可能存在的社会不公。 此外,本书还对社会变迁中童年形态的变化进行了深入的考察。随着工业化、城市化、信息化的加速发展,人类社会经历着前所未有的变革。这些变革不可避免地对童年产生了深远的影响。例如,传统家庭结构的瓦解、新兴媒体的普及、休闲方式的多样化,都在重新定义着儿童的日常生活和成长环境。电子游戏、网络社交、动画片等新媒体的出现,既为儿童提供了新的娱乐和学习途径,也可能带来信息过载、沉迷游戏、价值观冲突等新的挑战。本书在这一部分,展现了童年并非一成不变的静止概念,而是随着社会进步和技术发展而不断演变的动态过程。 本书最令人称道之处在于,它将个体童年经历置于一个复杂的社会互动网络之中进行考察。作者强调,儿童并非被动的接受者,而是在与环境的互动中积极地构建自己的世界。他们的好奇心、探索欲、模仿能力以及与同伴、长辈的交往,都是他们学习和成长的动力。同时,社会也通过各种方式对儿童的行为进行规范和引导,例如父母的管教、老师的教导、同伴的压力以及社会舆论的评价。这种互动性的视角,使得本书的分析更加 nuanced 和 dynamic,避免了将儿童简化为社会机械的产物。 总而言之,《童年与社会》提供了一个极具启发性的视角,来理解童年经历的丰富性和复杂性。它提醒我们,童年绝非一个独立于社会之外的单纯生命阶段,而是与社会结构、文化传统、经济发展以及教育制度紧密交织、相互塑造的生命过程。通过深入剖析童年经历的社会维度,本书不仅有助于我们更深刻地理解个体的发展,更能为我们洞察社会变迁的规律、反思教育的本质以及构建更公正、更健康的社会发展模式提供宝贵的理论资源和实践启示。它是一本致力于揭示童年如何成为理解人类社会关键窗口的深刻著作。

用户评价

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这本书,我翻开的第一页就被深深吸引了。不是那种情节跌宕起伏的吸引,而是文字间弥漫着一种难以言喻的、沉甸甸的质感。它不是直接告诉你“童年是什么”,而是通过一系列的观察、叙述和思考,一点点地剥开童年的外衣,展露出其内核的复杂性。作者像是走在一条古老的小径上,每一步都踩实了历史的印记,又抬头望向未来的星辰。我常常在阅读时停下来,不是因为读不懂,而是因为被触动了。那些关于成长、关于融入、关于个体与集体的关系,在作者笔下被赋予了新的生命。我开始重新审视自己过往的经历,那些曾经模糊不清的片段,似乎都在这本书的光线下,显现出它们原本的轮廓。它让我意识到,童年并非只是一个被动的承受期,而是一个主动的建构过程,我们如何被社会塑造,又如何在其中寻找并定义自我。这种思考是缓慢而深刻的,不是一蹴而就的顿悟,而是如同一颗种子,在心田里悄悄发芽,然后慢慢伸展枝叶。我享受这种抽丝剥茧的阅读体验,每一次的推进,都伴随着一种对自身存在和所处世界的更清晰的认识。它像一位温和而睿智的长者,没有说教,只有引人深思的娓娓道来。

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这本书的文字给我一种沉静的力量。它不是那种让你读完之后立刻就能滔滔不绝地发表观点的那种书,而是一种需要时间去消化、去沉淀的读物。作者对于“社会”与“个体”之间关系的探讨,总是能触动我内心深处最敏感的地方。我发现,书中并没有给出一个“理想的童年”的模板,而是呈现了童年可能存在的各种形态,以及这些形态背后所折射出的社会文化特质。我惊叹于作者的宏观视野,他能够将微观的个体成长,与宏大的历史进程和社会变迁联系起来,形成一种宏大的叙事。我常常在阅读时,脑海中会涌现出许多过去的回忆,那些在童年时期曾经困惑过我的问题,似乎都能在书中找到一些模糊的线索。这本书让我意识到,我们并非是孤立的个体,我们的成长,很大程度上是受到我们所处的时代和社会环境的影响。这种认识,既让我感到一种连接感,又让我对“自由”的定义有了新的思考。

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当我第一次接触这本书时,我以为它仅仅是一本关于“孩子如何成长”的指南。然而,随着阅读的深入,我才发现,它远不止于此。作者将“童年”视为一个社会化的重要阶段,并深入探讨了社会结构、文化价值观如何在这个阶段对个体产生深远影响。我被书中对“社会规范”和“个体自由”之间张力的描摹所深深吸引。我开始思考,在我们成长过程中,有多少是顺应社会的要求,又有多少是出于内心的真实渴望?这本书没有给出明确的答案,而是引导读者自己去探索。我发现,自己常常在阅读时,会陷入沉思,去对照自己的生活经历,去理解那些曾经让自己困惑的现象。这种主动的思考过程,正是这本书的价值所在。它不是灌输,而是启发。

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这本书有一种让人欲罢不能的魅力,它不是通过激烈的冲突或悬念来吸引你,而是通过一种循序渐进的、充满智慧的叙述,一点点地打开你的认知边界。我对于书中关于“童年”与“文化”之间关系的论述,尤其感到着迷。作者并没有将童年看作是一个普遍的、恒定的概念,而是强调了不同文化背景下,童年经历的多样性和独特性。我开始反思,我自己的童年,是如何被我所处的文化环境所塑造的?那些我曾经习以为常的观念和行为,究竟是源自何处?这本书为我提供了一个绝佳的视角,让我能够跳出自己的生活圈,去审视更广阔的世界。我被作者的细致入微所打动,他能够从每一个细小的社会现象中,洞察出其背后的深层含义。这种阅读体验,让我感到一种智力上的愉悦,也让我对“理解”和“共情”有了更深的体会。

评分

当我合上这本书时,我感到一种久违的平静,但也伴随着一种更为清晰的认知。作者并没有提供任何简单化的答案,而是通过一系列的深入分析,展现了童年与社会之间复杂而微妙的联系。我尤其被书中关于“期望”和“现实”之间张力的描绘所吸引。我开始理解,许多成年后的困惑和不如意,在童年时期就已经埋下了伏笔。这本书为我提供了一个理解“社会建构”的绝佳范例。我被作者的审慎和客观所打动,他并没有过早地下结论,而是引导读者自己去思考,去探索。这种阅读体验,让我感到一种智识上的成长,也让我对“自我认知”有了更深刻的理解。

评分

这本书的文字有一种独特的韵味,它不追求华丽的辞藻,而是以一种朴实而深刻的方式,传递着作者的思想。我尤其被书中关于“学习”的论述所打动。作者并没有将学习简单地视为知识的积累,而是将其看作是一个融入社会、建构自我的过程。我开始意识到,我们在童年时期所经历的各种学习,不仅仅是为了掌握技能,更是为了理解我们所处的社会,并找到自己在其中的位置。这本书为我提供了一个全新的视角,让我能够重新审视“教育”的本质。我被作者的洞察力所折服,他能够从看似平常的儿童行为中,挖掘出深刻的社会学意义。这种阅读体验,让我感到一种智识上的满足,也让我对“成长”有了更全面的理解。

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这本书最让我着迷的地方在于,它能够用一种非常人性化的方式,去解读那些复杂的社会学理论。我从未觉得“社会学”会如此贴近我的生活。作者在书中反复强调,童年时期所经历的社会互动,将深深地影响一个人成年后的行为模式和思维方式。我开始重新审视自己和身边人的很多习惯和偏好,很多时候,都能在童年的经历中找到根源。这本书并没有给我提供任何“解决方案”或“秘籍”,而是像一位耐心的向导,带领我走进一个充满洞察力的世界。我常常在阅读时,会不自觉地将其与我曾经读过的其他书籍进行对比,而这本书的独特之处在于,它能够将个体经验与宏观社会结构巧妙地融合,形成一种既有深度又不失温度的解读。我感到,通过这本书,我对“人”的理解,似乎变得更加丰富和立体了。

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当我翻开这本书时,我对“童年”的理解还停留在充满糖果和游戏的单纯阶段。然而,作者用一种近乎解剖学的方式,将童年的每一个层面都进行了细致的剖析。我被书中对社会化过程的描述深深震撼。它不是简单地说“孩子们需要学习规则”,而是深入探讨了规则是如何被内化,如何影响个体的自我认知,以及个体如何在遵守规则的同时,又试图寻找属于自己的独立空间。我尤其对书中关于“身份认同”的论述印象深刻。作者并没有将身份认同看作是固定不变的,而是将其视为一个动态的、不断被社会互动所塑造的过程。我开始反思,我们身上那些看似理所当然的特质,究竟有多少是天生的,又有多少是社会赋予的?这本书提供了一种全新的视角,让我能够更加客观地审视自己和他人的成长经历。它像一面镜子,照出了童年时期那些被我们遗忘的、但却至关重要的社会经验。这种反思,让我对“教育”和“引导”有了更深的理解,也让我意识到,塑造一个健康、独立的人格,需要多么精妙的平衡。

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这本书有一种奇特的魔力,它能将那些看似遥远、抽象的社会学概念,一点点地拉近,直到它们触及我们日常生活的肌理。我从未想过,一个关于“童年”的书,可以如此深入地探讨文化、历史、经济甚至政治如何交织在一起,共同编织出个体童年的独特色彩。作者并没有采用枯燥的学术语言,而是用一种充满洞察力的叙事方式,将那些宏大的议题,巧妙地融入到对孩童成长过程的细腻描摹之中。我惊叹于作者的观察力,他能够捕捉到那些被我们忽略的细微之处,比如一个眼神、一个游戏、一个家庭的互动模式,背后所蕴含的社会信息。读这本书,我感觉自己仿佛置身于一个巨大的万花筒中,每一个转动,都呈现出不同的图案,而这些图案,恰恰是不同社会背景下,不同童年经历的缩影。它让我意识到,我们每个人都不是孤立的存在,我们的成长轨迹,早已被我们所处的社会深深地烙上了印记。这种认识,既带来一种宿命感,又激发了对自由意志的思考。我开始理解,所谓的“自然成长”,其实是在特定的社会框架内进行的。

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这本书的叙述方式非常独特,它不像传统的学术著作那样条理分明,而是像一位老朋友在娓娓道来,但每一句话都饱含着深刻的智慧。我尤其对书中关于“群体”和“个体”关系的探讨,印象深刻。作者并没有将儿童简单地视为独立的个体,而是强调了他们在群体互动中,如何学习社会规则,如何形成自我认知。我开始反思,在我的成长过程中,哪些重要的社会经验,是在与他人的互动中获得的?这本书为我提供了一个理解“社会性”的重要窗口。我被作者的细腻笔触所打动,他能够捕捉到那些被我们忽略的、但却至关重要的社会互动细节。这种阅读体验,让我感到一种温暖的共鸣,也让我对“人际关系”有了更深的体会。

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心理学爱好者不能错过 物流很快

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童年与社会的反差折现当下

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其实不清楚_(:з」∠)_

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上回没买,这会补上,这个系列都还不错。

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一直在京东买东西,正品无疑,非常合适,下次还在京东买

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喜欢买书喜欢买书喜欢买书

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专业学术权威著作,就是很贵,促销才敢下单。

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书很好,就是太贵了。

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