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內容簡介

　　《東漢文壇點將錄》是東漢文壇主要人物的評傳，這些文學傢包括：桓譚，馮衍，班門群英（班彪、班固、班昭），崔氏世傢（崔篆、崔駰、崔瑗、崔琦、崔寔），杜篤，賈逵，王充，傅毅，黃香，梁鴻，張衡，王逸，硃穆，馬融，王符，秦嘉、徐淑，酈炎，高彪，延篤，趙壹，蔡邕，應劭，鄭玄，荀爽，孔融，彌衡，以及古詩十九首。其中的許多作傢除瞭專門的文學史有簡略述及之外，很少被專門論述，本書因此具有普及與填補空缺的意義。在體例上，每章之前都有一段精彩的點評，可以幫助讀者更全麵、立體而簡括地把握每位傳主的獨特之處，及其在文學與文體上的貢獻。而且，通過本書既能瞭解作者的生平和經曆，尤其是在政治與文學之間的齣處進退，又能對他們的代錶作品有較為深入的瞭解，是有關東漢文學與曆史的一本非常好的普及讀物。

作者簡介

　　徐公持，1940年生，1964年畢業於哈爾濱師範學院研究生班，導師張誌嶽教授。鏇入中國科學院文學研究所古代文學組（室）工作，專業方嚮為先秦至隋文學。曆任助理研究員、副研究員、研究員，中國社會科學院研究生院博士生導師。1985年後任《文學遺産》雜誌主編，曆時20年。主要著作有：《阮籍與嵇康》（上海古籍齣版社）、《中國古典作傢》（上下，***文月刊社）、《中同古典傳記》（閤著，上海文藝齣版社）、《魏晉文學史》（人民文學齣版社）、《浮華人生：西晉二十四友》（天津古籍齣版社）、《曹植年譜考證》（社科文獻齣版社），在《中國社會科學》《文學評論》《文藝研究》《文學遺産》《國學研究（北京大學）》等雜誌發錶論文多篇。

目錄

弁　言 1

素丞相桓譚 1

　　一　非聖無法 1

　　二　論世間事、辯照然否的《新論》 5

　　三　素丞相、大豪傑 12

高纔不遇的馮衍 16

　　一　崎嶇人生 16

　　二　蚌病成珠 20

　　三　關於“文過其實” 24

父子、兄妹、祖孫：班門群英 27

　　一　班門群英之班彪 27

　　二　班門群英之班固 40

　　三　班門群英之班昭及班婕妤 51

世禪雕龍的崔氏世傢 55

　　一　傢族文脈的開啓者崔篆 55

　　二　文章之盛冠於當世的崔 57

　　三　神品作者崔瑗 62

　　四　文章博通的崔琦 69

　　五　纔美能高的崔寔 71

以獻誄成名的杜篤 80

　　一　獻誄以免刑 80

　　二　內外五世，至篤衰矣 84

　　三　關於《論都賦》 87

通儒賈逵 92

　　一　問事不休賈長頭：少年賈逵的學習之道 92

　　二　左氏與圖讖閤：賈逵的經學 95

　　三　“金玉”與“瓦石”：賈逵的文章 98

畢生疾虛妄的王充 103

　　一　王充閱市，遂通眾流 103

　　二　以“疾虛妄”為主旨的《論衡》 107

　　三　《問孔》《刺孟》的獨到與創新 111

軼態橫齣、瑰姿譎起的傅毅 118

　　一　文章之盛，冠於當世 118

　　二　《舞賦》：舞蹈的文學與文學的舞蹈 123

　　三　文人相輕及其他 127

天下無雙的黃香 129

　　一　從門下孝子到典郡從政 129

　　二　《九宮賦》及其他 133

　　三　兒孫繼統，青齣於藍 138

高士梁鴻 144

　　一　太學生牧豬 144

　　二　梁鴻難偶 146

　　三　《五噫之歌》及《適吳詩》 147

　　四　舉案齊眉 149

　　五　梁鴻德耀 151

與神閤契的張衡 153

　　一　道德漫流 153

　　二　文章雲浮 156

　　三　數術窮天地，製作侔造化 160

優秀的楚辭學者與平庸的楚辭作傢王逸 165

　　一　《楚辭》傳人，屈子知己 165

　　二　無病呻吟的《九思》 169

　　三　《機婦賦》及其他 171

“絕交”文豪硃穆 174

　　一　專愚與處公憂國 174

　　二　清流先驅 177

　　三　《絕交論》《絕交書》《絕交詩》 181

馬融：人如其文？人不如其文？ 186

　　一　前倨後恭的政治態度 186

　　二　參與驚天大案 189

　　三　一代辭賦大傢 193

潛夫王符 197

　　一　潛夫生活 197

　　二　大人不華，君子務實 200

　　三　中心時有感，援筆紀數文 202

文學伉儷秦嘉、徐淑 208

　　一　即將遠彆，秦嘉寄信給徐淑 208

　　二　徐淑的迴信與詩 210

　　三　秦嘉的復信與三首詩 213

　　四　收到禮物後，徐淑再緻秦嘉 216

　　五　一彆成永訣 218

風病文士酈炎 220

　　一　關於“風病” 220

　　二　《大道詩》 222

畫像東閣的高彪 226

　　一　求師被拒，揚長而去 226

　　二　畫像東閣 228

　　三　《清誡》及其他 232

堪比遊、夏的延篤 235

　　一　從京兆尹到“黨人” 235

　　二　既富義理又富采潤的《與李文德書》 238

刺世疾邪的趙壹 241

　　一　長揖三公 241

　　二　高可敷玩墳典，下則抗論當世 244

　　三　趙壹的詩賦寫作 246

　　四　清流本質 249

曠世逸纔蔡邕 251

　　一　纔鋒所斷，莫高蔡邕 253

　　二　東漢賦、詩寫作的集大成者 256

　　三　文章學理論的奠基者 259

應劭：從官員到文士的華麗轉身 262

　　一　泰山太守的成功與糾結 262

　　二　文士生涯與《風俗通義》 267

儒學大師鄭玄 275

　　一　德行不虧缺，變故自難常 275

　　二　《詩經》學大師 277

　　三　頗見個性與人格的《戒子益恩書》 281

碩儒荀爽 285

　　一　荀氏八龍，慈明無雙 285

　　二　關於《對策陳便宜》 289

　　三　生應正性，體含中和 291

聖人後裔、清流先驅孔融 295

　　一　孔融讓果 295

　　二　魯國一男子 298

　　三　逢人問孔融 307

狂者禰衡 313

　　一　大兒孔文舉，小兒楊德祖 313

　　二　禰衡與曹操 315

　　三　在荊州，在夏口 318

　　四　藉物寫人的《鸚鵡賦》 320

《古詩十九首》及其無名作者們 325

　　一　“驚心動魄”與“一字韆金” 325

　　二　《古詩十九首》原作欣賞 328

　　三　《古詩十九首》作者之謎 336

　　四　《古詩十九首》的深遠影響 338

後　記 345

精彩書摘

　　文學伉儷秦嘉、徐淑

　　一對德纔兼備的賢淑夫妻，本來深情恩愛，憧憬無限，卻因命運坎坷，頻遭不幸。情誌雖曰堅貞，生活終難幸福。詩文相贈相慰，最後竟成永隔。鍾嶸評論他們說：“事既可傷，文亦淒怨。”

　　一　即將遠彆，秦嘉寄信給徐淑

　　要說起東漢文壇最傷心傷情的人和事，就是這一對賢伉儷瞭。男主人公秦嘉，字士會，桓帝時隴西郡（轄今甘肅東南部、青海東部一帶，郡治在今臨洮）人。秦嘉人品忠厚正直，並且學識淵博，在當地小有名氣，任郡府小吏。他的妻子徐淑，更是一位難得的閨中纔女，兩人暇時詩文酬唱，生活情調高雅，雖然不算富貴，婚姻卻堪稱美滿。不過天有不測風雲，妻子徐淑首先遭遇不幸。她染疾臥床，需人照顧，而夫君每天須去府中應卯，不能兩顧。無奈之下，她隻得暫返娘傢，歸寜養病，夫婦暫時過著兩地生活。秦嘉單身在郡供職，每天迴傢麵對空房，心中孤寂難忍，便經常與愛妻書函往還，彼此思念，互訴衷腸。

　　數月之後，歲屆年終，事端又起：按照漢代製度規定，每年末，地方郡國必須派員前往京城洛陽，嚮朝廷匯報政務，同時接受工作審計。此事正式名稱叫做“上計”。這次隴西郡委派去“上計”的吏員中，就有秦嘉。公務緊急，很快就要齣發，秦嘉趕緊雇車去接徐淑，以期麵彆。他寫信一封，說明情況，希望妻子立即乘車返迴隴西。這封信寫得情切意真，非常感人：

　　不能養誌，當給郡使。隨俗順時，勉當去。知爾所苦，尚未有瘳。想念悒悒，勞心無已。當涉遠路，趨走飛塵。非誌所慕，慘慘少樂。又計往還，將彌時節。念發同怨，意猶遲遲。欲暫相見，有所屬托。今遣車往，想必有方。（《與妻書》）

　　前四句說：我的經濟條件無法保證過那種清高的自由自在的生活，所以隻好在郡府裏當差接受驅使。我順著世俗的方式和態度，一直勤勤懇懇地工作。接著說：我深知你身有病痛，尚未痊愈；為此我日夜思念，心情憂鬱。我現在要齣差遠方，辛苦趕路；這實屬無奈，不是我喜歡這樣做。接著又說：我估算這一趟往返京城洛陽，曆時將會相當長；心裏與你一樣很不是滋味，真希望晚一點再走。最後四句說：我很想與你見上一麵，好說說心裏話；現在雇車前去接你，想必你能夠有辦法前來。這封信都由四言句寫成，文字很整飭，又音調鏗鏘，讀起來朗朗上口，雖然不押韻，卻很像是詩。普通傢書，寫成瞭一首詩，從中亦可見秦嘉的文學纔華，不同凡響。

　　二　徐淑的迴信與詩

　　妻子徐淑收到書信，心中十分矛盾。本來夫婦分居，不免憂傷焦慮，得知夫君又將遠赴京城齣差，當然亟欲前往隴西，麵彆送行；但病情纏人，無法登車動身。她無奈隻得迴復一信，解釋自己的窘迫狀況，說明難以前去會麵，而痛苦憂傷的心情，唯有通過短短文字，來錶述於萬一。這封信也寫得極為動情，寫齣作者矛盾的心態和委屈的衷情，顯示齣高超的文章寫作技藝，很具感染力：

　　知屈圭璋，應奉藏使。策名王府，觀國之光。雖失高素皓然之業，亦是仲尼執鞭之操也。自初承問，心願東還。迫疾惟亟，抱嘆而已。日月已盡，行有伴例。想嚴裝已辦，發邁在近。誰謂宋遠？跂予望之。室邇人遐，我勞如何？深榖逶迤，而君是涉；高山岩岩，而君是越；斯亦難矣！長路悠悠，而君是踐；冰霜慘烈，而君是履。身非形影，何得動而輒俱？體非比目，何得同而不離？於是誦萱草之喻，以消兩傢之思；割今者之恨，以待將來之歡。君適樂土，優遊京邑。觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無目玩意移，往而不能齣耶？（《答書》）

　　徐淑此書首先說：夫君去擔任如此重要的任務，您屈尊瞭。此行能夠去京都，齣入於王公府邸，參觀國傢偉大設施，這是一種榮幸。盡管這不屬於清高樸素、養誌守真的事情，也與孔子為尋求機會而周遊列國的行為相接近。這些強調公務齣差的正麵意義的話，目的都是安慰秦嘉，讓他不要因彆離而太悲傷。接著就寫自己的狀況，說我收到你的來信後，內心實在很願意去到你身邊相聚，但迫於疾病，無法行動，隻能長嘆而已。現在日期將到瞭，你與你的夥伴們，大概行李都已準備妥帖，隻待上路齣發瞭吧。“誰謂宋遠？跂予望之。”這是《詩經`衛風`河廣》篇裏的兩句，意思是“誰說宋國很遠呢？我踮起腳跟就能看到。”徐淑引用它，錶示自己距離隴西並不遙遠。下麵接著寫想象秦嘉走後留下一所空房，它雖然很近，但主人卻遠齣瞭，叫我如何不想他？

　　下麵寫得就更加精彩瞭：“深榖逶迤，而君是涉……”接連四個復式句，都是以“君”為主體，描述登高涉深，翻山越嶺，冒著嚴寒，在那裏辛苦趕路，排比而下，文氣磅礴。再接下來“身非形影……”，是一組典型的四六文句，又以作者本人為主體，說自己恨不能就在夫君身邊，同甘共苦，一起趕路。這些文字也很精緻典雅，顯示瞭作者的不凡筆力。其中所說的“萱草”，又稱“忘憂草”，也是一個《詩經》中的典故，“誦萱草之喻”，是希望能夠用來忘卻憂愁。下麵筆調一轉，說夫君這次到達京城，那是進入瞭“樂土”，那裏可是集天下壯麗和珍奇之大成的地方；您在那裏優哉遊哉，玩得高興，眼睛得到極大享受，可不要心意也跟著變瞭，進去之後可彆齣不來啊！這最後兩句話分量可不輕，“目玩意移”“往而不能齣”，這是在開玩笑調侃夫君？或者是一種對於夫君的警告？我相信這多半是開玩笑。憑著他們夫婦倆深厚牢固的感情，難道環境一變秦嘉就會變心？不至於；難道徐淑會那樣小心眼？也不像。她從秦嘉的來函中已經充分體察到，秦嘉這次遠齣離彆，既苦悶又著急，心理負擔很重。在這種場閤下，她隻是偶作調侃，試圖緩解一下氣氛、活躍一下情緒而已。這是愛情的“花絮”，也是文學傢的“伎倆”。

同時徐淑又有詩一首奉寄：

　　妾身兮不令，嬰疾兮來歸。沉滯兮傢門，曆時兮不差。曠廢兮侍覲，情敬兮有違。君今兮奉命，遠適兮京師。悠悠兮離彆，無因兮敘懷。瞻望兮踴躍，佇立兮徘徊。思君兮感結，夢想兮容輝。君發兮引邁，去我兮日乖。恨無兮羽翼，高飛兮相追。長吟兮永嘆，淚下兮沾衣。

　　前六句再次申述自己因長時間患病，寄住母傢，既未能盡到伺候丈夫的責任，也沒有謹守敬愛夫君的禮數，所以是“曠廢兮侍覲，情敬兮有違”。這是自我批評。接著寫秦嘉受命齣差京師，即將遠齣，自己不能親自送彆，非常遺憾。以下寫的全是自己的日夜思念、一片情深，由“瞻望”到“佇立”，由“思君”到“夢想”。“恨無羽翼”“高飛相追”雲雲，這些描寫，文句樸素，說不上新奇。雖無新奇語句，但情意真摯，發自心底。陸機說“詩緣情而綺靡”（《文賦》），徐淑這首看上去不怎麼“綺靡”，但是不能否認它“緣情”的性質，以及能夠撼動讀者心靈的感染力。

　　從詩的形體上說，徐淑這首可以算是五言體。但每句中間都有“兮”字，除去這個語氣詞“兮”字，全篇都是四言句，所以它實際上是四言詩的一種變化，或者是四言詩嚮五言詩的過渡形態。這種體式，在漢代文士的詩歌中很少見，他們大部分寫的是四言詩，也有少部分人作五言詩，徐淑在這裏的錶現，不妨說是這位女詩人的一種創造性嘗試吧。

　　三　秦嘉的復信與三首詩

　　秦嘉沒有接來徐淑，隻是收到她的一封迴函、一首詩。捧讀之下，他怎能不為之感動？愛妻是如此忠貞，如此多纔，而在病軀拖纍之下，她又如此無奈，如此悲傷。行程緊張，麵彆已經沒有希望，他隻有再作書函，作為行前告辭。他收起萬韆思緒，竟一口氣寫下一封信和三首詩，再寄給徐淑。他的書信寫的是：

　　車還空反，甚失所望。兼敘遠彆恨恨之情，顧有悵然。間得此鏡，既明妍媸；及觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與。並寶釵一雙，妙香四種，素琴一張，常所自彈也。明鏡可以鑒形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以娛耳。（《重報妻書》）

　　秦嘉一開始就說到“車還空反”，我們完全能夠理解他的“甚失所望”的心情。但他讀瞭妻子來函來詩之後，得知她的病情、她的無奈以及“恨恨之情”，他已經不能責備妻子一個字瞭，唯有自己心中一片悵然。他所要做的，就是再次嚮愛妻錶達自己的深切關懷和無限愛心。他嚮她贈送四種信物：明鏡、寶釵、妙香、素琴。通過這些贈物，錶達自己的情意：所謂“既明妍媸”“世所希有”“意甚愛之”雲雲，既是形容贈物的上乘品質，更是藉物傳達對愛妻的衷心贊美。最後四句“明鏡可以鑒形”等，再一次錶現瞭作者撰寫駢文的高超手段。

　　秦嘉的三首詩是：

人生譬朝露，居世多屯蹇。憂艱常早至，歡會常苦晚。念當奉時役，去爾日遙遠。遣車迎子還，空往復空返。省書情淒愴，臨食不能飯。獨坐空房中，誰與相勸勉？長夜不能眠，伏枕獨展轉。憂來如循環，匪席不可捲。

皇靈無私親，為善荷天祿。傷我與爾身，少小罹煢獨。既得結大義，歡樂苦不足。念當遠離彆，思念敘款麯。河廣無舟梁，道近隔丘陸。臨路懷惆悵，中駕正躑躅。浮雲起高山，悲風激深榖。良馬不迴鞍，輕車不轉轂。針藥可屢進，愁思難為數。貞士篤終始，恩義不可屬。

肅肅僕夫徵，鏘鏘揚和鈴。清晨當引邁，束帶待雞鳴。顧看空室中，仿佛想姿形。一彆懷萬恨，起坐為不寜。何用敘我心？遺思緻款誠。寶釵可耀首，明鏡可鑒形，芳香去垢穢，素琴有清聲。詩人感木瓜，乃欲答瑤瓊。愧彼贈我厚，慚此往物輕。雖知未足報，貴用敘我情。

　　第一首詩開頭就感嘆人生短促，而又憂多歡少。隨即說我將遠齣，與你更加遙遠，雖然派車去接你，卻“空往復空返”。無可奈何的情狀下，自己情緒悲觀消沉，“獨坐空房中”，以緻“長夜不能眠”。

　　第二首迴顧夫妻的往日經曆，“傷我與爾身，少小罹煢獨”二句，語焉不詳，但可以得知二人似乎從小就傢中喪失父母，都有不幸的童年。婚後又因疾病等原因，歡樂短暫，苦難一直伴隨著他們的生活。以下八句反復抒寫隔離之悲，渲染相思之苦。最後六句則進一步寫齣瞭作者的深意：“良馬不迴鞍，輕車不轉轂”，這是寓意自己的忠誠愛情和堅貞品德不會改變。因為徐淑來函中透露齣瞭對於丈夫的某種“擔憂”，所以他感到有必要在這裏自明己誌。“針藥可屢進，愁思難為數”，這兩句意思是勸說妻子在“愁思”的同時，也不要放棄治療疾病。“貞士篤終始，恩義不可屬”二句，則是再次嚮妻子“錶忠心”，我哪裏會一進京城，就“目玩意移”“往而不齣”呢？我是堂堂“貞士”，始終不渝，請放心！

　　第三首看文字，應當是寫於齣發之際瞭。他清晨起床，聽見車夫已在套車，伴隨著馬鳴鈴聲。他迴望居室裏空空如也，仿佛中似乎看到她的姿勢和身形。“一彆懷萬恨”，就是此時他的心情瞭。接著與他的書函配閤，嚮愛妻解釋他的贈物用意。“寶釵可耀首”雲雲，與書函中用字相近，隻是五言與六言的區彆，意思略同。其重心則在說“愧彼贈我厚，慚此往物輕。雖知未足報，貴用敘我情”。與妻子“贈我”的情意相比，這些“往物”很輕，它們隻是用來錶示我的忠誠的情意。

　　這三首作品在體式上完整、規範，比徐淑的那一首更加成熟，抒情功能也發揮得頗為齣色，是正格的五言詩。東漢一代，五言詩漸次受到文士們的重視，作品逐漸增多，逐漸發達成熟，至漢末就湧現瞭被贊為“一字韆金”的《古詩十九首》等五言詩的極品佳作。秦嘉的這三首寫於《古詩》之前，在當時具有相當的代錶性。

　　四　收到禮物後，徐淑再緻秦嘉

　　徐淑收到秦嘉來函及三首詩，還有隨送的四件珍貴禮物。她對於夫君的“貞士”品格堅信無疑，而感動之餘，不禁頗生歉疚。自己一時隨意下筆，在前信中寫下“目玩意移”之類文字，引得夫君誤會，以為自己有所疑忌，竟復函申明誓誌一番。這顯得自己心胸未免有點兒不夠寬廣，對於夫君的信任也不夠堅定。於是明知夫君已經登車上路，也要緻書再錶心意，一補前愆：

　　既惠音令，兼賜諸物。厚意殷勤，齣於非望。鏡有文彩之麗，釵有殊異之觀。芳香既珍，素琴益好。惠異物於鄙陋，割所珍以相賜。非豐恩之厚，孰肯若斯！覽鏡執釵，情意仿佛；操琴詠詩，思心成結。敕以芳香馥身，喻以明鏡鑒形，此言過矣，未獲我心也。昔詩人有飛蓬之感，班婕妤有誰榮之嘆。素琴之作，當須君歸。明鏡之鑒，當待君還。未奉光儀，則寶釵不列也。未侍帳幄，則芳香不發也。（《又報嘉書》）

　　書中說收到贈物四種，對它們一一錶示欣賞珍愛；又說夫君賜予這些“異物”，“非豐恩之厚，孰肯若斯！”是給予自己的豐厚恩典，十分感激。不過徐淑一方麵要嚮夫君緻意，另一方麵又要展示一下她的深情和纔氣。於是接著寫道：秦嘉來信說這些贈物可以用來“耀首”“鑒形”雲雲，“此言過矣，未獲我心也”，她不完全同意。她進一步錶態說：這些禮物，我會暫存不用；何時使用呢？我要等到夫君歸來相聚之時，纔會用它們裝點打扮自己。這是她對於禮物之用，作重新詮解，顯示獨到之思。徐淑在這裏的錶示，另闢瞭境界，比秦嘉前信中的說法，含義更轉深沉。同時，這也是她對夫君心靈的一種撫慰：我在老傢專心等待著您迴歸相聚的那一天！

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