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内容简介

　　《东汉文坛点将录》是东汉文坛主要人物的评传，这些文学家包括：桓谭，冯衍，班门群英（班彪、班固、班昭），崔氏世家（崔篆、崔骃、崔瑗、崔琦、崔寔），杜笃，贾逵，王充，傅毅，黄香，梁鸿，张衡，王逸，朱穆，马融，王符，秦嘉、徐淑，郦炎，高彪，延笃，赵壹，蔡邕，应劭，郑玄，荀爽，孔融，弥衡，以及古诗十九首。其中的许多作家除了专门的文学史有简略述及之外，很少被专门论述，本书因此具有普及与填补空缺的意义。在体例上，每章之前都有一段精彩的点评，可以帮助读者更全面、立体而简括地把握每位传主的独特之处，及其在文学与文体上的贡献。而且，通过本书既能了解作者的生平和经历，尤其是在政治与文学之间的出处进退，又能对他们的代表作品有较为深入的了解，是有关东汉文学与历史的一本非常好的普及读物。

作者简介

　　徐公持，1940年生，1964年毕业于哈尔滨师范学院研究生班，导师张志岳教授。旋入中国科学院文学研究所古代文学组（室）工作，专业方向为先秦至隋文学。历任助理研究员、副研究员、研究员，中国社会科学院研究生院博士生导师。1985年后任《文学遗产》杂志主编，历时20年。主要著作有：《阮籍与嵇康》（上海古籍出版社）、《中国古典作家》（上下，***文月刊社）、《中同古典传记》（合著，上海文艺出版社）、《魏晋文学史》（人民文学出版社）、《浮华人生：西晋二十四友》（天津古籍出版社）、《曹植年谱考证》（社科文献出版社），在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》《文学遗产》《国学研究（北京大学）》等杂志发表论文多篇。

目录

弁　言 1

素丞相桓谭 1

　　一　非圣无法 1

　　二　论世间事、辩照然否的《新论》 5

　　三　素丞相、大豪杰 12

高才不遇的冯衍 16

　　一　崎岖人生 16

　　二　蚌病成珠 20

　　三　关于“文过其实” 24

父子、兄妹、祖孙：班门群英 27

　　一　班门群英之班彪 27

　　二　班门群英之班固 40

　　三　班门群英之班昭及班婕妤 51

世禅雕龙的崔氏世家 55

　　一　家族文脉的开启者崔篆 55

　　二　文章之盛冠于当世的崔 57

　　三　神品作者崔瑗 62

　　四　文章博通的崔琦 69

　　五　才美能高的崔寔 71

以献诔成名的杜笃 80

　　一　献诔以免刑 80

　　二　内外五世，至笃衰矣 84

　　三　关于《论都赋》 87

通儒贾逵 92

　　一　问事不休贾长头：少年贾逵的学习之道 92

　　二　左氏与图谶合：贾逵的经学 95

　　三　“金玉”与“瓦石”：贾逵的文章 98

毕生疾虚妄的王充 103

　　一　王充阅市，遂通众流 103

　　二　以“疾虚妄”为主旨的《论衡》 107

　　三　《问孔》《刺孟》的独到与创新 111

轶态横出、瑰姿谲起的傅毅 118

　　一　文章之盛，冠于当世 118

　　二　《舞赋》：舞蹈的文学与文学的舞蹈 123

　　三　文人相轻及其他 127

天下无双的黄香 129

　　一　从门下孝子到典郡从政 129

　　二　《九宫赋》及其他 133

　　三　儿孙继统，青出于蓝 138

高士梁鸿 144

　　一　太学生牧猪 144

　　二　梁鸿难偶 146

　　三　《五噫之歌》及《适吴诗》 147

　　四　举案齐眉 149

　　五　梁鸿德耀 151

与神合契的张衡 153

　　一　道德漫流 153

　　二　文章云浮 156

　　三　数术穷天地，制作侔造化 160

优秀的楚辞学者与平庸的楚辞作家王逸 165

　　一　《楚辞》传人，屈子知己 165

　　二　无病呻吟的《九思》 169

　　三　《机妇赋》及其他 171

“绝交”文豪朱穆 174

　　一　专愚与处公忧国 174

　　二　清流先驱 177

　　三　《绝交论》《绝交书》《绝交诗》 181

马融：人如其文？人不如其文？ 186

　　一　前倨后恭的政治态度 186

　　二　参与惊天大案 189

　　三　一代辞赋大家 193

潜夫王符 197

　　一　潜夫生活 197

　　二　大人不华，君子务实 200

　　三　中心时有感，援笔纪数文 202

文学伉俪秦嘉、徐淑 208

　　一　即将远别，秦嘉寄信给徐淑 208

　　二　徐淑的回信与诗 210

　　三　秦嘉的复信与三首诗 213

　　四　收到礼物后，徐淑再致秦嘉 216

　　五　一别成永诀 218

风病文士郦炎 220

　　一　关于“风病” 220

　　二　《大道诗》 222

画像东阁的高彪 226

　　一　求师被拒，扬长而去 226

　　二　画像东阁 228

　　三　《清诫》及其他 232

堪比游、夏的延笃 235

　　一　从京兆尹到“党人” 235

　　二　既富义理又富采润的《与李文德书》 238

刺世疾邪的赵壹 241

　　一　长揖三公 241

　　二　高可敷玩坟典，下则抗论当世 244

　　三　赵壹的诗赋写作 246

　　四　清流本质 249

旷世逸才蔡邕 251

　　一　才锋所断，莫高蔡邕 253

　　二　东汉赋、诗写作的集大成者 256

　　三　文章学理论的奠基者 259

应劭：从官员到文士的华丽转身 262

　　一　泰山太守的成功与纠结 262

　　二　文士生涯与《风俗通义》 267

儒学大师郑玄 275

　　一　德行不亏缺，变故自难常 275

　　二　《诗经》学大师 277

　　三　颇见个性与人格的《戒子益恩书》 281

硕儒荀爽 285

　　一　荀氏八龙，慈明无双 285

　　二　关于《对策陈便宜》 289

　　三　生应正性，体含中和 291

圣人后裔、清流先驱孔融 295

　　一　孔融让果 295

　　二　鲁国一男子 298

　　三　逢人问孔融 307

狂者祢衡 313

　　一　大儿孔文举，小儿杨德祖 313

　　二　祢衡与曹操 315

　　三　在荆州，在夏口 318

　　四　借物写人的《鹦鹉赋》 320

《古诗十九首》及其无名作者们 325

　　一　“惊心动魄”与“一字千金” 325

　　二　《古诗十九首》原作欣赏 328

　　三　《古诗十九首》作者之谜 336

　　四　《古诗十九首》的深远影响 338

后　记 345

精彩书摘

　　文学伉俪秦嘉、徐淑

　　一对德才兼备的贤淑夫妻，本来深情恩爱，憧憬无限，却因命运坎坷，频遭不幸。情志虽曰坚贞，生活终难幸福。诗文相赠相慰，最后竟成永隔。钟嵘评论他们说：“事既可伤，文亦凄怨。”

　　一　即将远别，秦嘉寄信给徐淑

　　要说起东汉文坛最伤心伤情的人和事，就是这一对贤伉俪了。男主人公秦嘉，字士会，桓帝时陇西郡（辖今甘肃东南部、青海东部一带，郡治在今临洮）人。秦嘉人品忠厚正直，并且学识渊博，在当地小有名气，任郡府小吏。他的妻子徐淑，更是一位难得的闺中才女，两人暇时诗文酬唱，生活情调高雅，虽然不算富贵，婚姻却堪称美满。不过天有不测风云，妻子徐淑首先遭遇不幸。她染疾卧床，需人照顾，而夫君每天须去府中应卯，不能两顾。无奈之下，她只得暂返娘家，归宁养病，夫妇暂时过着两地生活。秦嘉单身在郡供职，每天回家面对空房，心中孤寂难忍，便经常与爱妻书函往还，彼此思念，互诉衷肠。

　　数月之后，岁届年终，事端又起：按照汉代制度规定，每年末，地方郡国必须派员前往京城洛阳，向朝廷汇报政务，同时接受工作审计。此事正式名称叫做“上计”。这次陇西郡委派去“上计”的吏员中，就有秦嘉。公务紧急，很快就要出发，秦嘉赶紧雇车去接徐淑，以期面别。他写信一封，说明情况，希望妻子立即乘车返回陇西。这封信写得情切意真，非常感人：

　　不能养志，当给郡使。随俗顺时，勉当去。知尔所苦，尚未有瘳。想念悒悒，劳心无已。当涉远路，趋走飞尘。非志所慕，惨惨少乐。又计往还，将弥时节。念发同怨，意犹迟迟。欲暂相见，有所属托。今遣车往，想必有方。（《与妻书》）

　　前四句说：我的经济条件无法保证过那种清高的自由自在的生活，所以只好在郡府里当差接受驱使。我顺着世俗的方式和态度，一直勤勤恳恳地工作。接着说：我深知你身有病痛，尚未痊愈；为此我日夜思念，心情忧郁。我现在要出差远方，辛苦赶路；这实属无奈，不是我喜欢这样做。接着又说：我估算这一趟往返京城洛阳，历时将会相当长；心里与你一样很不是滋味，真希望晚一点再走。最后四句说：我很想与你见上一面，好说说心里话；现在雇车前去接你，想必你能够有办法前来。这封信都由四言句写成，文字很整饬，又音调铿锵，读起来朗朗上口，虽然不押韵，却很像是诗。普通家书，写成了一首诗，从中亦可见秦嘉的文学才华，不同凡响。

　　二　徐淑的回信与诗

　　妻子徐淑收到书信，心中十分矛盾。本来夫妇分居，不免忧伤焦虑，得知夫君又将远赴京城出差，当然亟欲前往陇西，面别送行；但病情缠人，无法登车动身。她无奈只得回复一信，解释自己的窘迫状况，说明难以前去会面，而痛苦忧伤的心情，唯有通过短短文字，来表述于万一。这封信也写得极为动情，写出作者矛盾的心态和委屈的衷情，显示出高超的文章写作技艺，很具感染力：

　　知屈圭璋，应奉藏使。策名王府，观国之光。虽失高素皓然之业，亦是仲尼执鞭之操也。自初承问，心愿东还。迫疾惟亟，抱叹而已。日月已尽，行有伴例。想严装已办，发迈在近。谁谓宋远？跂予望之。室迩人遐，我劳如何？深谷逶迤，而君是涉；高山岩岩，而君是越；斯亦难矣！长路悠悠，而君是践；冰霜惨烈，而君是履。身非形影，何得动而辄俱？体非比目，何得同而不离？于是诵萱草之喻，以消两家之思；割今者之恨，以待将来之欢。君适乐土，优游京邑。观王都之壮丽，察天下之珍妙，得无目玩意移，往而不能出耶？（《答书》）

　　徐淑此书首先说：夫君去担任如此重要的任务，您屈尊了。此行能够去京都，出入于王公府邸，参观国家伟大设施，这是一种荣幸。尽管这不属于清高朴素、养志守真的事情，也与孔子为寻求机会而周游列国的行为相接近。这些强调公务出差的正面意义的话，目的都是安慰秦嘉，让他不要因别离而太悲伤。接着就写自己的状况，说我收到你的来信后，内心实在很愿意去到你身边相聚，但迫于疾病，无法行动，只能长叹而已。现在日期将到了，你与你的伙伴们，大概行李都已准备妥帖，只待上路出发了吧。“谁谓宋远？跂予望之。”这是《诗经`卫风`河广》篇里的两句，意思是“谁说宋国很远呢？我踮起脚跟就能看到。”徐淑引用它，表示自己距离陇西并不遥远。下面接着写想象秦嘉走后留下一所空房，它虽然很近，但主人却远出了，叫我如何不想他？

　　下面写得就更加精彩了：“深谷逶迤，而君是涉……”接连四个复式句，都是以“君”为主体，描述登高涉深，翻山越岭，冒着严寒，在那里辛苦赶路，排比而下，文气磅礴。再接下来“身非形影……”，是一组典型的四六文句，又以作者本人为主体，说自己恨不能就在夫君身边，同甘共苦，一起赶路。这些文字也很精致典雅，显示了作者的不凡笔力。其中所说的“萱草”，又称“忘忧草”，也是一个《诗经》中的典故，“诵萱草之喻”，是希望能够用来忘却忧愁。下面笔调一转，说夫君这次到达京城，那是进入了“乐土”，那里可是集天下壮丽和珍奇之大成的地方；您在那里优哉游哉，玩得高兴，眼睛得到极大享受，可不要心意也跟着变了，进去之后可别出不来啊！这最后两句话分量可不轻，“目玩意移”“往而不能出”，这是在开玩笑调侃夫君？或者是一种对于夫君的警告？我相信这多半是开玩笑。凭着他们夫妇俩深厚牢固的感情，难道环境一变秦嘉就会变心？不至于；难道徐淑会那样小心眼？也不像。她从秦嘉的来函中已经充分体察到，秦嘉这次远出离别，既苦闷又着急，心理负担很重。在这种场合下，她只是偶作调侃，试图缓解一下气氛、活跃一下情绪而已。这是爱情的“花絮”，也是文学家的“伎俩”。

同时徐淑又有诗一首奉寄：

　　妾身兮不令，婴疾兮来归。沉滞兮家门，历时兮不差。旷废兮侍觐，情敬兮有违。君今兮奉命，远适兮京师。悠悠兮离别，无因兮叙怀。瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。君发兮引迈，去我兮日乖。恨无兮羽翼，高飞兮相追。长吟兮永叹，泪下兮沾衣。

　　前六句再次申述自己因长时间患病，寄住母家，既未能尽到伺候丈夫的责任，也没有谨守敬爱夫君的礼数，所以是“旷废兮侍觐，情敬兮有违”。这是自我批评。接着写秦嘉受命出差京师，即将远出，自己不能亲自送别，非常遗憾。以下写的全是自己的日夜思念、一片情深，由“瞻望”到“伫立”，由“思君”到“梦想”。“恨无羽翼”“高飞相追”云云，这些描写，文句朴素，说不上新奇。虽无新奇语句，但情意真挚，发自心底。陆机说“诗缘情而绮靡”（《文赋》），徐淑这首看上去不怎么“绮靡”，但是不能否认它“缘情”的性质，以及能够撼动读者心灵的感染力。

　　从诗的形体上说，徐淑这首可以算是五言体。但每句中间都有“兮”字，除去这个语气词“兮”字，全篇都是四言句，所以它实际上是四言诗的一种变化，或者是四言诗向五言诗的过渡形态。这种体式，在汉代文士的诗歌中很少见，他们大部分写的是四言诗，也有少部分人作五言诗，徐淑在这里的表现，不妨说是这位女诗人的一种创造性尝试吧。

　　三　秦嘉的复信与三首诗

　　秦嘉没有接来徐淑，只是收到她的一封回函、一首诗。捧读之下，他怎能不为之感动？爱妻是如此忠贞，如此多才，而在病躯拖累之下，她又如此无奈，如此悲伤。行程紧张，面别已经没有希望，他只有再作书函，作为行前告辞。他收起万千思绪，竟一口气写下一封信和三首诗，再寄给徐淑。他的书信写的是：

　　车还空反，甚失所望。兼叙远别恨恨之情，顾有怅然。间得此镜，既明妍媸；及观文彩，世所希有，意甚爱之，故以相与。并宝钗一双，妙香四种，素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以娱耳。（《重报妻书》）

　　秦嘉一开始就说到“车还空反”，我们完全能够理解他的“甚失所望”的心情。但他读了妻子来函来诗之后，得知她的病情、她的无奈以及“恨恨之情”，他已经不能责备妻子一个字了，唯有自己心中一片怅然。他所要做的，就是再次向爱妻表达自己的深切关怀和无限爱心。他向她赠送四种信物：明镜、宝钗、妙香、素琴。通过这些赠物，表达自己的情意：所谓“既明妍媸”“世所希有”“意甚爱之”云云，既是形容赠物的上乘品质，更是借物传达对爱妻的衷心赞美。最后四句“明镜可以鉴形”等，再一次表现了作者撰写骈文的高超手段。

　　秦嘉的三首诗是：

人生譬朝露，居世多屯蹇。忧艰常早至，欢会常苦晚。念当奉时役，去尔日遥远。遣车迎子还，空往复空返。省书情凄怆，临食不能饭。独坐空房中，谁与相劝勉？长夜不能眠，伏枕独展转。忧来如循环，匪席不可卷。

皇灵无私亲，为善荷天禄。伤我与尔身，少小罹茕独。既得结大义，欢乐苦不足。念当远离别，思念叙款曲。河广无舟梁，道近隔丘陆。临路怀惆怅，中驾正踯躅。浮云起高山，悲风激深谷。良马不回鞍，轻车不转毂。针药可屡进，愁思难为数。贞士笃终始，恩义不可属。

肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。清晨当引迈，束带待鸡鸣。顾看空室中，仿佛想姿形。一别怀万恨，起坐为不宁。何用叙我心？遗思致款诚。宝钗可耀首，明镜可鉴形，芳香去垢秽，素琴有清声。诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。愧彼赠我厚，惭此往物轻。虽知未足报，贵用叙我情。

　　第一首诗开头就感叹人生短促，而又忧多欢少。随即说我将远出，与你更加遥远，虽然派车去接你，却“空往复空返”。无可奈何的情状下，自己情绪悲观消沉，“独坐空房中”，以致“长夜不能眠”。

　　第二首回顾夫妻的往日经历，“伤我与尔身，少小罹茕独”二句，语焉不详，但可以得知二人似乎从小就家中丧失父母，都有不幸的童年。婚后又因疾病等原因，欢乐短暂，苦难一直伴随着他们的生活。以下八句反复抒写隔离之悲，渲染相思之苦。最后六句则进一步写出了作者的深意：“良马不回鞍，轻车不转毂”，这是寓意自己的忠诚爱情和坚贞品德不会改变。因为徐淑来函中透露出了对于丈夫的某种“担忧”，所以他感到有必要在这里自明己志。“针药可屡进，愁思难为数”，这两句意思是劝说妻子在“愁思”的同时，也不要放弃治疗疾病。“贞士笃终始，恩义不可属”二句，则是再次向妻子“表忠心”，我哪里会一进京城，就“目玩意移”“往而不出”呢？我是堂堂“贞士”，始终不渝，请放心！

　　第三首看文字，应当是写于出发之际了。他清晨起床，听见车夫已在套车，伴随着马鸣铃声。他回望居室里空空如也，仿佛中似乎看到她的姿势和身形。“一别怀万恨”，就是此时他的心情了。接着与他的书函配合，向爱妻解释他的赠物用意。“宝钗可耀首”云云，与书函中用字相近，只是五言与六言的区别，意思略同。其重心则在说“愧彼赠我厚，惭此往物轻。虽知未足报，贵用叙我情”。与妻子“赠我”的情意相比，这些“往物”很轻，它们只是用来表示我的忠诚的情意。

　　这三首作品在体式上完整、规范，比徐淑的那一首更加成熟，抒情功能也发挥得颇为出色，是正格的五言诗。东汉一代，五言诗渐次受到文士们的重视，作品逐渐增多，逐渐发达成熟，至汉末就涌现了被赞为“一字千金”的《古诗十九首》等五言诗的极品佳作。秦嘉的这三首写于《古诗》之前，在当时具有相当的代表性。

　　四　收到礼物后，徐淑再致秦嘉

　　徐淑收到秦嘉来函及三首诗，还有随送的四件珍贵礼物。她对于夫君的“贞士”品格坚信无疑，而感动之余，不禁颇生歉疚。自己一时随意下笔，在前信中写下“目玩意移”之类文字，引得夫君误会，以为自己有所疑忌，竟复函申明誓志一番。这显得自己心胸未免有点儿不够宽广，对于夫君的信任也不够坚定。于是明知夫君已经登车上路，也要致书再表心意，一补前愆：

　　既惠音令，兼赐诸物。厚意殷勤，出于非望。镜有文彩之丽，钗有殊异之观。芳香既珍，素琴益好。惠异物于鄙陋，割所珍以相赐。非丰恩之厚，孰肯若斯！览镜执钗，情意仿佛；操琴咏诗，思心成结。敕以芳香馥身，喻以明镜鉴形，此言过矣，未获我心也。昔诗人有飞蓬之感，班婕妤有谁荣之叹。素琴之作，当须君归。明镜之鉴，当待君还。未奉光仪，则宝钗不列也。未侍帐幄，则芳香不发也。（《又报嘉书》）

　　书中说收到赠物四种，对它们一一表示欣赏珍爱；又说夫君赐予这些“异物”，“非丰恩之厚，孰肯若斯！”是给予自己的丰厚恩典，十分感激。不过徐淑一方面要向夫君致意，另一方面又要展示一下她的深情和才气。于是接着写道：秦嘉来信说这些赠物可以用来“耀首”“鉴形”云云，“此言过矣，未获我心也”，她不完全同意。她进一步表态说：这些礼物，我会暂存不用；何时使用呢？我要等到夫君归来相聚之时，才会用它们装点打扮自己。这是她对于礼物之用，作重新诠解，显示独到之思。徐淑在这里的表示，另辟了境界，比秦嘉前信中的说法，含义更转深沉。同时，这也是她对夫君心灵的一种抚慰：我在老家专心等待着您回归相聚的那一天！

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