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内容简介

　　希腊与希伯来文明交替时期，斐洛（Philo）是一个不可或缺的研究对象。这种情况是由多重因素造成的。这个时期曾经出现过庞大的希腊化犹太教群体，今天所残存的部分文献还足以说明这一点。然而绝大部分文献因为亚历山大里亚（Alexandria）图书馆的焚毁而荡然无存，斐洛的文献因为某种偶然的原因才得以幸存，因此我们所见到的斐洛文献就成了较为完整的希腊化犹太教的代表作。当然，即使希腊化犹太教的主要着作大部分有幸存世，斐洛的文献还是具有特殊价值的，因为斐洛的文献与基督教传统有着十分紧密的联系。他的影响主要发生在希腊基督教的范围内，然而对于拉丁基督教例如奥古斯丁也有影响。因此，斐洛之所以重要，在于他似乎成了希伯来、希腊以及基督教的某种关节点，不同传统的思想家似乎都在这里探及了文明共生的某种机理。尤其是基督教，更是从中找到了与希腊主义的直接延展方式。

作者简介

　　斐洛(Philo，约公元前20年－50年)，古罗马的犹太思想家。他通常被称为亚历山大里亚(Alexandria)的斐洛，着有《寓意解经》《论沉思的生活》《论摩西的生平》和《论律法》，等等。斐洛生活在希腊文明和希伯来文明激烈交汇的时期，他为两希文明的融合提供了典范性的诠释方式。

目录

论亚伯的生出及亚伯与他兄弟该隐的献祭 ∣ 1
论恶人攻击善人 ∣ 39
论该隐的后裔与放逐 ∣ 83
论美德 ∣ 125
论勇敢 ∣ 127
论仁爱 ∣ 137
论高贵的出身 ∣ 164
论赏罚 （兼论诅咒） ∣ 173
论赏罚 ∣ 175
论诅咒 ∣ 200
善人皆自由 ∣ 211
论沉思的生活或恳求者（论美德第四部分） ∣ 245

论凝思的生活 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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怀疑论与伊壁鸠鲁学派、斯多亚派鼎足三分，共同构成了希腊—罗马时代的三大新哲学派别。怀疑论经过了长期演变，最终在塞克斯都·恩披里克的着作中得到汇集和总结。《皮罗学说概要》尤其系统地从总论、逻辑学、自然哲学、伦理学几个方面概要地展示了古代怀疑论的各种各样的论证，并细微地与希腊其他具有怀疑论倾向的哲学区分开来。今天我们如果要了解古代怀疑论乃至古代一般哲学，大多要读此书。

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，“品格”一词在英文中源于印刷业的用语，指的是“按照模子印出来的一种永存的记号”。其实即便在中文里，“品格”本来就兼具“品性”与“人格”两方面的含意。这让我们知道：一个人的品格，势必与这个人的人格、性情、品质、德行息息相关；甚至在很多的时候，也与他/她为人的个性和做人的格调有关。

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奥古斯丁的书。陆陆续续收集了不少。这本书里《论基督教学说》是奥古斯丁神学的精粹，十分重要。

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