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★ 欧阳竟无自谓：“悲而后有学，愤而后有学，无可奈何而后有学，救亡图存而后有学。”

新书预告：徐梵澄著译选集（四种）：《尼采自传》《薄伽梵歌》《玄理参同》《陆王学述》

内容简介

《孔学杂著》：晚年，竟无先生本于佛学的心得，回过头来重新解读孔学，因而有“孔子真精神”的提出。书中，作者大力弘扬“狂狷中庸”，对治“乡愿中庸”，以期振作民族精神。另收入作者晚年两大定论之作《中庸传》《心经读》。

作者简介

欧阳竟无（1871-1943）：名渐，字竟无，著名居士佛学家，尤以研究和弘扬唯识学为重。继承杨仁山居士的遗志，尽毕生精力主持金陵刻经处，并于1922年成立 “支那内学院”。弟子有吕澂、王恩洋、黄忏华、熊十力等，汤用彤、梁漱溟等亦曾向大师问学。晚年手订所存著作为《竟无内外学》，凡二十六种，三十册。

内页插图

精彩书评

南京大学中华文化研究院教授程恭让：

在近世佛教思想以及现代中国思想史上，欧阳竟无先生是致力于研究、弘扬奘传唯识学的著名佛教学者。1911年杨文会居士去世后，欧阳接替文会，主持金陵刻经处的佛经校刻事宜；1922年复创立支那内学院，节节贯通阿含、般若、瑜伽、涅槃等“佛学四科”。

三十年代以后，竟无先生又本其于内学的心得，回过头来重新解读孔学，因而有“孔子真精神”的提出，以及真孔学的再抉发。欧阳一生所学，可以真佛、真孔两大观念来概括。真佛，诠释内学之实旨；真孔，诠释孔学之本义。

目录

孔佛

孔佛概论之概论

《中庸读》叙

《大学王注读》叙

《论语课》叙

《论语十一篇读》叙

《孟子课》叙

《孟子十篇读》叙

《毛诗课》叙

夏声说

论学书

[附录]

《中庸》传

《心经》读

佛法非宗教非哲学而为今时所必需

亲教师欧阳先生事略

欧阳竟无的内学研究与其孔学再诠释(程恭让)

憨山大师注的庄子内七篇，看过电子版的，之前出版的一本纸质版的苦求不到，突然看到这本刚出版的，怒收！

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真的非常棒的书，印刷清晰排版简洁，内容更是没的说，可以说是精神指明灯了。

国学到底为我们这个国家带来了什么，很多时候他并没有能够改变这个国家走向理性主义，现在再去学国学其实更多是一个民族性格的修养，我们有理性的一面，不过确实是基于感性的基础。

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憨山大师注《庄子内篇》，创意于约万历十六年（1588年），最终克成于万历四十八年（1620年），前后长达三十二年之久，堪称憨山后半生倾注心血的精心之作。大师自言：“庄子一书，乃老子之注疏。予尝谓老子之有庄，如孔之有孟。若悟彻老子之道，后观此书，全从彼中变化出来。”